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送參寥師原文及翻譯

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送參寥師原文及翻譯

送參寥師原文及翻譯1

  原文:

  上人學苦空,百念已灰冷。

  劍頭唯一吷,焦谷無新穎。

  胡為逐吾輩,文字爭蔚炳?

  新詩如玉屑,出語便清警。

  退之論草書,萬事未嘗屏。

  憂愁不平氣,一寓筆所騁。

  頗怪浮屠人,視身如丘井。

  頹然寄淡泊,誰與發豪猛?

  細思乃不然,真巧非幻影。

  欲令詩語妙,無厭空且靜。

  靜故了群動,空故納萬境。

  閱世走人間,觀身臥云嶺。

  成酸雜眾好,中有至味永。

  詩法不相妨,此語當更請。

  翻譯:

  談論到狂草時,(認為張旭)心中并未屏蔽萬事,反而將其憂愁與不平之氣,統統寓于筆端任其馳騁。韓愈很奇怪高閑浮屠氏的草書,視人身為丘井,頹然寄有淡泊之意,又如何發出像(張旭那樣)豪邁而不受拘束的氣魄呢?仔細一想其實不然,真實的技巧并不是虛幻的泡影。要想使句巧妙,不要嫌惡于空和靜。虛靜因而能懂得萬物之變化,空明所以能接納萬事之境界。閱歷世事行走于人間,只見棲身于世外云嶺。咸味酸味雜列于諸食物里,其中有著極其雋永的'韻味。詩歌與佛法并不相妨礙,上面的話更當允許我說出來。

送參寥師原文及翻譯2

  送參寥師

  蘇軾〔宋代〕

  上人學苦空,百念已灰冷。

  劍頭唯一吷,焦谷無新穎。

  胡為逐吾輩,文字爭蔚炳?

  新詩如玉屑,出語便清警。

  退之論草書,萬事未嘗屏。

  憂愁不平氣,一寓筆所騁。

  頗怪浮屠人,視身如丘井。

  頹然寄淡泊,誰與發豪猛?

  細思乃不然,真巧非幻影。

  欲令詩語妙,無厭空且靜。

  靜故了群動,空故納萬境。

  閱世走人間,觀身臥云嶺。

  咸酸雜眾好,中有至味永。

  詩法不相妨,此語當更請。

  譯文

  參寥大師你學習佛法,百念俱無。劍環頭沒的小孔仍只傳來風過的小聲,焦谷沒依然沒有新生出小芽。為什么要跟我們這些人一樣好作詩歌?你的文章都是文采華美,新出的詩篇如玉屑一樣精美,語句清平而深刻。氣愈談論到張旭狂草時,認為張旭心中并未屏蔽萬事,反而將其憂愁與不平之氣,統統寓于筆端任其馳騁。氣愈很奇怪高閑浮屠氏的草書,視人身為丘井。頹然寄有淡泊之意,又如何發出像張旭那樣豪邁而不受拘束的氣魄呢?仔細一想其實不然,真實的.技巧并不是虛幻的泡影。要想使詩句巧妙,不要嫌惡于空和靜。虛靜因而能懂得萬物之變化,空明所以能接納萬事之境界。閱歷世事行走于人間,只見棲身于世外云嶺。咸味酸味雜列于示食物里,其中有著極其雋永的韻味。詩歌與佛法并不相妨礙,沒面的話更當允許我說出來。

  注釋

  苦空:佛教認為世俗間一切皆苦皆空。人生老病死為苦,一切皆虛無,并非實體,為空。吷(xuè)血:吹氣聲,表示小而短的聲音。劍首,指劍環頭的小孔。焦谷:火烤干枯的谷類。穎:子粒的芒殼尖。玉屑:比喻文詞佳美,字字如珠璣飛屑。退之:氣愈,字退之。浮屠人:出家人。詩法:指詩歌與禪法,這兩者并不相悖,而統一于“空靜”,并由此而獲得“至味”和“妙”的境界。請:領受,明確接受。

  賞析

  此詩取韓愈論高閑上人草書之旨,反其意而論詩,最后落實到“詩法不相妨”上,表達了蘇軾對禪與詩之間的關系的認識。一般說來,禪宗要求不立文字。詩歌則是語言的藝術,二者區別甚大。但在藝術實踐中,詩人以及批評家卻發現了它們之間的共同性。所以宋人李之儀在其《姑溪居士前集》卷二十九《與李去言》中說:“說禪作詩,本無差別!惫倘,要把二者的“本無差別”處說清楚,并不是一件容易的事,但仍有線索可尋。比如,禪與詩都注重對主觀精神的反映,禪宗固然是“心生則種種法生,心滅則種種法滅”,詩歌亦宣稱“一切景語皆情語”,因而驅遣萬象以就我。所以南宋釋紹嵩在《亞愚江浙紀行詩自序》說:“禪,心慧也;詩,心志也;壑,禪之所形;志之所之,詩之所形!绷硗,如禪思和詩思的不可預測性,禪語和詩語(部分追求“直尋”的作品當是例外)的非邏輯性,都頗能相通。宋代禪學大興,風行于士大夫之中,因而“學詩渾似學參禪”一類的話頭,成為一時風氣,而從時間上看,蘇軾這首詩可謂得風氣之先,對后來嚴羽諸人以禪喻詩,分別宗乘等,都不無影響。

  蘇軾

  (1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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