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《入蜀記》原文
《入蜀記》原文1
十四日，傍晚，天晴。打開艙中向南的窗，觀看河山光。姑熟溪中有很多，不時沖開水面躍出來，照映，如同銀刀一樣。垂竿、拉網(wǎng)的人滿眼都是，因?yàn)檫@緣故，價很低，家僮差役們每天都吃得飽飽的。當(dāng)?shù)氐娜苏f，這溪水很肥，適于魚的。等到我喝了這溪水，覺得水味道真很甜，難道當(dāng)真是因?yàn)樗识~多的緣故嗎?溪的東南許多山峰像青黑色的顏料染過一樣，原來是啊。
十四日，（船從富池出發(fā)西行）拂曉，經(jīng)過一座小石山，（這座山）筆直得像從山頂一刀削去一半，跟余姚江邊的蜀山很相似。行船在，遇到一木筏，寬十多丈，長五十多丈。上面有三四十戶人家，妻子兒女狗以及舂米的臼、碓都有。中間有相往來的通道，還有神祠，這是向來沒有見過的。駕船的人說，這還是小的呢，大的可在筏上鋪上土作菜田，或開店，大得卻不再能開進(jìn)小水灣，只在大江中行進(jìn)罷了。這天刮逆風(fēng)，（纖夫）用力拉船，從天亮到才走了十五六里。船在劉官磯停泊，這里古代蘄州邊界。子侄等輩上岸，回來后說：“發(fā)現(xiàn)一條小路，（從小路）到山后面，有一個小湖，面積很大，菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，幾戶人家在中，籬笆、茅屋房舍，仿佛是一個幽雅的地方，而且寂靜得沒有人聲。有很大的梨，想買它，但沒法買到。湖中有輕快的小船采菱角，叫他們也沒有人答應(yīng)。想要再看個究竟，恰好看見路旁設(shè)有打捉野獸的工具，懷疑有虎，于是不敢再向前走了。”劉官磯，傳說走蜀漢昭烈帝劉備到吳國去，曾在這里攏船上岸。晚上，看見大鱉在水中沉浮。
（八月）二十一日，（船從黃州上游戚磯港出發(fā)）經(jīng)過雙夾，回頭望江上，遠(yuǎn)山重重深幽清秀。從離開黃州，雖然行進(jìn)在雙柳夾中，也都空闊遼遠(yuǎn)，地形漸漸高了，大多種些豆子、谷子、之類的糧食作物。晚上，在楊羅洑停泊，這里堤岸寬大，高密，居民稠密眾多。魚像土般便宜，一百個銅錢（買的魚）可以使二十個人吃飽；又都是大魚，想找點(diǎn)小魚養(yǎng)，不能找到。
（船行至荊州石首縣境內(nèi)）早上，往拜土神的廟。路旁的民屋，覆蓋房頂?shù)拿┎荻加幸怀叨嗪瘢R得沒有一根亂草。張起船帆，在江中航行三十里，在塔子磯停泊，塔子磯是江邊的大山。從離開鄂州，到這里才見到山。買羊買酒，在村莊旁的水邊停船，因?yàn)槭堑木壒剩瑲⒘艘恢谎颍瑤讞l船分買了，不一會就吃完了。在江邊的人家那里買了幾枝，芳香可愛，因此就喝得醉了。里下起來，非常寒冷，這才開始蓋被子了。
十月二十一日，（船過歸州）在船中望石門關(guān)，才能通過一個人，真是天下最險的地方。晚上，船停泊在巴東縣，大江和山川都很雄偉壯麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了秭歸。街市上很蕭條冷落，縣城里才一百多戶人家，縣令辦公的地方以下都是茅草屋，沒有一片瓦。代理縣尉的是秭歸的`縣尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先來，都是四川人。拜見寇萊公詞堂，登上亭，下面挨著。這一天天陰很重下著，天氣凄冷，再看亭子的名字，使人悵然若失，才有流落的感慨。于是又登上雙柏堂、。堂下原先有寇萊公所栽種的柏樹，現(xiàn)在已經(jīng)枯死了。然而峰巒很多，秀麗可愛。白亭是天下最幽奇最絕妙的地方，群山環(huán)圍著，一層一層顯現(xiàn)出來，古木繁密茂盛，往往都是二三百年長起來的。亭欄外面有兩個直流進(jìn)山澗中，像在跳躍，像玉屑在飛濺，冷氣侵入骨間。它的下面是慈溪，奔流著與會合。我從江浙進(jìn)入湖北，行程五千余里，經(jīng)過了十五州，最美的亭臺沒有超過白亭的，只在縣尉辦公之地的后方。巴東知縣一點(diǎn)事也沒有，作縣令的可以、都在亭子中，那種樂趣簡直無邊，可是縣令空缺動不動就是二三年，沒有人肯來補(bǔ)缺，這是為什么啊？
二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入中。議論的人都說，都沒有巫山奇特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實(shí)適宜作為神女的化身。祠中主持者說：“每年的八月十五晚上明朗的時候，就能聽到優(yōu)美的管弦，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，晴朗，看四周沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片，就像、在那里、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。祠堂里原來有數(shù)百，送走客人，迎來新舟。
《入蜀記》原文2
一、原文：
二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音，往來峰頂，山猿皆鳴，達(dá)旦方漸止。”廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。
二、翻譯：
二十三日，經(jīng)過巫山凝真觀時，參拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所說的巫山神女。祠廟正對著巫山，峰巒高聳沖上云霄，山腳徑直插入江水中。人們議論說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有這里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能見到的八、九座峰，只有神女峰最是纖細(xì)峻峭，適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀的人說：“每年的八月十五晚上月亮朗照的時候，就能聽到優(yōu)美的音樂，在峰頂上往返行走，能聽到山上的猿猴啼叫，到天明才漸漸停止。”廟的后邊的`半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說：“夏禹碰到神女，神女在這個地方把神符送給夏禹。”在石壇上看有十二座山峰，就像屏障一樣。這天，天空晴朗，四周天空無云，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長時間都沒有散去，也是很覺得奇異的一個現(xiàn)象啊。
《入蜀記》原文3
【原文】
二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音，往來峰頂，山猿皆鳴，達(dá)旦方漸止。”廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“見神女，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。祠舊有烏數(shù)百，送客迎舟。
【譯文】
二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入，而山腳則直插入江水中，議論的.人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實(shí)適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優(yōu)美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”在廟的后邊，中有個石壇，比較平坦。傳說“遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。
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