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道德經研讀的分析解析方法

時間:2021-06-14 15:59:24 學習資訊 我要投稿

道德經研讀的分析解析方法

  編者按:《道德經》是一直想研讀之經典,今起引原文并以文字記下閱讀過程,以促學習。歡才疏學淺、見識淺薄,并非窺見道之真諦。但經典可輔以認知萬物,每個人皆可有自己心中的《道》。

  五

  天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐(tuó)龠(yuè)乎!虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。

  歡言

  不仁

  老子觀察天道、圣人之道、觀察生活小事(橐(tuó)龠(yuè)),而體道悟道。進而得出「多言數窮,不如守中 」的人生建議和治世之道,也是「無為」思想的再次闡述和應用。

  借用天地不帶情感不偏袒和操控,讓萬物生息自由運作;圣人對待百姓也無私心,讓民自化。

  注:橐(tuó)龠(yuè),即風箱,一種與冶煉爐具相匹配的工具,可以給爐具提供充足的氧氣,以便燃料的充分燃燒

  橐龠乎

  天地就如同一個風箱。老子的觀察能力是非常細微的,善于用平常現象闡述高深的思想。用簡單的言辭和文字表達深刻的`哲理,這是雅俗共賞,也便于傳播和受眾理解。

  注:是對這個比喻還是不能領會,現記于此,以體現學習的狀況。

  守中

  「多言數窮,不如守中」,言不能簡單的理解為“說”,應有引申含義:掌控、干預。應用的場景也可以是個體、組織、國家、教育、處世、溝通等,與「治大國若烹小鮮」相類似的意思。

  「數」,我以為有“術數、規律、道”之意,干預過多便遠離了道的本性,會違背規律。如有揠苗助長。

  「中」,內也,通也。“從口|,通上下”。既然通上下,乃通天地,但須內收,且不言和無為。天地之間虛空、守住虛空是接近道。

  作者|張朝歡

  公眾號:歡言美學

  本文為原創文章,版權歸作者所有,未經授權不得轉載!

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