高老頭的讀后
高老頭的讀后1
俗話說：君子愛財，取之有道。錢是好東西，錢多了也是一件好事，但有錢不會花，也許就不是件好事了吧！讀過《高老頭》我才明白，錢能夠讓人喪失很多東西。例如：人性、親情、良心。
錢能夠滿足很多精神上的和物質上的欲望。在《高老頭》中，鮑賽昂夫人為了報復情人某侯爵，讓拉蒂涅勾引另一個暴發戶紐沁根男爵的夫人-------高老頭的另一個女兒但裴納。她用錢滿足她報仇的欲望和快感。但在良心面前，她又如何過得去呢？在現實生活中，有些人，為了錢殺人、放火甚至出賣自我，這又是何等的卑微與邪惡。損人不利己。金錢讓人們迷失了良心。古代一些江湖騙子。為了騙取錢財，真是無所不用其極。在百姓喝的井水里，而解這井水的解藥要以高價出售，從而榨干了所有有錢人家的財寶。而那些沒有錢買藥的人只能等待死亡的來臨。有了錢的熏陶，一顆心已迷失了方向，沒有了良心的譴責，而你也就沒有活下去的'顏面了。金錢讓我們遺失親情。《高老頭》中，主人公的兩個女兒就是活生生的例子。父親給了她們世上最完美的一切。主要是那巨額的錢財。可到頭來呢？沒有一個肯放下身段來探望這位孤苦伶仃的老人。幾十年的養育之恩在金錢面前顯得一文不值。直到他死，也沒能安心。后悔又有什么用呢！金錢會讓我們改變，從而遺失掉那份珍貴的親情。
金錢讓我們迷失了很多。有了錢，我們的脾氣和秉性就會變，從而讓我們一點點遠離身邊的人，自我變得孤獨寂寞。讓我們在金錢面前堅持住自我的尊嚴和性格。讓我們正確看待金錢。
不要在金錢面前摔跟頭，你輸不起。
高老頭的讀后2
巴爾扎特一生塑造了兩千多個人物，每個形象都非常飽滿，人物刻畫沒有重樣的。他被譽為法國現代文學之父，我覺得實至名歸。《高老頭》這部作品是他及具有特色的代表作之一，所有愛好文學的人都讀過他的作品。
這個作品與狄更斯的《大衛·科波菲爾》有著異曲同工的表達。十九世紀的法國的社會同樣充斥著銅臭氣，金錢至上的惡劣風氣席卷整個法國，人與人之間的關系只有靠金錢來維系，就像高老頭與兩個女兒的父女關系。高老頭天真的認為，只要對她們好，給她們足夠的錢，她們就對她好。可惜事與愿違，兩個女兒再榨干了高老頭所有的錢后，露出了本質。這實在是太諷刺，父女間的關系都要靠金錢來維系，何況社會上的其他關系呢？高老頭最后才幡然醒悟，說了那句經典名句：“一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”這句話點名了主題，表達了人與人之間那種赤裸裸的金錢關系。作者同樣傳遞給人們這樣一個信息，就是告訴人們，除了金錢，人家還有親情，愛情，友情。盡管這樣，作者同樣告訴我們，社會還是有希望的`。法國青年拉斯蒂涅在這個丑陋的社會風氣中依然保持著正義感，他代表著希望的種子。
高老頭的悲劇結果是個性使然，也是大環境導致的結果，所以存在必然性。他是金錢社會的體現者，也是金錢關系的犧牲品。金錢不是萬能的，如何正確樹立金錢觀是我最大的收獲，金錢不是唯一的，世界上有很多比金錢更重要的東西。
高老頭的讀后3
在看《高老頭》時總是不能順暢的讀下去，總是要反復體味，從而也想到了許多，也許是因為巴爾扎克鋒銳的語言吧，或者說是一針見血的深刻。
書中最然我感慨或者應當說是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個父親”，不是我矯情，看到這句話時真的異常心疼，為高里奧心疼。我找不出其他字眼來表達我的感受。如此簡單樸實的一句話，便揭示了高老頭一生的命運，然后他的慈愛也刺痛了讀者。一個父親的愛能夠這么無限放大，兩個不可理喻的女兒被她這么不可理喻的愛著。可既然是感情就無法甚至無需理智來控制啊。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。
也許這個故事最可悲的就是高老頭在林中是最終的結論“金錢能夠買到一齊，甚至能夠買到女兒”“既然做了父親，就應當永遠有錢，應當能駕馭女兒，就像會駕馭劣馬一樣”。
高老頭“覺悟”了，因為他太痛了。其實拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個道德淪喪的女兒以及生活在這個不堪世界的.所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，杯具之后，大家又恢復了麻木與無關痛癢的狀態。負罪感之后，歡樂仍舊歡樂。或許正因為看的太清楚了，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加杯具，所以才更加不堪。在經歷了苦痛的打擊之后，有兩種結果。無條件的理解一切，適應一切，麻木，就如大多數人那樣，找到能夠在這個不堪世界立足的方式，無論有多骯臟；或者奮起挑戰與反抗這個世界，就像伏脫冷那樣灑脫。
高老頭的讀后4
高老頭做錯了什么？使父愛變成了一場悲劇。是一種怎樣不恰當的愛，導致高老頭一無所有，身心交瘁而死？在法國批判現實主義作家巴爾扎克的筆下：一位父親臥在一間潮濕的破房的床上痛苦呻吟，而他的兩個女兒卻在華麗的舞會上，穿著用鉆石鑲成的金線錦緞衣享樂，如此場景，何不讓人唏噓。
《高老頭》的主人公“高里奧”，他是法國大革命時期的一位面粉商人，中年不幸喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒阿娜斯塔西和斐納身上。他對兩個女兒無節制的愛，使得他的女兒逐漸被金錢腐蝕，生活放蕩，揮金如土，變得自私自利，養成了金錢至上的原則觀念。若從小說所塑造的波旁王朝復辟時期的法國社會的背景來看，這既是在諷刺資本主義制度金錢至上，又是在諷刺巴黎人們的泯滅人性，但若是從父親角度分析，他對兩個女兒的愛是世上最純粹的，而落得如此下場的背后是高老頭無底線的溺愛和教育的缺失。
按照中國話來說，父愛如山，但是高老頭這份愛已經變質，沒有原則，喪失人性！作為一位老父親，他深愛著他的女兒，這份愛超過了金錢，他用金錢堆砌著女兒對自己的尊重、關心，沒有原則毫無底線，他可以在有錢的時候獲得女兒的愛，那么女兒當然亦可以在他沒錢時拋棄他。錯誤的愛，導致了一場啼笑皆非的悲劇。
再者，用錯誤的愛教育女兒，換來教育的缺失。當高老頭還沉浸在自己對女兒狂熱的愛之中時，他絲毫沒有意識到自己教育的缺失，而作為一種精神的享受：“我愛我的女兒還勝過上帝愛人類”“我啊，為了不讓她們落淚，我連圣父、圣子、圣靈都可以出賣！”如此病態的`情感輸出所換來的結果自然不是什么好下場。
高老頭的故事對于我們當今社會是重要的前車之鑒：過分的愛是溺愛，每個生命都值得被寵愛，而溺愛卻會抹殺他們的生命！當然，在當下如此快節奏的生活中，父母一定不能忽略對孩子的教育，正確的情感輸出，正確的價值觀念，才能成就孩子。若以金錢為誘惑，以此為道具貪婪地教育孩子，最終換來的只會是那可憐的父愛、母愛在燦爛奪目的金錢面前不足為提的結果。
我們都應當記住，錯誤的教育決定錯誤的人生，親情不應當與金錢相掛鉤，否則社會將會變得冷酷無情。
高老頭的讀后5
為了最后的所謂成功，他可以出賣愛情；可以踐踏情感；可以當個小三。或許年輕人的仁義道德一直占上風，卻終究按捺不住欲望的`驅使。然而他有時也想：“這種甜蜜的日子過久了，我會丟不掉的，我是一個窮大學生，還得干一番事業呢？”
不甘心墮落的他，還是墮落了。
高老頭的讀后6
《高老頭》一書是《人間喜劇》中的一個重要環節，然而巴爾扎克用他一貫的諷刺意味筆風，講述了一幕“披著喜劇外衣”的人間悲劇。
故事講述了一所公寓中發生的事。在這所伏蓋家的寄宿舍里，住著各種階層，各種身份的人。其中高老頭是封建思想被資產階級金錢至上原則所腐蝕的歷史悲劇的縮影。“愛了一輩子的.女兒，到頭來反而給女兒遺棄！”老人的眼淚最終得到了大學生拉斯蒂涅的同情，才得以置辦了后事。
放在如今，很少有父親會不疼愛自己的女兒，我也是在父親的呵護下長大的。然而高老頭這般落魄的境遇卻實在令人心寒。我平日里總擔心說錯什么話，生怕父親不高興；而對待養育、寵愛自己的生父，雷斯托太太和紐沁根太太兩姐妹，竟在其垂死之際都不聞不問，反而張口要錢。
看到這里，我的心是絞痛的。“在這個互相吞噬的社會里，如果不像瘟疫一樣鉆進去，清白誠實是一無用處的。”伏脫冷對拉斯蒂涅的“教誨”完美地詮釋了資本主義惡毒的本質。在那個社會，錢就是性命，有了錢就有了一切。
反觀我們所處的社會，盡管親情的紐帶十分重要，卻仍有很多東西需要金錢去維系：各種各樣的無事宴席，戀愛，讀書，治療……雖然聽上去很悲哀，但不可否認的是，即便是到了發達的如今，金錢也還是生存的基本。
就像年青一代的人想要改變這個社會一樣，拉斯蒂涅也妄圖與這樣的現狀抵抗拼搏，他開始向社會挑戰。高老頭的悲劇不僅是他一個人的，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情是寶貴的，通過高老頭，我們能看出一顆原本真摯善良的心。可在利益、地位的侵蝕下，真情變得脆弱，羈絆變得不堪一擊……拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。
在世界的各個角落，都有像高老頭這樣的人正在哭訴。金錢確實可以買到很多，但它永遠不能為一個人帶來一切，因為它買不到世間最為珍貴的真情。
高老頭的讀后7
巴爾扎克的人間喜劇，反映了十九世紀上半期貴族階級沒落，在金錢的驅使下資產階級地位上升的故事。在書中，浮蓋公寓，反映的是窮巴黎。而包桂蘭夫人代表著富巴黎。這本書講述了高老頭如何退休，拉絲緹聶如何上位的故事。
在書中，作者在《高老頭》這一章節中主要描寫了高老頭這一形象，那我們如何理解高老頭的父愛?巴爾扎克討厭資產者，為什么偏偏喜歡高老頭?我認為，原因如下。
高老頭是個暴發戶，他的發家史跟其他資產者一樣帶著罪惡。(沒有哪個作家能寫盡藏在金銀珠寶底下的罪惡)資產階級者都是表面光鮮的，老頭在書中是個善存溫情的形象，比如說高老頭對女兒，為了照顧女兒對女兒百依百順不求回報，他愛權力也愛金錢，但是卻把財產作為女兒們的陪嫁，高老頭總共有兩百萬，為了女兒放棄經商，又有出無進，而兩個女兒卻不斷地向他索要錢財，剛開始讓老頭搬到公寓時還很體面，人們發現有兩個很年輕漂亮的人來拿錢，大女兒像向老爸拿錢是為了幫前任還債，二女兒是為了買衣服，反正這兩個女兒拿錢都不是為了親情，而是為了錢財，老頭之后變一文不名了，住的是最差的房間，而兩個女兒因為老爸沒錢不來見他，高老頭生命中的支柱，有兩個，一個是金錢，另一個是對女兒的愛，在他重病臨死之前想見女兒時，他的他兩個女兒卻說沒時間來，于是他凄涼死去，所以他在此前這樣說父親應該永遠有錢，女兒就像狡猾的馬一樣，他受到了金錢法則的.懲罰，他的兩個女兒從小在金錢法則下長大，高老頭還是在溫情脈脈的面紗中長大，但是他們的女兒有個特質，都是認錢不認人，有錢就是好爸爸，沒錢就不認爸爸，為了金錢，成為了金錢社會的犧牲品，卡拉馬佐夫兄弟，說，高老頭精通資產階級的生意經不通人生哲學，這萬能萬惡的金錢呦。
而書中的另一個人物拉斯蒂涅。，是個逐漸走向沉淪的野心家形象。書中寫了人心是怎樣一步步變壞的，是受社會環境的影響嗎?拉斯蒂涅，他是個外省青年。家道中落。然后逐步重振家風，刻苦學習，鉆研，成為了清正的法官。受巴黎環境的影響，艱難地生活著，為了往上爬，與胞表姐結交，走向沙龍的通道，而沙龍通道正是巴黎上流社會的通道，為了往上爬。他不惜一切代價。
高老頭的讀后8
我讀的這本法國著名作家巴爾扎克的《高老頭》，是名家傅雷翻譯的，從開始的不喜歡讀，覺得難以讀下去，到之后的一口氣讀完。不由得感嘆，名著果然是名著，它能長盛不衰，自有它的獨特魅力。
女兒必須要富養？一百多年前也有啃老？
高老頭是一個精明的面粉商人，在糧食饑荒時期，做生意賺到了錢，成了暴發戶，坐擁200萬家財。妻子中年早逝，使他把所有的愛傾注到兩個女兒的身上。給她們最好的教育，給她們最好的物質享受，他對兩個女兒是典型的富養。為了能把女兒送進上流社會，每個女兒給了八十萬法郎的陪嫁。天不負有心人，大女兒成了雷斯多伯爵夫人，二女兒成了紐沁根銀行家太太。但真的幸福了嗎？這只是兩個女兒掏空高老頭的第一步。
在政治形勢發生變化的情景下，高老頭面粉商人的地位不受待見了。為了所謂的面子，兩個女兒要求高老頭結束面粉生意，高老頭只好搬進了伏蓋公寓養老。這時高老頭還有年金，每年還有8000到10000法郎的收入。原先高老頭在兩個女婿家還能有一份刀叉的，此刻只能在女兒出入的路上，等著她們經過的時候，才能夠看到他的寶貝女兒，才能夠瞧一瞧女兒的背影。搬到這個包飯的公寓，就能安享晚年了嗎？不！這只是兩個女兒掏空他的第二步。
父親是什么？在高老頭的眼里，父親就是給予女兒享受的錢包，是為女兒嘔心瀝血地前進的領路人。在他兩個女兒眼里，父親就是需要錢的時候，才記得起的一個提款機。就這樣，過著窮奢極欲生活的兩個女兒一步一步地把高老頭榨干。在高老頭臨死前，二女兒還要哄他變賣最終的家當，幫她付一千法郎裁縫店的款，就為了穿得漂漂亮亮的去參加鮑賽昂太太家的舞會。“我把一輩子的生命給了她們，她們今日連一小時都不給我！”可憐的'高老頭，一貧如洗，臨死前，只是歐也納和皮安訓兩個大學生照料，兩個女兒連瞧都懶得瞧一眼。高老頭死后，連入殮的衣物都沒有，他的身后事還是大學生歐也納典當了一只金表才得以辦妥，才能入土為安，兩個女兒只是派有家族徽爵的空馬車來參加一下葬禮就走了。
高老頭在物質上百分百地富養了兩個女兒，兩個女兒反過來啃老，并且一啃再啃，直到把高老頭完全榨干為止。對于高老頭的死，在兩個女兒眼中根本不足惜，只是遺憾的是少了一個錢袋子而已。好像一個愿打一個愿挨！作為父親，高老頭只要能滿足兩個女兒的愿望，哪怕口袋已經空空如也，甚至甘愿去搶，去偷，去代替別人服兵役，也毫無怨言。這樣的溺愛，已經到了盲目的地步了。也正因為有這樣畸形的父愛，金錢才有空子可鉆，才培養出勢利眼的兩個女兒。可憐又可悲的高老頭，他被父愛迷了眼，被金錢就是萬能的沖昏了頭腦，活得完全沒有了自我。女兒悲，他悲，女兒喜，他喜。這也導致了高老頭一旦變成窮光蛋，就會被“愛了一輩子的女兒，到來頭反被女兒遺棄。”的必然命運。金錢，就是高老頭哄女兒的玩具；金錢，就是女兒眼中的父親。才會養育出“即使踩著父親的尸體走過去也在所不惜。”的女兒。
可憐天下父母心！高老頭，你一向忘了，一開始就忘了，真的忘了富養兩個女兒有一顆正確價值觀的心；你生意場上的成功，根本無法彌補教育兩個女兒的失敗，所帶來的傾家蕩產的厄運。
高老頭的讀后9
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情，這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”沒錯，在那時黑暗的巴黎社會中，人與人叫的那種純粹的金錢關系實在是太普遍了。友情、愛情、親情，在貪婪的人性面前，都已灰飛煙滅，拜金主義深深植根與人的內心，世間溫情難存。
巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、真實的社會。伏蓋公寓里有貪婪而又勢力眼的老板娘，有為科學而獻身的學生更潛伏著苦役幫口里神通廣大的秘密頭領。
小說主人公高老頭向我們展示了一份特別的父愛。他把女兒當作上天的賞賜，視她們如掌上明珠，不斷犧牲自己來滿足她們提出的種種奢侈要求。為了女兒的體面，他不再做生意，變賣了所有家產，一個人搬進了伏蓋公寓，卻分別給了兩個女兒數十萬法郎作嫁妝，而兩個女兒結婚后仍在榨取父親，高老頭越來越窮困潦倒。而后來，當女兒欠債向父親求助時，高老頭當賣了自己的金銀器皿，連亡妻遺物也未留下，更出讓了養老金，弄得身無一文。更讓人氣惱的是，高老頭到了如此窘迫的境界，女兒還是跑來向他“借錢”……我看到有些讀者持有這樣的觀點：高老頭散重金，擠破頭讓兩個女兒進入上流社會，讓她們攀龍附鳳，表面上是父愛，其實是自私罷了，只不過想讓自己擁有更高的地位，不然他怎會不斷的拿錢打水漂。但我認為，高老頭的父愛是純潔的、無私的'。他送女兒讀好學校，是希望她們有自己的思想，能在社會上獨立；他讓女兒嫁入上流社會，是怕自己死后無人能照顧女兒，也讓女兒更有面子；他不斷給女兒錢，并不是沒有看透女兒的心思，而是希望用自己的無私來感化女兒，期盼女兒能在金錢的道路上回頭，不要愈走愈遠。但看得出，高老頭的期盼永遠只是期盼罷了，因為在那個黑暗的社會，人性泯滅，感情牌是無效的。
讀完《高老頭》，我不禁為那時人與人間的冷漠感到悲哀。這本書讓我深刻認識到：擁有擁有財富獲得權利只能帶來片刻的歡愉，這樣的快樂宛若曇花一現。我們應該是金錢的主人而不是它的奴役。并且，在做每一件事前，我們都應該問問自己的良心，因為你一旦出賣了它，那它會譴責你一輩子。
這個世界，唯愛永恒，唯愛無價。只有心中存愛，我們才能是財富的主人。
高老頭的讀后10
很長時刻了，最終把《高老頭》這本文學巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細致的語言中感受到當時巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個作品是他所寫的最優秀的作品之一。當我在圖書館的書架上發現這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得情緒壓抑，無法再讀下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。
既然標題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的`伯爵的夫人，她們都已擠進當時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒個性溺愛，當她們缺錢花的時候，他總是慷慨地將自我的財產分給她們，即使已經被她們的貪婪＂榨＂得自我身無分文，一無所有，他也從不后悔。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個女兒，認為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。即使是一個吻、一個握手，他都覺得那是世界上最幸福的事情，正因他從來不是一個人，那兩個有孝心的女兒總是陪在他的身邊。可是事實呢，那兩個女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點點要求，去看看他。而是找出各種理由，托時刻，不去看那身無分文的父親。當我看到此，為那高老頭感到無比的憐憫，他付出了自我的所有愛，換來的卻是女兒的冷眼白眼，這算什么？
而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當他第一次來到巴黎的時候，是帶著自我心中的夢想，想在巴黎這個現代的社會，闖出自我的一片天空。他發奮學習，要在大學中獲得學位，然后賺大錢。可是現實讓他改變了對巴黎的最初印象。高老頭對女兒的溺愛，為了錢而被兩個女兒氣死；伏脫冷＂想弄大錢，就要大刀闊斧的干＂的指點；以及鮑賽昂子爵夫人＂越沒有心肝，就越能步步高升＂的告誡，讓年輕人認識到金錢的重要性，讓這個原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進泥潭，選取拋棄自我的夢想而走入上流社會，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自我的良心和善良，準備和這個社會挑戰，讓自我也成為這個上流社會的一分子。
《高老頭》的作者生動形象的描述，在字里行間中透露著當時巴黎社會的腐敗現象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關聯，批判了當時巴黎的資本主義社會的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優秀作品。
高老頭的讀后11
有那么一種情感，讓人愿意為之赴湯蹈火，甚至付出一切也在所不惜，這種情感就是親情。而巴爾扎克筆下的高老頭，則是這種情感的不幸犧牲品。
很多人都說高老頭的父愛是畸形的，變態的。可是在我看來，他只是愛女兒愛得太深了而已。他給女兒們添置漂亮的衣服，豪華的馬車，聘請最好的家庭教師，都是出于一個父親對孩子無私的奉獻而已，實在不能說他的動機有什么問題。他可是是以他認為好的方式，來為女兒們供給最周全的保護罷了。
可是，在這個世界上，不是所有付出都有回報的。高老頭無私的愛，換來的卻是女兒們無情的對待。當我看到高老頭自豪地說他每一天都要走到大街上，為的是偷偷地看女兒坐著馬車經過的時候，我只覺得心里一股無名火騰騰地直往上冒：女兒去探望父親本是基本的義務，此刻作為女兒的不但沒有盡到這個義務，并且還要父親“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女兒的容顏!這都是什么世道!難道女兒的.心是石頭打造的嗎難道她們對父親多年來的付出就沒有半點的感激之情嗎羊羔還會跪哺，烏鴉還會反哺。把一個生你愛你的親人拋諸腦后，這種行為，根本就連動物都不如!
可是，兩個女兒倒不是完全不來探望高老頭的。當她們需要用錢的時候，她們就會想起在破舊的伏蓋公寓里還住著她們的父親，或者說是住著一位人肉取款機。僅有在這個時候，她們才會來公寓里跟高老頭聊一聊天，編造一些甜言蜜語來哄騙一心為她們的父親，最終亮出她們真正的目的——向高老頭伸手要錢。可是可憐的老人，始終沉迷于這些虛假的父慈女孝的假象里，然后心甘情愿地任憑女兒榨取他本來就不豐厚的財產。高老頭心里并不是不清楚這一點，只是他一向在自欺欺人罷了。直到生命的最終，他才喊出了藏在心底的話：兩個女兒只愛她們自我，她們根本就沒有愛過她們的父親。
說到高老頭的死，這是最讓我揪心的一段。巴爾扎克在這最終的場景里下了濃重的筆墨，字里行間都顯示出一個將死的人的絕望與無助。眼睛掃過一行行的文字，我似乎就站在伏蓋公寓高老頭那個破舊的房間里：壁爐里的火早就已經滅了，空氣中飄著陰冷的濕氣。不遠處的窄床上躺著一具奄奄一息的軀體，正在與死神作最終的拉鋸戰。陪在這位垂死的老人身邊的，只是兩個與他非親非故的窮大學生。果然是要到最終關頭才能看到一個人的真心啊。平時說著有多孝順的女兒們此刻哪兒去了呢恐怕是作為伯爵夫人和銀行家妻子在別人家的舞會上熠熠生輝吧。可憐高老頭為她們傾盡了最終一分錢，到頭來只落得一個無兒送終的下場。更令人氣憤的是，在高老頭死后，他的女兒跟女婿，不但沒有來瞻仰他的遺體，甚至連他的喪事也不操辦，最終僅有拉斯蒂涅出錢為他購置了一份薄板棺材。一個伯爵夫人和銀行家夫人的父親，最終的結局竟然如此不濟，深刻地諷刺了那些衣冠楚楚的有頭有臉的所謂大人物，他們連做人的基本良心都沒有。
發生左高老頭身上的事是一個徹底的杯具，可是造成這樣的結果只能怪罪于他對女兒過分的溺愛。雖然巴爾扎克寫的是虛構的故事，但也值得我們，異常是那些把孩子當作國王去侍奉的父母們借鑒。真正的愛并不是建立于無條件的滿足上的，如果堅持這樣下去，也許高老頭的杯具，將會在不久之后在我們身邊重演。
高老頭的讀后12
大家都知道沼澤地吧?如果一只腳陷了下去，是很難再收回來，另一只腳也隨之陷下去，直到泥沼淹沒頭頂，停止呼吸的那一刻。但如果生命陷入了金錢的泥沼，是不是也很嚴重呢?
讀了《高老頭》，我在思考：為什么金錢有那么大的鬼力，讓那么多人孝迷失了自己?為了300法郎收入，米諾旭和波阿萊成為官方德密探，對伏脫冷暗下毒手;伏脫冷為了20萬發廊，巧設陷阱，殺害了泰伊番的獨子;“葡萄牙一個最有名最有錢的貴族”竟為了20萬發廊利息德陪嫁，拋棄了鮑賽昂夫人而娶了資產階級小姐希裴特。金錢太可怕了，它讓多少人在它面前迷失了自己，做出了多少不符合道德倫理德荒謬的事情來?
有一位層位居十大首富之一的人曾說過：“以前沒錢的時候，金錢對我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產。但我還想擁有更多，當我擁有十個億的時候，我發現金錢對我的吸引力沒有那么大了。隨著金錢的增多，金錢在我眼里就像白紙一樣。于是我便不斷的'把錢捐出去，做些慈善事業。”這位富豪能正確道的面對金錢，做到心境之水，坦蕩從容，事一鍵多么可貴的事情啊!
金錢固然是好事物，它能換來物質于精神上的享受與追求。但它同時也是殘骸人的工具，高老頭用錢維系于女兒的感情，卻孤身死在伏蓋公寓里，連女兒最后一面業沒見到。兩個女兒為了錢步入了上流社會，卻冷淡了親情，忘記了那種最無私的愛===父愛。在金錢面前，有的人拋棄了愛人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什么?
生命本是應該發出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢業應該是一種價值，一種符號，它不應該成為人們衡量事物的尺度，它不應該成為人類犯罪的工具。
適度地喜歡錢是正常的，可是過度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷污它的東西來進入它。及時金錢也不行，不要讓生命陷入金錢的泥沼。在這個金錢社會里，把握自己，堅守自己，生命將更加精彩。
高老頭的讀后13
《高老頭》是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍。這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領。
高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨著歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的.圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點死去，但表面上卻說出種種托詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。兒女都是父母養大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨，他為此可以說是已經肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恒的。當他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務的時候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了！賣了之后，他確實哭了，但他這樣做并沒有換取女兒的心。
高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。
高老頭的讀后14
“人間的真情，完美的感情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關系實在是太普遍了。
《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，經過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
高老頭是個資產階級暴發戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財，而自我卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關事便與神父消失得無影無蹤。”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的'金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，之后也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看著墳墓，灑下了年輕人最終一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區域。應對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自我的種種杯具。對于此刻，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在此刻這個社會中。
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應當學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自我的良心，因為如果你一不細心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。
高老頭的讀后15
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個故事發生于法國十八、九世紀，其社會背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們為躋身于上流社會得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史杯具的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時給了六、七十萬的家產，自我只留了五六萬作養老金。隨著歲月流逝，倆個女兒對父親產生厭惡，趕出自我的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個吸汁機，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個女兒，典當了一切，付出了一切，他的道德職責觀過于強烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠敵可是只擁有虛假法律的資產階級社會，所以他的一生是可悲的，最終連棲息的棺木都是別人救濟增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產階級野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的政治、經濟、法律的真相。他曾說過“強盜和統治者的區別只在于見血與不見血而已。”在他眼中，所謂的道德和法律只是一個名詞，他認為這個社會有財才是德，大資產階級可是是受法律保護的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網的時候被判死刑。他的形象很復雜，既是資本不主義社會的揭發者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責的矛頭指向了揭發者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個漸變發展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節省一切開支，供他到巴黎上大學，期望他將來重振家業。剛開始的時候，拉斯蒂涅是個熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發家致富，步步高升的想法在巴黎學法律，想憑著自我的本領按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的`提點，高老頭一生寫照的比較，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，理解伏脫冷的提議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時他良心上遭遇譴責，避不開道德的束縛，可是在欲望和權力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復辟時期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會通行無阻。她雖然表面上顯赫一時，內心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達的背叛使她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵可是金錢，感情敵可是金錢。
《高老頭》中四個主要人物囊括了小說的主要思想和資料，揭示了資本主義社會的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的杯具簡寫，我們應當主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自我的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應正視他們。
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