古人讀書方法有哪些

　　韓愈讀書以勤奮貫徹始終。在《進學解》中，曾提出“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”。這就是后世所稱的“提要鉤玄讀書法”。大意是說，讀書一定要寫筆記;而讀不同的書，又有不同的筆記法。讀記載事實的史籍，一定要寫出提要，掌握綱要;讀輯錄言論的書，一定要鉤出精義，領會精神。寫提要時，必須弄清事情的來龍去脈、前因后果，弄清這一事件和其它事件之間的錯綜復雜關系;鉤精義時，必須對那些言論進行深入的研究與分析。提要鉤玄的過程，有助于增強記憶，提高認識，培養獨立思考能力。

　　韓愈還提出讀書要“貪多務得，細大不捐”(《進學解》)，“讀書患不多，思義患不明。患足已不學，既學患不行”(《贈別元十八協律》)八首之五)。他要求博覽務得，學以致用。韓愈提出讀書既要“迷”，又要“不迷”。他在《答李翊書》里，曾先后用了兩個“迷”字。第一“迷”是形容他自己開始讀書著迷的情景;“處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷”。有這種迷勁才能深鉆下去，但又要防止迷失方向。所以提出了第二個“迷”：“行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣。”這是韓愈多年讀書的心得，恰當地指明了讀書必須由迷而步入不迷的境界，才能獲得真正的知識，擺脫本本主義的桎梏。

　　陶淵明“會意”讀書法

　　陶淵明生平重視讀書學習，常在詩中表露：“奇文共欣賞，疑義相與析。”(《移居》)并在《五柳先生傳》中自述：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食……常著文章自娛，頗示已志。忘懷得失，以此自終。”這就是后世所總結的陶淵明“會意讀書法”，也有人稱作“不求甚解法”。實際上他追求的是讀書會意，著重領會書中深含的旨意，而不死摳個別字句。元代李冶就指出：“蓋不求甚解者，謂得意忘言，不若老生腐儒為章句細碎耳。”鄧拓也指出：“本來說不求甚解，也并非真的不要求把書讀懂，而是主張對于對于難懂的地方先放它過去，不要死摳住不放。也許看完了上下文之后，對于難懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解釋。”(《燕山夜話·不要秘訣的秘訣》)且陶氏所說“每有會意，便欣然忘食”，表明會意也可不止一次。

　　諸葛亮“觀其大略”讀書法

　　三國時著名政治家、文學家諸葛亮在我國民間已成為智慧的象征，是一位家喻戶曉的歷史人物。他之所以能夠運籌帷幄之中，決勝于千里之外，是與他勤奮的學習精神和有效的學習方法分不開的。據《魏略》記載：“諸葛亮在荊州，與石廣元、徐元直、孟公威俱游學，三人務于精熟，而亮獨觀其大略。每晨夕，從容抱膝長嘯。而謂三人曰：‘卿三人仕進，可至刺史郡守也。’三人問其所至，亮笑而不言。”后來諸葛亮至蜀漢丞相，而石廣元三人果真只任至郡守一類的中級官職。這里的“觀其大略”，是一種科學的讀書方法，即提綱挈領地領會精神實質和要點的讀書方法。大略，含戰略統領之意。古人曾注：“略，謂舉其大綱。”每一篇文章，每一本書籍，都有它的最精粹部分，抓住了它再進行深鉆細研，就能較好地把握通篇的主要精神，使所學知識扎實深刻而不淺薄，從而達到事半功倍、融會貫通的效果。

【古人讀書方法有哪些】相關文章：

好的讀書方法有哪些02-10

最簡單的讀書方法有哪些11-19

古人御寒的方法09-22

古人御寒的方法04-13

努力的方法有哪些03-03

減壓方法有哪些05-27

避孕的方法有哪些10-14

說明方法有哪些?03-13

養生的方法有哪些09-30