共鳴的作文（通用16篇）

　　在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的共鳴的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　共鳴的作文 1

　　九州浩蕩，上下五千年的泱泱大國——中國，在東方凈土上屹然千年。全世界所公認和贊可的，不是它飛速發展的國家經濟，而是它源遠流長的文化底蘊。中華文化被評為最具世界影響力的文化之一，浮翠流丹的絲綢，盛世繁華的唐帝國，以及萬夫莫當的中國功夫，巍峨綿延的古長城，水袖紛揚的京劇，中國的傳統文化，光彩奪目的登上了世界的舞臺。

　　五千年的文化博大精深，它博大的胸襟讓世界為之傾倒，每一種文化都能在這里找到共鳴。先不論當今時代，世界化的趨勢為文化包容化敞開了大門，早在數千年前，男耕女織的時代里，我們的祖先早已踏上茫茫的黃沙，斬破洶涌的`海浪，將中國的文化傳播到了遙遠的國度。

　　中華的文化，恰如一顆石子，投入世界的湖面，激起共鳴的漣漪。

　　駝鈴聲聲起，邊塞黃沙漫天，張騫身著破舊的白袍，和駝隊與黃沙搏斗。公元前139年，張騫初始西域，開辟了一條起始西安的漫漫絲綢之路。中國的絲綢源源不斷的流入西域，乃至波斯歐洲，西域各國的蔬菜種子也傳入了中國，在東方的凈土上落地開花。春蠶綠桑，平紋橫豎，一絹潔白的絲綢，卻是兩種文化交流的開端。漢文化流傳進入了荒漠中的國家，外來文化的雜糅讓漢文化更具有包容性和世界情懷，中國文化被賦予了世界的意義。在一卷柔順的絲綢之上，鐫畫著中華文化邁向世界的進程。

　　雪白的袈裟，沉香的經卷，鑒真東渡，玄奘西行，唐朝盛世是中外文化交流的鼎盛時期。長安的街頭，熙熙攘攘的人群中，時常夾雜著外域人的身影;沿海的港口上，舳艫千里。長安城已經不單單是一座雄風古韻的唐都城，更是國際交流的萬國天朝。唐朝用它開放的國土恭迎四夷的賓客，頻繁的對外交流使它當之無愧的成為一顆閃耀的明珠。中國的文化再一次與世界交集，淘汰著糟粕，篩選著精華。東土大唐，萬國之都，開放與包容讓世界發出驚鴻一鳴。

　　中華文化，是民族的，更是世界的。在當今時代，中華文化的心臟跳動著生機和活力，真正讓它薪火不息的，是其文化的開放性和共鳴性。文化是多元的，是共存的，僅僅依靠一個文化本身的魅力和深奧是無法在世界文化之林屹立不倒。恰如曾經名震一時的瑪雅文明，轉瞬即逝，曇花一現。中華文化緊隨世界文化發展的列車，疾馳而過。文化是人類共同的遺產，開放和交流是歷史的必然性，正是因為中華文化在衍生發的路途中吸收了外來文化的精華，已至每一種語言，每一種文字都可以在此找到共鳴之處。文化也不能坐井觀天，你向那海闊，我往那天高，走出國門，世界就是海闊天高。

　　歷史匆匆流過，中華文化從一人獨奏到萬物共鳴，從孤芳自賞到群芳爭艷，一聲駝鈴，半匹絲綢，一朝盛世，萬國云集。文化唯有走向世界，才方得歸屬。中華的文化，世界的驕傲與共鳴。

　　共鳴的作文 2

　　關上燈，躺在夜的懷里，等著夢的到來，目光輕輕地敲打著窗玻璃，從我的書桌旁緩緩流淌，月是夜的琴弦，于是忍不住用心靈的雙手撫動，思念的曲子從我的指尖輕輕地滑過——想你那慈祥的模樣，想你用你那樹皮般粗糙的手掌撫摸著我的小臉，想我每次去看你時你那關切的話語，溫馨永久，奶奶，我想你。

　　閉上雙眼，腦海里會不時的浮現出一幅溫馨的畫面，多希望我的夢會永遠停留在那里。那天正是夏季最熱的時候，我想也只有在夏天，太陽才會這般過分的慷慨。地上的沙子已再也按壓不出一絲水分，赤腳踩在上面，痛心的熱。知了在樹上不停地叫，似乎提醒著淘氣的孩子該午睡了，于是我調皮的爬上奶奶的小木床，弄得奶奶雪白的被單上又多出了一雙黑色的小腳印，我湊到她的身旁，躺在了奶奶的枕頭上，貪婪的沐浴著她的發香，奶奶拿著她心愛的小蒲扇給我扇風，我想她一定以后為我睡著了吧，我嘴角微微上揚，狡猾一下，閉上眼睛悄悄的享受著這份愛。

　　我家門前長著一株柳樹，是奶奶和我一起把它養大的，那株柳樹就好像是我和奶奶，奶奶就如同它的根，而我則是其中不可缺少的一部分，沒有奶奶的就沒有今天的我。

　　而如今，一切都已經成了往事，那些曾經所謂的美好都已是我們腦海當中的一段難忘的記憶，當初，奶奶那把小蒲扇的涼爽其實是多少冰鎮汽水也換不回來的濃濃的愛。

　　現在，奶奶您一定已經化成一顆北極星，在未來不知多少個失眠的夜星，您都會永遠地守護著我，對嗎，奶奶？其實現在我很內疚，為何當初每次來看你的時候總是給你一些不會去在意的承諾，而不是一個愛的擁抱，親人間的吻？奶奶，我是你膝下的幸福，甜蜜的寄托，為何在我最需要您的時候，您卻不在我的身旁了？為何不讓我報答您對我的愛？

　　難忘的曾經那小蒲扇的.涼爽，難忘您那濃濃的愛。如果還有來生，我一定還要做您的孫女，我還是會想貓一樣貪婪的躺在你的懷里，感受著小蒲扇的涼爽，難忘曾經那些愛的細節。

　　就讓我把您的愛和我的感恩悄悄的包裹起來，放在心靈最柔軟的一角，當我想你的時候我會翻看心靈的畫冊，記憶畫屏中你那金色的容貌永不退色，奶奶，無論此刻您身在何方，我們共同合起手掌，閉上雙眼，我們夢里相見。我們一起回去那個夏日的午后好嗎？

　　難忘曾經那愛的細節。

　　共鳴的作文 3

　　眼睛嫌棄地盯著前方，時而把手捂住鼻子，腳也不住地挪來挪去，手已經害怕地捂出了汗。原來，我們正蓄勢待發，準備插秧。現在，眼前的大黃牛正在耕地呢！

　　“稀啦——”只聽一聲，大黃牛又來到我們的眼前，看它那一身土黃，頭上系著一根帶子，直到后面農民伯伯的“駕駛板”上。與其說是“駕駛板”，不如說是一塊舊木板呢！幾分鐘過去了，農民伯伯的腳上已滿是泥土，簡直跟泥娃娃的腳沒什么兩樣。

　　頭頂上，火辣辣的太陽也冒著汗，炙烤的大地也差點燒焦。急躁的'螞蟻東忙忙，西跑跑，天上的白云不知去了哪里，鳥兒也沒了蹤影，只有知了還在火熱地開著演唱會。

　　轉眼間，任務已經交到了我們的手上——大把秧苗。哎，就是我們準備插秧待命出征的時刻了！

　　我接過一大把秧苗，極不情愿地脫下了鞋子，十分艱難地把腳放入地里，臟水立馬襲了上來。

　　最苦的不算這個，當我把雙腳都放入田里時，“呀——”只聽一聲長長的“女高音”回蕩田中，我差點就陷了下去。

　　這根本不是一般的痛苦，這田里的土黏糊糊的，如同沼澤地一般，直把我往土里送。天呀，這種滋味讓我怎么承受的了？轉眼一看，同學們也和我一樣遭受痛苦，我的心總算有了點安慰。

　　我拖起一只泥腳，艱難地往前邁了一步、兩步、五步、十步……終于到了田中央——我插秧的地方。

　　既然已經有了百般痛苦，我就不能讓痛苦的時間延長！我麻利地抓起兩根秧苗往土里一插，“唰唰唰”，一大排秧苗已經在田間“跳舞”了，我輕輕一動，秧苗又“舞”到了我這邊。哼，真是一群不爭氣的家伙！

　　我只好拿起秧苗，一棵一棵地仔細插，還沒插完一個“田”字，我就累得想放棄了，這幾根秧苗怎么就這么難插呢？

　　傷心的我只好看一下旁邊的同學，瞧，她的速度簡直是飛快，但又是那么一絲不茍。不一會兒，一個個“田”字就在她手中誕生了。我輕輕一動，以為秧苗會飄舞起來，可把腳抬了好幾下，秧苗還是一動不動，我有點疑惑了。

　　我只好看著她的一招一式，認真地模仿起來，不久，終于種了一個“田”字。我小心翼翼地往后一退，秧苗終于不再是九死一生了，而是“九生一死”了！

　　光陰似箭，日月如梭。在我的努力下，三排秧苗終于種好了，雖然有幾個還是飄舞了起來，但我還是露出了會心的微笑，笑得那么甜，笑得那么美！

　　呀，我只種了三排，就已經累了不成樣子了，可是農民伯伯們既要拉牛耕地，又要種大塊田地的秧苗。而三排在這里看來，就像是在廣闊的天穹中一顆小明星而已！

　　插秧，讓我學會了有關田里的知識；插秧，讓我知道了盤中餐的“粒粒皆辛苦”；插秧，更是心與心的共鳴！

　　共鳴的作文 4

　　歡樂無處不在，用你的心靈錄音機，把那歡聲笑語錄下來，并用“心靈照相機”把那一幕幕拍下來把。把他們珍藏在你的“心靈相冊”里，好好珍惜歡樂吧。

　　再次翻開我的“心靈相冊”，那些美好的時光又像放映機一樣回放在腦海，笑聲匯成的歡樂共鳴曲也開始演奏。

　　那次包水餃真有趣，我媽媽和鄭旭一起包起餃子，媽媽對包水餃這方面可是“外行人”。可她卻自認為自己“身手不凡”，早已摩拳擦掌躍躍欲試了。一洗手便埋頭“創作”起來，沒過幾秒，媽媽便秀出自己的“大作”來。“當當當當！”一朵美麗的“玫瑰花”出現了，說完便為自己的大作而得意地笑起來，我湊上去瞧了瞧，我暈，這分明是一個“發育未完全的盜版小籠包寶寶”嗎！這個“小籠包”未免過于袖珍了一點。我哈哈大笑。我趕緊“拍”下這一場景，“錄”下這些笑聲。

　　也該我這個天才出手了，我拿起一張餃子皮，放進餡料，向他倆展示起來。誰知媽媽只若有若無地看了兩眼，就又笑起來，得意洋洋地說：“原來這么簡單，這次我學會了。”于是又包起自創的“餃子”來。鄭旭似乎沒這方面的天份，搞了老半天，才搞出幾個“變態”餃子來。那張可憐的餃子皮被扯得老長，而且包出來的餃子都怪模怪樣，有的一邊太大了，有的一邊太小了，甚至有的餃子折來折去最后居然露陷了，我和媽媽都不禁大笑。隨即也拍下了這個鏡頭。

　　此時，媽媽又秀出了他的大作來，餃子肚皮變得像三天沒吃飯似的，餃子卻又大又長，加上她折出來的.花邊，更像一個“梳子”。而媽媽卻沾沾自喜。并接著“復制”這中類型的餃子。而此時的鄭旭包的餃子還在難產中，他的眉頭皺的像疙瘩一樣。我再次進行了示范，這次，經歷過前幾次的失敗，這次他“謹慎”多了，拿起餃子皮放進餡料，愣是沒完成下一步，他“醞釀”這么一個動作未免也太久了吧。而我則抱著“沒有最好，只有更好”的信念不停地忙碌著。

　　媽媽包餃子的速度可與寶馬z4有一拼，這下她又完成了一個餃子，這個餃子肥肥的，挺著個大肚子，可遺憾的是沒有什么花邊，成了一個“禿頭餃子”。沒想到媽媽也挺會創新的呢。而媽媽卻對自己的作品極其欣賞，開始有點得意忘形了：“哇，這個餃子真好看，我實在太有才了！”我又馬上“拍”下媽媽得意得合不攏嘴的這一幕。此時鄭旭好不容易完成一個餃子，沒想到餃子的“肚皮”居然給撐破了，他馬上從左邊按下去，可右邊又跑出來了，我拍下了鄭旭滑稽的這一幕……

　　換了共鳴曲還在繼續，用你的“心靈照相機”一起去拍攝身邊的歡樂，并錄下這歡樂共鳴曲吧，它將讓你不再憂愁，不再傷心難過，永遠“快樂萬歲”

　　共鳴的作文 5

　　哥哥是什么？十五年了，我一直在思索這個問題。稱同父母或父母一方所生比自己年長的男子，這是字典中的解釋。我對這樣的解釋不是很理解。

　　于是，我懷著好奇的心理去網上搜索。有人說，哥哥是冬天的暖爐，你抱著取暖，舒服、舒服。有人說，哥哥就是那個白天吵架鬧得不可開交，而半夜為你拉好踢開的被角的人；還有人說，哥哥就是那個錢包里只剩三十塊錢，卻全力勸你去吃KFC，而自己卻在旁邊傻傻的看著說我不餓的人。看著這一系列的句子，我仍不是十分理解。但是，我哭了。

　　由于家庭中雙方父母的'矛盾，導致十五年來我和哥哥幾乎沒說過一句話。但是我知道，我是愛他的。時不時向爸媽打聽他的消息，在夢中見到他，便是我每天必不可少的。還記得有一次寫作文，內容是哥哥給我送傘。老師跟我說，這個題材太俗，不吸引人。但是，只有我一個人知道，這件事是我在夢里發生的，它只有在夢里才可能發生。一次次在夢中相遇，回到現實生活中卻恍如隔世。

　　直到有一天——我找到了他的Ｑ號，我們第一次進行“虛擬”的交談。他說，由于家庭的矛盾，就牽扯到我了。不過他會想著有個妹妹，他會惦著這個妹妹。不知為何，眼淚不爭氣地落了下來，是因為感動嗎？我不知道。

　　中考前，我和哥哥又聊了一次。不知怎地，聊到了昌平職業學校。他跟我說“這個學校太亂，都是外地孩子，最好別來。”我反問他：“如果我想去呢？”“我會罩著你，沒人敢招你，放心吧。”這句話聽上去，覺得別扭，但我再一次感動地哭了。記得有人說，哥哥就是那個永遠不會讓你吃虧的人。這一次，我真正理解了這句話的含義。

　　幾個月前由于發生了一些事情，我心情一直不是很好，哥哥便默默地傾聽著我訴苦。“謝謝你，哥。”“沒什么，我們是一家人嘛。”這一次，我的眼淚如珠散落．．．

　　歲月無痕，當我們驀然回首，翻閱著自己的心靈，總有一段段記憶在生命中留下深深的痕跡，無法忘卻，每當我們拾起它時，心里總涌動著一絲久違的沖動，這便是感動。

　　感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的；感動不是單純地落淚，不是膚淺地感時傷懷，而是一種內心的感受，是人與人之間心靈上的共鳴。

　　共鳴的作文 6

　　最近，學校要求看《紅樓夢》，我和大多數人一樣，感嘆于林黛玉經歷的凄美，滿懷唏噓地看完了這段寶黛愛情悲劇。

　　且不說林黛玉的傲嬌與愛吃醋，這都不是能是我共鳴，也使我深有感觸的地方。

　　在76回，那夜，只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶宮鮫室之內。微風一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，這般清池皓月，如此幽漠寂寥。如此清冷的秋夜，那位“淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”的體弱多病、甚是凄慘的女子黛玉，更是對出“冷月葬花魂”般甚是凄冷、冰涼的詩句，引發了我的聯想，我的回憶，我的共鳴……

　　那時前幾年，秋天，去云南大理蒼山，在山上，秋風中，那朵傳說中的曼珠沙華，隨風搖擺。

　　曼珠沙華，也叫紅花石蒜，又名彼岸花，有花時不見葉，有葉時不見花，花和葉生生相錯，永世不得相見。就如同“人生不相見，動若商與參”一般，自然是悲情的。彼岸花花瓣柔軟，凄涼美麗，一陣秋風吹去，便如同林憶蓮《放縱》，“傷心加上傷心的我似夢游”，當凄冷的秋風吹過凄美的彼岸花，“凄上加凄”。此時細嗅暗香，便如同夢幻般，朦朧，凄慘，攝人心魂，令人肝腸寸斷，引人共鳴。

　　林黛玉，也是如此，如同彼岸花一般，美艷的不可方物，敢于向封建禮教說不，在性格上也有著一種常人無法擁有的悲凄。因為，在過去的封建禮教統治下，挑戰者往往會以失敗告終，最后以悲劇收場。林黛玉，正是這群挑戰者中最具有個性的一位，她與賈寶玉把叛逆的思想作為愛情的基礎，時刻向往著、追求著婚姻自由。所以當這朵彼岸花偶然遇到“彼岸花葉”賈寶玉，只這一瞬，即是永恒。但，也只有這一瞬，花與葉結局早已注定。這凄美的花葉，美麗，無與倫比。現在封建社會這秋日月圓之夜要打破這個凄美，于是，在封建禮教的`蕭瑟秋風中，本是凄美的花葉被打破，凄上加凄，奇寒無比，令人傷心欲絕。

　　引人共鳴，以至于使人有種沖動：讓暴風雨來的更猛烈些吧！

　　于是，在那凄清的秋夜，令人斷腸的黛玉對出了“冷月葬花魂”，產出了凄美之句，與秋夜的凄交相輝映……我不敢再往下說，轟鳴感瞬間裂開在我的腦海。此時，夜、花、書、人四者合一，輝映著，共振著。

　　上天不予愛情，不予其二物相見。于是，凄冷的夜里，凄美的一個弱女子，如花朵般，離開花朵，凄美的暗香，長流，世人心間。

　　使人共鳴，共斷腸。

　　共鳴的作文 7

　　在這個喧囂、嘈雜的世界里，人們那顆平靜的心容易浮躁起來。你或許不以為然，但不妨聽我慢慢道來。在生活中，你可能幸而擁有一位摯友，但請你細細回想，你們的心是否曾經走到一起？

　　唯有珍惜，一切方才可貴；唯有珍惜，我們與這個世界才有共鳴；唯有珍惜，在艱難困苦之處才有了援助之手；唯有珍惜，在迷茫徘徊之時才有了點亮心靈的燈。

　　不得不說，我是幸運的，在茫茫人海中，在短暫的小學六年生活中，我收獲了友誼，收獲了最真摯的情誼。可，正如我所說，六年的時光是短暫的.，是無情的，是殘酷的。歲月將我們聚集在一起，如今又將無情地把我們分開。如今的我即將步入中學，如今的我即將迎接新的人生挑戰，如今的我才漸漸懂得要學會珍惜。

　　坐在窗前靜靜地回想，往事恍如銀河之水滔滔不絕地涌入我的腦海，好似童年生活中一顆顆流光溢彩的珍珠。

　　四月，驕陽似火，太陽無情地炙烤著大地，路邊的小花也無精打采，在樹蔭下打著蔫。可學校的操場好像一個蜂窩，亂哄哄的。原來，一年一度的運動會正在如火如茶的舉行著。隨著一聲清脆的哨響，男子60米的比賽開始了。

　　我閉著眼睛，使勁九牛二虎之力向終點的那條紅線奔跑。可任憑我怎么努力，仍不敵他人，最終惜敗在賽道上。當我跑到終點的那一刻，眼淚情不自禁地奪眶而出。老師和同學急忙跑上前來安慰我，告訴我：“重在參與。”當我被人群簇擁在一起的時候，我真正懂得了什么叫友誼。

　　我堅信，在這個繁雜世界中的我們，一定我手拉手，一直一起迎難而上！

　　不要問我為什么，我只能回答你學會去珍惜吧。唯有珍惜，歲月才帶不走我們共鳴的心。

　　——以此文紀念我即將逝去的小學生活。

　　共鳴的作文 8

　　歷史是一曲壯麗漫長的交響樂，正如交響樂會出現重復的旋律，相似的音符，歷史也是如此。-----題記

　　“同學們，請打開語文書，現在我們一起來學習《竊讀記》。”

　　語文課上，我正和其他同學一起，在老師的帶領下走進八十年前一個叫林海音的小女孩的心靈深處，隨著那個小女孩的行動，一個女孩突然聽到自己的心靈之門“吱呀”一聲打開了。

　　八十年前，那個很窮的小女孩每天放學后都匆匆趕到書店，讀上兩三小時的書。

　　八十年后的今天，一個愛讀書的小女孩下了課就急切的翻書。

　　八十年前的那個在書店里偷偷讀書的小女孩很怕書被賣光。

　　八十年后的今天，一個在圖書館借書的女孩擔憂書被借走。

　　音符驚人地相似，歷史在對比著，審視著。

　　八十年前，那個熱愛讀書的女孩，在書店疲憊地站上一兩個小時，為了讀書，他用腿努力支撐著。

　　八十年后的`今天，一個女孩在書店里看書，卻找不到座位。只好在書店里站著，一會兒她就入了迷，直到腰酸酸地痛，才知道已經站了兩三個小時了。

　　美好的旋律遙相呼應。

　　上了小學五年級，女孩與林海音在課文中相遇了。她反復讀這陌生又熟悉的文章，有種如釋重負，似曾相識的感覺。是的，這個女孩就是我，雖然我和林海音沒有見過面，但我們的心靈深處卻發生了共鳴。

　　我笑了，原來歷史是一曲壯麗漫長的交響樂，正如交響樂會出現重復的旋律與音符，歷史也是如此，我們必須盡力做一個完美的人。把交響樂演繹得更加美好，與傾聽者共鳴。

　　共鳴的作文 9

　　成長就像一個大雜燴，酸湯、甜茶、辣酒是少不了的下鍋料。固然有那份美味，但是先嘗到的卻是那些“酸”“苦”“辣”。曾把成長比作彩虹，五彩斑斕；曾把成長中所經歷的煩惱之事比作大氣中的毒素微顆粒玷污了蔚藍天空中的白云朵朵。

　　伏在書桌上，看著那堆積如山的.練習冊，我有點暈眩，上了初中就只能對著這些乏味的東西拼命學習嗎？不管了，先完成作業吧！我再一次跳進了題海之中，“吱——”我的房門被人開了，直覺告訴我是媽媽，他走進我的房間，正看到我在琢磨這題，就說“做題認真一點，要仔細！”“哎呀，媽媽，你是嫌我還不夠仔細嗎？這么多題呀，要做到天荒地老了！”“學習就學習，扯開話題干嘛？”我沒答應，只覺得壓力好大，媽媽剛才說的那番話分量更重。

　　“好累！從早上8點鐘學習到中午12點鐘，12點半又繼續學習到現在19點半，肚子好餓呀！”我舒展一下四肢，叨嘮著，走出房門，打開電視，剛看了2、3分鐘，媽媽就從樓下走上來，見我在看電視，便氣急敗壞地說“一整天就只會看電視，不用學習嗎？”“媽媽，我這才看了一會兒呀”“一會兒？別騙人，明明就是不學習還找借口！”“媽媽，我…。”我剛想解釋，“別狡辯了，我雖不會當官，但會審事，我不在樓上，但我知道你騙人了，回去，回去！學習呀！”我神情恍惚地走進房間，看了看鏡子里的自己，淚水開始在眼睛里打轉，好久才回過神來。

　　看著窗外，樹枝岔后的明月，8點鐘了，進入夜晚，我想找個人來傾訴，可是夜是那么的靜寂，有誰來傾聽我的心思。

　　夜闌靜，問有誰共鳴？

　　共鳴的作文 10

　　不曾想過有的故事會這么悲傷，故事中的每一個人被殘酷的現實完全改變了。

　　花兒失去陽光后會慢慢死去，可現在花兒在陽關下慢慢死去

　　人生命運中悲哀被無限的放大，心靈的痛淋淋漓漓表現在眼前。

　　快樂似乎是夢飄渺而虛無，似乎是曇花一現美麗而急促，似乎是流星劃過夜空短暫而無奈！可是傷痛像是刻在石碑上的文字一樣無法抹去！它無情的陪伴你一生，一旦擁有了它，它將永遠不會消失！快樂是永遠是短暫的，可傷痛是永恒！

　　當連夢中的快樂都不知道是多少時，這是多么的痛苦！快樂被傷痛一點一點的埋沒，甚至所代替！背叛謊言欺騙污穢糟蹋所有所有的讓我們明知道會很痛但我們無能為力去改變什么，只能眼看著悲傷著!

　　忘記是一種可以消去傷痛的方法嗎？可是你真的能忘記嗎？它不是樹上葉子，隨風消失在空氣中！它已經深深刻在你的心里了。生活中你有時會發現許多似曾相識的畫面，在我們的心中不斷的.閃現！地球雖然很大，但我們自己生活的空間卻很小，就是在這小小的空間里可以留下一生的刻骨銘心的悲哀與傷痛。如果我們換一個新空間去生活，可是你能保證悲哀不會在發生嗎？人的情感是復雜的，人心更是琢磨不透的，生活是有時像平靜的海面可有時也會波濤洶涌！生活中某個人可能會給你留下一生的記憶，可能是快樂可能是傷痛!

　　難以面對的傷痛只能靜靜看著看著它在眼前發生，曾經有過太多的如果太多的假使過去所發生的一切就像故事一樣，現在我們回手過去時我們只能觀看，可永遠改變不了，哪怕故事是你自己寫的！因為這個故事是用生命與時間所寫的！

　　感覺永遠不會發生在自己的身上的事情卻發生在你的身上了，感覺永遠不會失去的他（她）可是偏偏失去了，感覺永遠不會放棄的感情卻這樣無聲的放棄了!

　　哭，潤濕了眼眶！哭，想起了誰？為了誰？淚水能帶走什么!

　　共鳴的作文 11

　　“孤獨”在一些情況下被看作是高尚的代名詞，是平凡者的一種獨特，是亞里士多德口中的“神明與野獸”，同時，孤獨也意味著——極少共鳴。

　　“有己”所帶來的不僅僅是個人的獨特個性，是標新立異，是個人魅力的彰顯，更是一種孤獨感。在大多數人眼中，“有己”意味著凸顯自身觀點，清晰表達立場和態度，不隨波逐流，“有己”所帶來的孤獨感似乎更為強烈，所以更多人寧愿選擇碌碌的“無己”以達到融入社會的目標。

　　在愈加繁復的`現實生活中，越來越多的人囿于現實的“社會歷史性”而深刻地明白自己無法脫離人群。而越甘當平庸者，自愿做無數的蕓蕓眾生之一，甚至淪為裝睡者也無知無覺。叔本華有句話說得很對，“要么庸俗，要么孤獨。”這正是這世上大部分人的真實寫照。

　　但古往今來孤獨的人也不勝枚舉。唐有李白“安能摧眉折腰事權貴”，杜甫“吾廬獨破受凍死亦足”；宋有蘇軾“一蓑煙雨任平生”，辛棄疾“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”。縱留千古美名，世人敬仰，可在當時的社會背景下，李白千金散盡，不得入仕；杜甫客死孤舟，一生潦倒；蘇軾一貶再貶，閑人看月；辛棄疾一生抗金，未得戎馬。

　　孤獨之人，必承擔不被理解之苦，也要承擔極少共鳴的悲哀。“烏合之眾”的真正解釋或許是眾人一起迷失。人們所擁有的對現實的憧憬絕大一部分源自不愿對遠離市井與名聲。人們情感的共鳴從本質上看其實是一致的，但隨著社會和時代的發展，人們情感共鳴點逐漸發生偏移和分化。

　　于是偉大人物的出現遠離人潮，新的價值的創造也遠離人潮。我們所說的“庸俗”一詞大多時候更適用于我們自己。因為我們與世俗沒有隔離，我們從眾，與世間大多情感共鳴。但我們也更應清楚地知道，正因為這樣，孤獨之感中的“極少共鳴”，正是它所能體現的真正價值。

　　共鳴的作文 12

　　唐朝，在洛陽的一個寺院里有一個和尚，他得了一個磬（古代的一種打擊樂器），如獲至寶，保存在臥室里。不料這個磬常常不敲自鳴，尤其在半夜里發響，好像鬼使神差一樣，實在嚇人。和尚又害怕又著急，不久就病倒在床上。

　　和尚有個好友名叫曹紹夔，是當朝掌管皇家音樂事項的“太樂令”，聽說老朋友病了，特地趕來問候。談起病因時，和尚不好意思地說：“實不相瞞，事情是這樣的……”正當和尚對曹紹夔一五一十地訴說時，前殿敲起了齋鐘，接著磬也不敲自鳴起來。這時曹紹夔弄清了其中的奧妙，本當一語道破，但他素來喜歡開玩笑，于是便導演了一出滑稽劇。

　　他故作玄虛地對和尚說，自己有祖傳法術，可以驅邪捉妖，但須和尚大擺宴席，廣宴賓客，這樣他的法術才能靈驗。和尚聽了雖然疑多信少，但是為了治病，還是一口答應下來。

　　第二天和尚按要求設了盛宴，招待賓客。酒足飯飽之后。曹紹夔裝模作樣地把“法寶”從懷里掏出來，用它在磬上這里銼銼，那里磨磨。賓客們怕妖，離得很遠，根本看不清那個“法寶”是個什么玩意兒。當曹紹夔口稱“善哉！善戰！妖被趕跑了”以后，賓客們才圍了上來，要求見識見識那件寶貝。這時人們才看清那“法寶”其實是一把普普通通的`銼刀。

　　自從曹紹夔“除妖”之后，那果然不再自鳴了。和尚問其道理，曹紹夔解釋說，聲學中有一種特殊的現象，叫做共鳴，即如果甲物體發出的音調和乙物體能發出的音調相同，那么當甲物體振動發聲傳到乙物體時，乙物體就會不敲自鳴。因為你的磬能發出和前殿齋鐘的音調相同的聲音，所以前殿敲齋鐘時，你的磬就會共鳴，即不敲自鳴。這是一種自然現象，那里有什么妖怪呢？和尚又問，現在磬怎么不再響了？曹紹夔說，我用銼在磬上銼了幾處后，改變了磬本身能發出的音調，所以磬和齋鐘就不發生“共鳴”了。

　　共鳴的作文 13

　　一片片葉子落在地上，一陣別離的風把它們吹到不為人知的他鄉，落葉歸根就成了遙不可及的念想。

　　蕭瑟的秋又來了，不知又有多少人要分離。枯黃的樹葉攤在路面上，沒有了春季的盎然，只有一片凋零之景。葉靜靜的等待著，盼望著，再回到母親——大樹的懷抱，可上天不會這么安排。風又來造次，刮起它們帶到他鄉成為異客。漸行漸遠的葉回望著自己的親人，滿是無奈和悲哀，想要反抗卻發現自己無能為力，只能隨波逐流，任隨風把它們送向遠方。而它們的.母親——大樹，只能哭泣，她恨自己為什么不能把葉留在身邊。每一年的分別，都是割舍不斷的掛牽和企盼，眼淚迷離。

　　游子和母親不也恰巧是這樣嗎？游子在年輕的時候離開家鄉，離開自己的親人。不管是因當初的年少無知，還是被生活所逼迫不得已，他們走上了去往異鄉的路，可是又有誰不喜歡和家人團聚，體驗親情的美好呢？我猜應該是沒有吧，家是心靈的港灣，家人的牽掛像一根根線，織成衣服穿在身上，給身處他鄉的我們添了一絲溫暖，多了心靈上的一絲慰藉。每一次別離都是多么的情非得已，可又不得不說再見，而再見又不知在何時了。每一次團圓節都有人自己的一個人過，看到別人的溫情時刻，心里不免又添上一絲悲涼，對家的思念油然而生，有家不能回的痛苦戳痛了我們的心。在家中等待的親人翹首以盼，可等了很久又很久，始終也沒有看到游子的身影，多少次的自我安慰，肯定是搭車晚了，可等到日落也沒能等來他。期盼多大，失望就有多大。這時又有多少游子和家人們兩地遙念落下牽掛的淚，那種悲傷的心情是沒有經歷離別的人永遠體會不到的。

　　落葉紛紛，隨風遠走，身在異鄉的游子，身上有多少牽掛。快回家吧，希望看到你和你的家人笑靨如花，落葉歸根，親情不再分離。

　　共鳴的作文 14

　　余光中曾在《尋李白》寫道“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”那么杜甫眉頭一蹙，就補全半個亂世！

　　會當凌絕頂，一覽眾山小

　　那時他年少輕狂，初出蜀川，游山河百川，心懷報國之志，躊躇滿志時，于望岳之際，寫下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”這般兼濟天下的千古名句。我第一次讀到這兩句詩時，心中便升起了凌云之志，希望游遍山川河流，看盡大好河山，走上人生巔峰。初次邂逅便讓我與他有了一次淺淺共鳴。

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

　　他目睹盛世轉身后的陰暗與血腥，詩人的悲傷開始超越個人的悲哀和感傷，覆蓋到大唐驚變的蕓蕓眾生。他嘗遍民生疾苦，不為自己的命運而悲嘆，他為天下百姓所發聲“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。多么熟悉的家國情懷呀，像極了近代那些為了中國革命事業，不顧自己，放棄一切，只為了能為人民有一個和平美滿的太平盛世的革命壯士。他們像杜甫那般心懷天下，他們悲天憫人，他們為了今天的幸福生活奉獻了青春和熱血。這首詩跨越千年，讓我和他再次產生共鳴。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉

　　這是杜甫一生中最最快意的詩。安史之亂終于結束了，他所愛的大唐終于短暫安定了下來。他在第二年聽到這個消息時，喜極而泣，“初聞涕淚滿衣裳”啊！他暢快地喝酒，醉了，樂了，快意了，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”啊！杜甫為大唐所歡顏，像極了近代中國人民為新中國的'成立而笑語晏晏。學近代史時，看到了百年屈辱史，我為新中國的成立開心喜悅。杜甫愛他的大唐，我愛我的祖國，我與杜甫深深共鳴。

　　比起李白的瀟灑飄逸，我更喜歡寫盡民生疾苦的杜甫，他無愧于“詩圣”之稱！他的詩沉郁頓挫，跨越千年歲月，讓我一次次心動，使我與他深深共鳴。

　　共鳴的作文 15

　　秋日的風總是帶著寒意肆意的侵略著行人的身體。我也是行人中的一位。家門口的那棵桂花樹散發著淡淡的香味。風吹，花落，淚滴融合在一起，勾起了我沉睡許久的記憶。

　　那天，我收到了老師的通知，我要開始準備考級了。老師將考級的曲目發給我，讓我自己在家也要好好練習。那個瞬間，我終于在漫漫的吉他路上看到了彼岸。可當我向彼岸沖擊時，才發現終究是一幅幻象。

　　為了考級順利，我在無數個孤寂的深夜放開歌喉，伴著月光倩影。我也在無數個寒冷的早晨彈奏吉他，伴著初陽東升。也許是上天故意捉弄我吧！我辛辛苦苦的付出卻被老師一句話打回了原形。“如果你是以這樣的狀態去考級，那干脆別考了。一點感情都沒有。你要把自己代入音樂中，學會與音樂產生共鳴。”這句話不長也不短，也不抑揚頓挫，只是平平淡淡。可卻猶如一把重錘，重重地敲在我的心上。一下，兩下......呼吸急促了起來......淚控制不住的流下。

　　我把自己鎖在房間里，不斷的練習，卻還是無法將自己代入音樂，產生共鳴。我背上吉他，悶悶走了出去。我煩悶地坐在草坪上，看著不遠處幾個小孩子嬉鬧。他們滿臉笑容，在草坪上互相追逐著。他們看起來很享受啊！我百般無賴的想著。一陣風吹過，將淡淡的桂花香和孩童的笑聲送與我的耳際。乍時，靈光一現。音樂被創造出來不就是用來享受的嗎？我何嘗不試著去以愉快的心境去享受呢？

　　我拿起吉他，不緊不慢地彈奏起來。我不在去追求極致的速度，而是將自己代入其中，嘗試著與其共鳴。我的手指在琴弦是上靈活地舞動，就像是蝴蝶在翩翩起舞。恍惚間，我似乎就身處一片無邊無際的大草原上，看著草原上肆意奔跑的'駿馬，毛茸茸的綿羊，享受著遠方吹來混雜著青草氣息的微風……

　　在那一刻，音樂不再是一個抽象化的名詞，而是一個實實在在，能感受到的活物。它開始變得具象化，它就像一艘小船，承載著作曲家的精神和感情，向大家訴說著一個又一個如夢如幻的故事。

　　那一次，我與音樂深深的共鳴。我知道，這種共鳴將會引領著我去領略，感受，探索音樂的奧妙，去享受一場又一場的音樂盛宴！

　　共鳴的作文 16

　　“再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。”這是余秋雨在寫苦游敦煌時，開篇提到的一句讓我印象深刻的話。

　　大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才得以豐富，才能成為真正意義上的古跡。而文人的作用，也許就是把封存已久的文化內涵與人文精神感悟出來，感染每一個人。這一點，余秋雨做到了。

　　最近重溫了一遍《文化苦旅》，想起自己曾經游敦煌的經歷，隨意翻了翻相冊，目光不經意間就停滯在敦煌那一頁。

　　在余秋雨眼里，他能從壁畫里看到吳道子畫派的骨力，想象當年來這里參加巡禮的民眾，聽到佛號，誦經聲，木魚聲，駝鈴聲……字里行間都流露出文化的力量。而說到莫高窟，當然繞不開王圓箓的故事。他是一個對道教并不專精，對佛教也不抵抗，靠化緣募款謀生的道士，但他卻使一個民族的文化逐漸失去自信。

　　工匠用草刷蘸上石灰把精美的壁畫刷去，用鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆氣靈官，愚昧的他，把一捆捆寶貴的經卷賣給了國外探險家。讀到這，我和余秋雨的內心感受是相同的，憤怒且不公，但又有些無奈。提到莫高窟，腦海里浮現的是佛教圣地，文化殿堂，還有那世代與莫高窟比鄰而居的敦煌人。精美的佛像和壁畫，也許就是為他們祖先而塑而畫，經卷也許就是他們唯一的精神支柱和血脈傳承，而這些都在王道士的手中，變成文化廢墟被掩埋在歷史的長河中。他不知道這是文物和土地的雙向失落，也不知這里蘊藏了兩個偉大文明的精彩，這些只不過是因為他是個道士，僅僅為了最后的三十英鎊，讓一個古老民族的傷口在流血。

　　“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。”從古至今，從風土到人情，跨越時間和空間的'界限，把旅行賦予文化，去看那些從千古傳遞過來的文化底蘊，在思考與體會中旅行。而余秋雨所謂的“苦旅”究竟苦在何處？我想，就是他在旅行中對苦難歷史文化的深思。那是屬于我們的，中華五千年的文明，經歲月所沉淀下來的文化瑰寶，是我們探尋先祖文明的橋梁。在余秋雨的筆下，一幅幅生動的畫面，一行行精彩的文字，勾起我內心深處最遙遠的呼喚，那就是共鳴。

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