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孔子和學生課文
孔子和學生課文1
語文的基本特點是“人文性與工具性的統一”,面對一篇教材,首先要把握的是這篇文章的特色在哪里,可以進行訓練的點在哪里?怎樣落實“人文性與工具性的統一”?
然而一堂課只有四十分鐘,是個常量,在教學時只能有所舍、才能真正有所得。
所以,在分析教材時,應抓住文本最有價值的東西進行教學,進行訓練。
本課的語言很有特色,簡短的文章,以人物對話的記敘傳遞了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落腳點定位于理解孔子的教育思想——“有教無類”和“因材施教”,從中受到教育,并從語言文字中具體感知孔子是個怎樣的人物。而能憑借課文語言文字,從對話弄清孔子與學生之間的關系,明白他的教育思想道理,則是學生理解的`難點,即是教學的難點。
在具體操作時,我注意引導學生緊緊抓住一些語言的精妙之處,咬文嚼字、品詞析句,層層深入,對學生進行有效地訓練和指導。
我以“孔子是一位什么樣的人”這個問題指導學生深入鉆研文本,在文本的深處和細處感悟人物特征,這不僅符合該類課型的特征,又符合閱讀教學的規律,使文本的“召喚結構”和學生的“閱讀期待”相互交融,產生了和諧的共鳴、共振,使課堂極富張力和魅力。
我發現,教學中“靜思默想”和“反饋交流”是從語言文字中感受孔子的品質的,如果能適當追問,引領學生的感悟走向深入,充分發揮師生對話的作用,就更好了。
語文課堂中的思想教育其實就蘊含在對課文的理解中,對課文的朗讀中,蘊含在學生的答題中,讓學生在語文訓練的同時受到課文中人物形象的感染。語文的工具性與人文性就得到了統一。
孔子和學生課文2
孔子是我國春秋時代的大教育家。當時只要你想跟孔子學習,哪怕是帶上一束肉干做見面禮或學費,孔子也會樂意收做學生。孔子從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學生,所以他門下的學生,包羅各川各樣的人才。有教無類,因材施教,是孔子受到學生敬重的重要原因。
有一次,學生子夏問孔子:“顏回這個人怎么樣?”孔子回答說:“顏回的信用好極了,我不及他。”子夏又問:“那么,子貢這個人又怎么樣呢?”孔子回答說:“子貢嘛,挺聰明的,我不及他。”子夏接著問:“那么子路又怎么樣?”孔子回答說:“子路的勇敢,遠近馳名,我不及他。”子夏再問:“那么子張又怎么樣?”孔子回答說:“子張嚴謹莊重,我不及他。”
子夏越聽越糊涂,忍不住問:“老師說的話真叫人迷惑,既然他們都各有長處,而且比您還要了不起,那他們為什么還要跟您學習呢?”孔子和顏悅色地告訴子夏:“顏回很守信用,但不懂得變通;子貢聰明,但他不夠謙虛;子路很勇敢,但謙厚、忍讓方面仍待學習;子張處事謹慎,為人嚴肅,可是旁人卻不容易親近他。我這四個學生各有優點,但都還要不斷學習啊!”子夏點頭稱是,他明白這也是老師對自己的教育。
孔子一生教過三千多名學生,其中有的'學生又去教學生,培養了很多人才。孔子對中國的教育事業產生了深遠的影響。因此后人對孔子十分尊敬,稱其為“萬世先師”。
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