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七年級語文第一單元的知識點
在學習中,大家都背過各種知識點吧?知識點也可以通俗的理解為重要的內容。相信很多人都在為知識點發愁,下面是小編幫大家整理的七年級語文第一單元的知識點,僅供參考,大家一起來看看吧。
一、應掌握的基礎知識:
1、文學常識:
①魯迅,原名周樹人。浙江紹興人。偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。中國現代文學的奠基人。代表作有我國現代文學第一篇白話小說《狂人日記》,中篇小說《阿Q正傳》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,小說集《吶喊》、《彷徨》,雜文集《墳》、《二心集》等。
②林海音,原名林含英,小名英子,臺灣作家。處女作《冬青樹》,散文集:《窗》《與何凡合作》、《兩地》、《蕓窗夜讀》等。短篇小說集《燭心》、《城南舊事》等。長篇小說《春風》、《曉云》、等。
③安徒生,丹麥童話作家,代表作有《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》、《丑小鴨》、《夜鶯》等。
④普希金,俄國偉大詩人,是俄國文學的始祖。
⑤王安石,北宋杰出的文學家、政治家,唐宋八大家之一,著有《臨川先生文集》。
2、注意下列的字詞的讀音和字形。
確鑿záo菜畦qí積攢zǎn攢一起cuán收斂liǎn腦髓nǎo suí鑒賞jiàn蟬蛻tuì驪歌lí
花圃pǔ木屐jī環謁yè淹沒mó訕笑shàn嫉妒jì人跡罕至hǎn人聲鼎沸dǐng雞毛撣子dǎn來勢洶洶xiōng恭恭敬敬gōng興高采烈liè荒草萋萋qī泯然眾人mǐn陽光普照pǔ不期而遇qī
3、課文內容把握
①《從百草園到三味書屋》是一篇回憶性散文,全文前后兩部分內容“百草園”和“三味書屋”形成對比,表現了作者兒童時代對自然的熱愛,對新鮮知識的追求,以及天真、幼稚、快樂的心理。
②《爸爸的花兒落了》采用插敘手法,通過回憶父親逼“我”上學,到學校給“我”送衣服,愛花,鼓勵“我”獨自去寄錢等往事,刻畫了一個嚴厲而又慈愛的父親形象,表現了父親對女兒急切的期盼:希望女兒盡快的堅強成熟起來,而“我”在父親的教育和影響下“已不再是小孩子”。
③《丑小鴨》通過講述一只處處受排擠、受打擊的丑小鴨,因為夢想,不沉淪,始終不屈的奮斗,最終變成一只美麗的天鵝的故事。告訴人們:只要信念堅定,堅持自己美麗的夢想,并且堅持不懈的奮斗,你我都能實現這個夢想,成為一只“天鵝”。實質上是教育人意志要堅強,要有美的追求和向往。
④《假如生活欺騙了你》是對一位少女真誠的勸慰,表達了詩人相信未來定會更加美好的堅定信念,這是一首這里抒情詩。
⑤《未選擇的路》同樣是一首這里抒情詩,表明了詩人不畏辛勞的追求事業的人生態度;對已選擇、已走過的路堅定不移和無所追悔。
⑥《傷仲永》一文借事說理,以方仲永為實例,說明一個人天資聰明不足為奇,沒有后天的教育和勤奮學習,“天資聰明”的人也只能成為眾人。
二、《傷仲永》知識點提示:
(一)解釋加點詞的含義
1、世隸耕屬于
2、未嘗識書具曾經
3、父異焉對……感到詫異
4、自是指物作詩立就自是從此完成
5、邑人奇之對……感到奇怪
6、稍稍賓客其父把……當作賓客
7、父利其然也認為……有利可圖
8、日扳仲永環謁于邑人日:每天。扳:通“攀”,牽、引。謁:拜訪
9、不使學使:讓
10、不能稱前時之聞相當
11、泯然眾人矣完全
12、賢于材人遠矣比
13、則其受于者不至也承受
14、傷仲永哀傷、嘆息
15、養父母贍養
16、或以錢幣乞之有人
17、從先人還家跟從
18、卒之為眾人卒:最終
19、如此之賢也(有)才能
20、固眾人本來
21、即書詩四句寫
22、傳一鄉秀才觀之全
(二)翻譯下列句子
1、邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。
同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩。
2、父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。
他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習。
3、其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。
仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。
4、泯然眾人矣。他才能完全消失,普通人一樣了。
5、余聞之也久。我聽說這件事很久了。
6、令作詩,不能稱前時之聞。讓(他)作詩,(寫出來的詩已經)不能與以前的名聲相稱。
7、仲永之通悟,受之天也。仲永地通達聰慧,是先天得到的。
8、彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;
像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到后天的教育,尚且成為平凡的人。
9、今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?(那么)現在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
(三)回答下列問題
1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段?
第一階段:幼年天資聰慧“即書詩四句”。“指物作詩立就”。第二階段:才能漸退,“不能稱前時之聞”。第三階段:“泯然眾人矣”。
2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
“受于天”指人的先天條件好,即有天賦。“受于人”又指什么?指人后天學習和受到的教育。
3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者怎樣看待?
原因是“父利其然”,“不使學”,把仲永當作賺錢的工具,荒廢其學業,不能使其天賦用在學習上。作者認為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”,即沒有進行后天學習和教育,并由此引發天賦不如仲永的人如果不注重后天教育,結果將更不可設想的感觸。
4、請你從方仲永的故事中提煉出一個觀點(不與作者觀點雷同)
吾生也有涯,而知無涯。活到老,學到老。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。
練習說明
一仔細閱讀課文,回答下列問題。
1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段?
第一階段:“仲永生五年……其文理皆有可觀者。”寫方仲永幼年時天資過人,具有作詩才能;
第二階段:“……十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。”寫十二三歲時的方仲永才能衰退,大不如前;
第三階段:“又七年……泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。
2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是什么?
從方仲永個人情況來看,原因是“父利其然也,日扳仲永環謁于邑人”,貪圖小利,目光短淺,而“不使學”。從道理上來說,原因是作者在后面的議論中所認為的那樣,方仲永“卒之為眾人”,是因為“其受于人者不至”,即沒有受到后天正常的教育。
3、最后一段的議論講了什么道理?
王子(王安石自稱)曰:仲永之通悟(通達聰慧),受之天也(是天生的)。其(他的)受之天(天賦)也(不譯),賢(超過,勝過)于(比)材人(有才能的人)遠(高遠)矣。卒(最終)之為(成為)眾人(常人),則(是因為)其受于人(后天的教育)者(的教育)不至(沒有達到)也。彼其(他)受之天也,如此其賢(才能)也,不受之人(不接受后天的教育),且(尚且)為(成為)眾人(常人);今(現在)夫(那些)不受之天,固(本來)眾人(常人),又不受之人,得為眾人而已耶(能夠成為眾人就停止了嗎,意思說連眾人也不如)?
譯文王安石說:“仲永的通達聰慧,是天生的。他的天賦,超過有才能的人。最終成為常人,是因為他的后天教育沒有達到(要求)。他有天資,像這樣的才能,不進行后天的教育,尚且成為常人。今天那些沒有天賦的,本來就是常人,又不進行后天教育,恐怕邊常人也不如吧!)
道理:說明了人的天資與后天學習的關系,強調后天學習對成才的重要性。
二熟讀全文,參照以下示例,注意句中的停頓。
1、借旁近/與之,即/書詩四句,并/自為其名。
2、其詩/以養父母、收族為意……
3、余聞之也/久。
三翻譯下列句子,注意其中加線的詞的意思。
1、邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。
奇:對……感到驚奇。賓客:以賓客之禮相待,把……當作賓客。
2、父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。
利:認為……有利可圖,把……看做有利可圖。
3、其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。
于:比。于:被。
四以“由方仲永所想到的”為題,在課堂上即席發言,自己確定發言的角度和觀點。
本題意在訓練學生確立觀察角度、從材料中提煉觀點的能力,以及闡述觀點的語言表達能力。要求發言中心明確,層次清楚,語言簡練。限定時間,是要求迅速思考、快速組織語言。要啟發學生從方仲永的事例中提煉觀點,不拘一格。
三、文言文閱讀
傷仲永
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近于之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
七年級語文學習方法
1、學習未動,興趣先行
2、務學與求道
3、自信是成功的第一秘訣
4、態度決定一切
5、不強調進步
6、練就過硬的本領是學習的根本目的
7、會玩、會偷懶、然后會學
8、考試、分析考試結果、做出下一步計劃、調整自己
9、學習別人
七年級語文學習技巧
1、多讀書:多讀是建立在精讀的基礎上的。讀文章時一定要注意它的內涵。反復看課文上的文章,將精彩之處做上標記,寫上自己的感受、思考。
2、多練習寫作,可以通過寫日記的方法:不管是雜文、散文,還是小說,都可以寫,寫完了要反復修改,這樣才能真正提高自己的寫作能力。要多思考,學而不思則惘。
3、多注意觀察:會發現生活中有很多素材可以成為寫作的素材。
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