古代廉潔故事

古代廉潔故事1

　　唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官。做官期間，他總是注意節儉，常常精打細算過日子。

　　公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的`錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。

　　在困境、逆境中，蘇軾以勤儉節約來維持生活、度過難關，不失為良策。

古代廉潔故事2

　　古代有一個官吏處心積慮想排擠一位同僚，于是向老謀深算的師爺問計。師爺問：“其人最近的言行舉止如何？”

　　官吏答：“他工作辛勤，但表情輕松；他生活清苦，但操守廉潔；他處境孤單，但不求聞達。”

　　師爺搖頭說：“毫無辦法，你現在打不倒他。還得忍耐一下，以后再說吧！”

　　三年以后，蓄意發動攻勢的官吏又來找師爺商量。師爺又問對方的言行舉止。回答是：“對方工作辛勤，但表情煩惱；操守廉潔，但言談偏激；不求聞達，只飲酒博弈。”

　　“情況大有進展，露出一線希望。不過，你想除掉他，目前還言之過早。”師爺說。

　　又過了三年，舊話重提。那個被算計的人此時的情況是：“表情倔強，言語沉默，縱酒享樂。”

　　師爺說：“是時候了！他已經覺得不耐煩，他開始感覺不值得，他有了絕望和自暴自棄的心情。他必然焦躁易怒，甘居下流。你的機會來了。第一，設法刺激他，常常給他一些小小的瓜葛，他會受到別人看不出來的傷害。第二，利用各種機會告訴你的同事、長官，說他是個多疑善妒的人，使他沒有對象可以訴苦。第三，給他制造較大的爭執，使他崩潰。”

　　“然后呢？”“然后你就成功了。不過，你要永遠記住你是怎樣成功的'。一個人什么時候覺得不耐煩、不值得，他的前途就已到終點站，他已難以適應自己賴以生存的環境。”官吏依計而行，真的奏效。為了記取這一“戰役”的寶貴經驗，他寫了幾句話放在案頭：“任勞不任怨，無功；任怨不任勞，無用。”

　　天下事，堅守則剛。

古代廉潔故事3

　　明時，周新擔任司法按察使后，一天，有的人給他送來一只烤鵝，他堅決不受，但送禮人已經搶先出門了。于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領著去看那只已經風干了的烤鵝。從此，再沒人自討沒趣了。

古代廉潔故事4

　　1、大義退玉璧 西漢著名史學家司馬遷：

　　任太史令時，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷之女妹絹見這對晶瑩透亮的玉璧非常喜歡，司馬遷卻深情地開導女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，并要受制于人。”說完便命人把玉璧退了回去。

　　2、拒收金錯刀 漢代天文學家張衡：

　　曾兩度任朝廷太史令，永和初年又出任河間相牗地方官牘。當時，世風日下，弊政甚多，但張衡法治嚴明，著力打擊那些地方豪強劣紳。為此，有的豪富便派人暗中送來“金錯刀”， 。然而，張衡并沒有被金錢所誘惑，他憤然拒收“金錯刀”，使這些富豪的陰謀徹底破產。張衡堅持“法治不失志”，過了不久，郡中上下肅然，民風大正，百姓安居樂業。

　　3、妙語辭寶硯 北宋宰相王安石：

　　善詩好文，且酷愛收藏文房諸寶。有一位地方官員為了巴結這位朝廷重臣，特意登門送來一方寶硯，并在王安石面前不停地夸獎這方寶硯“呵之即可得水”。王安石聽了后，笑著反問他：“縱得一提水，又能值幾何牽”羞得那人無言以答，只好收起寶硯起身告辭而去。

　　4、 黃金難換心 明代李汰：

　　任朝廷主考官時，有一年在福建主持科舉考試。一天深夜，有位求情者送一包沉甸甸的黃金，請他給予通融，當即遭到李汰的回絕。他還揮筆寫下了一首表露心跡的拒賄詩：“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神。”檄文禁饋送清代乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始，他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節：一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷。倘非不義之財，此物何來牽”他正是這樣惠政礪己，廉潔自律， 始終不違誓言，在歷史上享有“江南第一清官”之譽。

　　5、施公 施世倫：

　　當時是有名的清官，人們把他比之于包公，他的事跡在民間特別是在江浙一帶廣為流傳。《施公案》講述的是他在俠士黃天霸的協助下偵破疑難案件，懲治惡霸豪強，救助無辜受害百姓的故事。施公的足跡遍及江蘇省：在江都（今揚州市），捉拿佛門敗類九黃僧人、七珠姑姑，擒獲惡霸關升；在天津關，平息了蘇州船幫與杭州船幫的`打斗；在徐州、宿遷縣，收伏張桂蘭、郝其鸞；在沐陽縣，捉拿郎如豹；在贛榆縣，處決假知縣毛志虎；在海州， 湖水寨，執水賊之首；在淮安，破何氏婦殺丈夫案、費德功控民女案，殺盜賊余成龍、殺惡霸。

　　6、于謙：

　　明朝杰出的政治家、軍事家、監察御使，他很注重清廉自律。宣德年間，他由河南巡撫調京任兵部侍郎時，河南幕僚勸他：“你不向上司獻金玉，就帶上點土特產吧！如絹帕、蘑菇 、線香之類的。”于謙聽罷仰面大笑，笑罷秉筆賦詩以明志：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免礙閻羅話短長。”詩里行間的蘑菇、絹帕和線香是供人們使用的，如果都被當官的拿去討好了上司，就會給人民生活所需帶來困難，不要讓老百姓指戳脊背。從此“兩袖清風朝天去”掛上他的門楣，以示不為利祿所動。“兩袖清風”還被引申為“品德正直清廉官員”的代名詞。于謙為官之清廉剛正，一生家無私積，是與他青年時代讀書寫下言志 詩《石灰吟》密切關聯的：“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”

　　7、鄭板橋：

　　是康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，又是清代著名的詩人，金石、書畫家。他在山東濰

　　縣任知縣時，為官清廉，關心民間疾苦，深為百姓擁戴，有詩為證：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是人 間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”

　　8、于成龍：

　　生于明萬歷四十五年（1617年），卒于清康熙二十三年（1684年），乃山西永寧（今離石人。明崇禎年間，他曾考取過副榜貢生，倡導經世之學。清取代明而起后，他于順治十八年（1661年），被提為廣西羅城縣知縣，從此開始了其清正廉明的仕途生涯。此后，由于其政績 昭著，又屢被提升。曾先后出任四川合州知州、湖北武昌知府、福建按察使、布政使，及直隸巡撫、兩江總督等職。1684年，因積勞成疾病逝于兩江總督任所。死后被謚為“清端”。其著作有《于清端公政書》。康熙二十年，其任直隸巡撫時，康熙就曾稱譽他是“清官第一”，其病逝不久，康熙于同年南巡時，又在“延訪吏治理，博采輿論”，對各級官吏進行稽核考察的過程中，再次稱贊說：“原任江南、江西總督于成龍，操守端嚴，始終如一”，其“居官清正，實為天下廉吏第一”。

古代廉潔故事5

　　西漢時期，醫學家中以淳于意較為有名。他從小就熱愛醫術，喜歡擺弄銀針、藥品。后來，淳于意拜著名醫生公乘陽慶為師，學到了黃帝、扁鵲流傳下來的醫術，攻克了很多疑難雜癥。后來，因為醫死了人，被官府判以肉刑，要押到京城長安去行刑。

　　淳于意沒有生兒子，只有五個女兒在膝前行孝。他臨走時，對女兒們說：“如今父親已經到了緊要關頭，你們卻誰也幫不上忙！”

　　緹縈是淳于意的小女兒。她聽到父親的話后，非常傷心，更為自己的束手無策而自責。于是，她與父親一起去了長安，并給漢文帝寫了一封言辭凄切的信。信上是這樣寫的：“我父親擔任政府官職時，老百姓都說他廉潔無私，值得崇敬。現在他由于一時不慎而觸犯國法，理應受到懲罰。可是我卻感到，人死了就不能再活過來，受了肉刑之后，手腳斷裂了也無法再長出來，那時就是想悔過自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，來贖父親的罪，以便讓他有一個改過自新的機會，重新做人。”

　　漢文帝讀完緹縈的'信，被她的一片愛父之情所感動，于是傳下一道圣旨，將淳于意的罪行赦免。漢文帝法外施恩后，覺得肉刑太過于殘酷，就索性將肉刑廢除了。

古代廉潔故事6

　　南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有的人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

古代廉潔故事7

　　在很久很久以前，世上的人大多為貪錢之人，所以有些人想做老師也僅僅是想著做老師的工資高，而不是想借助老師這個職業為國家教出更多的人才貢獻于國家。所以新中國成立以來一直提倡反腐倡廉。正所謂“正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。”廉潔的意思是清白高潔，不貪污。

　　我愛讀歷史，而關于廉潔的方面有兩篇記憶（印象）最深刻的故事：故事之一：

　　在清朝初的`時候，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時仍身穿著粗袍布履。他在臺灣任職期間，把自己應得的三萬兩銀子全部用于修復炮臺等公務之上。任閩浙總督期間，應得的銀兩也分文不取。他常說：“貪取一錢，即與百千萬金無異。人之所以貪污妄取，都是因為奢侈揮霍，取用無度，不能節制。我初任知縣時，一錢不取也不至于缺衣少食，就是因為重視節儉。”康熙皇帝便稱贊他為“清廉中之卓絕者”。

　　故事之二：有一位清朝人：李，做了三年知縣，因為上司向他索取錢財，他抵制了上司的要求與做法，為了可以清清白白在人世間活下去也為了上司不再貪污，便辭去了現任官職。臨行時，他的廉潔正氣把老百姓感動了，于是，老百姓戀戀不舍，哭泣相送。

　　我們的老師也一樣，把下一代教的成績很好，自己卻不求回報，只是想我們的成績可以好一點。

　　而這兩個故事里，我印象最深的有兩句話，一句是說：（主要內容）如果貪了一個銀兩，就像嘆了一百千萬個金塊。人貪錢，都是因為亂花錢，不可以節制花錢。而第二句的主要內容是李為了不滿足上司的貪錢心理，而辭去了官職。這兩句話都可以體現出很多人都是清廉的人。

　　看完了這兩個故事之后，我忽然想到一個問題：既然有這些清廉的人，為什么以前還會有這么多貪官呢？我為此想啊想啊，問題的正確答案沒想到，但卻從中悟到了一個道理：其實要清廉并沒有什么難度，有囊讀的是要把人的目標都轉正。

　　我以后要把自己的目標轉正，做個清廉的少年，也許我的上幾代曾經是貪官，但如果是這樣，我也要像蓮花一樣出于污泥而不染！

古代廉潔故事8

　　北宋時期有位州官，為人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來一封上司的來信。他猜想這一定是朝廷有什么重要指示，馬上命令公差點上蠟燭閱讀。誰知讀了一半，他又命令把官家的蠟燭吹滅，把自己買來的`蠟燭點上，繼續往下看。公差很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自己出錢買的亮嗎?后來才知道，那封信有小半是關于他留在京城家屬的情況，他認為這是私事，不能點官家的蠟燭。在有些人看來，為了半封家書，竟然換燭再讀，實在有點“小題大做”。但正是這樣的小事，卻更能從細節上表現出一個人的品質，更足以讓當今存在公“話”私打、公車私用、公請私吃、公費私游等等凡此種種揩公家油的一些領導干部汗顏。

古代廉潔故事9

　　懸鵝示眾

　　明時，周新擔任司法按察使后，一天，有人給他送來一只烤鵝，他堅決不受，但送禮人已經搶先出門了。于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領著去看那只已經風干了的烤鵝。從此，再沒人自討沒趣了。

　　立檄拒禮

　　康熙19年，于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習，在中秋節前給他送了一份“中秋禮”。于成龍嚴詞拒收，還特地頒布了《嚴禁饋贈檄》，通報了大名縣縣官的送禮行為，并明令所屬官員，今后如果發現逢年私送者，“決不寬恕”.

　　棒打送禮

　　南北朝時，南朝的中書通事舍人顧協，雖位高權重，但為政清廉。他曾說：“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門生因有事相求，送禮向他**。顧協怒不可遏，責令將這個門生重打二十大板，趕出了門外。

　　厚謝婉拒

　　宋時，劉溫臾在朝中身居要職，一個自稱他門生的人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當即答謝回贈他一套華麗的衣服，其價值高于一車糧草的數倍，那人見達不到送禮**的目的，只好將糧草拖了回去。

　　以廉為金

　　春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

　　楊震拒金

　　東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

　　一錢太守

　　在東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”

　　陶母退魚

　　晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的`擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

　　吳隱之不懼飲貪泉

　　晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

　　一貧如此

　　南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

　　于謙兩袖清風

　　明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”

　　不私一錢

　　明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

　　手好不要錢

　　清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和坤羞愧而去。

古代廉潔故事10

　　諸葛亮

　　諸葛亮雖身為蜀國丞相和三軍統帥，軍政大權在握，卻是廉潔奉公的表率。他教育兒子要進行品行高尚的養成，即要用儉樸的生活來養德，用淡泊富貴來樹立大志，用靜心學習增長才干，用振奮精神來革除享樂怠惰，等等。諸葛亮正是這樣做而實踐“鞠躬盡瘁，死而后已”的名言的。他在生命垂危之際寫給劉禪的信中說：“我在成都的家只有桑樹800棵，薄田15頃，子孫靠它生活還是挺富裕的。我在外面(老家以外的地方)再沒有別的財產，隨時的衣食，全部仗給于官家，不另外謀取生財之道來增加點滴私產。我死的時候，不使家屬內有多余的布帛，外有多余的財產。”諸葛亮在臨終前不但勸諫后主，規劃國事，而且有針對性地陳述家事，預先謝絕賞賜，以免后代因錢財而不成大器。高風亮節，這太難能可貴了!

　　諸葛亮的這種精神激勵了一代又一代的仁人志士。

　　岳飛

　　岳飛是中國古代將帥中廉潔奉公，為人師表的楷模。他從嚴治軍的一個突出特點就是嚴以律己。岳飛提出過國泰民安的兩個著名口號：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”

　　他身體力行，嚴守一不貪財，二不愛色，三不娶妾，四是山河未復滴酒不進的“四不”規定。他個人的日常生活極其清苦。他平常的飯菜大多是主食加一個菜。有一次，岳飛吃到一種名叫“酸餡”的食品，他覺得味道不錯，嘗了幾個以后，就叫隨從收起來留到下頓再吃，以免浪費。岳飛在16歲時娶的一位劉姓夫人，因他從軍遠離，家鄉淪陷后，生活無著，被迫轉嫁。南渡以后，岳飛另娶了一位李姓夫人，夫妻之間的感情甚篤。他的部屬同事們曾出于對岳飛這位主帥的尊敬，出錢買了一個年輕美貌的土族女子，送給他做姬妻。岳飛未曾見面就婉言謝絕了。在當時的南宋士大夫社會官吏多是三妻六妾和“西湖歌舞幾時休，直把臨安作汴京”的環境中，岳飛能如此潔身自好，真是清淡如水，廉潔為鏡，高風亮節，實在難得!

　　厚謝婉拒

　　宋時，劉溫臾在朝中身居要職，一個自稱他門生的'人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當即答謝回贈他一套華麗的衣服，其價值高于一車糧草的數倍，那人見達不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。

　　母勸子廉

　　東晉西征大將軍陶侃做潯陽縣吏時，曾主管縣衙魚肉及精美食品供應。有一回，他派人送一瓦鍋魚制品給母親諶氏。諶氏原封未動讓人退回，并附信一封：“你做縣吏，送給我公物，不但不能使我受益，還會增加我對你的擔憂。”她規勸兒子要公私分明，為政清廉。在母親的教導下，陶侃反思自己，改過自新，后來以政績顯著聞名于世。

　　妻勸夫廉

　　古時，東關臨池司馬孟宗在外做漁官時，因妻子愛吃魚，他便把腌魚寄給妻子。其妻卻將魚如數退回，并附言說：“你做漁官，卻把腌魚寄給我，別人如何看呢?”為此，她三年不吃魚，司馬孟宗從此也恪守清廉。

　　兄勸弟廉

　　清順治年間，侯抒愫任濰縣知縣時，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多個官員為其說情，侯抒愫都閉門不見。侯抒愫為官清正與其哥哥的勸導是分不開的。當初，侯抒愫任知縣時，其哥哥侯抒惲就勸戒說：“我們家世代清白，你如果貪一文錢回來，我就不認你這個弟弟了。”

　　老勸新廉

　　明朝有個兵部尚書叫王廷相。有一次，他給新上任的御史講了這樣一件事：一天，他坐轎外出，走到半路下雨了。雨后再上路時，一個穿著新鞋的轎夫小心翼翼，后來還是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄臟了。于是，這個轎夫便不再顧惜新鞋，再遇到泥水，便滿不在乎地踩上去。御史是負有彈劾、糾察官員過錯之責的人，王廷相講的這個故事，其中的寓意很深，是勸戒御史引以為戒，堅持防微杜漸，以保清廉本色。

　　下勸上廉

　　金海陵王執政時，劉煥任任丘縣縣尉。任丘縣縣令是個貪財的人，劉煥遇事就提醒他“收斂貪財之心，少干貪占之事”。這個縣令還能聽進他的勸告，與劉煥共事期間真的多干實事，不搞貪占。后來，朝廷考核官員時，縣令受到獎賞。縣令置酒感謝劉煥：“你有廉慎之德，使我獲得了獎賞，感謝你的提醒和規勸。”

　　晏嬰一裘

　　春秋齊景公時，齊國的良相晏嬰一生崇尚節儉。他平日粗茶淡飯，妻室只著布衣，從不奢望絲綢。晏嬰自己有一狐裘，一直穿了三十年，別人譏笑他，他卻泰然處之。景公稱贊他勤政廉潔，并賜給他千金之裘，但他卻堅辭不接受。

古代廉潔故事11

　　1、羊續：“懸魚太守”

　　東漢時，羊續曾多次任廬江太守，從不請托受賄、以權謀私。其府丞焦儉為人也很正派，有一天，他見羊續生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚來。面對這條“禮魚”，羊續左右為難。無奈之下只好暫且收下。但等焦儉一走，他就讓下人把魚掛在庭檐下，再也不去碰它。這件事傳開之后，府吏們為羊續的高風亮節所折服，也都不敢禮賄他了。因此當地老百姓都敬稱其為“懸魚太守”。

　　2、劉寵：“一錢太守”

　　東漢劉寵曾任會稽（今浙江紹興）太守，為百姓做了許多好事，且清廉儉樸。在他離任時，當地百姓湊了一批金銀相贈。劉寵雖堅拒不收，卻又不忍令父老鄉親過于失望，只好拿一文錢作為紀念，故被時人譽為“一錢太守”。百姓還修了“一錢太守廟”來紀念這位清官。后人有詩贊道：“劉寵清名舉世佳，至今遺廟在江邊。近來仕官多能者，世學先生揀大錢”。

　　3、山濤：“懸絲尚書”、“璞玉渾金”

　　西晉時期的山濤既是大文學家，又是著名清官。陳郡人袁毅曾做鬲縣令，送給山濤100斤上等蠶絲。山濤不愿獨自違抗當時的風氣，就收下來藏在閣子上。后來袁毅惡跡敗露，被送到廷尉治罪。山濤把絲拿出來交給官吏，上面積有多年灰塵，但印封卻完好如初。眾人不禁欽佩山濤為官清廉，因而人尊稱其為“懸絲尚書”。文學家王戎曾這樣評價山濤：“他就像未經雕琢的玉石、未經提煉的礦石（即‘璞玉渾金’），人們都喜愛它的`珍貴，卻不能估量它的真實價值。”

　　4、徐勉：“風月尚書”

　　南朝蕭梁時期，徐勉被任命為吏部尚書，主管全國組織人事工作。這下他家可熱鬧了，有事沒事來套近乎的人不曉得有多少。某天晚上，徐勉邀請友人相聚。席間有個叫虞暠的人，仗著和徐勉關系比較好，竟獅子大開口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可談風月，不宜及公事。”虞暠討了個沒趣，只得訕訕告辭。故時人贊其為“風月尚書”，“止談風月”也成了歷史典故。

　　5、袁律修：“五代清郎”

　　隋朝袁律修一生經歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個朝代，官至尚書郎、太常少卿。為官50余載，卻兩袖清風，連升酒薄禮也不收，人們皆呼他為“五代清郎”。

　　6、范景文：“二不尚書”

　　明代的范景文歷任兵部侍郎、工部尚書、內閣大學士等職。他位高權重，很多人來求他辦事。為杜絕紛至沓來的親朋好友求他，范景文特地在府門上寫下6個大字：“不受囑，不受饋”，故被百姓美稱為“二不尚書”。

　　7、于成龍：“半鴨知縣”、“于青菜”、“天下第一廉吏”

　　清康熙初年，原廣西羅城縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一只還舍不得吃的咸鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱“半鴨知縣”。離開羅城時，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒有。當地百姓聽到于成龍離去的消息，一片哭號，依依不舍，相送數十里。后來他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時人稱之“于青菜”。當他逝世后，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數萬人”。康熙帝破例親為撰寫碑文，稱他是“天下第一廉吏”。

　　8、陳濱：“苦行老僧”

　　清代古田縣人陳濱，居官清廉，政績顯著。他常對人說：“貪不在多，一二非分錢，便如千百萬。”后來巡撫湖南、福建。當官20余載，獨身在外，沒有攜帶過家眷。兒子想去探望他，竟苦于缺路費。在衙門里，他吃的是瓜果素菜，安于清貧，終生不變，受到百姓稱贊。康熙皇帝稱他為“苦行老僧”，此名不脛而走。

　　9、湯斌：“三湯道臺”

　　清代嶺北道道臺湯斌，為官多年，竟毫無茍取，堅持以清貧為本，每日以豆腐湯為肴，許多百姓便敬稱他為“三湯道臺”。意思是說他：為政像豆腐湯那樣清廉，生活像黃連湯那樣苦澀，對世道人心像人參湯那樣滋補。

　　10、曾國藩：“第一裸官”

　　清道光年間，曾國藩正任內閣學士兼禮部侍郎。有一次受到政敵的惡言，逼上梁山，別無選擇，老曾為表清白，堵住敵人之嘴，竟當著眾人的面，挺身而出，把自己脫得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光著屁股走進銀庫清點現銀，從而查清了國庫虧空的真相，揪出了真正的國家蠹蟲。堪稱古往今來真正的第一“裸官”。

古代廉潔故事12

　　子罕是春秋時期宋國的賢臣。宋國有個人得到了一塊美玉，把它獻給了子罕，子罕不肯接受。獻玉的人說："我已經拿給玉工看過了，玉工認為它是寶物，所以我才敢進獻給您呀！"子罕說："我把不貪婪當作寶物，你把美玉當作寶物。如果把玉給了我，那么我們兩個人都喪失了寶物，不如各人保有自己的寶物吧。"

　　獻玉的`人叩頭，然后對子罕說："小人懷中藏著寶玉，到哪里都不安全，還是把它送給您吧。這樣就可以免于被人謀財害命了。"于是子罕就把美玉放在自己住的地方，讓玉工雕琢它，然后又賣了出去，把錢給了獻玉的人，讓他成了富翁，然后送他回家去了。

古代廉潔故事13

　　公元314年，前趙帝國的征東大將軍石勒攻破了幽州州城薊縣，他大開殺戒，不僅處死了一心想做皇帝的王浚，而且將幽州的一萬降兵全部屠殺。一時間，人心惶惶，王浚手下的屬官們都爭先恐后地跑到石勒的營門前請罪，敬獻的財寶堆得像小山一樣。在這一片喧囂之中，只有一個人不為所動，他就是尚書裴憲。

　　石勒很快聽說了這事，立刻派人將裴憲召到了自己的帳下，問他說：“王浚在幽州暴虐無道，人神共憤，我現在興兵誅殺了他，拯救百姓于水火之中，大家都來慶賀、謝罪，請求得到寬恕，唯獨你不肯來，是何道理？你還和王浚同流合污，不知悔改，難道就不怕殺頭嗎？”

　　裴憲神色坦然地回答說：“我們幾代人都受到晉王朝的恩惠享有榮耀，王浚雖然粗暴兇惡，行為不端，但他畢竟還是晉王朝的封疆大臣，我怎能懷有二心？既然明公不想以仁義教化天下，而一定要用酷刑治理幽州，那么，被您殺死，就是我的本分，為什么要逃脫呢？”說完，一個參拜的禮節都沒有，就昂然轉身，向外走去。

　　石勒一愣，趕忙請裴憲留步，親自下座向他道歉，用對待賓客的隆重禮節來招待他。

　　后來石勒下令清查王浚及其部將、屬官等的家產，發現他們每一家都有巨額的不義之財，唯獨裴憲家中只有一百來本書和食鹽、谷米各十余斛。石勒聞報，感慨地說：“裴憲真是名不虛傳啊，這次戰斗的勝利，我不喜得到了幽州，喜在得到了裴憲這樣的廉潔、忠貞之臣啊！”

　　人們發現，殺人不眨眼的石勒居然也有所敬畏，他每見到裴憲時都會躬身起立，滿懷敬意。正是這樣的敬畏，讓石勒成為了后趙的開國皇帝，開創了當時北方最強大的國家。

　　三國時，曹操統一北方后，聲威大振，匈奴派使者前來晉見。面對這揚我國威的`外交場合，曹操對自己的相貌有些不太自信，便找了一位大臣來代替自己，他則扮作侍衛，手握鋼刀，站立在坐榻旁邊。事后，曹操派人問匈奴使者觀感，使者回答說：“魏王俊美，豐采高雅，而榻側捉刀的那個人氣度威嚴，非常人可及，是為真英雄也！”

　　在這個著名的“捉刀”的典故中，被曹操找來代替自己的人，就是名士崔琰。崔琰讓曹操如此看中，不僅是因為他長得漂亮，而且他的耿直讓曹操也十分敬畏。

　　建安十年（205年），曹操打敗袁紹后兼任冀州牧，有一次，他查看冀州戶籍檔案后，十分高興地對眾人說：“昨天查核戶籍，人口有三十萬之多，冀州可稱得上是大州了。”他轉頭問身邊的崔琰說：“你看這里能征兵多少啊？”崔琰面色沉重地回答說：“現在九州分裂，袁尚、袁譚兄弟二人大動干戈，冀州地區尸骨遍野。沒有聽說王師以仁政為先導，訪問民風民俗，救民于水火，反而卻算計甲兵多少，把它當成頭等大事，這難道是我們這個州的百姓所期望于明公您的嗎？”

　　聽到他的回答，在座的人都不禁大驚失色，要知道曹操的脾氣可并不怎么好，作為一個剛從袁紹手下被招募來的人，怎么敢如此說話呢？誰也想不到，曹操肅然動容，當即起身向崔琰表示歉意。

　　建安十八年（213年），魏國初立，曹操在曹丕與曹植之間立誰為太子一事上猶豫不決，于是秘密探訪大臣們的意見，許多人都閉口不敢言，就是有意見，也是采用密奏的方式，只有崔琰公開回復說：“我知道《春秋》有長子當立的大義，并且五官中郎將曹丕仁孝聰明，應當承繼大統。崔琰將用死來堅守這個原則。”

　　曹植，本是崔琰哥哥的女婿，崔琰的談論讓曹操贊嘆不已，說：“崔琰公道無私，高風亮節，怎么敢不聽從他的意見呢？”隨后便宣布立曹丕為太子。

　　石勒和曹操都稱得上亂世中的梟雄，他們最可怕的地方，不僅在于相信鐵騎與刀劍，而且對公道正義心懷敬畏，這讓他們不但征服了城市和土地，更征服了人心。在這世上，你所敬畏的東西，正是你內心力量的源泉。

古代廉潔故事14

　　一、以廉為寶

　　春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢?

　　二、楊震拒金

　　東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

　　三、一錢太守

　　東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

　　四、陶母退魚

　　晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的.擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

　　五、一貧如此

　　南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

　　六、兩袖清風的于謙

　　明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長。”

　　七、不私一錢

　　明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。?

　　八、手好不要錢

　　清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊!”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。

古代廉潔故事15

　　戰國時期魯國國相公儀休愛吃魚，有人投其所好送魚給他，公儀休不收。問其原因，他說：“正因為喜歡吃魚，所以不能接受，現在我作為國相，能夠用自己俸祿買魚吃，如果現在收了魚而丟了官，誰又會送給我魚呢?所以我不能接受啊。”公儀休“好魚而不貪魚”，實乃其深知“貪贓、枉法、丟官、受懲罰”之間的內在聯系，愿每位領導干部任前任中都時刻不忘認真算一算政治帳、經濟帳、家庭帳。

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