別詩原文及賞析15篇[精品]

別詩原文及賞析1

　　新婚別

　　兔絲附蓬麻，引蔓故不長。

　　嫁女與征夫，不如棄路旁。

　　結發為君妻，席不暖君床。

　　暮婚晨告別，無乃太匆忙。

　　君行雖不遠，守邊赴河陽。

　　妾身未分明，何以拜姑嫜？

　　父母養我時，日夜令我藏。

　　生女有所歸，雞狗亦得將。

　　君今往死地，沉痛迫中腸。

　　誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

　　勿為新婚念，努力事戎行。

　　婦人在軍中，兵氣恐不揚。

　　自嗟貧家女，久致羅襦裳。

　　羅襦不復施，對君洗紅妝。

　　仰視百鳥飛，大小必雙翔。

　　人事多錯迕，與君永相望。

　　翻譯

　　菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！

　　把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！

　　我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖。

　　昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！

　　你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線。

　　我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？

　　我做女兒的時光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面。

　　有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！

　　你今天就要上戰場，我只得把痛苦埋藏在心間。

　　多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。

　　你不用為新婚離別難過啊，要在戰爭中為國家多多出力。

　　我不能隨你去，婦女跟著軍隊，恐怕會影響士氣。

　　唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣。

　　可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！

　　你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙。

　　可人世間不如意的事兒本來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！

　　注釋

　　菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比喻女子嫁給征夫，相處難久。

　　結發：這里作結婚解。

　　君妻：一作“妻子”。

　　無乃：豈不是。

　　河陽：今河南孟縣，當時唐軍與叛軍在此對峙。

　　身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。

　　姑嫜：婆婆、公公。

　　藏：躲藏，不隨便見外人。

　　歸：古代女子出嫁稱“歸”。

　　將：帶領，相隨。

　　往死地：指“守邊赴河陽”。

　　死地：冒死之地。

　　迫：煎熬、壓抑。

　　中腸：內心。

　　蒼黃：同“倉皇”，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。

　　事戎行：從軍打仗。

　　戎行：軍隊。

　　“婦人”兩句：意謂婦女隨軍，會影響士氣。

　　揚：高昂。

　　久致：許久才制成。

　　襦：短衣。

　　裳：下衣。

　　不復施：不再穿。

　　洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。

　　雙翔：成雙成對地一起飛翔。

　　錯迕：錯雜交迕，就是不如意的意思。

　　永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。

　　賞析

　　杜甫“三別”中的《新婚別》，精心塑造了一個深明大義的少婦形象。這首詩采用獨白的形式，全篇先后用了七個“君”字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。

　　全詩大致可分為三段，也可以說是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是因為詩中人物的心情本來就是很復雜的。

　　第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過面，沒講過話。所以語氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這表現在開頭兩句：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長�！毙录弈镞@番話不是單刀直入，而是用比喻來引起的。這很符合她的特定身份和她這時的心理狀態。兔絲，即“菟絲”，是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上�！芭睢焙汀奥椤币捕际切≈参�，所以，寄生在蓬麻上的菟絲，它的蔓兒也就不能延長。在封建社會里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的是一個“征夫”，很難指望白頭偕老，用“菟絲附蓬麻”的比喻非常貼切。“嫁女與征夫，不如棄路旁”，這是一種加重的說法，這位新娘子之所以會傷心到這步田地，“結發為君妻”以下的八句，正是申明了這個問題的原因�！敖Y發”二字，說明這個新娘子對丈夫的好歹看得很重，因為這關系到她今后一生的命運。然而，這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時，頭一天晚上剛結婚，第二天一早就得走，連床席都沒有睡暖，這根本不像是結發夫妻過的生活�！盁o乃太匆忙”的“無乃”，是反問對方的口氣，意即“豈不是”。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因為將來還可以團圓，偏偏丈夫又是到河陽去作戰，將來的事且不說，眼面前，媳婦的身份都沒有明確，妻子也就無法去拜見公婆、侍候公婆。古代婚禮，新嫁娘過門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名定分，才算成婚�！熬�行雖不遠，守邊赴河陽”兩句，點明了造成新婚別的根由是戰爭；同時說明了當時進行的戰爭是一次“守邊”戰爭。從詩的結構上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當時正值安史之亂，廣大地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而此時，邊境是在洛陽附近的河陽，守邊居然守到唐王朝自己家門口來了，這不能不讓詩人感到十分可嘆。所以，這兩句也是對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫法。

　　第二段，從“父母養我時”到“形勢反蒼黃”。新娘子把話題由自身進一步落到丈夫身上了。她關心丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰�！案改葛B我時，日夜令我藏”，當年父母對她非常疼愛，把她當作寶貝似的。然而女大當嫁，父母也不能藏她一輩子，還是不能不把她嫁人，而且嫁誰就得跟誰�！半u狗亦得將”，“將”字當“跟隨”講，就是俗話說的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”�？墒切禄橹畷r，“君今往死地，沉痛迫中腸�！闭煞蛞�到那九死一生的戰場去，萬一有個三長兩短，她就不能再依靠誰了。想到這些，這讓她沉痛得柔腸寸斷。緊接著，新娘子表示：“我本來決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復雜。軍隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個剛出門的閨女，沒見過世面，更不用說是打仗了。真是叫人左右為難�！边@段話，刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。

　　詩的第三段，是從“勿為新婚念”到“與君永相望”。在這里，女主人公經過一番痛苦的傾訴和內心劇烈的斗爭以后，終于從個人的不幸中、從對丈夫的關切中，跳了出來，站在更高的角度，把眼光放得更遠了�！拔馂樾禄槟睿�努力事戎行！”她一變哀怨沉痛的訴說而為積極的鼓勵，話也說得痛快，不像開始的時候那樣吞吞吐吐的`了，她決定不隨同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意英勇殺敵，她表示了自己生死不渝的堅貞愛情。這愛情，是通過一些看來好像不重要，其實卻大有作用的細節，或者說具體行動表達出來的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫的。新娘說，費了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現在不再穿了。并且，當著丈夫的面，她這就把臉上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更沒心情梳妝打扮了。這固然是她對丈夫堅貞專一的愛情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對丈夫的鼓勵是明智的。因為只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，才有實現的可能。應該說，她是識大體，明大義的。

　　“仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望！”這四句是全詩的總結。其中有哀怨，有傷感，但是已經不像最初那樣強烈、顯著，主要意思還是在鼓勵丈夫，所以才說出“人事多錯迕”，好像有點人不如鳥，但立即又振作起來，說出了“與君永相望”這樣含情無限的話，用生死不渝的愛情來堅定丈夫的斗志。

　　《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術性結合的作品。詩人運用了大膽的浪漫的藝術虛構，實際上杜甫不可能有這樣的生活經歷，不可能去偷聽新娘子對新郎官說的私房話。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現實主義的精雕細琢的特點，詩中主人公形象有血有肉，通過曲折劇烈的痛苦的內心斗爭，最后毅然勉勵丈夫“努力事戎行”，表現戰爭環境中人物思想感情的發展變化，絲毫沒有給讀者勉強和抽象之感，而顯得非常自然，符合事件和人物性格發展的邏輯，并且能讓讀者深受感染。

　　人物語言的個性化，也是《新婚別》的一大藝術特點。詩人化身為新娘子，用新娘子的口吻說話，非常生動、逼真。詩里采用了不少俗語，這也有助于語言的個性化，因為他描寫的本來就是一個“貧家女”。

　　此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同�！妒�壕吏》換了好幾個韻腳，《新婚別》卻是一韻到底，《垂老別》和《無家別》也是這樣。這大概和詩歌用人物獨白的方式有關，一韻到底，一氣呵成，更有利于主人公的訴說，也更便于讀者的傾聽。

　　創作背景

　　此詩作于公元759年春。公元755年安史之亂爆發。公元759年三月，唐朝六十萬大軍敗于鄴城。為了迅速補充兵力，統治者實行了慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成“三吏三別”六首詩作。這首《新婚別》是“三別”的第一篇。

別詩原文及賞析2

　　原文

　　白云山上盡，清風松下歇。

　　欲識離人悲，孤臺見明月。

　　作品賞析

　　中國的詩歌經過六朝山水詩歌的階段之后，漸次形成了意象的藝術方式。當然，一種藝術方式的形成，不是一朝一夕所能完成的，是需要很多的鏈條銜接而成。張融的這首小詩，寫的是離人之悲，卻將目光轉向莽莽宇宙、孤臺明月，是典型的意象詩。

　　別離之際，最易引發人的感情波瀾。詩人們為此寫下無數“消魂”之什。張融這首抒寫離情別緒的詩，乍看上去似平平淡淡，而細味之，個中又有一番濃情深意。

　　四句詩，有三句寫景�！鞍自啤�、“清風”、“松”、“明月”，這都是形容六朝隱士們隱居之所的清雋、超絕。如孔稚珪《北山移文》寫假隱士馳騖官場后，“使我高霞孤映，明月獨舉，青松落蔭，白云誰侶?”這三句不僅僅是自然景物的客觀描繪，而且其中寓含了別者與送別者的隱士身份以及隱士風度。

　　這三句若僅如是講，就失之為膚論。王夫之云:“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情�！�(《姜齋詩話》)三句寫景，而沒有一句不是抒寫“離人悲”之情。送別故人，不知始于何時，直到傍晚時分，山上白云消盡，山中晚風初定，雙方仍依依不舍；但分手在勢，終有一別；故人別去，已是明月高懸。詩人在景物描寫中，暗含了時間的延續。三句詩還為我們描繪了山中隱士送別的清絕空間。頭兩句一個“上”字一個“下”字，把空中的'白云與地上的蒼松聯在一起，又以“清風”把二者完整地融為一體。明月高掛，鋪銀灑玉，山中景物異常明澈、空闊、靜謐。這種景物一經第三句點化，送別人的惆悵之情便躍然紙上。三句詩，從時空兩方面抒寫“離人悲”，前者寫離別之難，后者寫別后之悲，可謂情景“妙合無垠”。

　　寫景抒情、以景寫情可以說是我國古典詩歌的藝術規律，僅如是觀，仍失之籠統。從這首送別小詩中，我們可以窺到六朝時與自然合一的人生理想及清俊超脫的人格追求�！赌鲜贰ぶx弘微傳》:“次子(謝)譓，不妄交接，門無雜賓，有時獨醉，曰:‘入吾室者，但有清風，對吾飲者唯當明月’�！卑自�、清風、蒼松、明月在六朝，已不單純是自然景物，也是當時時代思潮的形象體現。因此，我們說這首詩不僅繪景抒情，而且是寫人。作者曾說:“融，天地之逸民也。進不辨貴，退不知賤，兀然造化，忽如草木�！�(《南史·張融傳》)所以明代張溥稱贊他說:“白云清風，孤臺明月，想見其人。”(《張長史集題辭》)

　　這首小詩集繪景、抒情、寫人于一身，寧靜的景象中深藏感情的起伏，平淡的詞語中可見清絕的人格。

別詩原文及賞析3

　　予告歸里，畫竹別濰縣紳士民

　　烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。

　　寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿。

　　翻譯

　　我決定拋棄烏紗帽棄官而去，回家之時兩袖清風，一貧如洗。

　　我畫了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）涼風習習的江邊當作漁竿。

　　注釋

　　烏紗：當時做官為宦的代名詞囊橐：一種口袋。

　　蕭蕭：空空的樣子。

　　創作背景

　　乾隆十八年，山東大旱，當時做濰縣縣令的鄭板橋因為請求賑濟饑民的事，得罪了上司，這首詩是鄭板橋被罷官離開濰縣回鄉時，告別濰縣紳士民之作。

　　賞析

　　“予告歸里，畫竹別濰縣紳士民” ，寫的是鄭板橋決定拋棄烏紗帽棄官而去，歸里之時兩袖清風，一貧如洗。他畫了一竿瘦竹，竹子能到清冷的'江邊作為魚竿。乾隆十八年，山東大旱，當時做濰縣縣令的鄭板橋因為請求賑濟饑民的事，得罪了上司，這首詩是鄭板橋被罷官離開濰縣回鄉時，告別濰縣紳士民之作。作者為人正直，只關心百姓疾苦，不愿逢迎吹捧上司，深為上司不滿，于是上司借故罷了他的官。時年他已61歲，在濰縣擔任了7年縣令，照理說，至少也該發點小財了，然而他罷官之日，卻是囊橐蕭蕭兩袖寒，惟有一囊書畫，兩袖清風，實在是一個不折不扣的清官。這首詩在用詞上很有感情色彩。蕭蕭寒、清瘦、秋風都從字面上傳遞出一種蕭索、冷落、凄冷之感，與作者的心情和處境和諧一致。

　　這是一首贈別詩，然而卻很特別。

別詩原文及賞析4

　　原文

　　無窮官柳，無情畫舸，無根行客。南山尚相送，只高城人隔。

　　罨畫園林溪紺碧。算重來、盡成陳跡。劉郎鬢如此，況桃花顏色。

　　翻譯

　　柳樹一片，一望無邊，畫船不知人間離情，依然載著四方來客四處游蕩，掛起遠航的征帆。只有南山有情有意，在兩岸來相送，只是高城處的佳人，卻被山水隔斷了視線。

　　兩岸風光如畫，秀麗動人，園林溪水一片水色青青，明凈透徹。就算能重新游一遍舊地，也物是人非，成為過眼云煙，到處飄泊，劉郎的鬢發已花白如斑，人已蒼老，何況桃花的青春？

　　注釋

　　官柳：大道兩旁的柳樹。官，把官道，大路。

　　畫舸：畫船，指首尾彩畫的大船。

　　南山：指歷山，在歷城縣南。

　　罨畫：色彩雜染的圖畫。

　　紺碧：深藍色。

　　紺：本謂青紅，青而含赤色，后謂青翠之色。

　　劉郎：劉禹錫。

　　劉郎桃花：謂劉禹錫作桃花詩譏諷當權賈禍遭貶之事。

　　創作背景

　　這首詞作于哲宗紹圣二年（1095年），是詞人謫貶應天府（今河南商丘），告別歷下時的'抒懷之作。

　　賞析

　　這首詞寫作者獨自離開歷下城時的感受。

　　詞的上片，起筆疊用三個“無”字，以白描方式突出飄泊者的凄涼，更增濃了漂泊者的悲哀。前三句寫盡行蹤飄零，宦途輾轉。“南山”兩句，點出題旨。“南山”“相送”，卻被“高城”隔斷，無限依戀，更增一層哀傷�！澳仙健倍�句繼寫送故人時的無限依戀。有情之人與無情之人對比鮮明，更顯離愁之深。

　　詞的下片，抒發人生感慨�！邦划嫛�句寫歷城風光如畫，使人留戀，令人難舍，贊歷下林泉景勝�！八阒貋怼币韵拢�設想今后變遷，不勝感慨。這首詞上片描寫行客離別是的愁緒和戀戀不舍的心情，下片“劉郎”句用劉禹錫受貶、遠謫僻鄉重回長安但青春已去的故事，抒發年華易逝的感喟。感嘆好景不常、華年空過、有情人無緣聚首的遺憾，全詞語辭清麗婉雅而不綺艷，情意纏綿真摯，韻味久耐。全詞以“無根”為抒情之根本，抒情凄婉。南山尚相送，只高城人隔。這首詞上片描寫行客離別是的愁緒和戀戀不舍的心情，下片感嘆好景不常、華年空過、有情人無緣聚首的遺憾，全詞語辭清麗婉雅而不綺艷，情意纏綿真摯而不軟，韻味久耐咀嚼。這兩句以山襯人，抒發了佳人不見的憂傷�！八阒貋怼币韵�，設想今后變遷，不勝感慨。

　　這首詞麗而不艷，清雅深婉，情義纏綿，韻味十足，令人回味無窮

別詩原文及賞析5

　　東平別前衛縣李寀少府 / 送前衛縣李宷少府

　　黃鳥翩翩楊柳垂，春風送客使人悲。

　　怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。

　　云開汶水孤帆遠，路繞梁山匹馬遲。

　　此地從來可乘興，留君不住益凄其。

　　翻譯

　　黃鶯往來楊柳低垂，春風中送友使人傷感。

　　你將到千里之外我自然產生別怨，論交情我們已有十年。

　　汶水云開孤帆遠去，梁山路道曲折匹馬遲緩。

　　此地本可乘興游賞，難留你使我更覺凄慘。

　　注釋

　　黃鳥：黃鶯。

　　論交：論說交誼。

　　汶水：今名大汶水或大汶河，源出山東萊蕪縣北，古汶水流經東平縣南，至梁山縣東南入濟水。

　　梁山：在今山東梁山縣南，周約十公里。

　　遲：緩慢。

　　乘興：乘著興致。

　　益：越發，更加。

　　凄其：寒冷的樣子。這里指情緒凄傷。

　　賞析二

　　此首七言律詩，首聯“黃鳥翩翩楊柳垂，春風送客使人愁”，詩人選取最能表現春天時令的“翩翩黃鳥”、低垂的楊柳、和煦的春風，勾勒一幅明麗的春景圖。友人離別，凄楚可知，與知交分離在即，不能共同來享受這良辰美景，內心不能不倍感“悲”愁。而詩人卻以明媚的春景來襯托這種內心的“悲愁”，更反襯出內心“愁”怨之深。情寓景，景異情，情景相對，富有藝術魅力。

　　三四句“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時�！睂懹讶舜藙e離，將遠去“千里”，日后難得相見，由“驚”而“怨”。這是“愁”的原因之一；以友情來說，與李寀并非一年半載短暫之誼，而是有“十年”交往的深厚感情。此次分手，各奔東西，相距千里，不可能不“悲”傷。這是原因之二。高適在《邯鄲少年行》里有：“君不見即今交態薄，黃金用盡還疏索”的；而他和李寀的交情，經過“十年”的考驗，更顯得純潔無瑕，肝膽相照。在此臨別之際，更覺珍貴，更值得回“憶”，同時也愈增添了離別的“悲”傷，將過去現在融于一聯，突顯出深厚交情和怨別愁懷。前四句中詩人運用反襯，以回顧曲折之妙筆，將臨別之際內心的復雜感情描摹得深婉動人。

　　前四句側重于臨別前的復雜心理描寫，三聯則轉入分別后的形象刻畫：“云開汶水孤帆遠，路繞梁山匹馬遲�！痹崎_日出，春光格外艷麗，但友人“遠”去的一葉“孤帆”卻飄然而逝，只剩下詩人匹馬單騎，“繞梁山”而回返。一個“遠”字，一個“遲”字，這兩個字表象述意，十分精妙。所謂遠者：表現了詩人目馳神往，極力眺望友人“孤帆”遠去的神態，也曲折傳達出此時此刻詩人內心的復雜心理活動：正因為山長水遠，見面無由而產生的巨大悵惘和迷茫，從而在主觀上產生一種遙遠之感。而一個“遲”字，正是這種主觀感受的形象寫照。

　　尾聯“此地從來可乘興，留君不住益凄其”，再回應前文，直抒內心的凄然之情。第一句，先宕開一筆，春光明媚，正可乘其興致，暢敘情誼。而友人去意已定，“留君不住”，自是倍感“凄其”。用典而不著痕跡，借其一端發揮出深長的詩意，正是高詩“篇終接混�！保ǘ鸥Α都呐碇莞呷�十五使君適虢州岑三十七長史參三十韻》）的本色。

　　此詩起句以景襯情，然后以“千里”、“十年”補足“悲”傷之由。繼而寫分別后的`極度惆悵，最后再正面點出“凄其”之情。格調舒緩，語言流暢自然，使一腔“悲”“怨”之情如潺潺細流，曲折蜿蜒而出，凄楚纏綿，在以豪放著名的高適詩中確為別具一格之作。

　　創作背景

　　公元745年（天寶四載），詩人自魯西至東平。公元746年（天寶五載）春，高適旅居東平，與卸任的衛縣（今河南淇縣）少府李寀分別，遂作這首送別詩。

　　鑒賞

　　此詩載于《全唐詩》卷二百十四，其格律為仄起式首句入韻格，韻合四支。平仄規范，對仗工穩，章法嚴整，感情真摯。

　　這首詩當作于達夫在河西節度使哥舒翰幕府任掌書記時。前衛縣，地理位置沒有查到，李宷，兩唐書無傳，全唐詩無作品。少府，縣尉，從八品。詩中表明，其與作者交情十年，汶水表明，當是作者浪游時的朋友。 首聯出句發端起興，楊柳，送別之物也，表依依惜別；對句點明時令，言事、言情。為離別而悲傷。頷聯圍繞送別展開，出句說李宷一去千里之外，不知何年何月再會，所以怨；對句回顧交情，十年相知，會有很多故事。情深意切。頸聯出句寫李宷離去，從黃河乘船順流而下，孤帆遠去，太急促了；對句寫作者送客，慢慢騎馬繞山路而行，不忍分別。尾聯出句寫同在離別之地相處的融洽；對句寫送別的無可奈何，因而不勝凄切。此詩與《夜別韋司士》相比，可看出交情一淺一深的分寸。一般認為，唐人送別七律，高適的這首是最好的。

　　此詩藝術技巧上，錘煉動詞、形容詞的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“驚”、“遠”、“遲”等字，錘煉精湛。

別詩原文及賞析6

　　別老母

　　搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

　　慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

　　翻譯

　　即將去往河梁，掀起門簾依依不舍的與母親告別，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。

　　在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

　　注釋

　　搴�。合破痖T簾，出門。

　　河梁：橋，替代送別地。

　　枯：干涸。

　　慘慘：幽暗無光。

　　柴門：樹枝編的門，替代貧苦人家。

　　鑒賞

　　詩的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀開門簾，告訴老母，兒就要起程動身了。但因為是游幕謀生，（游幕是指舊時知識分子離開本鄉到外地尋求教學或投向官府求職）這種告別是無一定目的的，所以只能說河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩的第二句“白發愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時候，作者沒有直抒胸臆，表達對老母難分難舍的情感，而是著筆于老母此時的情狀：白發蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。還容得著說嗎？一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得舍不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰能不為之動容呢？詩的第三句“慘慘柴門風雪夜”，轉入了告別老母的時空環境，作者用“柴門”“風雪夜”兩個最簡單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環境下，一個不能掌握自己命運的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過貧窮潦倒的描述，如“全家都在秋風里，九月衣裳未剪裁”，如果說那還只是一種對貧愁的感嘆，那末“柴門”“風雪夜”則是此時此地，此情此景了。風雪因柴門而更為肆虐，柴門因風雪而更為難忍，此時向老母告別，除了“慘慘”還有什么可說呢？最后，作者集愧疚，自責，痛恨于一身，發出了“此時有子不如無”的感慨。這種感慨是極為凝重的，它已經不是一般意義上的愛母之心，戀母之情，而變成了對那個時代的正義控訴，對所有無依，無靠，無助老者的深切同情，對天下不孝子女的嚴厲譴責，這是由個人情感到整體理念的升華，它從生育學角度告誡世人，養子無用，不如不養。因此，《別老母》詩，比起那些愛母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛母作品中不朽的絕唱。

　　表現特點

　　此詩的最大特點是用情極深，無論是纏綿悱惻抑或是抑塞憤慨之情，都寫得深入沉摯，使人回腸蕩氣，極受感動。其次是語言清切，他善用白描，詩中掃盡浮泛陳舊之詞，語語真切，而且一種清新迥拔之氣，凌然紙上。其三是音調極佳，作者詩音調和內容緊密配合，悠揚激楚，也特別動人。 要離家遠去的作者是站在老母親的角度上來寫這首詩,抒對母親的不舍之情以及一種無奈的情懷作者。

　　賞析二

　　“搴帷拜母河梁去”中以“河梁去”，點明了別母的主題，并融含了遠游異鄉、身世飄零的悲哀之感�！鞍装l愁看淚眼桔”緊承首句而來，詩人并沒有直接抒寫別母時的傷痛之情，但“搴帷拜母”的具體細節和特征鮮明的母親的形象已經能夠感受到母與子各自內心的情感運動及相互間情感的交流：兩兩相對，默然無語，母親的凄楚和耽念，詩人的悲愁和愧疚，盡在不言中。

　　“慘慘柴門風雪夜”是一幅情景交融的`全景式畫面，同時造成了一種充溢著強烈悲哀情緒的氛圍。詩人也不由從心底發出“此時有子不如無”的慨嘆�！按藭r有子不如無”是詩人感情步步加深，層層蓄積，凝聚到飽和狀態時的迸發，從而就產生了動人的情感力量，表現了詩人內心情感的矛盾運動，具有豐富復雜的心理內容。

　　這首詩通過眼見別時的實況與懸想今后的虛景相結合，用白描手法表達了詩人與母親分別時的憂愁、無奈、痛苦與感傷，把別離之情表現得貼切又沉痛。

　　創作背景

　　公元1771年（清高宗乾隆三十六年），黃景仁外出為官府辦事，在一個風雪交加的夜晚，他告辭妻女和拜別老母，寫下了這首詩來表達分別時的悲傷心情。

別詩原文及賞析7

　　別詩三首 / 與蘇武

　　良時不再至，離別在須臾。

　　屏營衢路側，執手野踟躕。

　　仰視浮云馳，奄忽互相逾。

　　風波一失所，各在天一隅。

　　長當從此別，且復立斯須。

　　欲因晨風發，送子以賤軀。

　　嘉會難再遇，三載為千秋。

　　臨河濯長纓，念子悵悠悠。

　　遠望悲風至，對酒不能酬。

　　行人懷往路，何以慰我愁。

　　獨有盈觴酒，與子結綢繆。

　　攜手上河梁，游子暮何之。

　　徘徊蹊路側，悢悢不能辭。

　　行人難久留，各言長相思。

　　安知非日月，弦望自有時。

　　努力崇明德，皓首以為期。

　　翻譯

　　相聚的美好時光不再，分手離別的時刻就在須臾之間。

　　友人間在四通八達的路口彷徨，手牽手在即將分手的野外徘徊。

　　抬頭仰望，天際間浮云朵朵，隨風奔馳；它們急劇地互相超越；

　　而后被長風猛吹，各失其所，飄零于天各一方。

　　從此分手了，再也難相見了，就再多停留片刻，再敘幾句離別之言。

　　真希望自己能隨著晨鳥一起，親自送友人遠去。

　　美好的聚會很難再有機會了，以往相聚的三年，結下了深情厚誼，勝似千秋。

　　送友送至河畔，用河水再為友人洗一洗系馬的革帶，一想到即將離去的友人心中惆悵難消。

　　向著友人欲去的遠處望去，催人淚下的悲風撲面吹來；舉杯欲飲送別酒，心中卻只念別離，難以勸飲。

　　遠行的人非走不可，一心惦記著征程上的事。欲留不可欲，使人愁上愁。用什么來慰安自己的憂愁呢？

　　唯有斟滿了的酒，與友人一起痛飲，祝福我們的友誼萬古長青。

　　手拉手走上送別的橋梁，遠游的朋友臨晚時將前往何方？

　　徘徊在小路旁不忍前行，愁緒滿懷連臨別的贈語都難以說出。

　　但終究要分手別離，但愿你我心中常常思念對方。

　　要知道人不是月，不能按一定的周期周而復始，由圓到缺再由缺到圓。人的分離，能否再見，可就難說了。

　　只盼各自珍重，努力保持好的品質、培育崇高的品德。就算等到年老白頭也要相見。

　　注釋

　　須臾；很短的時間，片刻之間。

　　屏營：彷徨。

　　衢路：道路。

　　踟躕：徘徊。

　　奄忽：疾速，急劇。

　　斯須：片刻，一會兒。

　　長纓：指駕車時套在馬頸上的長革帶。

　　盈：充滿。

　　觴酒：杯酒。

　　綢繆：指纏綿難解的情意。

　　悢悢：悲傷；悵惘。

　　賞析

　　其一

　　詩的前四句寫的是野外離別的情景�！傲紩r不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟躕�！痹姼栝_篇直陳眼前景，使友人最感舒心爽意的時日不會再來了，這個分手離別的時刻就在須臾之間了。情深意長的友人即將在瞬間結束美好的時光，此刻的心情十分復雜，萬分難熬。友人間在四通八達的路口彷徨，手牽手在即將分手的野外徘徊。其中的“屏營”指彷徨，“踟躕”即徘徊。這兩個詞把他們那苦悶難解的心境寫盡了。這四句詩，寫出了友人之間平日友情之深，寫出了他們對這份友情的珍惜，也寫出了離別使他們遺憾終生�！把鲆暩≡岂Y，奄忽互相逾。風波一失所，各在天一隅。”這四句以浮云吹散喻友人離別。抬頭仰望，天際間浮云朵朵，隨風奔馳；它們急劇地互相超越，而后被長風猛吹，各失其所，飄零于天各一方。其中“奄忽”指急�。弧安ā庇萌鐒釉~，相當于“波蕩”。這里，以浮云之馳，喻友人之行；以云朵互越，各失其所，喻友人皆為客，你南我北各奔他鄉，故而更加珍惜當前的情意。“長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀�！逼渲小伴L當從此別”即“當從此長別”。講從此分手了，再也難相見了，就多呆一會兒，再敘幾句。真可謂情綿綿，意切切，難于割舍。最后，詩人竟希望自己隨著晨鳥一起，親自送友人遠去。曹植《七哀》有“愿為西南風，長逝入君懷”與此意一致，皆言情之所鐘，深且厚，久且長，不忍分手。這首詩將人情美好的一面，確實寫得深，寫得透，寫得感人。

　　其二

　　“嘉會難再遇，三載為千秋”，是說美好的聚會很難再有機會了，以往相聚的三年，結下了深情厚誼，勝似千秋。三載勝千秋，寫得寓意深切，既夸張又合理，也很有氣魄。

　　“臨河濯長纓，念子悵悠悠”，送友送至河畔，用河水再為友人洗一洗系馬的'革帶，一想到即將離去的友人心中惆悵難消。以上四句寫舊日的情之深，而今難作別。

　　“遠望悲風至，對酒不能酬”，向著友人欲去的遠處望去，催人淚下的悲風撲面吹來；舉杯欲飲送別酒，心中卻只念別離，難以勸飲。

　　然而，“行人懷往路，何以慰我愁”？遠行的人非走不可，一心惦記著征程上的事。欲留不可欲，使人愁上愁。

　　用什么來慰安自己的憂愁呢？“獨有盈觴酒，與子結綢繆�！蔽ㄓ姓鍧M了的酒，與友人一起痛飲，祝福我們的友誼萬古長青。綢繆，指纏綿難解的情意。

　　詩的后六句，寫自己勸飲無心，但又只能借酒解憂。這之間的矛盾心情，正說明與友人分手時的那種憂慮、煩悶，卻又無可奈何的心態。最后四句，與曹操《短歌行》“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”語意一致，這也許能說明“別詩”所作的時間并非西漢，而為東漢末或者更晚些時日的原因吧。

　　其三

　　這首別詩是較前幾首寫得較輕松、較樂觀的一首送別詩。詩歌的前二句寫送朋友遠行的地點、時間和情感�！皵y手上河梁，游子暮何之”講的是友人手拉手走上送別的橋梁，遠游的朋友臨晚時將前往何方？攜手：親切，難分手，惜別。“徘徊蹊路側，悢悢不能辭�！弊叩碾y于啟步，送的苦于無奈，只得在小路旁徘徊、激動、惆悵、外帶著幾分悲哀，臨別的贈語都難以描述、但終究“行人難久留”，必走無疑，非分手不可。告別的話語是“各言長相思”，但愿人長久，你心中有我，我心中有你；你常惦記我，我常思念你！千言萬語濃縮為一句話：“長相思”！精煉、準確！“安知非日月，弦望自有時”句中的“日月”是偏義復詞，“日”是虛設，“月”是主要的。這里以月比人，以月的圓缺比喻人的離合。需知，人不是月，不能按一定的周期周而復始，由圓到缺再由缺到圓。人的分手，能否再見，可就難說了。對一切的一切，只能寄之于希望了。一盼“努力崇明德”，各自珍重，努力保持好的品質、培育崇高的品德。二盼“皓首以為期”，即“以皓首為期”，把到了老年、白了頭作為無論如何也要相見的期限。這“以皓首為期”想得多年樂觀、多么浪漫，說明想相見的意志有多年堅定！這也道出了友人之間的情意有多么深了。寄希望于未來，有信心會相會，這也是此詩與其它幾首別詩的不同之處了。

別詩原文及賞析8

　　舊題蘇武詩 / 別詩四首·其一

　　骨肉緣枝葉，結交亦相因。

　　四海皆兄弟，誰為行路人。

　　況我連枝樹，與子同一身。

　　昔為鴛與鴦，今為參與辰。

　　昔者常相近，邈若胡與秦。

　　惟念當離別，恩情日以新。

　　鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。

　　我有一罇酒，欲以贈遠人。

　　愿子留斟酌，敘此平生親。

　　翻譯

　　兄弟的親密關系就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關系也是如此相親。

　　四海之內都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。

　　何況我們是枝干相連的骨肉兄弟，我和你同出于一個身體。

　　從前親近的如鴛鴦，現在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒不相逢。

　　從前總是在一起，現在遙遠的像北方的胡人與南方的秦國人。

　　在即將離別之際，越發覺得情誼日益親切。

　　麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來吃，它可以用來比喻我宴飲嘉賓的心情。

　　我有一樽酒，想贈給遠行的兄弟。

　　希望你再多留一會酌飲此酒，以敘我們平日的親愛之意。

　　譯文

　　兄弟的親密關系就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關系也是如此相親。

　　四海之內都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。

　　何況我們是枝干相連的骨肉兄弟，我和你同出于一個身體。

　　從前親近的如鴛鴦，現在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒不相逢。

　　從前總是在一起，現在遙遠的像北方的胡人與南方的秦國人。

　　在即將離別之際，越發覺得情誼日益親切。

　　麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來吃，它可以用來比喻我宴飲嘉賓的心情。

　　我有一樽酒，想贈給遠行的兄弟。

　　希望你再多留一會酌飲此酒，以敘我們平日的親愛之意。

　　鑒賞

　　今人談古詩，常常會有不同的角度。研究者注意較多的是作品的真偽及本事出處；而一般讀者欣賞的則是詩的本身所能帶來的審美情趣。例如關于舊題為漢代蘇武和李陵的五言詩，就存在這個問題。宋代文豪蘇軾因不滿《文選》的編選，首先在相傳為蘇、李的`長安送別詩中讀出了“江漢”二字，便據以懷疑是后人的偽作。而以博學著稱的洪邁，也在《文選》所載李陵《與蘇武三首》詩中發現了“盈觴”之“盈”犯了漢惠帝的諱，于是愈堅蘇軾之說。后來明清及近代學者顧炎武、錢大昕和梁啟超等人也展轉相承，于是蘇、李詩之偽幾成定讞。而今人汪辟疆先生卻力排眾議，以為《文選》中《蘇武詩四首》為別李陵之說起于唐代，“江漢”、“盈觴”也難定二人詩之偽，他主張“與過而疑之，寧過而存之”（《漢魏詩選按語》）。至逯欽立先生輯�！断惹貪h魏晉南北朝詩》，即基本采取了“存之”的態度。不過他采取了一種比較審慎的方式，這就是既不認為是蘇、李之作，同時也不認為是“六朝擬作”，而是把這些作品均歸入東漢卷，并系之于“李陵錄別詩二十一首”。以上是歷代學者從考證角度來談蘇、李詩的一些概況，與今天從欣賞角度來讀這些作品有所不同。不過，至少有二點是不應忽視的，即《文選》和《古文苑》所傳蘇武、李陵詩是漢代作品（蘇軾亦謂這些詩“非曹、劉以下諸人所能辦”），但所寫內容又與歷史上西漢時蘇武與李陵之別無關。這是考據為今天鑒賞這些詩作提供的基本點，讀者需注意。

　　“骨肉緣枝葉”是《文選》所錄《蘇武詩四首》中的第一首。這首五言詩抒寫兄弟骨肉的離別之情，用筆渾重樸厚，風格淡中見醇，近而猶遠。

　　詩一開始，作者就用“骨肉”二字直接說出詩中“我”與“遠人”之間的特殊關系，然后再以“枝葉”作比喻，進一步暗示和強調這種關系的親密。按理次句應順著這層意思往下寫，可是詩人卻把筆觸轉向了與“骨肉”不同的另一種關系，這就是人世間親朋好友間的交往�！八暮＝孕值埽�誰為行路人”二句繼續由此生發，寫天下朋友之交都能親如兄弟，不忍相別。這里詩人巧妙地借知己摯友托出“兄弟”二字與前“骨肉”二字相應，同時又借朋友相別預為后文骨肉之離作陪襯。“況我連枝樹，與子同一身”二句緊接進層遞進，不僅回映首句，離而復即，而且退而后進，領起下文，其用筆直中有曲，折轉頓挫。前人曾謂“況我連枝樹’承上四海兄弟，言此密友親交，尚為兄弟，況真兄弟乎？”（方東樹《昭昧詹言》）詩人用意在寫兄弟之親，而先借密友為喻，從而使兄弟之親更為突出。“昔為”以下四句想象與兄弟相處時和離別后二種截然相反的情況，前者“常相近”，一如“鴛與鴦”，何其相得；后者別如“參與辰”、“胡與秦”，幾多哀愁！在此相處時的親密無間、形影不離與離別后的相距千里、后會無期，形成了強烈而鮮明的對比。這四句一前一后兩兩相對，看似重復拙鈍，卻也反映出詩人處于人生變故中那種不堪回首、無法預期的復雜心態。

　　“惟念當離別，恩情日以新”二句既承上而言，說出了兄弟平時相處彌覺珍貴、離別后尤感痛苦的原因，又為下文對臨別餞行、樽酒留人的描寫預作交代。漢詩轉折、聯結高妙，渾然一體而不見針跡線痕，于此可悟。然而這二句的好處還不僅見之于它在全詩結構中所起的作用，更重要的是它以淺顯的語言，說出了一種人生中的寶貴體驗：這就是當一個人要失去某件東西時，會超乎異常地體會到它的珍貴。人與物的關系是這樣，人與人的關系更是這樣。詩人正是在離別在即時，充分感受到了這一點。因此他在為將要遠行的親人餞別時，一再要以酒相贈，以酒留飲，以酒敘情。酒是消愁物，詩人當時的心情和行人當時的心情，都在這種贈別和留飲中表露無余�！奥锅Q”二句系化用《詩·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”之意，有興起和借喻設筵餞別之妙；末四句狀寫贈別留飲情狀，言近意遠，詞淺味濃。人至臨別而以杯酒相贈，愿以此挽留片刻而暢敘平生之親，此景此情不能不令人唏噓。后代不少傳誦千古的名句，如梁代江淹《別賦》中的“可班荊兮贈恨，唯尊酒兮敘悲”、唐代詩人王維《陽關曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”等，所寫也正是這種景和這種情。

別詩原文及賞析9

　　長沙驛前南樓感舊 / 昔與德公別于此

　　海鶴一為別，存亡三十秋。

　　今來數行淚，獨上驛南樓。

　　翻譯

　　與品德高尚的你相別，如今已有三十個春秋。

　　今天我獨自登臨故地，形影孤單，物是人非，禁不住流下了悲傷的淚水。

　　注釋

　　海鶴：比喻品德高尚的人。

　　存亡：指己存彼亡，自己還活著而德公已經去世。

　　三十秋：三十年。

　　創作背景

　　此詩是元和十年赴柳州途中經長沙時作。柳宗元十三歲時曾隨其父到過長沙驛，并在驛前南樓與德公相見。三十年前詩人在童年時期曾在此得到長輩的關愛，而如今德公早已作古，人去樓空，不得復見。舊地重臨，不禁感慨系之，潸然淚下。

　　賞析

　　這是一首“感舊”之作。所感懷的對象為三十年前見到的“德公”，德公已如海鶴仙逝。當年一別，轉眼三十載了，生死存亡真是無常啊!觸發其感懷的媒介則是“長沙驛前南樓”。陳景云《柳集點勘》說：“長沙驛在潭州，此詩赴柳時作，年四十三。觀詩中‘三十秋’語，則驛前之別甫十余齡耳。蓋隨父在鄂時亦嘗渡湘而南�！睋�詩意，大約三十年前，宗元之父柳鎮任鄂岳沔都團練判官，宗元隨父曾在長沙驛前南樓與“德公”話別�！昂ｚQ”自然是指德公，但稱德公為“海鶴”，卻自有其獨特的蘊涵。其具體所指，今日雖已不可確知，卻可從中領略到一種瀟灑、自由、無拘無束、來去自如的意味，并由此給全詩增添一種空靈的詩化的`情調。

　　通首抒情，藹然仁者之言。無一字不質樸，無一語不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行聞，字字句句扣緊感舊的題旨，一氣貫注，自然渾成�！按嫱鋈�十秋”，蘊藏著無限的傷感。既有世路的艱險，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕�！皵敌袦I”是哭德清公，也是哭自己的功業未就，謗責飛騰。著一“獨”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想見。詩人懷舊傷今，所以有諸多感慨。

　　其實還有一層無常感他沒說出來：仕宦更是無常!一月奉命北歸，二月到京，三月又貶柳州，人生太難預料了!懷舊傷今，詩人禁不住流下數行清淚。這首詩與前《過衡山見新花開卻寄弟》詩相較而讀，一喜一悲，炎涼相繼，頗耐人尋味。

別詩原文及賞析10

　　原文

　　《木蘭花慢·別西湖兩詩僧》

　　嫩寒催客棹，載酒去、載詩歸。正紅葉漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪橋話別，悵薜蘿、猶惹翠云衣。不似今番醉夢，帝城幾度斜暉。

　　鴻飛。煙水氵彌氵彌。回首處，只君知。念吳江鷺憶，孤山鶴怨，依舊東西。高峰夢醒云起，是瘦吟、窗底憶君時。何日還尋后約，為余先寄梅枝。

　　注釋

　　心期：心靈契合的歡快之情。

　　三生：佛家語，指前生、今生、來生。杭州北山有三生石，傳為釋圓觀轉世后與故友李源相會處（袁郊《甘澤謠》）。

　　彌彌：茫茫。

　　吳江鷺憶：彭傳師于吳江筑亭，

　　有句云：“猛拍欄桿呼鷗鷺”句。此指祖皋之去處。

　　孤山鶴怨：林和靖養鶴孤山，以此自娛。此指詩僧的居所。

　　注釋

　�、傩钠冢盒撵`契合的歡快之情。

　�、谌�生：佛家語，指前生、今生、來生。杭州北山有三生石，傳為釋圓觀轉世后與故友李源相會處（袁郊《甘澤謠》）。

　�、蹚洀洠好Ｃ�。

　�、軈墙�鷺憶：彭傳師于吳江筑亭，有句云：“猛拍欄桿呼鷗鷺”句。此指祖皋之去處。

　�、莨律晋Q怨：林和靖養鶴孤山，以此自娛。此指詩僧的居所。

　　鑒賞

　　詞的上半闋寫主客晤對的清歡。一起三句將詩酒清游的勝概寫出，便有一種籠罩全篇的力量。“嫩寒催客棹”，不說自己起了游興，而說是好天氣催動了我的作客之舟。這種擬人化的寫法，突出了風日之美，有一種人難以抗拒的吸引力�！澳酆�”，已被人格化，一個“嫩”字給瑟瑟的輕寒賦予一種令人愛賞的色彩，是通感技法的又一佳例。

　　“紅葉”兩句，復筆寫景。山上是滿林紅葉，石間有潺潺清泉，繪聲繪色，怎不令人心曠神怡？“漱石”一句，不只是寫出了水漱石根的清幽景色，同時也表達了作者向往山林的歸隱心曲。盧祖皋在此用典，就將一種脫落簪紱，息影山林的心愿訴諸其中了�！岸嗌傩钠凇�，即多么快慰的意思。<

　　當讀者正隨著詞人的妙筆徜徉于林泉清美的意境中時，作者卻將我們帶入了這樣一個神奇的世界，即天竺寺后有三生石，與冷泉亭、合澗橋相距不遠，是有名的景觀。然而詞中所述，不限于景物的鋪陳，而是一種兩面關合的用典。作者寫帶有佛家輪回色彩的傳說，除了符合杭州實景而外，還切合對方的和尚身份，好像這眼前的`景物與兩位詩僧，都是前生所熟知的，都是具有宿緣的。盧祖皋在此強調了他對這種山林清致的向往和依戀。“依薜蘿猶惹翠云衣”，個“惹”字尤能將無情草木化為有情。作者這樣運筆，不但使文氣跌宕，富有變化，而且還能喚起人們綿綿無盡的離情別緒來。歇拍兩句，再將筆勢收攏，點出今番之帝城醉夢，不如溪山之云水徜徉。“不似”意即“不如”。從這里我們可以想見作者那顆高尚的心靈在追求著一種清遠，超脫，然而現實的黑暗齷齪，使他轉向山林，轉向自然，去尋求人性的復歸。

　　下片設想離別后的思念，文筆活潑，妙喻聯翩，意思是說：鴻鳥已飛向煙水茫茫的遠方，只有你們才知道它留下的痕跡。這是以鴻鳥比喻自己漂泊無定的行蹤。接下去，作者以錯綜之筆就自己與詩僧兩面關鎖寫來，脈絡清晰。“吳江鷺憶”，指作者的去處�！肮律晋Q怨”，指二僧掛搭之地。林和靖梅妻鶴子隱于孤山，與二僧相近，故移以指二僧。這樣寫來便覺清超，也顯示了詞人高超的功力。

　　“高峰”句妙在奇思，高峰云起，并不稀奇，一經“夢醒”二字點染，便成了奇筆。把朝云出岫比作高峰睡醒，詞人以擬人化的手法，將自己的感情賦予山河�！笆菀鳌本涫菍憣υ娚�的憶念，暗用李白《戲贈杜甫》“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦”�！笆荨弊钟中蜗蟮乇磉_了相思的苦懷。歇拍二句，自相問答，饒有趣味。什么時候再相聚會呢？那就請你寄來報春的梅花吧。這樣的結尾，更顯得雅致，有韻味。

別詩原文及賞析11

　　原文

　　還家未久又離家，日暮新愁分外加。

　　夾道萬株楊柳樹，望中都化斷腸花。

　　翻譯

　　舊家度假還沒有多少時日，又要啟程離開老家；當踏上夕陽西下的旅程，眷戀的愁緒又在心中萌發。

　　盡管一路上春風吹拂，一排排的楊柳綻出新芽；但我此時此刻看到它們，卻幻化成綿延無盡的相思花。

　　注釋

　　斷腸花：即秋海棠。這里借用斷腸花來比楊柳，使人生出無限離愁。古人折柳贈別，因把楊柳和離愁連結在一起�！度�輔黃圖》：“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別�！�

　　賞析

　　第二首重點在惜別，因此，依戀之情更加濃重�！斑�家未久又離家，日暮新愁分外加”，是這首詩的主調�；丶叶燃俚聂斞福�多么想和兩個弟弟多住一些時日�？墒�，為假期所限，又不得不匆匆離去。這種“還家未久又離家”的心情，在日暮的時刻，尤其感到沉重。這兩句詩直抒胸臆，沒有多作烘托，既見出依戀之心，又有揉腸之感。接著，詩中用生動的形象和動人的情景，再次寫出旅途的惆悵和懷弟的痛楚。它和第一首的不同之處，除了寫不忍離別之外，還在于著重寫了分別路上的特有心情。依依楊柳是說別情不斷。古人有折柳贈別的傳統。詩中寫了楊柳樹就含有這個意思。但是，作者把它放在了路途兩側來寫，一方面是離途之景，一方面又渲染了依依送別之情。這就不是單純地仿古。特別是在寫了“夾道萬株楊柳樹”之后，筆鋒一轉，緊接寫了一個“望中都化斷腸花”的境界，使詩篇更加蕩人心弦。在這個境界里，隨著客船的.前行，溪河兩岸的萬株楊柳臆隱退去，家鄉越來越遠，望著望著，在作者的眼中竟然像一片斷腸之花了。以情注景，頗有韻味。

　　這首詩的開頭兩句雖然思緒萬端，但感情卻很平穩，先寫還家，又寫離家，還家未久，離家卻長；還時欣喜，離時難舍，日將暮而愁更重。但是后兩句卻如奇峰突起，一下構成感情激蕩的高峰，柔腸欲斷，涕不可抑。從藝術表現上看，這首詩的特點是動中有靜，靜中有動，情中有景，景中有情，因而深沉含蓄，余味不盡。這種余味，不僅是藝術上的，也是思想上的。這是年輕時的魯迅在抒發“尋求別樣人們”時感到的惆悵，開始詠嘆他目睹的人生和社會。

別詩原文及賞析12

　　別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白。漸漸分曙色。路遙山遠多行役。往來人，只輪雙槳，盡是利名客。

　　一望鄉關煙水隔。轉覺歸心生羽翼。愁云恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益。歸去來，玉樓深處，有個人相憶。

　　翻譯

　　遠處的岸邊有小船三兩只，淅淅的風吹著剛長出來的蘆葦蕭蕭做響。江心沙洲宿雁沖破曉煙飛去。殘月照在小橋上，小橋上的白霜顯得更白，天漸漸的亮了。遠遠的路上行人漸漸的多起來。往來的人，無論是坐車的還是乘船的，都是為了名和利。

　　一眼望去故鄉關河相隔遙遠。突然有一種歸心似箭的感覺，恨不得生出雙翅飛回家。愁云恨雨象絲縷一樣牽縈著兩地。日月相催，新春浦過殘臘又到。年華轉眼就過去。像浮萍和斷梗一樣隨風水飄蕩，有什么益處。還是回去吧。家中的玉樓里，有人在想我。

　　注釋

　　別岸：離岸而去。

　　葭葦：蘆葦。

　　蕭蕭：草木搖落之聲。

　　淅淅：風聲。

　　沙�。核�中沙洲。

　　破煙：穿破煙霧。

　　行役：指因服役或公務而跋涉在外。后泛指行旅。

　　只輪雙槳：意為坐車乘船。輪，代指馬車。槳，代指船只。

　　利名客：熱衷仕宦、追求利祿的人。

　　一望：一眼望去。

　　鄉關：家鄉。

　　歸心：回家的念頭。

　　愁云恨雨：指色彩慘淡，容易引起愁思的云雨。

　　牽縈：糾纏；牽掛。

　　殘臘：臘月的盡頭。

　　歲華：年華。

　　浪萍風梗：浪中之浮萍，風中之斷梗。形容形容人漂泊不定。

　　歸去來：趕緊回去吧。

　　玉樓：本指神仙所居之處，此處指妻子的居室。

　　賞析

　　詞的上片，詞人工致地以白描手法描繪旅途景色，創造一個特定的抒情環境。“別岸扁舟三兩只”四句以密集的意象，表現江鄉冬日晨景，所寫的景物都是主體真切地感受到的'。遠處江岸停著三兩只小船，風吹蘆葦發出細細的聲音；水中沙洲上昨夜棲落的大雁收到驚嚇，破霧而飛；天上一彎殘月和溪橋上的晨霜上下輝映，發出冷暗的白光……這四句寫出了肅殺、蒼涼之感�！吧惩　睘槟蟻磉^冬的雁群留宿佳處，宿雁之沖破曉煙飛去，當是被早行之人驚起所致�！皠e岸”、“葭葦”、“沙汀”、“宿雁”，這些景物極為協調，互相補襯，組成江南水鄉的畫面�！跋獦颉迸c“別岸”相對，旅人江村陸路行走，遠望江岸，走過溪橋。“殘月”表示旅人很早即已上路，與“明月如霜”之以月色比霜之白者不同，“月和霜白”是月白霜亦白。殘月與晨霜并見，點出時節約是初冬下旬，與上文風葦、宿雁同為應時之景。三、四兩句十分工穩，確切地把握住了寒冬早行的景物特點。“漸漸分曙色”為寫景之總括，暗示拂曉前后的時間推移和旅人已經過一段行程。這樣作一勾勒，將時間關系交代清楚，使詞意發展脈絡貫串。“路遙山遠多行役”為轉筆，由寫景轉寫旅人。由于曙色已分，東方發白，道路上人們漸漸多起來了。水陸往來盡是“利名客”，他們追名逐利，匆匆趕路，點明這一點是為后文作鋪墊。柳永失意江湖，正同這群趕路的人一道披星戴月而行。柳永的羈旅行役之詞中經常出現關河津渡、城郭村落、農女漁人、車馬船舶、商旅往來等等鄉野社會風情畫面，展示了較為廣闊的社會生活背景，拓展了詞的表現范圍，在詞史上有開拓意義。

　　從整個上片來看，詞人筆下之景全為蕭瑟凄涼之景，詞人筆下之人盡是追名逐利之人，這些已顯示出他對羈旅生涯的厭倦。詞作自然地轉入下片，抒發羈旅漂泊的哀傷和濃濃的思歸之情。

　　過片“一望鄉關煙水隔”，承上片的寫景轉入主觀抒情，寫主人公因厭倦羈旅行役而思故鄉。詞人說“一望”，可即使想望，故鄉關河相隔遙遠，煙水迷茫，卻是根本無法望見的；既無法望見而又不能回去，受到思鄉愁緒的煎熬，反轉產生一種急迫的渴望心理，恨不能插上羽翼立刻飛回故鄉。對于這種迫切念頭的產生，詞人作了層層鋪敘，細致地揭示了內心的活動�！俺钤坪抻陜蔂靠M”喻兒女離情，象絲縷一樣牽縈兩地；“新春殘臘相催逼”是說明時序代謝，日月相催，新春甫過，殘臘又至，客旅日久，于歲月飛逝自易驚心，有年光逼人之感�！皻q華都瞬息。浪萍風梗誠何益”，“歲華”句延伸上文“新春”句意，流光轉瞬，與天涯浪跡聯系起來，更增深沉的感慨。“浪萍”和“風梗”是飄泊不定的典型意象，以喻羈旅生活象浮萍和斷梗一樣隨水、風飄蕩無定。柳永深感這種毫無結果的漫游確是徒勞無益，從現實艱難的境況來看還不如回鄉。于是逼出最后三句：“歸去來，玉樓深處，有個人相憶�！边@是思鄉的主要原因，補足了“愁云恨雨”之意。家鄉的“玉樓深處，有個人相憶”，自然是設想妻子多年家苦苦相憶了。柳永是一個充滿矛盾的人：他離家后事實上再也沒有回到故鄉，但思鄉之情卻往往異常強烈；他在京都的煙花巷陌與許多歌妓戀愛，但懷念妻子的深情卻時時自然地流露。

　　從整首詞看，柳永對自己的羈旅人生有著清醒的認識，越來越意識到他浪跡四方，汲汲以求的東西到頭來不過是一場虛無，他卻為此付出了沉重的代價。他是想抗爭的，有自己的方式以求的解脫，那就是，將生命的重心移近愛情。但其實這種抗爭是蒼白無力的，因為愛情本身就是脆弱的，更何況柳永一生隨處笙歌宴飲，愛情之花如同水中之浮萍，隨開隨去，留給他的總是苦澀的回憶。所以說，柳永的可悲之處不僅在于漂泊窮年、事業無成、情感無依，更在于他對人生之路的別無選擇。

　　創作背景

　　柳永成年后離開家鄉福建崇安縣，雖寓居京都汴梁，但生活一直比較動蕩。他對羈旅漂泊的苦況有著深切的體會乃至清醒的認識，為后人留下了許多羈旅行役詞。這首《歸朝歡》就是其中之一。

別詩原文及賞析13

　　秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御

　　我覺秋興逸，誰云秋興悲？

　　山將落日去，水與晴空宜。

　　魯酒白玉壺，送行駐金羈。

　　歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。

　　歌鼓川上亭，曲度神飆吹。

　　云歸碧海夕，雁沒青天時。

　　相失各萬里，茫然空爾思。

　　翻譯

　　我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？

　　群山帶走斜陽落日，綠水與藍天相映成趣。

　　用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。

　　把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。

　　水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調悠揚遠飛云天。

　　日暮時云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。

　　我們三人分別相距萬里，茫然之中只有愁思種種。

　　注釋

　　秋興：因秋起興。

　　逸：安逸恬樂。

　　將：帶的意思。

　　宜：適合，協調。

　　駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡頭，這里指馬。

　　憩古木：在古樹下休息。

　　橫枝：橫生的樹枝。

　　歌鼓：唱歌打鼓。

　　川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。

　　曲度：曲調。這里指音樂。

　　神飆：疾風。

　　碧海：綠色的大海。

　　沒：消逝。

　　相失：離散的意思。

　　茫然：猶惘然，惆悵貌。

　　空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二人。

　　創作背景

　　這是一首秋日送人之作，宴送的杜補闕、范侍御均為李白友人。此詩當作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當時李白寄居東魯。

　　賞析

　　這是一首送別詩。詩中首先抒發了自己的觀點，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風格明快。

　　詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發時令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調高昂，不同凡響�！拔矣X”“誰云”都帶有強烈的'主觀抒情色彩，富有李白的藝術個性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調，別宴的帷幕便徐徐拉開。

　　三、四兩句寫別宴的具體時間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進，表現出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。

　　宴席到這時，已是高潮。接著描述送別的時間和景色：時近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。

　　李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節奏。尤其可貴的是，詩的格調高昂、明快、豪放，具有很強的藝術感染力。

別詩原文及賞析14

　　別云間

　　明代夏完淳

　　三年羈旅客，今日又南冠。

　　無限山河淚，誰言天地寬！（山河一作：河山）

　　已知泉路近，欲別故鄉難。

　　毅魄歸來日，靈旗空際看。

　　譯文

　　三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。

　　無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。

　　已經知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉實在心犯難。

　　鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉河山看。

　　注釋

　　1。云間：上海松江區古稱云間，是作者家鄉。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。

　　2。三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區，至1647年（順治四年），共三年。

　　3。羈旅：寄居他鄉，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。

　　4。南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。

　　5。泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。

　　6。毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌。國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”。

　　7。靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。

　　賞析

　　這首訣別故鄉之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

　　詩作首聯敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。

　　頷聯抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發出“誰言天地寬”的.質問與詰責。

　　頸聯坦露對故鄉、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉難”，詩人緣何難別故鄉呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。

　　尾聯盟恢復之志。盡管故鄉牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看。”正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”�！耙阎�泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

　　全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。詩作格調慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。

　　這首訣別故鄉之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

　　創作背景

　　《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉，流露出無限的依戀和深切的感嘆。

別詩原文及賞析15

　　原文

　　好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。

　　黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

　　翻譯

　　春風駘蕩，景色宜人，我來辭別往日最喜愛的湖上亭。微風中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無數多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。

　　這情景真叫人意惹情牽，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹枝頭的黃鶯，也跟我是老相識了。在這即將分離的時刻，別情依依，鳴聲悠悠，動人心弦，使人久久難于平靜。

　　注釋

　　渾：全。

　　頻啼：連續鳴叫。

　　賞析

　　這首詩作于搬家時，抒寫對故居一草一木依戀難舍的深厚感情。

　　詩人采用擬人化的表現手法，創造了這一童話般的意境。詩中的一切，無不具有生命，帶有情感。這是因為戎昱對湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍與柳條、藤蔓、黃鶯作別，柳條、藤蔓、黃鶯也象他一樣無限癡情，難舍難分。他視花鳥為摯友，達到了物我交融、彼此兩忘的地步，故能憂樂與共，靈犀相通，發而為詩，才能出語如此天真，詩趣這般盎然。

　　這首詩的用字，非常講究情味。用“系”字抒寫不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長的.特點，又寫出柳條藤蔓牽衣拉裾的動作，又符合春日和風拂拂的情景，表現它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯想到離別的眼淚。這種擬人化的寫法也被后人廣泛采用。“啼”字既指黃鶯的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜別，也容易使人聯想到辭別時離人傷心的啼哭。一個“啼”字，兼言情景兩面，而且體物傳神，似有無窮筆力，正是斫輪老手的高妙之處。

　　創作背景

　　這首詩作于詩人搬家時，因對故居有著深厚感情，難以割舍故居的一草一木，故有此作。

【別詩原文及賞析】相關文章：

別詩原文及賞析02-27

別詩原文及賞析(實用)02-27

別詩原文翻譯02-27

雪詩原文及賞析12-18

魯迅的詩原文賞析12-19

就義詩原文及賞析02-27

南浦別原文翻譯及賞析12-17

別老母原文翻譯及賞析12-18

就義詩原文翻譯及賞析12-17

《秋日詩》原文賞析及翻譯12-18