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時(shí)間:2025-04-30 12:42:29 偲穎 好文 我要投稿

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才高于顏?zhàn)魑模ㄍㄓ?6篇)

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家整理的才高于顏?zhàn)魑模┐蠹覅⒖冀梃b,希望可以幫助到有需要的朋友。

才高于顏?zhàn)魑模ㄍㄓ?6篇)

  才高于顏?zhàn)魑?1

  在21世紀(jì)這個(gè)新的大時(shí)代,無(wú)疑處處存在以貌取人的現(xiàn)象,在“看臉的世界”“拼顏值的世界”里,人人都?jí)粝胫夜媚镒兂砂滋禊Z的故事。以貌取人,對(duì)于顏值高的人他們的內(nèi)心得到了被認(rèn)可的滿足,但對(duì)于顏值低的人來(lái)說(shuō)我們不僅埋沒(méi)了他個(gè)人的才華,也加劇了他內(nèi)心的自卑。

  如果顏值真有那么重要,我們?yōu)槭裁匆诮淌覍W(xué)習(xí)而不是天天呆在美容院?一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)不是靠顏值支撐的,而是靠全國(guó)人民的才華匯聚在一起作為強(qiáng)大的后盾。顏值的高低取決于自然遺傳,我們不能決定自己的顏值,但可以提升自己的才華。

  鐘楊率領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)多年支援西藏,為中國(guó)植物種子庫(kù)貢獻(xiàn)幾千萬(wàn)種種子,深入最艱苦地區(qū),將論文譜寫在高原上。鐘楊沒(méi)有出眾的顏值,卻用自己在植物研究領(lǐng)域出眾的才華書(shū)寫了自己最美的人生,他喜歡的藏格蘭花在高山峽谷中默默綻放。

  “網(wǎng)紅”成為如今的熱詞,許多學(xué)生都在盲目追逐網(wǎng)紅臉,都想擁有大大的眼睛,高高的鼻梁,尖尖的下巴,以至于整容行業(yè)很火爆。現(xiàn)在的部分網(wǎng)紅只有小學(xué)的文憑,若他們?nèi)?yīng)聘教師行業(yè),恐怕連參與考試的'機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

  現(xiàn)在的社會(huì),比起顏值,更看重才華。

  一個(gè)有才華的人,能在外交時(shí)流利用英語(yǔ)發(fā)表自己的意見(jiàn),毫不遜色;一個(gè)有才華的人,能在考試時(shí)通暢地寫下自己的答案,信心滿滿;一個(gè)有才華的人,能在航空事業(yè)的研究中出一份力,默默付出。

  公司錄取員工時(shí)首先評(píng)判的是你的才華而不是顏值。為了將來(lái)能有一個(gè)體面的工作,我們要做的是用知識(shí)武裝自己的頭腦,提升自己的文化素養(yǎng),加厚自己的文化底蘊(yùn),過(guò)分在意自己的顏值定會(huì)毀己一生。

  才華是我們揚(yáng)帆起舵的助力,對(duì)我們無(wú)一害,而顏值會(huì)成為我們航行中的狂風(fēng)暴雨,阻礙我們前行。那些長(zhǎng)得好看卻無(wú)才無(wú)德的人會(huì)被稱為紅顏禍水,遭到世人的唾棄,而才華橫溢的人往往會(huì)受到世人的欽佩。人們追求自己的才華只會(huì)讓自己變得更完美,追求顏值恐怕會(huì)適得其反。

  重慶市的一個(gè)女大學(xué)生去隆鼻,手術(shù)中血管爆裂,在整容的道路上終結(jié)了自己生命。對(duì)于顏值來(lái)說(shuō),父母給我們的就是最好的,我們沒(méi)有必要去改變它,保持最初的自己最重要,給自己弄上一副假皮囊虛偽地活著,只會(huì)讓人感到惡心。才華是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),外在的東西是次要的,我們要做的是豐富自己的內(nèi)在。

  顏值的確可以吸引人,但遠(yuǎn)沒(méi)有才華重要,才華決定命運(yùn),顏值是錦上添花的作用。要想謀求發(fā)展,首先得追求才華。

  才高于顏?zhàn)魑?2

  古人云:“人才,乃德才兼?zhèn)湔摺薄R簿褪钦f(shuō),真正的人才既要有良好的道德品質(zhì),又要有非凡的學(xué)識(shí)。可是,縱觀古今,又有多少人處理好了德與才的關(guān)系,究竟怎樣的人才觀才有利于我們不斷完善自己呢?

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龐涓和孫臏?zhǔn)峭瑐儙熜值堋6硕季ūǎ朴脩?zhàn)術(shù),所謂當(dāng)時(shí)的軍事奇才。可是,心胸狹隘,嫉妒心很強(qiáng)的龐涓卻容不下孫臏。他怕孫臏的才能勝于自己,自己高官厚祿的地位受到威脅,竟設(shè)下毒計(jì),致使同門師兄的膝蓋骨被剜去。可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,這樣的打擊不但沒(méi)使孫臏萎靡不振,墮落消沉,反使他在痛苦中堅(jiān)強(qiáng),揮筆寫下了軍事名著《孫臏兵法》而名垂史冊(cè)。而龐涓呢,最終身敗名裂,留下千古罵名。

  其實(shí),龐涓的才能并不亞于孫臏,也可名垂千古,只是他沒(méi)有高尚的品德,沒(méi)有“宰相肚里能撐船”的胸懷,心生妒嫉,最終臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。這讓我們意識(shí)到,有才無(wú)德的人是無(wú)法成功的,甚至?xí)驘o(wú)德而墜入罪惡的深淵。

  同樣,一個(gè)有德無(wú)才的人也只能是社會(huì)的廢品。因?yàn)樗麄兛沼幸活w對(duì)他人慈善的心,對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的'心,卻無(wú)力去實(shí)踐這些善行,只能“望善興嘆”。

  德與才如同鳥(niǎo)的雙翼,緊密相連,缺一不可。大凡揚(yáng)名青史的人,都是德才兼?zhèn)渲恕K麄儩M腹經(jīng)倫,文韜武略,胸懷蒼生,能“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。以天下憂樂(lè)為根本,以天下興亡為已任的范仲淹就是德才兼?zhèn)涞牡浞丁K乒塥z訟,秉公執(zhí)法,興修水利,發(fā)展生產(chǎn),數(shù)次上書(shū),要求革除弊政,所到之處留下了為民造福的佳話。一篇《岳陽(yáng)樓記》又使他立名文壇。而“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷,更讓他成為道德的標(biāo)桿。

  社會(huì)需要人才,更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬牛枰写蠊珶o(wú)私,默默奉獻(xiàn)的人才。而我們作為新時(shí)代的新青年,就更應(yīng)該在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),樹(shù)立正確的道德觀念,做一個(gè)“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”的“四有新人”。

  才高于顏?zhàn)魑?3

  古語(yǔ)云:“天生我材必有用。”即便是一顆被人所厭惡畏懼的毒樹(shù)亦終有人能發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。與之相似,生活中的我們看似平庸無(wú)奇,但只要我們努力去尋找,自己的閃光之處終將呈現(xiàn)出來(lái)。物尚能盡其所用,人亦當(dāng)盡其才。

  人盡其才,是用人處事的基本準(zhǔn)則。生活中,我們總會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者別人或被領(lǐng)導(dǎo)者去完成某些人物,這時(shí)知人用人往往決定著事情的成敗。能夠做到人盡其才的團(tuán)隊(duì),也就能取得事半功倍的`效果。漢高祖劉邦,平庸之才,卻因其知人善用的能力而文能治國(guó),武能安邦,成就漢朝霸業(yè)。相反,三國(guó)時(shí)期的劉備不聽(tīng)勸說(shuō),任剛愎自用的關(guān)羽把守荊州,終造成惡果連連,蜀國(guó)之基毀于一旦。由此可知,各安其職的團(tuán)隊(duì)沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力亦能所向披靡,逐漸發(fā)展,反之任人不盡其才的團(tuán)隊(duì)只會(huì)潰不成軍,不堪考驗(yàn)。人盡其才,我們才能到達(dá)知人善用之境界。

  人盡其才,能實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。俗話有言:“金無(wú)赤足,人無(wú)完人。”這告訴我們沒(méi)有人是完美的,同時(shí)亦啟迪我們應(yīng)朝著自己的長(zhǎng)處發(fā)展而不局限與自己的弱點(diǎn)。歷史衡量個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不是他缺點(diǎn)的多少,而在于其發(fā)展優(yōu)點(diǎn)的程度之高低。英國(guó)物理學(xué)家霍金被囚禁在輪椅上幾十年之久,也促使他憑借智慧的頭腦去遨游宇宙。成為物理學(xué)界的超新星。三國(guó)時(shí)期的“臥龍”諸葛亮躬耕于南陽(yáng),正因明主相邀才得以令其將自己的謀略智慧發(fā)揮得淋漓盡致,成為三國(guó)史上智慧的化身而不至于埋沒(méi)于亂世之中。能否盡顯才能,決定了個(gè)人屬于平凡還是非凡。人盡其才,非凡人生由此展現(xiàn),生命的價(jià)值才能達(dá)到更高遠(yuǎn)。

  人盡其才,需深度發(fā)掘自己尋找優(yōu)勢(shì)。并非所有人都是幸運(yùn)的,能輕易發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)所在。看似平庸的多數(shù)人需深度發(fā)覺(jué)自己以找到優(yōu)勢(shì)。“憨豆先生”的扮演著羅恩·艾金森直至成年才發(fā)覺(jué)初期幽默的長(zhǎng)相,憑借這一優(yōu)勢(shì)與精湛的演技,他成功逗笑了全世界的觀眾。世上本無(wú)一平庸之人,只因有人未能發(fā)掘出自己優(yōu)勢(shì)而變得平庸。發(fā)掘自己,才能確保我們充分發(fā)揮才能。

  只要有人發(fā)掘,毒樹(shù)能對(duì)醫(yī)藥研究作出貢獻(xiàn),只要人能盡其才,其真正的價(jià)值才得以體現(xiàn)。我愿盡我之才,盡享精彩人生。

  才高于顏?zhàn)魑?4

  現(xiàn)在,我越來(lái)越相信:人各有才這句話了。至少在我相處過(guò)的人中,他們身上都散發(fā)出某些優(yōu)點(diǎn),而且,我想只要加以利用,是可以造就較大的成就的。沒(méi)一個(gè)人都有一定的才能它們來(lái)自各方面。而在現(xiàn)實(shí)生活中只有對(duì)社會(huì)有用或者有直接重大作用的才能才是有用的、值得尊重的人才。

  人的生命和精力都是有聲具來(lái)的。每個(gè)人的精力也正象他的`生命一樣,不管你是否愿意,它都在流逝。在這個(gè)過(guò)程中你的生命和精力將會(huì)讓你完成生活所遇到的事情。而且它們會(huì)不約而同的得青睞于某一處事物,因?yàn)槟銓?duì)這見(jiàn)事有著微妙的興趣!可能你尚未發(fā)覺(jué),但這確實(shí)是你在生活中潛移默化得把興趣和精力都集中在了這件事上了。因此便造就了你這方面的才能,只是這份才能對(duì)社會(huì)的用處不大時(shí),你才沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和關(guān)注它。但是,它既然能稱之為“才能”就必定有用,其大小不在于起本身,而是運(yùn)用這項(xiàng)才能的人。所以,請(qǐng)你大膽一點(diǎn),把你的優(yōu)點(diǎn)盡情表現(xiàn)出來(lái)。世界沒(méi)有沒(méi)有用的人,這有沒(méi)有用有用的人!

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  顏值,是一個(gè)新興詞匯,表示一個(gè)人靚麗的數(shù)值,用來(lái)評(píng)價(jià)人物容貌。才,指才能,才華,指一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。顏值與遺傳,而才華就是純粹的自身后天的積累得到的。可是現(xiàn)在社會(huì)上有些卻過(guò)分重視顏值,而忽略才華。

  不可否認(rèn),顏值作為陌生人之間交往的第一印象,確實(shí)十分重要,想寫沒(méi)有人會(huì)喜歡和一個(gè)其丑無(wú)比的人交往。對(duì)于顏值,人與人之間的衡量標(biāo)準(zhǔn)相差無(wú)幾。

  說(shuō)到顏值低,才華高的',我想不得不提一個(gè)演藝界的大佬了,他叫黃渤。

  說(shuō)真的,黃渤帥么?不帥,簡(jiǎn)直可以用慘不忍睹來(lái)形容,隨便找個(gè)藝術(shù)學(xué)校,比他帥的人都是一抓一大把,可是為什么他活到了今天,還拿下了影帝?他靠他自己的演技,靠自己的才華。黃渤第一部進(jìn)入公眾視野的戲劇叫《瘋狂的石頭》,我并沒(méi)有看過(guò)。不過(guò)他出演的令我印象最深刻的一部關(guān)于被買賣兒童的電影,至于電影的名字,很不幸,我忘了。它講述了一個(gè)兒子走丟的父親,以及一個(gè)人販子的妻子的故事,黃渤演出了那位兒子走丟的父親的絕望,堅(jiān)持,以及他復(fù)雜的內(nèi)心世界,不是一般人能做到的。這部電影更大的意義在于它引起了立法部門的注意,使其修改了相關(guān)的法律法規(guī)。我想,沒(méi)有他的演技,他的才華,這部法律也不會(huì)被完善。

  反觀現(xiàn)在,有多少同為演藝界卻過(guò)分關(guān)注顏值的人,明明歌都不是自己寫的,肚子里只有那幾滴墨水,被說(shuō)了一句頭發(fā)最像誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),就硬要回去重做頭發(fā)。這純粹是一幫靠“臉”,靠“青春”吃飯的人,試問(wèn)他們,自己還能吃幾年?

  雖然我個(gè)人認(rèn)為才華比顏值重要,但是在這個(gè)浮躁的社會(huì),顏值的重要性被放大了,于是乎許多人選擇了整容,其中包括著名節(jié)目主持人陳茱莉。但是我堅(jiān)信,有才華的人通過(guò)顏值高可以錦上添花,有顏值的人沒(méi)有才華的人也終將被社會(huì)淘汰,未來(lái)的社會(huì)是屬于有才華的人。

  同學(xué)們,顏值不是永恒的,而才華是伴隨自己終生的,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,加強(qiáng)修養(yǎng),擁有才華吧。

  才高于顏?zhàn)魑?6

  隨著清脆的鈴聲響起,我不自覺(jué)地興奮起來(lái),一星期一節(jié)的十字繡拓展課開(kāi)始了!

  眼保健操終于結(jié)束了,徐老師走進(jìn)了教室,我和兩個(gè)同學(xué)迅速坐到了老師規(guī)定的座位上。老師一聲令下,我們就像閃電般拿出了十字繡,放在了桌面上,開(kāi)始認(rèn)真地繡了起來(lái)。

  我一針一針地繡,繡得行云流水。瞧!只需輕輕地扎兩針,一個(gè)完美的“十”字就巧妙地完成了!我左一針,右一針,不到一分鐘,幾個(gè)“十”字就繡好了。我越繡越認(rèn)真,越認(rèn)真越無(wú)法自拔,沉浸在了其中。這看上去就像一個(gè)游戲,這個(gè)十字繡的圖是“沼澤”,我們繡的“十”字就是“橋”,我們必須把“沼澤”探索完,當(dāng)繡完這幅十字繡的時(shí)候,就是把“沼澤”探索完了。就是因?yàn)檫@種想法,我有耐心地繡,已經(jīng)繡了幾十個(gè)了。漸漸地,漸漸地,我繡得越來(lái)越多,越來(lái)越好,再加上另外兩名同學(xué)的幫助,我相信再過(guò)幾個(gè)星期就能把這幅十字繡繡好的。可是徐老師跟我們說(shuō)的`話讓我們大跌眼鏡,她已經(jīng)把這幅十字繡繡好了!聽(tīng)到了這句話,我不禁贊嘆老師的速度快,立刻不吭聲了,繼續(xù)埋頭苦干。我在心里默默地想:“我一定要快點(diǎn)把這幅十字繡繡完!”

  我努力地繡啊繡,但下課鈴聲將我拉回了現(xiàn)實(shí),一節(jié)課總是那么短。十字繡,不僅培養(yǎng)了我的耐心,還讓我的課余生活更加豐富多彩。拓展課,我喜歡!

  才高于顏?zhàn)魑?7

  記得孟浩然得到過(guò)“有韻而無(wú)才”的評(píng)價(jià)。可見(jiàn),詩(shī)人的高下,不僅在天生的旋律感,更在于胸腑之見(jiàn)。可謂是心胸見(jiàn)識(shí)決定詩(shī)之高下。韻重要,才更重要。因此,只有在經(jīng)歷了邊疆和內(nèi)地的來(lái)回貶謫,官場(chǎng)失意與風(fēng)云際變的大起大落,乃至早年求仕,晚年參禪,所有這些世事之情景,便如陳年老窖中的美酒,這芳香才有了味兒,才孕育出王維這樣詩(shī)畫(huà)雙絕的詩(shī)人。“宿世謬詞客,前身應(yīng)畫(huà)詩(shī)。”非是妄言。由此推廣,各行各業(yè),行事做人都可從韻和才中分出品級(jí),又都在韻和才相輔相成之下不斷進(jìn)步,這便是韻和才的功勞吧。

  “板橋體”非隸非楷,非古非今。如果說(shuō)詩(shī)家的韻是感,詞家的韻是心,那么書(shū)法家的韻又是什么呢?字是文明的產(chǎn)物,用筆的書(shū)寫來(lái)呈現(xiàn)文化的內(nèi)涵,乃至與個(gè)人品性結(jié)合,隨時(shí)光演進(jìn)而變化,最終流派紛呈,可能,只有漢字做的最好。書(shū)法的韻,定附著在文化上了。那么“才”又是什么呢?“才”可以說(shuō)是隸書(shū)和行楷的古韻、今韻,可以說(shuō)是一路傳承的書(shū)法內(nèi)涵,可以說(shuō)是鄭板橋不拘于古人,今人個(gè)性獨(dú)放,也可以說(shuō)是個(gè)人的人生給了鄭板橋過(guò)多急需排遣的情緒。“板橋體”在韻與才的基礎(chǔ)上衍生,故能一枝獨(dú)秀,獨(dú)一無(wú)二。這是書(shū)法家的大幸。

  “君子不器”,強(qiáng)調(diào)變通的創(chuàng)新精神。器乃韻,人之本與性情寄托其中,而不器并非要忽視韻的存在,而是要更重視才的培養(yǎng),努力學(xué)習(xí)。才達(dá)到了一定的積累與提煉,才能不斷地滋養(yǎng)韻,從先人前輩繼承下的.韻才能生長(zhǎng)發(fā)展,一代代流傳下去。因此,歷代仁人志士都注重學(xué)習(xí),而今天,我們更要提倡的是文化的傳承。中國(guó)五千年的文化的底蘊(yùn)是夠悠久了吧。當(dāng)生產(chǎn)力飛速發(fā)展,物質(zhì)水平不斷提高,人類的發(fā)展落實(shí)到生活中的是繁華的物質(zhì),卻非韻的精神。錢穆先生就提到過(guò)人類的物質(zhì)文明有極致,精神文明卻無(wú)極致,而世人往往以不在此,而只圖一時(shí)之經(jīng)濟(jì)發(fā)展,導(dǎo)致文化的流失,韻的消逝。先人們潛心磨礪的韻竟不知不覺(jué)的丟失了。這個(gè)社會(huì)的才卻很多,學(xué)習(xí)的東西數(shù)都數(shù)不清。換句話,世間一天天繁華,值得追求的卻越來(lái)越少,更是一不小心,淪為平庸。精英很多,可真正有韻的卻少之又少,這是我們這一代人的隱憂。絕對(duì)精英化的社會(huì),所謂強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,拿什么作為立身之本?我愿潛心思索這個(gè)問(wèn)題。

  才高于顏?zhàn)魑?8

  我不完美,但獨(dú)此一款;我不是全才,但學(xué)有所長(zhǎng)。

  ——題記

  大千世界,每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的天使。我們生逢此世、生逢此時(shí),我們?nèi)疽詴r(shí)光的印,獻(xiàn)之畢生之力,當(dāng)我們盡了自己的專長(zhǎng),我們的中國(guó)會(huì)因各具特色的我們綻放不敗光彩。

  尺有所長(zhǎng),寸有所短。

  與生俱來(lái)的一無(wú)所有被填寫上滿滿的樸素真理,于潛力至極之際,沒(méi)有什么不同的我們也會(huì)因此發(fā)揮己長(zhǎng),來(lái)讓生命變得更美、更好。當(dāng)命運(yùn)的咽喉被不幸扼住,史鐵生無(wú)奈坐上了輪椅,從此與行無(wú)緣。當(dāng)沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的生命將要凋謝,他毅然執(zhí)起思維的筆,以靜坐的姿勢(shì)、坦然的心態(tài)執(zhí)筆,在思想的田埂上奔跑跳躍,如一息風(fēng),一閃光,渺小卻力量巨大。也許沒(méi)有楊威撐桿的本領(lǐng),但史鐵生用自己在思想上的長(zhǎng)處撐起了生命的一片湛藍(lán)的天空。

  是金子,總會(huì)發(fā)光的。

  我們的軀體與思維,如魚(yú)與熊掌一樣。長(zhǎng),必也會(huì)有所短。人生路何其短,找準(zhǔn)自己的定位,綻放人生的不朽。當(dāng)奧普拉執(zhí)著于生命的追求,她忘記苦難,成就人生;當(dāng)九把刀為救母寫書(shū),他忽略坎坷,執(zhí)著于這部劇的制作,成就人生;當(dāng)楊振寧執(zhí)著于貢獻(xiàn)國(guó)家,他放棄模仿導(dǎo)師,另成大作……也許人生不會(huì)導(dǎo)之以航,但磨礪會(huì)讓我們懂得自己的長(zhǎng)或短。找準(zhǔn)人生定位,誰(shuí),都是終究會(huì)發(fā)光的金子。

  天生我材必有用。

  人,是自然生成的,材,是自己一人成就的。人生必少不了小彎路,必少不了錯(cuò)誤的選擇,但信念始終在前方,路一直在腳下。陶淵明放棄官權(quán)利勢(shì),選擇了精神生活的神仙居所,在“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的'一耕一織中成就自己,以不朽的佳作流芳百世。也許名利場(chǎng)上的陶淵明爭(zhēng)不了名,得不了利,自己的才能也會(huì)被銅臭封住,但他終是在人生半路上找到了合適的路,一再貶謫的坎坷,最好被一縷菊香消盡。有才,必有用處;是材,必有用處。

  染了塵世的塵,我們便都是凡夫俗子,在別人的眼里活,并不是我們來(lái)此世的初衷。我們的資本,除了鮮活的生命便所剩無(wú)幾,因此,我們得把握這獨(dú)一的時(shí)間簡(jiǎn)史,走自己適合的路,盡其才,成就人生。相信我,你就是傳奇。

  那么,朋友,就開(kāi)始成就人生的光吧。適其才,成其才,放手去追,你是那抹不滅的光,你的人生不變地在閃亮。

  才高于顏?zhàn)魑?9

  象宇航員剛離地球時(shí)的那種短暫的壓迫感一樣,沒(méi)幾天,初來(lái)書(shū)法研習(xí)班時(shí)我那種肅然緊張的心情便化為烏有了。

  教學(xué)樓前廳的地面十分光滑,映得出人影,于是我便將它當(dāng)作簡(jiǎn)易的“溜冰場(chǎng)”,用腳一下一下蹬著,起興地滑起來(lái)。

  樂(lè)極生悲!猛地,我腳下一滑,便一個(gè)踉蹌,不由自主地向后倒下可幾乎就在這同時(shí),從背后伸來(lái)一只大手牢牢地扳住了我的肩膀。這一下頗有分量,簡(jiǎn)直把我固定在那里。

  我扭回頭,眼前是一張陌生老人的臉,質(zhì)樸而紅潤(rùn),斑白的鬢發(fā)卻微微打著年輕人的那種“自來(lái)卷兒”。他故意半沉著眼皮,緊繃著臉和嘴,一副花甲老者的嗔威,卻又透露著一種孩童般的氣質(zhì)。

  “看看,這種游戲多危險(xiǎn)。都這么大的個(gè)子了,還猴樣兒的淘兒!”老人語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn),絲毫不沙啞。

  “你現(xiàn)在在這里學(xué)習(xí),就應(yīng)該有個(gè)練字的樣兒。哪能這樣兒鬧騰,如果以后再讓我碰上這樣的情況,我可就要通知你的父母了。”那語(yǔ)調(diào)陡然威嚴(yán)了。

  聽(tīng)了這話,我感到不大自然,簡(jiǎn)直不知如何站著好了。

  “傷了哪兒沒(méi)有?我看看。”聲音變了。他拽著我的胳膊上上下下地仔細(xì)打量一番。

  我更加不自然了:“沒(méi),沒(méi)事兒”

  “以后可得注意啊,穩(wěn)當(dāng)點(diǎn)兒,啊!”他看了一下手表說(shuō)。終于,那只有力的手松開(kāi)了我。老人背著手,踱著方步,走開(kāi)了。

  “這老頭,這怪!”我沖著他蹣跚的背影扮了個(gè)鬼臉。

  下午,終于可以上書(shū)法課啦,我頓時(shí)興致大發(fā)——這是我唯一的“雅趣”呢! “鈴——”

  課桌上,早已擺好了筆墨紙硯。我坐得筆直,盡力挺著腰,盯著教室的門,我要看看教書(shū)法的老師到底是何許人也:年輕的、中年的、戴眼鏡的、或是門開(kāi)了,一個(gè)花甲老人腋下夾著一卷什么東西,踱著方步走了進(jìn)來(lái)。 我“哧溜”一下又縮了回來(lái),幾乎半躺在椅子上了。

  原來(lái)推門進(jìn)來(lái)的書(shū)法老師正是我在樓廳里遇到的那個(gè)嚇人的怪老頭!他不慌不忙地關(guān)好門,登上講臺(tái),將腋下夾得那卷東西一一擺在桌上:字帖、宣紙、毛筆、墨碟有條不紊,只有這般年紀(jì)的老人才具有這種老成持重的氣度。隨后,他抬起頭,用炯炯的目光環(huán)視著我們。

  我深深地低著頭,鼻子幾乎貼著胸口。他大概沒(méi)看見(jiàn)我吧,但愿!

  “從現(xiàn)在起,我,我教大家魏碑什么是魏碑呢啊,它是一種帖,它最大的特點(diǎn)就是古拙!”說(shuō)話的音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,起伏很大、極有韻味。

  “什么是古拙呢?在寫字的時(shí)候,就要筆筆送到,不能含糊。”他雙手撐著桌面,偶爾打一個(gè)手勢(shì),講到得意之處,還不時(shí)地晃著頭。

  這老頭,真有意思!

  接著,他回身抓起一支粉筆寫了起來(lái),“唰唰唰”粉筆末簌簌地落著。黑板上出現(xiàn)了許多不同書(shū)體的`名字:柳體、歐體、唐楷、章草、隸書(shū)好家伙!

  不知什么時(shí)候,我直起了身子,看得連眼睛都舍不得眨一下。教室里靜得幾乎聽(tīng)得見(jiàn)心跳。

  這老頭,真了不起!

  開(kāi)始臨帖了。我聚精會(huì)神地寫著。

  “嗯,這字可以!”背后忽然想起一個(gè)不大的聲音。

  天啊!這老頭不知什么時(shí)候站在我身后了,正在看我寫字呢。我心里“咚咚”的,背上似乎有許多毛毛蟲(chóng)在爬。

  “這幾個(gè)字又太輕飄,就跟你一樣。別忘了古拙。”他一只手摸著下巴上的胡茬,一只手拍著我的肩膀說(shuō)。那語(yǔ)氣似乎他的面前是個(gè)不懂事的孩子。

  我的臉紅了,一直紅到耳根。同時(shí),心里的緊張感也煙消云散了。

  這個(gè)老老師,不,老伯伯(我覺(jué)得這樣稱呼他好像更恰當(dāng)些),他威嚴(yán)得像父親,慈祥得像個(gè)老奶奶,卻又可愛(ài)得個(gè)小孩子。

  從那以后,他又把我叫去,指導(dǎo)我寫字。又給我宣紙,讓我好好地練。還拍著我的肩膀,說(shuō)要讓我參加某個(gè)大型書(shū)法比賽的集訓(xùn),我還真有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐呢!

  以后,每逢我看到他夾著教具背著手,踱著方步的背影時(shí),總是首先想到魏碑,想到“古拙”二字 ,很想上去和他打個(gè)招呼,或是說(shuō)幾句話

  才高于顏?zhàn)魑?10

  他是誰(shuí)?每日蹉跎歲月的癮君子?浪漫主義?高峰的謫仙人?唐朝長(zhǎng)安元年第二劍容?

  “人生得意感須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”每當(dāng)想到這向詩(shī),李白年少成才豐富的人生閱后便會(huì)在我腦中浮過(guò)。

  那放浪不羈,桀驁不訓(xùn)的江湖才子。后又為玄宗獻(xiàn)上作《明堂賦》以大道匡君的需要。玄宗與楊玉環(huán)同賞興慶池牡丹盛開(kāi)時(shí),又奉詔作《清平調(diào))》。六十一高齡李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵,卻在中途返回路上結(jié)束了傳奇的一生。

  在我六年級(jí)時(shí),接觸了他的人《將進(jìn)酒》時(shí),便被那豪邁奔放,飄逸若仙的浪漫主義詩(shī)作深深吸引。也曾不時(shí)了解過(guò)他,“天生我材必有用,千會(huì)散盡還復(fù)來(lái)。”這句詩(shī)也恰似我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。移情于物,將物比人這樣的修辭手法也令我學(xué)習(xí)深入。文采斐然還劍術(shù)鼎的他注定成多為了座無(wú)法逾越的高峰。在這個(gè)目標(biāo)被逐漸接進(jìn)的時(shí)候,也正是正真通過(guò)深層從而更深了解他的詩(shī)作。

  殺就連現(xiàn)代的`余光中也用“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個(gè)盛唐。”這樣唯美的意境贊揚(yáng)他。也可見(jiàn)也對(duì)現(xiàn)世造成影響力的深遠(yuǎn)。

  對(duì),他終日飯酒作樂(lè)。可就是這么一個(gè)酒鬼,卻教會(huì)了我生活,學(xué)習(xí)中學(xué)不到的東西。酒入豪腸的豪邁奔放,醉鄉(xiāng)尋夢(mèng)的逃避現(xiàn)實(shí),正直高傲的世俗文人。

  才高于顏?zhàn)魑?11

  “學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”是我們一中的校訓(xùn)。每天清晨進(jìn)班后,總會(huì)在抬頭時(shí)看到黑板上方的這句話。每當(dāng)這時(shí),我都會(huì)問(wèn)問(wèn)自己,自己真正理解這句話了嗎?其實(shí),德與才的關(guān)系才是校訓(xùn)想要告訴我們的。有德有才的人是能人,有德無(wú)才的人是善人,無(wú)德無(wú)才是庸人,而有才無(wú)德的人卻是惡人。所以我們說(shuō),先有“德”,再談“才”。

  身為高中生的我們,即將步入成年人的行列,然而,年齡的增長(zhǎng)就可以代表我們成人了嗎?不得不說(shuō),有些大學(xué)生,竟然把自己的臟衣服打包郵寄回家,讓自己的父母替自己洗衣。一個(gè)有“才”的大學(xué)生,卻無(wú)法自立,又何談做人呢?而相反地,在廣東連州,有一對(duì)姐妹花。她們幼年喪父,家中還有一個(gè)患有小兒麻痹癥的母親需要人照顧,于是,小小的她們一邊勤奮學(xué)習(xí),一邊一起撐起這個(gè)家,帶母親上學(xué)長(zhǎng)達(dá)13年之久。相比之下,年歲相差如此之大,而誰(shuí)更能算是一個(gè)合格的“人”呢?

  “學(xué)會(huì)做人”不單單是一句簡(jiǎn)單的校訓(xùn),更應(yīng)該是我們貫穿一生的追求,而“學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”更是我們學(xué)生的天職,“做學(xué)問(wèn)”要比“做人”簡(jiǎn)單,如果一個(gè)學(xué)生連自己最本職的學(xué)業(yè)都無(wú)法完成得合格,又如何做這“做人”這一大學(xué)問(wèn)呢?做人是人生的基礎(chǔ),做學(xué)問(wèn)是人生的升華。想要做一個(gè)成功的人,就必須要做好學(xué)問(wèn)。

  如何做好學(xué)問(wèn)呢?這個(gè)問(wèn)題對(duì)于高中生的我們來(lái)說(shuō)還太難解答。因?yàn)樽鰧W(xué)問(wèn)并不等同于學(xué)好文化知識(shí),它只是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)基礎(chǔ)。那么,如何把這個(gè)基礎(chǔ)打牢實(shí)呢?

  首先,我們應(yīng)該有一個(gè)實(shí)際的理想。這個(gè)理想不必遠(yuǎn)大也不必宏偉,應(yīng)該是一個(gè)“蹦一蹦,能摸到”的目標(biāo)。其次,我們需要為自己的理想腳踏實(shí)地地付出行動(dòng)。說(shuō)比做容易得多,而把一個(gè)理想變成一個(gè)目標(biāo),再把目標(biāo)變成一個(gè)計(jì)劃,再把計(jì)劃變成一個(gè)任務(wù),最終去完成這項(xiàng)任務(wù)并非易事,這需要我們有毅力有執(zhí)行力。最后,還應(yīng)該在付出了努力的基礎(chǔ)上,尋找最巧妙的最具有效率的方法。這并不是說(shuō)做學(xué)問(wèn)有何捷徑,而是我們?cè)谕粭l路上前行,別人步行,我們可以乘汽車,別人乘汽車,我們可以乘火車。天道酬勤,可一味的勤奮,卻不知勤奮錯(cuò)了地方,豈不白費(fèi)力?

  “德”與“才”并不能分離開(kāi)來(lái),德與才之間是相互促進(jìn)相輔相成的。一個(gè)品德高尚的人,必定有一顆積極向上的心,這種心態(tài),是可以幫助我們“做學(xué)問(wèn)”的.。而一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的人,也勢(shì)必有堅(jiān)韌勤奮的精神,這種精神也是“學(xué)會(huì)做人”必不可少的。先有“德”再談“才”并不是說(shuō)要以“德”取人,而更多的強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)有才能的人,一定要有高尚的品德,這樣才能發(fā)揮出他的“才”。反之,有才無(wú)德,他要么碌碌無(wú)為,要么成為社會(huì)的禍害。

  一中學(xué)子,更應(yīng)該謹(jǐn)記“學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)”,更應(yīng)該落實(shí),做個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

  才高于顏?zhàn)魑?12

  在A市,有一家規(guī)模相當(dāng)大的公司,產(chǎn)品質(zhì)量非常優(yōu)秀,按時(shí)繳納稅款,備受好評(píng)。然而,自從換了一位新老板之后……

  新任老板是個(gè)毫無(wú)經(jīng)營(yíng)頭腦的草包,對(duì)公司的運(yùn)作一竅不通,整天琢磨些不靠譜的點(diǎn)子。唉,這位新來(lái)的財(cái)務(wù)部主任正好也是個(gè)庸才,真是天生一對(duì)。他們倆又在商量些不懷好意的勾當(dāng)了。看,他們聯(lián)手在公司門口張貼了一則招聘啟事:公司急需招聘一名會(huì)計(jì),待遇從優(yōu),面試合格即可上崗。

  一天,一位戴著眼鏡、手持會(huì)計(jì)證書(shū)的年輕人走進(jìn)了一家公司,自信地說(shuō):“我有多年的會(huì)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)。”老板看了看簡(jiǎn)歷,微微一笑說(shuō):“歡迎加入我們!”第二天,一位風(fēng)度翩翩、舉止優(yōu)雅的男士走進(jìn)了同一家公司,自信地說(shuō):“我是某某名牌大學(xué)財(cái)務(wù)專業(yè)的本科畢業(yè)生。”老板很欣賞他的`氣質(zhì),立刻表示:“你是我們需要的人才!”第三天,一位滿腹經(jīng)綸、面相睿智的人走進(jìn)了公司,自豪地說(shuō):“我擁有財(cái)經(jīng)專業(yè)的博士學(xué)位。”老板對(duì)他的學(xué)識(shí)表示欽佩,當(dāng)即提拔他為公司的財(cái)務(wù)總監(jiān)。第四天,一個(gè)個(gè)子矮小、眉毛濃密的男人走進(jìn)了公司,神神秘秘地說(shuō):“我有豐富的偷稅漏稅經(jīng)驗(yàn),可以幫助公司節(jié)省成本,增加利潤(rùn)。”老板聽(tīng)了眼睛一亮,立刻任命他為公司的財(cái)務(wù)部副主任,薪水待遇優(yōu)厚。這四位人才在公司中各司其職,共同為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)著力量。

  以上就是這位老板選拔“賢”才的“經(jīng)驗(yàn)”.

  可是……

  這二年,由于太“大意”,三人被公安機(jī)關(guān)進(jìn)了大牢,“荊洲一去不復(fù)回”,哈哈!真是“聰明”反被“聰明”誤啊!

  才高于顏?zhàn)魑?13

  詩(shī)文未能傳于世,人未得以留于青史,國(guó)未堪存于世界,弊在失德。或曰:文之不傳,亦因無(wú)德而非才耶?曰:德者,才之根本也。如泉源之于遠(yuǎn)流,根須之于長(zhǎng)木,故曰:弊在失德也,

  詩(shī)之傳芳,因其載德。香山居士推身利以利人,為詩(shī)百姓多寒無(wú)可救,一身獨(dú)暖亦何情者,德也;老杜寧若身以利人,為歌安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏者,德業(yè);林則徐拋其身以利國(guó),為言茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之者,德也;言出于心,發(fā)之于情,雖少于辭藻之華麗,誰(shuí)得而語(yǔ)其不壯乎?蓋因其載德,而涵蘊(yùn)自厚矣!

  人之得立,因其有德。觀夫古之取仕,非科舉也,是為察舉。所舉著非因才也,而因孝廉。孝者,侍奉父母無(wú)所殆,如李密;廉者,敦行而無(wú)所溺,如鄭渶,舉凡如是,皆為其懿德而致仕。然則古之秀才拾銀而不還,今之大學(xué)生受助而不謝者,亦有矣。為一文之財(cái),幾之顏面而行之至此,是以而拋德。其無(wú)才耶?其是無(wú)才也!何以謂其無(wú)才?皆因失德。若舍非幾之財(cái),其孰能語(yǔ)之:欲做文章先做人;若棄可笑顏面,其孰能諷之:今之學(xué)者,道之不存!

  國(guó)之能存,因其富德。魏徽以一言:思國(guó)之安者,必積其德義劉備才不及曹操,而得以據(jù)三足鼎立之勢(shì),反觀之李煜,其才可謂高矣,然其國(guó)喪于一旦之間,皆出于其心懷天下之德失矣。及其被擄,念及山河國(guó)土,明此德,始有四十年來(lái)家國(guó),三千里地山河之壯語(yǔ)文風(fēng)達(dá)而眼界闊,是早年花間之詞所不能及也。類此者如唐明皇,所謂曲者《霓裳羽衣曲》,其才之盛,可見(jiàn)一斑。然因其溺于兒女私情而失德,終亡國(guó)也,豈不悲哉?

  嗚呼,其德鮮,其才寡。有才無(wú)德者,才不過(guò)小才,安可稱大而傳于后世耳?古人云,修身,齊家,治國(guó),平天下。所修者,德也。德,所以成人,所以成材,所以安國(guó)。

  皮之不存,毛將焉附,德之不留,才將何倚!固知德為才本,痛古之失德之人而不知自改,亦使后人而復(fù)哀后人也。

  才高于顏?zhàn)魑?14

  有一句曾在網(wǎng)絡(luò)上很流行的話:“流氓不可怕,可怕的就是流氓有文化。”

  這句話形象的說(shuō)出了一個(gè)道理:人可無(wú)才,但不可無(wú)德。有才無(wú)德對(duì)社會(huì)終是一個(gè)禍害。一個(gè)人品德的好壞決定能否為社會(huì)做出貢獻(xiàn);才華的高低決定做出貢獻(xiàn)的大小。如果一個(gè)人本性是壞的,那必定會(huì)破壞整個(gè)社會(huì)的秩序。

  《斯巴達(dá)三百》中,畸形兒一個(gè)邪念直接葬送了三百勇士;嚴(yán)嵩一個(gè)貪念,直接影響了整個(gè)明朝的國(guó)運(yùn);希特勒的一個(gè)私念,就令整個(gè)歐洲陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。

  假設(shè)這些人能擁有良好且堅(jiān)定的品格,那么斯巴達(dá)的三百勇士很有可能守住溫泉關(guān);明朝也不會(huì)那么快就衰落;全世界更不會(huì)遭受這無(wú)端戰(zhàn)火的洗劫。可見(jiàn),一個(gè)人如果無(wú)德,那么他的才華越高,其危害也可能越大。

  在全力普及義務(wù)教育的'今天,我們可以很驕傲地向世界宣布:我們已經(jīng)基本掃除文盲,人才正在不斷涌現(xiàn)。可是我國(guó)目前人才的道德?tīng)顩r真的就那么樂(lè)觀嗎?

  清華學(xué)生用硫酸虐猴,大學(xué)教授公然賣題,生物科技企業(yè)生產(chǎn)地溝油,官場(chǎng)上腐敗層出不窮……面對(duì)這些發(fā)生在所謂的高素質(zhì)人群身上的事實(shí)我們能依舊保持樂(lè)觀嗎?

  《大學(xué)》中提出:人生四個(gè)理想階段——修齊治平;又說(shuō)“壹是以修身為本”,也就是說(shuō)修身成德是根本。可是現(xiàn)在呢?“本亂”而求“末治”,可行嗎?

  面對(duì)現(xiàn)狀,我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì),尤其是如何解決這種集中表現(xiàn)在權(quán)力部門的“人才”的道德缺失呢?

  要糾正這自上而上的腐敗,需要民眾強(qiáng)有力的輿論監(jiān)督,監(jiān)督不到位和力度不夠就容易滋生腐敗,長(zhǎng)此以往就會(huì)形成道德的缺失。

  當(dāng)然光是監(jiān)督他人是不夠的,學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”也是必要的。自律才是最好也最直接的辦法。若是每個(gè)人都能以心中的道德律來(lái)約束規(guī)范自己的行為,我們又何愁社會(huì)不和諧,世界不美好呢?

  良好的品格是我們能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ),才能是度量貢獻(xiàn)的尺度。因此我們必須培養(yǎng)良好的德行,唯有這樣才能無(wú)愧于己,無(wú)害于社會(huì)。

  才高于顏?zhàn)魑?15

  飛飛是一條無(wú)憂無(wú)慮的漂亮的小鯉魚(yú),還不到一歲,每天不是跟著媽媽找食物,就是跟小朋友一起玩耍。

  有一天,經(jīng)過(guò)一片叢林,看到許多叔叔阿姨都圍在一起談?wù)撝裁矗w飛也好奇的游了過(guò)去,只聽(tīng)見(jiàn)一位叔叔說(shuō),“這個(gè)東西不能碰的,前不久我的一位大伯就是吃了這個(gè)東西就再也沒(méi)回來(lái)”,又聽(tīng)見(jiàn)一位阿姨說(shuō),“聽(tīng)說(shuō)這個(gè)東西特別好吃,是我們從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)的美味,是世界上最好吃的東西”,飛飛好奇的看了看,什么好東西?

  原來(lái)在草叢的偏僻地方,有一根細(xì)線上掛著一串肉樣的東西,大家慢慢的散去了,誰(shuí)也沒(méi)敢去碰,飛飛遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著,也不敢走近,過(guò)了一會(huì),也飛也似的回家了。

  媽媽正在忙著做飯,飛飛走到媽媽身邊說(shuō),“媽媽,你吃過(guò)那個(gè)好吃的東西嗎?就是細(xì)線上掛著的?”媽媽說(shuō)“我沒(méi)吃過(guò),”“聽(tīng)說(shuō)特別好吃,是世界上最好吃的東西”飛飛還在回想著那個(gè)美味的.東西,媽媽摸著飛飛的頭說(shuō)“孩子,有些不勞而獲的東西是不能碰的,有時(shí)候碰了會(huì)付出生命的代價(jià),知道嗎?”飛飛似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  第二天,飛飛四處溜達(dá)著找小朋友玩,在草叢里又看見(jiàn)了那個(gè)細(xì)線上掛著的東西,飛飛四處看看,一個(gè)人都沒(méi)有,到底是個(gè)什么東西?真的很好吃嗎?飛飛在心里嘀咕著,趁著現(xiàn)在沒(méi)人,我就嘗一點(diǎn)點(diǎn),肯定沒(méi)事的,飛飛悄悄的慢慢的朝那團(tuán)美味的食物靠近,媽媽囑咐的話已忘在了九霄云外,飛飛已經(jīng)聞到了美味的香味了,真的很香、很香,飛飛小心的咬了一小口,就一小口,還沒(méi)感覺(jué)到什么味道,卻感覺(jué)一陣劇痛,昏厥了過(guò)去。

  飛飛感覺(jué)到身體飛了起來(lái),朦朧中聽(tīng)到一個(gè)聲音說(shuō)“倒霉,怎么這么小?”“啪”飛飛又被重重的摔回了水里,不知道昏迷了多久,醒來(lái)媽媽正在給飛飛包扎傷口,媽媽心痛的說(shuō)“孩子,你是命大呀!好多人為此丟了性命呀!”飛飛哭著說(shuō)“媽媽,我知道了,我以后再也不會(huì)去碰了!痛死我了”。

  媽媽說(shuō)“孩子,對(duì)你來(lái)說(shuō)只是一次教訓(xùn),可許多人的教訓(xùn)是用生命的代價(jià)換來(lái)的!所以有的東西不能去碰的永遠(yuǎn)都不要碰!

  才高于顏?zhàn)魑?16

  當(dāng)遇到逆境是,人要有動(dòng)力,信心,要激勵(lì)自己要努力,從逆境中走出去。只要困難殺不死我們的打擊,我們就會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)。

  大家一定都知道匡衡吧。他就是從逆境中出才的。那時(shí)匡衡出生在一個(gè)窮人家里,他非常好學(xué),可因家里買不起蠟燭,所以他白天里讀書(shū)。匡衡白天打工沒(méi)時(shí)間讀書(shū),心里很難過(guò)。他來(lái)到隔壁很富有的鄰居家,說(shuō)要夜間借用一塊亮的地方讀書(shū)。鄰居很瞧不起窮人,昂首挺胸,俯視著匡衡說(shuō):“什么,在我家里讀書(shū),你既然窮的買不起蠟燭,還讀什么書(shū)啊!”匡衡聽(tīng)了,心里又難過(guò),又氣憤。

  匡衡回到家里,在墻上鑿了一個(gè)洞,光線立刻透了過(guò)來(lái),雖然光線不是很強(qiáng),但還可以看書(shū)。匡衡就是這樣把家里的'書(shū)讀完,再去別人家白天干活,晚上看別人家的書(shū)。后來(lái)又四處借書(shū)讀。他這樣勤奮求學(xué),終于做了丞相,又成了西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

  同學(xué)們,匡衡就是在逆境中奮發(fā)圖強(qiáng),堅(jiān)持讀書(shū)。勇于進(jìn)取,敢于戰(zhàn)勝困難,才能成功。還有很多在逆境中的成名人,他們都是在逆境中成長(zhǎng),出才的。

  災(zāi)難在某些時(shí)候看來(lái)是絕望的結(jié)束,但對(duì)某些人看來(lái)是一種新的開(kāi)始。讓我們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)。要有勇氣奮斗,有信心戰(zhàn)勝困難。讓我們走出困難,去感謝逆境!

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