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《指南錄后序》教學實錄

　　班級：中學高一（2）班

《指南錄后序》教學實錄

　　時間：3月17日

　　“我只愛用鮮血寫成的著作。你將體驗到，鮮血即思想。”尼采的查拉圖斯特拉如是說。第一課時以講解為主。

　　師：有這樣一副對聯：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。同學們說說，這個人物是誰啊？

　　生：文天祥。

　　師：對，是文天祥，他的名句是——

　　生：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　師：如果我們把這兩句詩放在那山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍的背景下來審視，一種歷史的震撼就撲面而來。誰來說說文天祥的故事。

　　生：文天祥考中狀元，后來官至南宋丞相，在家里是孝子，最后為國盡忠，是位民族英雄。

　　生：最后堅強不屈，在北京從容就義。

　　師：歷史記載，文天祥是宋理宗寶佑四年的狀元。考中是年僅20歲，可謂少年得志，一朝成名天下聞。幾乎所有的狀元都隕落了，單單出來了一個文天祥。今天我們學習的這篇文章的標題是——

　　生：指南錄后序

　　師：什么是序

　　生：一種介紹說明文集或者文章的文體。《指南錄》是詩集的名稱。

　　師：什么是后序。

　　師：序就是一種文體，標題直接點名明文體有哪些？

　　生：師說。六國論

　　生：阿房宮賦，諫太宗十思疏

　　師；中國古人的詩集名稱是有含義的，這里為何叫指南錄呢？

　　生：取詩集中《揚子江》一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛國之情。

　　生：是作者在逃亡途中記錄的詩歌，是發自內心的情感寫成的。

　　師：對，關于詩集的名稱文章中是有說明的，是哪些部分？

　　生：是第五自然段。

　　生：還有最后自然段。

　　師：我們朗讀這兩個自然段。說說這兩個段落的意思。

　　（生朗讀，討論）

　　生：同時也簡要說明了詩集編輯的體例和目的，和過程

　　生：作序的時間和詩集命名。

　　師：這里運用的表達方式是——

　　生：說明，表述簡潔，明了。先說背景后說有關詩集的問題，便無須再作任何解釋，言簡而意賅，有水到渠成之效。

　　師：歷史總是有這樣那樣的誤會。如果文天祥生活在一個太平盛世，他或許會成為一代名臣，即便歸隱耕作，也有可能成為一個名聲更大的詩人。可他偏偏生逢亂世，國破人亡，歷史讓他擔負了注定要失敗的責任。有人說滄海橫流，生：方顯英雄本色。

　　師：文天祥是在怎樣的背景下走上歷史舞臺的。課文第一自然段作了詳細的注解。我們來朗讀這個自然段，注意其中文言文特殊的詞語和現象。共同來解決一些有疑問的詞語。（生朗讀，思考提出了一些重要詞語，除，都督縉紳，紓禍會，老師相機解答）

　　生：形勢危機，大兵壓境，北兵，就是元軍已經在城門外。虎視眈眈，一觸即發

　　師：哪個是城門。

　　生：是修門，原來楚國的都城的名字，現在指的是城門

　　師：是什么手法

　　生：借代。

　　師：第一段中還有另一個借代手法。

　　生：縉紳。注解中說當官的插笏和垂帶，就是借代手法。

　　師：你認為外交努力會成功嗎？

　　生：不會成功，即使成功也是簽定不平等條約，割地賠款之類的

　　生：割地也不可能，只能讓南宋小王朝投降，成為副俘虜。

　　師：蒙古兵是很殘暴的，我們在電視神雕俠侶中已經見識了。據史書記載，蒙古兵西征，攻入莫斯科城，每殺一人割一耳，共割了二十七萬只人耳，還有一次大食國開城投降，蒙軍屠城七天，將全城八十萬居民殺個精光。史稱“黃禍”。所以毛澤東曾批評過一代天驕

　　生：成吉思汗，只識彎弓射大雕

　　師：假如你是文天祥，你敢接受這不可能完成任務嗎，這明擺著是跳入火坑啊。

　　生：為了讓老百姓保全性命，只能豁出去了。

　　師：假如你去了，有何目的？

　　師：；我想我去的時候，萬一能把敵人說服，那我就是國家的大功臣了。

　　生：我可以憑借三寸不爛之舌

　　師：你的意思要學習燭之武退秦師，相信演說的巨大功能。

　　生：我名義上是出使，實際上去刺探消息。了解敵人的兵力布置情況

　　師；就是當偵察兵，我們看看文天祥是怎樣考慮的。從文中找出相關信息來

　　生：眾謂予一行為可以紓禍，可以解決一切問題，所以他要努力一下。

　　生：意北尚可以口舌動也，我想可以有點一廂情愿。有點文人的天真。

　　生：更主要是要覘北，歸而求救國之道。

　　師：這樣歸納起來有三個原因，這次出行可以紓禍，口舌打動，覘而救國。可以看出文天祥的的品質。

　　生：文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了不計個人利害，圖救國之策。

　　生：也說明他是一個很果斷的人。

　　師：中國的仁人志士有個特點，明知不可為而為之，他們不管世界變得怎樣，總認為人應當盡自己的責任和使命，不管結果怎樣，我活著就要實現我的理想：我心系天下，我要為萬民造福。文天祥就是這樣的人。

　　師；到了元營之后，事件千變萬化。錯綜復雜，大致盡力了三種變化，誰來說說三種變化。

　　生：一開始是外交成功，書上說下頗驚動，不敢小看南宋，是很有希望的，前途一片陽光。

　　師：遽的意思是

　　生：立刻，馬上

　　師：它的本義是傳遞信息的快速的馬車。

　　生：但后來事情出現波瀾，元人雖為虎狼之師，也是“上下頗驚動”。但后來出現了奸臣。壞蛋。

　　師：中國歷史上似乎從來就不缺少媚骨奸佞之臣，他們不思國之安危，反而落井下石、公報私仇于是就出現了——

　　生：“呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后

　　師；這兩個人是個什么東西

　　生：不是東西。是賣國賊。

　　師；注意其中的稱呼，古人的稱呼是有講究的，直稱姓名。用于自稱，如“廬陵文天祥自序其詩”。還用于作者所厭惡所輕視的人身上，如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。就是鮮明的例子。

　　師：這樣文天祥的處境就突轉了

　　生：由于內奸讓文天祥孤立無援，一步步逼向死亡之門。當被元軍扣留后，他“自度不得脫”，因而“直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害”。“

　　師：數是什么意思？

　　生：列舉罪狀。

　　生：在處境困危中，實際讓被軟禁

　　生：不久，賈余慶到敵營來講和，和文天祥一起北上，要徹底的離開祖國。

　　師；注意其中的一個動詞的用法。

　　生：驅。

　　師：什么是驅

　　生：就是趕的意思。

　　生：這個詞有侮辱的意思，驅的一般是動物，是牛馬之類，明顯不把人當人看。還有辱罵的行為。

　　生：并且文中說，而不在使者之列，是把他當做囚犯和俘虜了。

　　師：這是老師想到一句話，士可殺

　　生：不可辱

　　師：如果是你，將作出如何選擇？

　　生：為了人格的高貴，與命運抗爭，與敵人斗爭。

　　生：忍辱負重，東山再起。卷土重來。

　　生：奮起反抗，甚至自殺。

　　師：文天祥的選擇是什么？他為什么這樣做？

　　生：他是膽小怕事，是膽小鬼。

　　生：這是明智的選擇，他要干大事

　　生：有時忍受苦難就是一種反抗。

　　生：俗話說，“留得青山在，不怕沒柴燒”

　　師：老師想到了一個人，有個無賴當眾侮辱他，要他從胯下鉆過去，最后此人成就了大業WHO？

　　生：韓信

　　師：再比如，有個紹興的君王——

　　生：勾賤

　　師：你來說說勾賤

　　生：越王勾踐姑蘇城三年受盡吳王夫差凌辱，十年臥薪嘗膽，“三千越甲可吞吳”。勾踐隱忍受辱是因為他心中有大義存在，即要保全越國的江山社稷

　　生：如果他發一時之怒逞一時之勇，為小節而一死了之，那么越國必亡，后人也不會記住這位臥薪嘗膽滅吳稱霸激勵后人的明君勾踐了。

　　師：韓信能受胯下之辱，方能成漢家開國三杰，名垂青史。司馬遷甘受宮刑之恥，才能成就名山事業，開史傳史書之先，史鐵生說“死是一件不必急于求成的事”，因為死也得死得有價值。死也有“無為而死”和“有為而死”的區別：失意傷心而死、遭遇不幸抑郁而死、和人賭氣自殺而死都是“無為而死”；為了正義而死、為了國家而死、為了大多數人的利益而死才是“有為而死”。文天祥已經洞悉了生死的內涵。用精神上的痛苦忍受來實現自己的精神理想。

　　師：他對自己一身維系著整個國家的重要性有著足夠清醒的認識。為了愛國的最高目標，他在奮力突圍。在被元軍扣留的日子里，文天祥并沒有坐以待斃，而是想方設法逃離虎口，終于找一個機會。哪個是機會的意思？

　　生：間。

　　師：說說作者的心情的變化？

　　生：有脫險后的喜悅之情，比如“奔”真州。就是寫出人物的心態。

　　生：中興機會，庶幾在此，真是寫出了他的喜悅之情和對前途的信心。

　　師：更何況他把原本的設想，有用情報告訴了南宋將領——。

　　師：叫什么名字？

　　生：李庭之

　　師：后來呢？

　　生：李聽信讒言，要殺文天祥。中了敵人的反間計，又陷入了困境。

　　師：人生的痛苦莫過于受到同志的誤解和傷害，來自自己陣營的暗箭的傷害。

　　生；不得以，變姓名，詭蹤跡，草行露宿。