【通用】特立獨(dú)行作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的特立獨(dú)行作文,希望對(duì)大家有所幫助。
特立獨(dú)行作文1
生活中,從眾效應(yīng)比比皆是,但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí),我們就要堅(jiān)守準(zhǔn)則,不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時(shí),我們亦要特立獨(dú)行,找到自己的一片天。
“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對(duì)人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈,所有人都跟著違規(guī);如一人偷竊而未被抓,許多人都以為這有利可圖……因此,不盲目隨大流,面對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)到的見解,才是特立獨(dú)行,才容易為生活添彩!
當(dāng)眾人皆為利奔波之時(shí),我獨(dú)寄情于書,收獲一份寧?kù)o閑適;當(dāng)眾人皆悲秋傷春之時(shí),我獨(dú)贊秋高氣爽,春滿乾坤;當(dāng)眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí),我獨(dú)嘆一聲“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”,當(dāng)眾人皆言人心不古時(shí),我獨(dú)吟一句“人之初,性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng),噬碎了對(duì)美的憧憬。而特立獨(dú)行,似一聲春雷,將光明的.種子播下,為生活添彩!
特立獨(dú)行的人,是對(duì)生命負(fù)責(zé)的人。
在眾人皆茍且偷生的時(shí)候,偏有一個(gè)叫岳飛的漢子特立獨(dú)行,想要“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,展不世豪情,將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間,為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí),偏要有個(gè)神智清醒的魯迅,以筆為劍,直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽,將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒……他們都處在混亂的年代,卻能夠保持清醒的頭腦,以一已之力力挽狂瀾,為信念而奮斗不息。
特立獨(dú)行的他們,怎能不被世人謹(jǐn)記?
舉世皆醉而我獨(dú)醒,眾人皆濁而我獨(dú)清。中國(guó)的文人中,向來(lái)便有許我特立獨(dú)行、不與世俗同流合污的人,他們喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,他們熱愛“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡,他們衷情于“黃河之不天上來(lái)”的磅礴,他們傾心于“千樹萬(wàn)樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥,他們也愿開出高潔獨(dú)放的花!
特立獨(dú)行的文人們,怎能不在文學(xué)的殿堂中馨香百年?本文來(lái)自語(yǔ)文茶軒不盲從于大眾,摒棄從眾心理。以道德準(zhǔn)則為基,特立獨(dú)行為信念,以鮮潔的思想開道,那么,成功的花將為你而絢麗地開放!
特立獨(dú)行作文2
這是一本優(yōu)秀的書,讓我深受啟發(fā),對(duì)我起到了指導(dǎo)作用。《特立獨(dú)行做老師》這本書真的很吸引我,如果說(shuō)剛開始看它是因?yàn)橐瓿蓪W(xué)校的任務(wù),那么后來(lái)再看它就的的確確是真的被它吸引了,它的每一章、每一節(jié)都是那么充滿睿智、充滿人性美,而這都來(lái)源于梅洪建老師活生生的生活。他把生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái),給了我們這些后來(lái)人學(xué)習(xí)的.樣本。
在這本書中不乏很多經(jīng)典語(yǔ)句,比如:在正確的道路上走得勇敢叫執(zhí)著,在錯(cuò)誤的道路上走得勇敢叫愚蠢。在教育當(dāng)中,我該做什么,比我能做什么重要得多。
又比如:教師從事的是教育事業(yè),教育的核心是培養(yǎng)人、發(fā)展人和造就人,是為了發(fā)展孩子的知識(shí)、豐盈孩子的靈魂、強(qiáng)健孩子的體魄,是為了讓孩子獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。
在他的書中講了一個(gè)真實(shí)的故事,他朋友的女兒小住在他家,當(dāng)他們要一起出去的時(shí)候,這個(gè)女孩卻不肯下樓,原因是要等她的媽媽來(lái)給她梳頭發(fā),這個(gè)女孩當(dāng)時(shí)已經(jīng)是個(gè)初三女生。由此梅洪建老師說(shuō):要培養(yǎng)孩子基本的生活能力。
對(duì)于這一點(diǎn)我深有體會(huì),現(xiàn)在的孩子從小衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,在六加一的家庭結(jié)構(gòu)下更是養(yǎng)尊處優(yōu),上學(xué)了還不會(huì)系鞋帶、不會(huì)整理書包,長(zhǎng)大了不會(huì)收拾房間,不會(huì)做飯,這種生活的“病態(tài)”已經(jīng)變成常態(tài),不正常已經(jīng)變成正常,人的基本生活能力都已喪失,照此下去,何談高素質(zhì)人才,何談祖國(guó)之棟梁!
所以,我特別贊同梅洪建老師的“要培養(yǎng)孩子基本的生活能力”這個(gè)觀點(diǎn)。作為一名老師,我更是充滿了使命感,在以后的教育教學(xué)中,我會(huì)把它貫徹始終,培養(yǎng)出具有基本生活能力,自理自立自強(qiáng)的合格學(xué)生,長(zhǎng)大之后光耀中華!
特立獨(dú)行作文3
一定有一些人,常常為愚蠢的豬所恥笑。
豬,是被人們當(dāng)作愚蠢、丑陋化身的臟物,是要聽從人類安排的、提供食物的機(jī)器,活著的目的無(wú)非是吃了就睡,多多長(zhǎng)肉,那么賣相才好。
人,則被認(rèn)為是自然界最高貴的存在,是萬(wàn)事萬(wàn)物的法則,是能制造工具、使用工具的高等動(dòng)物。
可是有這么一只特立獨(dú)行的豬,它超凡脫俗、玩世不恭,從不聽從于人類的設(shè)置安排——它大膽的跳出豬圈,瀟灑隨意的'游走;它喜歡自主婚姻,于是去其他村寨尋找好看的母豬;它善于模仿,于是樂意跳上屋頂,學(xué)汽笛聲叫;它不屈服于人類安排的死亡,于是傾盡智慧去勇敢的斗爭(zhēng)。最終,它取得了勝利,回歸山林。
時(shí)下也有這么一群人,他們深諳生存之道,日日夜夜混跡于深沼泥潭之中,卻仍能保證官位不倒,財(cái)富不少。利我者隨之,逐我者害之,得之我幸,不得我命,真可謂是將物競(jìng)天擇適者生存的自然法則發(fā)揮到淋漓盡致,香車嬌娃,日子好不逍遙!
一豬一人。豬,不愧是蠢物,逆社會(huì)之主流而行之,不是飛蛾撲火,自取滅亡嗎?為人者,且嗤之一笑。而人,又不愧是智慧的化身,他們既愛設(shè)置他人,也包括自己,因?yàn)橹挥羞@樣,才能滿足他們的貪欲,支撐那酒醉燈糜的生活。于是便有眾多的人,在同類設(shè)置的框架下,或畏縮,或順從,或茍且偷生。為了種種身外的利益、關(guān)系、人情,龜縮在一個(gè)干癟的軀殼里,猶自津津有味地殘喘。
自由,彌足珍貴,豬尚且不顧一切的追逐,而有些人卻偏不愛自由。如此看來(lái),一些自詡為“法”的人們,為這些“蠢物”所恥笑,也就在情理之中了。
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