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漢字小故事

漢字小故事 1

　　《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫的設限文章。全文共九十一字(連標題九十六字)，每字的普通話發音都是shi。《施氏食獅史》這篇短文都能看懂，可是如果你讀給別人聽，他是無論如何也聽不懂的! 本文為漢語中最難讀的一篇，如要嘗試，請先備清水一杯、小棍一把，以免舌齒受傷。

漢字小故事

　　《施氏食獅史》：

　　石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅尸。試釋是事。

　　只用一個發音來敘述一件事，除了中文，怕是再無其他語言能做到了。

　　白話文譯文：

　　《施氏吃獅子的`故事》

　　石室里住著一位詩人姓施，愛吃獅子，決心要吃十只獅子。

　　他常常去市場看獅子。

　　十點鐘，剛好有十只獅子到了市場。

　　那時候，剛好施氏也到了市場。

　　他看見那十只獅子，便放箭，把那十只獅子殺死了。

　　他拾起那十只獅子的尸體，帶到石室。

　　石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦干。

　　石室擦干了，他才試試吃那十只獅子。

　　吃的時候，才發現那十只獅子，原來是十只石頭的獅子尸體。

　　試試解釋這件事吧。

漢字小故事 2

　　話說中國歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個非常適合自己的名字，中國要名字要表達出自己的獨特之處，并且把自己的光輝也展現出來。可是取什么字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現，于是武則天想自己造一個從來沒有的字出來，這樣肯定就沒有重復了。說造就造當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌。

　　曌：zhao

　　曌字的意思：大概有日月當空、明亮闊大的意思吧。

　　漢字小故事篇萬字難寫有一年，老翁聘請了一位楚國的讀書人教他的兒子認字。第一天上學，老師用毛筆在白紙上寫了一筆，告訴他兒子說：“這是個‘一’字。”他兒子學得很認真，牢牢地記住了，回去后就寫給老翁看：“我學了一個字——‘一’。”老翁見兒子學得用功，看在眼里，喜在心里。

　　第二天上學，老師又用毛筆在紙上寫了兩筆，說：“這是個‘二’字。”這回，兒子不覺得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上寫了三筆，說：“這是個‘三’字。”兒子眼珠一轉，仿佛悟到了什么，學也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說：“認字實在簡單，孩兒已經學成了。現在不用麻煩先生了，免得花費這么多的'聘金請先生，請父親把先生辭退了吧。”見到兒子這么聰明，老翁高興地準備了酬金辭退了老師。

　　過了幾天，老翁想請一位姓萬的朋友來喝酒，就吩咐兒子一大早起來寫個請帖。兒子滿口答應了：“行，這還不容易嗎？看我的吧。”

　　老翁看兒子滿有把握，就放心地去做其他的事情了。時間慢慢地過去，眼看太陽都快偏西了，還不見兒子寫好，老翁不禁有些急了：“兒子這是怎么了？”等了又等，老翁終于不耐煩了，親自到兒子房里去催促。

　　進得門來，老翁見兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙在地上拖得老長，上面盡是黑道道。兒子正拿著一把沾滿墨的木梳在紙上畫著，一見父親進來便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他為什么偏偏姓萬呢？我借來了母親的木梳，一次可以寫20多劃，從一大早寫到現在，手都酸了，也才寫了不到3000劃！萬字真難寫呀！”

漢字小故事 3

　　有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰表”。皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。

　　匈奴的.領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。

　　原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。

漢字小故事 4

　　“木”字是個象形字。最早時這個字就像是一棵枝干完整的大樹，上半部分很像樹枝和樹葉，下面就像是樹根。這個字在古代被用來作木本植物的統稱。現在的'意思是“樹木”“木材”。

　　公元383年，前秦大王率領百萬大軍南下攻打東晉，大軍駐扎在淝水北岸。前秦大王聽聞東晉士兵不堪一擊，于是派使者帶八千士兵到南岸的東晉城下去勸降。

　　東晉知道秦軍來了，派出了大將謝石、謝玄帶領五千精兵出城偷襲了秦軍的先頭部隊。

　　前秦大王得知秦軍戰敗，大驚失色，馬上登上城樓向淝水對岸觀看。當時正是隆冬時節，又陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙蒙一片。

　　再仔細看，淝水上桅桿林立，戰船密布，東晉士兵陣容整齊，手握刀槍。前秦大王不禁心生寒意，又回頭望向八公山，山上地勢險要，東晉士兵的大本營就駐扎在山下，一陣風吹過，山上晃動的草木遠遠看去就像無數正在行動的東晉士兵。前秦大王頓時面如土色，下令撤退。

　　結果秦軍在后退時自相踐踏，潰不成軍，打了個打敗仗。這一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。

　　這一站就是我國歷史上著名的淝水之戰，是以少勝多、以弱勝強的典型戰例。此戰后便有了“風聲鶴唳，草木皆兵”這個典故，意思是聽到風的呼嘯聲和鶴的鳴叫聲都以為是有敵軍在追趕，看到晃動的草木都以為是敵人的士兵在行動。形容人在非常恐慌時，稍有一點兒風吹草動，就十分緊張害怕。

漢字小故事 5

　　自從老虎做了獸中之王后，飽食終日，無所用心。有一天，無聊之余，突然想起了自己當年的師傅——貓。老虎盡管仍為貓沒教會自己爬樹的本領而耿耿于懷，但為了顯示自己的大王氣度，決定設宴招待貓。于是，老虎派狐貍直接向貓發出了邀請。

　　貓接受了邀請，決定準時赴宴。

　　這一天，貓如約來到了老虎大王的山洞。雙方寒暄之后，宴會便開始了。老虎對貓說：“今天的宴會我特地為你準備了味道最美的食物——羊肉。”貓聽后回答說：“不，我要吃魚，因為魚的味道最好。”老虎則說：“羊肉的‘膻’味最美。”貓則堅持說：“魚的'‘腥’味最好。”看看相持不下，老虎便說：“我是大王，我說了算！”貓卻并不買賬，反唇相譏道：“我是師傅，應該我說了算！”這時，在一旁的狐貍見狀搭了腔，說道：“一個大王，一個師傅，二者都是權威，話說得都有道理。你們爭下去也沒個結果，干脆待我去討教造字始祖，看他能不能為你們造一個新字，表示味道美好，既有羊又有魚，既膻又腥，如何？”老虎和貓聽罷，都表示贊成。

　　就這樣，狐貍來到造字始祖的家，心想這下一定會難倒始祖。沒想到，說明來意后，始祖表示這很簡單，當即造一個字，折衷了二者對味道的偏好，使該字的字形中既有“羊”又有“魚”，發音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告訴狐貍說，老虎和貓在這個字的具體寫法上，還會有爭吵。狐貍問：“那如何是好？”于是，始祖如此這般地教導了狐貍一番。

　　狐貍回到山洞，告訴老虎與貓，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”，發音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在這個字的寫法上，果然不出始祖所料，老虎與貓又發生了爭執。因為老虎愛吃“羊”，便堅持要把這個新字寫作“羊”字頭、“魚”字底；反之，貓則堅持要寫作“魚”字頭、“羊”字底。那么，到底這個字該怎么寫呢？雙方又各不相讓。最后，狐貍根據始祖預先設置的方案從中打圓場，說：“這就不必非得要爭個高低不可了吧。‘魚’和‘羊’平起平坐，‘魚’在左、‘羊’在右。在讀音上，取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后。”貓聽了很高興。老虎則問：“這是為什么？”狐貍想了想，回答：“這是因為貓做師傅在先，你做大王在后。”這樣“鮮”字就產生了！

漢字小故事 6

　　最早的文字出現于商代。

　　當時人們尊尚鬼神，遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，涂上紅色標示吉利，黑色標示兇險。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如谷粒，或繁或簡，非常精致。

　　它們經過幾千年的.沉睡，直到清代光緒二十五年（1899）才被發現。發現地是河南省安陽城西北五里處的一個村子，那里是當年殷商（第二十代國君盤庚）的故都。由于洹水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來當藥材治病。翌年，一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來，劉鄂又繼續收集，達到五千多塊。于是，便有一些學者將其定名為“甲骨文”。

　　古文字學家對十萬余片中的文字進行研究，發現骨甲文字的結構已由獨體走向合體，有了形聲字，已是相當成熟的文字了。在四千六百多個甲骨文單字中，已經辨識了一千七百多個。

漢字小故事 7

　　唐代有個武則天，她做了皇帝之后，想要取個新的名字，卻又覺得現有的這些字都不足以表達她現在的光輝，于是她想要自己造一個字，當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌.

　　牛與物理

　　一頭牛與一匹馬在同一個槽里吃草。

　　牛得意的炫耀：喂，馬老弟，我發現我是頭很偉大的牛哩。

　　最近我又有一個新發現。

　　馬忙問：牛老兄，你有什么新發現啊?別賣關子，快說啊! 牛興奮的.說：我現在搞清楚物理為什么叫物理了。

　　你知道是誰創立的物理學嗎?

　　這匹馬也是博古通今，它說：嗯，好象是一個叫牛頓的家伙吧? 牛說：對啦，就是這哥們。

　　因為他對物理學的貢獻太大，于是人們為了紀念他，就把他的那個牛字用在物理的物字上，說來物理學也是一門牛學啊。

　　馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。

　　物字怎么寫?這邊的確是牛字，那邊卻是一個勿字。

　　勿啥意思，知道不?就是不是的意思。

　　這就是說物理學不是牛學嘛。

　　牛火冒三丈：呸，你這匹瘋馬!離我遠點，我和你是瘋馬牛不相及!嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易的搞懂了一條成語哩!

漢字小故事 8

　　那是大清乾隆年間的事。我們低田的四個秀才相約進城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實在無聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩，詩中要有物有色。誰的不合規格，到城里誰請客。其他三位秀才都說：好！

　　甲秀才當仁不讓，以出字為詩：‘出’字拆開兩座山，顏色一樣煤和炭。不知哪座山出煤，哪座山出炭！乙秀才不甘示弱，以朋字為詩：

　　‘朋’字拆開來兩個月，顏色一樣霜和雪。不知哪個月下霜，哪個月下雪！丙秀才靈機一動，一呂字為詩：‘呂’字拆開兩張口，顏色一樣茶和酒。不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！

　　丁秀才抬頭一看，天上紅日當空，已是中午，便以昊字為詩：‘昊’字拆開日和天，顏色一樣云和煙。天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。

　　前三個秀才異口同聲地說：不行！不行！你的`詩不符合規格，你輸了，你請客！

　　丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進城后大家就樂呵呵地歡飲了一餐。

漢字小故事 9

　　洲是古今字。“州”是“川”加三個點新造的形意字：川是河流；“、”是河流當中的沙地，即現在的洲，如：沙漠中的綠洲。因為人居住的`地方似川中陸地，所以把某一聚集居住的地方叫做“州”。為了區別人住的聚集地點與水中的陸地，又加“氵”另造“洲”。

　　這樣，州、洲二字大體分工如下：州表示人聚集居住地，后來作行政區劃，如：九州、自治州、州府。洲表示水中的小塊陸地，如：湘江橘子洲。地球多數地方被水覆蓋著，所以大塊陸地也叫洲，如：亞洲、歐洲。

　　州（洲）是水中陸地，是人可居住的地方；舟（船）也是人在水中可居住的地方。舟與州、洲音同義近，三字同源。

漢字小故事 10

　　新上任的知縣是山東人，因為要掛帳子，他對師爺說："你給我去買兩根竹竿來。" 師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝"，連忙答應著，急急地跑到肉店去，對店主說："新來的縣太爺要買兩個豬肝，你是明白人，心里該有數吧！"

　　店主是個聰明人，一聽就懂了，馬上割了兩個豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。

　　離開肉鋪后，師爺心想："老爺叫我買的.是豬肝，這豬耳朵當然是我的了……"于是便將獵耳包好，塞進口袋里。回到縣衙，向知縣稟道："回稟太爺，豬肝買來了！"

　　知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道："你的耳朵哪里去了！"師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道："耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！"

漢字小故事 11

　　《紅樓夢》里賈寶玉吟過一首描寫竹子的詩，其中兩句是：“竿竿清欲滴，個個綠生涼”。后人修訂翻印時曾將“個個”字改掉，有人對此提出非議，意見是說“個個”多么像清翠欲滴的竹葉啊，觸字生景，為什么要改呢！

　　象形字為數不多，卻是漢字造字的基礎，后來的合體字有相當一部分是用象形字構成的。由于漢字的字形變化是漸進的，十分有趣的是，至今許多漢字還留有象形的尾，仔細琢磨就可以看出它的原形來。魯迅先生說，漢字的基礎是象形。象形字就是畫物像它的形狀，以此形狀表達它的含義。“烏”與“鳥”字相比，正好切去鳥頭上表示眼睛的一短橫。畫鳥不點睛，這是為什么？我們知道，古人在造字時，對于象形字，需要抓住形象的特征。烏通體黑色（頸下有一些白羽毛的，古人稱鴉）。烏的黑眼睛因和羽毛的顏色相同，看上去就不分明了。所以“鳥”字點睛，“烏”則不見其睛。

　　據說在南北朝時，有一位畫家張僧繇，在墻上畫了四條龍，后來經人多番要求，給其中兩條畫了眼睛，這兩條龍便騰飛升天了。成語“畫龍點睛”即來源于此。“烏”字耐人尋味，恰在這不點睛上。以上所述雖然是兩件事，但道理是一樣的。據說，小烏雛出生后，其母要喂養它六十天，待羽毛豐滿可以獨立覓食時，它要叼食六十天報養其母。這叫反哺。因此烏在古詩文中成為孝道的象征。在傳說中也有許多與它有關的。浙江省有個義烏縣（現為義烏市），在漢代稱烏傷縣。相傳有個叫顏烏的孝子，當父親去世后，獨個兒一筐一筐地背來黃土，為父親壘墳。這時群烏也趕來相助。試想烏的嘴能叼多少土呢？結果烏的嘴都受了傷。人們便將這個縣取名為烏傷。到唐武德年間，改為義烏縣，名字顯得更為典雅含蓄。

　　烏是一種喜歡群居的鳥類，它們在田野中生活。有這樣的一故事：春秋時代鄭國和楚國交戰，楚國在夜里偷偷撤了兵，故意留下軍帳沒有拆除，以便迷惑鄭軍。鄭國并不了解楚軍的底細。這時鄭軍中有個士兵遠遠了望一下，便肯定地說：楚軍撤走了。別人問他：楚國的軍帳尚在，何以見得楚軍退走了？（當時沒有望遠鏡，肉眼是無法看清楚的。）他說：楚軍帳幕上落滿了烏鴉，如軍隊尚在，是不可能有這種現象的。由此可見，古人對烏的生活習性是觀察得何等細微。

　　漢字里象形字不多。《說文解字》里象形字只有364個。漢代以后，一千多年來只造了“傘、凹、凸”等少數幾個象形字，現在已不再用這種方法造字了。象形字為數不多，卻是漢字造字的基礎，后來的合體字有相當一部分是用象形字構成的。例如“人”是“企、伐、侄、儉、仙”等字的構字成分，“貝”是“財、購、貿、狽、敗”等字的構字成分，“馬”是“驢、馱、駕、媽、罵”等字的構字成分。因此，從字源上了解象形字的形、義、音，可以幫助我們掌握一大批現代通用漢字的字義和讀音。

　　經過長期變化，很多象形字都變得不象形了，可是，漢字從產生到現在還沒有發生文字體系的大變動。在同一文字體系中，字形的變化是漸進的。因此至今有些漢字還留著一條象形的尾巴，仔細琢磨一下就可以看出它的影子來，例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、云、電、雨、傘、門等。

　　前邊談的象形字是就字的`來源來說的。有些字不管它的來源，單就它現在的字形來說，也有很強的象形性。例如“笑”，不管東漢許慎說什么“打竹板奏樂使人笑得直不起腰（夭）來”也好，也不管宋朝蘇東坡說什么“用竹子打犬不可理解”也好，人們越端詳它越覺得它喜眉笑臉的。“哭”字，不管有人說它是“犬的叫聲像人哭”也好，人們越端詳它越覺得它像個頑童在張口大哭。新興漢字“乒乓”，不但像聲，而且像形。后起漢字“甩”不是很像一只手用力往外扔東西嗎？簡化字“風”不是很像橫掃落葉的狂飆嗎？“喜”字不是很像人們張口喜樂的樣子嗎？

　　古老的象形字是一種表形的文字。“象物之形”，這種方法具有很大的局限性。且不說抽象的意義無形可象，就是具體的東西，也不是都可以“象形”出來的。用這種方法構造漢字沒法滿足記錄語言的需要，漢字由表形向表意發展，于是指事字和會意字應運而生。

漢字小故事 12

　　“月”字也是一個象形字。因為古人發現月缺的時候多，月圓的時候少，所以用一個彎彎的`形狀來表示月亮，也為了與“日”字區別開。有的中間加了一個點兒，來強調這是月亮，但也有不加點兒的。現在的“月”字可就不那么像月亮了。

　　晉武帝時期，有個叫滿奮的人，他是三國時魏國名將滿寵的孫子，因為叔叔滿偉被削去了官職的事而憂慮重重，做事特別小心謹慎。

　　一天夜里，繼位不久的司馬炎叫滿奮入宮議事。議事時司馬炎發現滿奮神情緊張，嘴唇都在發抖，就問他是不是身體不舒服。滿奮回答說：“外面風很大，我覺得很冷”司馬炎笑著說：“外面雖然風大，可隔著琉璃屏根本吹不進來，怎么會覺得冷呢？”滿奮聽了，不由得紅著臉說：“我就像是南方怕熱的水牛，看到月亮還以為是太陽，就忍不住喘起氣來。請陛下寬恕我的失禮。”司馬炎因為滿奮說了實話，所以并沒有怪罪他。

　　后來“吳牛喘月”這個成語常用來比喻因疑心而害怕，也比喻人遇到事情過分害怕，導致失去了判斷是非的能力。

漢字小故事 13

　　漢字是我們中國的表意文字，從古到今，已經有許多年的歷史了。

　　我的.事例有兩個，一個是寫錯字，一個是寫漏字。一天，我吃完飯，就開始做作業。做作業的時候。我有很多字不是寫得不工整，就是寫漏；不是寫的不好，就是寫得不工整；我不是做作業時候去上廁所，就是做作業時看電視，我從不把漢字放在眼里。

　　后來我才知道我們一定要把漢字寫好，媽媽總是說不寫好漢字就不是中國人，我聽到這句話，立刻把漢字寫好。

　　直到上四年級時，我發現我的字沒有以前那么漂亮了，我想：如果我把漢字寫好，要花很多力氣和時間，不寫好字就不這么辛苦。但是，每當我把漢字寫得不工整時，媽媽就批評我，嚴厲地說：“你要把漢字寫好，不可以半途而廢！”我卻左耳進右耳出，把媽媽的話全忘了。直到今天，我才領悟到寫好漢字是多么重要啊！

　　如果怕一點辛苦而不去把漢字寫好，那么漢字這幾千年的歷史不就荒廢了嗎？我們一定要寫好漢字，把寫漢字放到學習的第一位，這樣就不會寫不好漢字了。

漢字小故事 14

　　一文書寫字常把筆畫寫錯。一次造名冊，將“陳”字的“阝”寫在了右邊，被長官打了二十個大板。書生從此記住“阝”是應該寫在左邊的，結果不幸又寫錯了“鄭”字，又挨了二十個大板。一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：“我寫了兩個‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來三個‘耳’，要我命啊？！”

　　第六個漢字故事：團字和圓字的`漢字故事

　　一天上午，“團”在逛街，突然見到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！”

　　“員”說：“我不認識你啊？”

　　“團”說：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認識我了？”

漢字小故事 15

　　說一個人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對女主人敬酒，說“醉翁之意不在酒”，這個很不禮貌了；女主人指了說“醉酒之意不在翁”，說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評的說朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來了；朋友乙在旁邊偷著樂，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語的魅力。換了別的任何一種語言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今，漢語還是學的不好，真是慚愧啊！

　　且不從愛國的`角度來說，我也認為，漢語是世界上最美的一種語言。更不要說漢語本來就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達意最淋漓盡致的了。

漢字小故事 16

　　從前，有位姓張的私塾先生，聰明絕頂。

　　有一次，有個財主為兒子請老師，寫了張布告：“本宅欲請一位教書先生，但伙食簡單，酬金微薄。”許多先生看了看，搖搖頭走了，他們知道這家財主是本地出了名的吝嗇鬼。

　　哪知這位張先生持了布告，卻笑著點點，應聘云了。

　　大伙都說先生“鬼迷心竅”。

　　張先生只說了句：“等著瞧吧!”便來到財主家。

　　財主見“上鉤”暗自慶幸。

　　在談到待遇時，他擔心先生變卦，便要求行生立下文約，親手畫押。

　　先生毫不猶豫地立下字據，寫道：

　　“無米面亦可無雞鴨亦可無魚肉亦可無銀錢亦可。”

　　財主看后滿心歡喜，認為占了大便宜，于是就和先生各自在字據上按了指印，笑瞇瞇地離開了。

　　十幾天過去了，先生的飯桌上，頓頓只有雜糧、小菜。

　　先生實在難以下咽，便叫來財主。

　　財主意識到先生要說什么，笑著說：“你看，這協議書上有您的手印!”先生假裝吃驚，嚴肅地說：“哦，給我看看。

　　”財主遞過文約，先生說：“你聽好了——‘無米，面亦可;無雞，鴨亦可;無魚，肉亦可’。

　　”財主聽得目瞪口呆，睜大眼睛看清上面的`第一字。

　　的確，一字未改呀!財主扳起面孔，但又無可奈何，只好自認倒霉。

　　飯桌上加了幾道葷菜，仍然暗自慶幸，吃飯雖講究些，不用付學費也不錯。

　　不料到了年底，先生找財主算帳，要求付學費。

　　財主哪里肯給，二人爭執不下，便帶上字據，一同到縣衙評理。

　　縣官問明了情由，讓先生拿出字據念了一遍，聽完最后一句，縣官驚木拍案，向財主大喝：“你這刁民，字據立得清清楚楚你怎敢賴先生的學費!”責令財主當面付給先生學費。

　　“氽”、“汆”和“糴”“氽”、“汆”和“糴”

　　“氽”、“汆”和“糴”字形十分相近，又不常用，所以極容易混淆。

　　其中的“氽”和“汆”簡直像雙胞胎那樣難以分辨。

　　不過，如果懂得它們都是會意字，認真分析一下它們的“成字原理”，也就不難辨清了。

　　“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起來是人浮在水上。

　　“人浮在水上”是漂浮的一種情況，所以“氽”的本義是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸體氽上來了”。

　　又引申為“用油炸”(因為油炸食品時大多食物都浮在油面上)，如“氽油條'、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。

　　“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起來表示“(把東西)放入(沸)水中”。

　　“汆”字的常用義是一種“烹調方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆湯”、“汆丸子”“汆黃瓜片”。

　　“糴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起來就是買進米。

　　“米”可借代糧食，所以“糴”泛指“買進(糧食)”，如“糴米”、“糴麥子”。

　　跟“糴”相對的“糶” tiào ，則是“賣出(糧食)”。

　　最后，讓我們把上面的辨析編成口訣，以便記憶：人( rén )浮水上讀作 tǔn ，入( rù )水煮炸念作 cuān ，出米為 tiào 入( rù )米( dí )，拆字會意不難判。

漢字小故事 17

　　有一次蘇東坡去金山寺看望佛印和尚，步近禪房便聞到一股酒肉香味。原來，佛印不戒酒肉，性情放蕩不羈，詼諧幽默。這天，他把一條黑狗殺掉了，靜悄悄地躲在房里前低斟淺酌，大嚼其狗肉。正當吃得起勁，一聽到蘇東坡的叫聲，便慌忙把酒肉藏了起來。蘇東坡早看清楚，卻佯作不知，想和他開個玩笑。便對佛印說：“我今天寫了一首詩，有兩個字一時想不起來是怎樣寫的，所以特來請大師指點。”佛印說：“不敢，不敢！請問是哪兩字？”東坡說：“一個是‘犬’字，一個是‘吠’字。”佛印哈哈大笑說：“學士，你真會尋開心，小僧以為是什么疑難字，這個‘犬’字的寫法是‘一人一點’嘛！”東坡又問：“那么‘吠’字呢？”佛印回答道；“犬字旁邊加個‘口’就是‘吠’了！”蘇東坡聽罷也哈哈大笑說：“既然如此，那你快把藏起來的酒與肉端出來，一人一點，加上我這一口來吃吧！”說罷，兩個朋友不由相視而笑。

　　有一天蘇東坡在書房里吃飯，桌上擺上了一大盤香噴噴的鮮魚，他拿起筷子剛要吃，忽然發現佛印和尚來了，心想：好個趕飯和尚，口福倒不淺。上次你把狗肉藏起來，虧我妙語出唇，方逼出你的狗肉，這回我也要難難你。于是，趕忙把魚藏在書架上頭。佛印在門外早看見了蘇東坡的藏魚舉動，也佯裝不知。蘇東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院念經，到舍間何事？”佛印一本正經地說：“有一個字不會寫，特來求教。”“但不知何字？”蘇東坡問。“就是貴姓‘蘇’字。”佛印答道。蘇東坡一聽，便知佛印要開玩笑，但卻裝著認真的樣子說：“蘇”（蘇的繁體字）字是上邊一個草字頭，下邊左面一個‘魚’，右面一個‘禾’。”佛印假裝糊涂地問“‘魚’放在右面，‘禾’放在左面，行嗎？”蘇東坡說：“這也行。”佛印接著說：“‘魚’放在上面呢？”蘇東坡忙道：“那有這樣的放法，當然不行啊！”佛印哈哈大笑說：“既然‘魚’放在上面不行，那就趕快拿下來一起吃吧！”蘇東坡這才恍然大悟，明白自己中了佛印和尚的圈套，笑著把鮮魚端了下來，與老朋友同進午餐。

　　符號表示意思的指事字并不是萬能的，有時表達得很不清楚。于是我們聰明的祖先又想出了一個造字的辦法：會意。以上這則文史故事，實際上是拿會意字相互開得玩笑，會意字是另一種造字方法。用符號表示指事字，有時表達得不清楚，于是我們的祖先就把兩個或兩個以上的實物形體會合起來，從他們的聯系或配合上表示出一種新的.，通常是抽象的意義。這種造字辦法叫會意。許多會意字是很有趣的，透射出先民們豐富聯想和率真的態度。這也是后世文人墨客以字作游戲的基礎。

　　會意字如何會意

　　會意，是把兩個或兩個以上的實物形體會合起來，從它們的聯系或配合上表示出一種新的、通常是抽象的意義。例如：把“日”和“月”合在一起造成一個光明的“明”，把“鳥”和“口”合在一起造成一個鳥叫的“鳴”，把“刀”“牛”“角”三個字合在一起造成了一個解剖的“解”字。

　　有些會意字的字素，看起來不像是一個字，倒像個符號，其實是個古字的變形，現在我們叫它偏旁或部首。例如“家”字上半部分古時寫的是屋子的象形。下邊的“豕”就是豬，那時候，人和豬常住在一個屋子里，所以有豬的地方就常有人家。

　　會意是為了補救象形和指事的局限而創造出來的造字方法。和象形、指事相比，會意法具有明顯的優越性：第一，它可以表示很多抽象的意義；第二，它的造字功能強。《說文解字》收會意字1167個，比象形字、指事字多得多。直到現在人們還用會意的方法創造簡體漢字或方言字，例如“灶、塵、國、孬”等。會意字是由兩個或兩個以上的形體組合而的，組合的方式多種多樣，交叉錯綜，這就是會意的方法所以“高產”、會意字所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”說：“人”和“人”可以組合為“從、眾”等，“人”還可以和其他形體組合為“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以組合為“林、森”，“木”還可以和其他形體組合為“析、相、采、困”等。因為會意字是兩個或兩個以上的形體的會合，所以可以表示許多抽象的、用象形或指事的方法難以表示的意義。

　　有些會意字，其造字之意頗能反映古人的某些概念，如“盜，上半部分“次”表示張口流出口水之意。下部分是“皿”，皿指盛食物的器皿。“盜”即古代之偷。如何用文字來表示偷的意思？古人用次、皿二字來表示：好吃的東西是偷的對象，這是一種頗為特殊的聯想，由此亦見古人造字時表情達意，十分大膽率真，也頗具幽默感。在用字的時候，偷的對象自然不可能有固定的范圍了。會意字有兩類，一類是異體會意，另一類是同體會意。異體會意字是由兩個或兩個以上不同形體的字組合而成，例如：莫、盥、典、鳴、休、焚、取、伐、跌、忐、忑等字；同體會意字是由兩個或兩個以上相同形體的字組合而成，例如；林、森、晶、舜、頹、雙、多、哥、從、比、赫、棘、眾、磊等字。

　　有些會意字是兩個或幾個同樣的字素重疊組成的。二字重疊的多是左右的并列結構，三字重疊的多是塔型的上下結構，看起來像體操活動中的疊羅漢。例如三個“人”組成“眾”；三個“火”組成“炎”；三個“木”組成“森”；三個“日”組成“晶”；三個“直”組成“矗”；三個“水”組成“淼”；三個“口”組成“品”等。

　　有些會意字很難理解。據說，蘇東坡就問過當時喜歡分析漢字的政治家和文學王安石。蘇說：牛又粗又大，走路很慢，為什么用三條牛來表示快跑的“奔”？鹿又細又高，跑起來很快，為什么用三個鹿來表示粗大的“粗”？這兩個字調換一下不更合理嗎？問王安石張口結舌，答不出來。

漢字小故事 18

　　新任縣長來自山東。因為他必須掛斷賬戶，他對主人說：“給我買兩根竹竿。”

　　師傅聽了山東口音的“竹竿”是“豬肝”，很快答應了，趕緊跑到肉店對店主說：“新縣長要買兩個豬肝。”。“你知道你應該知道什么”那店主是個聰明人。他一聽到就明白了。他立刻切了兩個豬肝，給了一對豬耳

　　離開肉店后，師傅想：“師傅讓我買豬肝，當然這豬耳是我的”嘿嘿嘿嘿”于是他把獵耳包好，塞進口袋，帶回縣衙門，他向縣長報告：“向上帝報告，豬肝已經買了。”縣長看到主人買了豬肝，憤怒地說：“你的耳朵在哪里？”，大師嚇得連忙回答：“我的耳朵里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的'口袋里有一只耳朵。”，中國歷史上唯一的女皇登基，她想給自己取一個非常合適的名字。中文名字應該表達我的獨特性，顯示她的榮耀。但是你能用什么詞使自己與眾不同呢？如果你使用一些熟悉的漢字，它就無法反映出來，所以武則天想創造一個她以前從未有過的詞，所以不能重復。當時，她對太陽和月亮有一種封建迷信，他們都認為太陽和月亮是神圣的。武則天把自己比作太陽和月亮，想像太陽和月亮一樣高高地掛在天空中。因此，有一個詞，太陽和月亮在天空：胡。

　　鞘：“趙

　　鞘”一詞的意思是太陽和月亮在天空中，明亮而寬闊。

漢字小故事 19

　　“天”字屬于象形字。因為人的頭頂上就是天空，所以最早的“天”字是個突出人物頭部的人形。后來表示人物頭頂的圓形或方形被簡化成了一橫，慢慢變成了我們現在所寫的“天”字。

　　古時候杞國有個人，看到天就擔心天會掉下來，看到地就擔心地會塌下去。整天愁眉到南岸的東晉城下去勸降。

　　東晉知道秦軍來了，派出了大將謝石、謝玄帶領五千精兵出城偷襲了秦軍的先頭部隊。

　　前秦大王得知秦軍戰敗，大驚失色，馬上登上城樓向淝水對岸觀看。當時正是隆冬時節，又陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙蒙一片。

　　再仔細看，淝水上桅桿林立，戰船密布，東晉士兵陣容整齊，手握刀槍。前秦大王不禁心生寒意，又回頭望向八公山，山上地勢險要，東晉士兵的'大本營就駐扎在山下，一陣風吹過，山上晃動的草木遠遠看去就像無數正在行動的東晉士兵。前秦大王頓時面如土色，下令撤退。

　　結果秦軍在后退時自相踐踏，潰不成軍，打了個打敗仗。這一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。

漢字小故事 20

　　從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以后，常因寫錯別字鬧笑話。

　　有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原來上面寫的是“買琵琶五斤”。五個字寫錯了兩個，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過后，在后面題了一首打油詩：

　　枇杷并非此琵琶，

　　只怪當年識字差。

　　倘若琵琶能結果，

　　滿城簫鼓盡飛花。

　　這個紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。

漢字小故事 21

　　相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。

　　倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

　　黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的`增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？

　　這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得井井有條。

　　黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這樣形成了文字。

　　倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。

　　這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

　　倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。

　　老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”

漢字小故事 22

　　“月”字也是一個象形字。因為古人發現月缺的時候多，月圓的時候少，所以用一個彎彎的形狀來表示月亮，也為了與“日”字區別開。有的中間加了一個點兒，來強調這是月亮，但也有不加點兒的。現在的“月”字可就不那么像月亮了。

　　晉武帝時期，有個叫滿奮的人，他是三國時魏國名將滿寵的`孫子，因為叔叔滿偉被削去了官職的事而憂慮重重，做事特別小心謹慎。

　　一天夜里，繼位不久的司馬炎叫滿奮入宮議事。議事時司馬炎發現滿奮神情緊張，嘴唇都在發抖，就問他是不是身體不舒服。滿奮回答說：“外面風很大，我覺得很冷”司馬炎笑著說：“外面雖然風大，可隔著琉璃屏根本吹不進來，怎么會覺得冷呢?”滿奮聽了，不由得紅著臉說：“我就像是南方怕熱的水牛，看到月亮還以為是太陽，就忍不住喘起氣來。請陛下寬恕我的失禮。”司馬炎因為滿奮說了實話，所以并沒有怪罪他。

　　后來“吳牛喘月”這個成語常用來比喻因疑心而害怕，也比喻人遇到事情過分害怕，導致失去了判斷是非的能力。