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木蘭花慢·送歸云去雁原文及賞析
木蘭花慢·送歸云去雁原文及賞析1
[宋]張孝祥
送歸云去雁，淡寒采、滿溪樓。正佩解湘腰，釵孤楚鬢，鸞鑒分收。凝情望行處路，但疏煙遠樹織離憂。只有樓前溪水，伴人清淚長流。
霜華夜永逼衾裯。喚誰護衣篝。念粉館重來，芳塵未掃，爭見嬉游。情知悶來殢酒，奈回腸、不醉只添愁。脈脈無言竟日，斷魂雙鶩南州。
作品賞析：
大概是情韻幽馨綿邈的原固吧，張孝祥的兩首《木蘭花慢》（“送歸云去雁”及“紫簫吹散后”），歷來受到文人的注意。南宋黃昇將其選入《中興以來絕妙詞選》，并分別加上“離思”、“別情”的題目。
明代楊慎稱道第一首說，“清麗之句，如‘佩解湘腰，釵孤楚鬢’，不可勝載”（《詞品》）。清代賀裳則推崇第二首：“升庵極稱張孝祥詞，而佳者不載，如‘夢時冉冉醒時愁，擬把菱花一半，試尋高價皇州’，此則壓卷者也。”加上“離思”、“別情”的題目，而不明究竟誰同誰離別，他們之間有什么關(guān)系，仍等于無題；對于《花庵》、《草堂》謬加詞題作法，陳廷焯、王國維在詞話中已痛加指斥，甚至謂“詞有題而詞亡”。楊、賀等光從表面賞其清辭麗句，未能揭示其內(nèi)在深蘊。推為壓卷，卻沒有指出好在哪里，就不足以服人。1971年，孝祥長子張同之及夫人墓在江浦縣（今屬江蘇南京）發(fā)現(xiàn)，出土文物中各有墓志一方。這才幫助我們確定了孝祥和同之的父子關(guān)系；同時根據(jù)《念奴嬌》（“風帆更起”）詞及其他資料，揭開幾百年來人所未知的孝祥和同之生母李氏下子一段愛情悲劇。（詳1979年宛敏灝撰《張孝祥研究中的幾個問題》，載《文藝論叢》第十三輯）本事既明，于湖詞中一些涉及愛情長期以來認為迷離惝恍的作品，也就可以得到確實的解說。
原來，在金兵越淮南下攻宋時，北方人民紛紛渡江避難，張、李兩家也不例外。南下途中孝祥與李氏相識以至同居，并于紹興十七年（1147）生下同之。紹興二十四年廷試，高宗擢孝祥為進士第一，而抑考官預定第一的秦檜之孫秦塤為第三。登第后，檜黨曹泳揖孝祥于殿庭并請婚，孝祥不答。于是檜黨誣陷其父張祁反謀，下獄。直到檜死才得釋放。孝祥與李氏原僅同居關(guān)系，這個時候更不便公開出來。只得在紹興二十六年另娶仲舅之女時氏為妻，于是迫不得已與李氏分離。大概彼此商定以李氏要學道為名，回到她故鄉(xiāng)桐城的浮山。這年重九前夕，孝祥在建康（今江蘇南京）送李氏和九歲的同之溯江西去。這首詞，就是送別李氏后不久繼《念奴嬌》而作。
上片寫既別情境。起筆二句，是遠望之景。“歸云去雁”，喻李氏已離開自己遠去了。只剩下嫩寒時節(jié)的滿天秋色，留給佇立溪樓之上的作者。次三句追思話別時的斷腸情景，解佩分釵，寫臨別互贈信物。
前句自謂，用楚辭《湘君》“遺予佩兮澧浦”語意；后句則描述李氏的凄惻神情。“鸞鑒分收”用南朝陳徐德言與妻樂昌公主離別時，破其鏡各執(zhí)一半的故事（見唐孟棨《本事詩·情感》）。這更清楚地暗示事情的悲局結(jié)果。此時再次凝情遙望去路，只見疏煙遠樹，織成一片離憂。愁緒萬端，不可解脫，盡在“織”之一字中寫出。歇拍二句，寫低頭所見所感。自己滴不盡的清淚，只有樓前的溪水相伴長流，這是多么寂寞痛苦啊！
下片用想象造境。頭五句，實際上是以第三句的“念”作領(lǐng)字，全是想像今后自己的凄涼光景。秋深夜?jié)猓直唬姓l替自己護理衣篝？薰衣暖被，事必躬親，具見李氏過去對詞人的溫柔體貼。而在相思中數(shù)及此日常生活瑣事，益見無不在縈懷相思之中。
當他重到同住的舊館，芳蹤如在而人已杳，悲從中來，哪里還有娛樂的心情！（“爭見”陶本作“爭忍”）！
這一描寫，也暗示出兩人相處的歡樂。本是預想未來的孤苦，卻層層翻出過去的美滿，就更襯出此時的'痛苦。詞情至此，如再平舖直敘下去，便流于呆板。故以“情知”兩字把詞筆改從對方來進一步描寫。“情知”略與“料得”意近，比“明知”、“深知”、“遙知”等含蘊豐富得多。由于相知之深，他可以肯定李氏在苦悶的時候只能是借酒澆愁。怎奈“酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹《蘇幕遮》），非但不醉，且是愁上加愁。以此“腸一日而九回”（司馬遷《報任少卿書》）倍增心靈所擔荷的痛苦。這樣的生離，又何異于死別！結(jié)尾回承上片溪樓凝望，相信李氏也和自己一樣，“倚闌干處，正恁凝愁”。但深知不可能是“誤幾回、天際識歸舟”（柳永《八聲甘州》），而是作一種神仙傳說的希冀，疾盼他也能如仙人王喬每朔望從葉縣到洛陽，化舄為鳧從東南飛來。因須仄聲字，故改鳧為鶩。“南州”，泛指南方的州郡。李氏所在的浮山在江北，建康、臨安皆在其東南，故稱為南州。“斷魂雙鶩，其實是懷人；“脈脈無言竟日”，也是作者自白。這樣以神仙傳說作結(jié)，不但與李氏學道的身分符合，更能將彼此無可奈何的心情融為一體表達出來，韻味雋永。
木蘭花慢·送歸云去雁原文及賞析2
送歸云去雁，淡寒采滿溪樓。正佩解湘腰，釵孤楚鬢，鸞鑒分收。凝情望行處路，但疏煙遠樹織離憂。只有樓前流水，伴人清淚長流。
霜華夜永逼衾裯，喚誰護衣篝？今粉館重來，芳塵未掃，爭見嬉游！情知悶來殢酒，奈回腸不醉只添愁。脈脈無言竟日，斷魂雙鶩南州。
翻譯
白云歸雁都已經(jīng)遠去，給我留下的只是這嫩寒時節(jié)的滿天秋色。解佩分釵，臨別互贈信物，鸞鳥銅鏡也一人一半。凝情遙望去路，只見遠樹含煙，織成一片離憂。自己滴不盡的眼淚，只有樓前的溪水與之相伴長流。
秋深夜?jié)猓德洌辣徊荒蛧篮姓l替我整理衣篝。回到同住的舊館，想起你還沒離開的時候，落花不掃，只是在院子里嬉戲游玩。如今只知心情煩憂時以酒澆愁，卻不知這酒百折回腸，不能醉人反而讓人多添幾分惆悵。整天默默無語，只希望能化為鳧鳥飛去與你相聚。
注釋
佩解：分別時解佩相贈。
釵孤：指分釵留別。釵，兩股笄并為一起，是首飾的一種。
鸞鑒：飾有鸞鳥圖案的梳妝鏡。
衾裯：寢時覆體之具。衾，大被。裯，帳。
衣篝：薰衣用的竹薰籠，篝，竹籠。
爭見：怎見。
殢酒：病酒，困酒。這里指借酒消愁。殢，困倦。
竟日：整日。
雙鶩：雙飛的野鴨。
南州：泛指南方州郡。
賞析
上闋開篇以秋景寄托離情。那在云中歸去的大雁，就如同離別的李氏已經(jīng)遠去，此時佇立在溪樓上的'詞人，望著滿眼秋色，感覺到了淡淡的寒意，這寒意既是真實的初秋感覺，也是因離別而引起的內(nèi)心感受。后三句追憶惜別，解佩分釵，相戀的兩個人互贈信物，依依惜別。其中“鸞鑒分收”四字化用南朝徐德言和其妻破鏡各留一半的情景，暗示破鏡難再圓的悲劇結(jié)局。
“凝情望行處路，但疏煙遠樹織離憂”兩句寫詞人在情人離開后所見所想。他靜默地站立在原地，遠望著吞沒了情人背影的長路，被淡淡疏煙、樹影籠罩。詞人用“織”字形容煙影交錯的景象，靜態(tài)中表述出一種動態(tài)，離憂仿佛詞人的內(nèi)心一般綿軟，讓人不忍觸碰。無法挽留情人的詞人，只能看著那樓前默默長流的水，獨品傷悲，靜靜地流淚。“伴人清淚長流”一句，把流水寫得善解人意，這種移情入景的手法，表面寫水多情，實際上是在影射詞人為情所苦。
在此后，詞人開始預想沒了戀人陪伴的生活。以往秋深霧濃時，總有伊人為他打理衣服被衾，可如今再也不會有人記起這些了。“念粉館重來”，詞人舊地重游，昔日二人嬉鬧的地方，如今塵埃滿院，只剩下他一個人在她殘留的香氣中尋找記憶了。這里詞人欲寫苦情反寫蜜事，以今日的“無”來反襯往昔的“有”，離別對比，用筆曲折，相思的苦痛如娓娓道來。
“情知”兩句為詞人以己之情揣度昔日戀人此時的心理，想象著她也和自己一樣正被別愁深深困擾，只能借酒來澆愁。但“舉杯消愁愁更愁”，酒喝得愈多，思念愈是干回百轉(zhuǎn)，折磨詞人。戀人所去之地浮山在江北，而張孝祥所居之地在東南，二人雖然彼此牽掛，卻遙遙相隔不能在一起。所以詞人“脈脈無言競?cè)铡保粗p宿雙飛的鳧鳥黯然銷魂，遙想“南州”（暗指李氏居住的地方）。
整首詞有景有情，有現(xiàn)實有回憶，也有預想，筆觸柔情細膩，直敘中亦有傷懷，平常而不流于呆板，婉轉(zhuǎn)搖曳，情深款款。
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