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行勝于言作文（精選11篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的行勝于言作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
行勝于言作文 1
行動(dòng)是花，成功是果。行動(dòng)之花，經(jīng)過(guò)努力汗水的滋潤(rùn)總會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。成功贏得人們驚羨的，不是言論，而是行動(dòng)。“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”行勝于言。
翻開歷史的畫卷，我們不曾忘記張衡——那位偉大的地震儀發(fā)明者。張衡名留千古，靠的正是他的努力。當(dāng)張衡潛心研究地震儀時(shí)，滿朝百官都認(rèn)為他這是在制造謠言惑眾的東西。面對(duì)眾人的誹謗，他只說(shuō)了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩。”之后，又潛心研究。后來(lái)，事實(shí)證明張衡的發(fā)明是偉大的，驚天地的。張衡用行動(dòng)有效回?fù)袅四切┠抗舛虦\的百官。他輝煌的成功之果，浸透了他行動(dòng)的汗水。
縱觀歷史長(zhǎng)河，我們可以看到各位名人用行動(dòng)磨出的耀眼明珠，他們的言語(yǔ)可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。國(guó)家、民族也尚如此。一股股行動(dòng)的'清泉，便鑄成了國(guó)家、民族生生不息的活力。
在民國(guó)那個(gè)國(guó)運(yùn)維艱的年代，我們的革命戰(zhàn)士就是在沉默中積累力量，在沉默中爆發(fā)。沉默不是萬(wàn)馬齊喑的死寂，那是一種行動(dòng)的力量。我們的民族是多難的，但決不是軟弱的，因?yàn)槲覀冇行袆?dòng)為我們注入力量。
二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭(zhēng)策源國(guó)之一的德國(guó)元首國(guó)王，在戰(zhàn)爭(zhēng)后，真誠(chéng)地彎下他的膝蓋，他用他的實(shí)際行動(dòng)，向全世界作出最誠(chéng)摯的道歉，他為不幸死于戰(zhàn)爭(zhēng)的人悼念。風(fēng)雨過(guò)后，那不是屈服，那是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)正視自己民族、國(guó)家的錯(cuò)誤。面對(duì)錯(cuò)誤，日本的行為則令人嗤之以鼻。
他們的右翼分子不但沒(méi)拿實(shí)際行動(dòng)來(lái)說(shuō)明他們改錯(cuò)的決心，還纂改歷史，鼓吹亞洲共和政策。德國(guó)的行動(dòng)得到的是全世界人民的諒解與尊重，而日本的丑陋言論則令人發(fā)指。
行勝于言。一個(gè)人能認(rèn)清自己的方向，已不容易，難得的是，去鑿一口人生的深井。國(guó)家的發(fā)展，也離不開每份實(shí)實(shí)在在的努力。愿每位放開勤勞雙手的智者，收獲的是成功的果實(shí)，并將它貢獻(xiàn)給我們偉大的祖國(guó)。
行勝于言作文 2
言，是行的先導(dǎo)；行，是言的實(shí)踐。俗話說(shuō)：“喊破嗓子不如做出樣子”。行之魅力，遠(yuǎn)勝于言。
有人說(shuō)，行勝于言已經(jīng)過(guò)時(shí)；也有人說(shuō)，酒香也怕巷子深，酒好也要會(huì)吆喝；還有人說(shuō)，機(jī)會(huì)總是青睞主動(dòng)出擊的人，再優(yōu)秀的人也要學(xué)會(huì)自我推銷。
行勝于言過(guò)時(shí)了嗎？沒(méi)有。有的人，喜歡把言與行本末倒置，光說(shuō)不練，“雷聲大雨點(diǎn)小”，或者“光打雷不下雨”，甚至“只聞樓梯響不見人下來(lái)”，最終落得個(gè)害人害己的尷尬局面。寒號(hào)鳥，得過(guò)且過(guò)，不肯蓋窩，重復(fù)著哀號(hào)：“寒風(fēng)凍死我，明天就做窩。”結(jié)果在夜里凍死了。只說(shuō)不做，多說(shuō)少做，這種人恐怕與寒號(hào)鳥沒(méi)有區(qū)別。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙括紙上談兵，最終兵敗被殺；三國(guó)時(shí)期馬謖言過(guò)其實(shí)，導(dǎo)致街亭失守。無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，言過(guò)其實(shí)，夸夸其談，多半成事不足、敗事有余。
行勝于言沒(méi)有過(guò)時(shí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。古之圣賢，反對(duì)說(shuō)大話、說(shuō)假話、說(shuō)空話，提倡“行勝于言”。孔子曰：“先行其言，而后從之。”他躬身歷行，周游列國(guó)，推行仁政，做到“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”。真正的強(qiáng)者，從來(lái)不是語(yǔ)言的巨人，而是行動(dòng)的.巨人。他們行在言前，只有黃牛的默默無(wú)聞，沒(méi)有霸王的沽名釣譽(yù)。等到成功以后才說(shuō)，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評(píng)說(shuō)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多，是做了再說(shuō)，甚至是做了也不說(shuō)。他從寫詩(shī)轉(zhuǎn)向古文史研究后，足不出戶，目不斜視，只有“漂白了的四壁”陪伴左右，終于寫出《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》。著名核物理學(xué)家鄧稼先，隱姓埋名，默默無(wú)聞，幾十年如一日，投身大漠戈壁研究原子彈和氫彈。他為中國(guó)“兩彈一星”事業(yè)做出卓越的貢獻(xiàn)，卻鮮為人知，直到犧牲后，他的事跡才被世人傳頌。他們都深刻詮釋“行勝于言”的道理。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。幸福都是奮斗出來(lái)。只有擼起袖子加油干，苦干巧干拼命干，才能干出成效、干出精彩、干出業(yè)績(jī)。
行勝于言作文 3
陸游曰：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”由此觀之，欲解決問(wèn)題，不可脫離實(shí)際，泛泛而談。惟有親身經(jīng)歷，才能領(lǐng)略其精髓，行勝于言。
三國(guó)時(shí)期，劉備為滅曹興漢，四處求訪賢明之士。后經(jīng)徐庶等多人推薦，前往隆中拜訪孔明。尤其是在第二次拜訪時(shí)，天氣十分嚴(yán)寒，但劉備依舊不畏艱難前往。最終，他以誠(chéng)心打動(dòng)孔明，出山相助，劉備賴其力而成就霸業(yè)。劉備之所以能打動(dòng)諸葛亮，并非是通過(guò)大肆宣傳如何敬重孔明，而是用行動(dòng)表明誠(chéng)心。否則，就不可能有日后感人淚下的《出師表》，也不會(huì)有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞之語(yǔ)，甚至能否出現(xiàn)蜀漢這一政權(quán)，恐怕也很難說(shuō)，劉備的行動(dòng)助自己成就了帝王之業(yè)。
“塵封”四十年的河南老英雄李學(xué)祥，戰(zhàn)功卓著，卻從不夸耀，隱姓埋名。他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，放棄優(yōu)越條件到農(nóng)村搞建設(shè)。他總關(guān)心別人的需要，從不提出要求，他以自身的行動(dòng)，表明自己對(duì)國(guó)家、對(duì)黨和對(duì)人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，不像現(xiàn)在某些明星和商人，在電視上宣傳自己如何關(guān)心困難地區(qū)，捐了多少款。李老先生的`行動(dòng)使他們的言語(yǔ)黯然失色。他就像黑暗中的一支蠟燭，帶給人以光明和溫暖，他的行動(dòng)深刻詮釋了“行勝于言”的道理。
美國(guó)的發(fā)明大王愛(ài)迪生，他在發(fā)明電燈時(shí)，遭遇無(wú)數(shù)次失敗，他也因此被別人嘲笑。但是，他并沒(méi)有去和那些人爭(zhēng)論，仍然孜孜不倦的努力。最終，他點(diǎn)亮了人類第一盞電燈。他并不是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)?yè)魯e人，而是用行動(dòng)，用行動(dòng)取得成功，給那些無(wú)聊的人以迎頭痛擊。倘若他當(dāng)時(shí)只顧一味和別人爭(zhēng)論而不加以行動(dòng)，那么結(jié)果只能是他什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)成功，成為人們的笑柄。由此可見，真正的強(qiáng)者不是語(yǔ)言的巨人，而應(yīng)是行動(dòng)的巨人，是一位實(shí)干家。因?yàn)橥ㄟ^(guò)行動(dòng)所成就的事實(shí)往往比語(yǔ)言更有說(shuō)服力，人們只相信親眼所見。人們常說(shuō)：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。”而那“實(shí)”正要由行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。行勝于言。
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。”行在辯后，即辯要由行來(lái)證實(shí)。否則，再有力的話也難讓人信服。行勝于言，永恒不變的是真理。
行勝于言作文 4
曾記得有一篇寓言故事：傳說(shuō)夸父與太陽(yáng)一同賽跑，在太陽(yáng)落山的地方終于追上了它。夸父口渴難忍，便到黃河，渭河去喝水。他喝干了這兩條大河還是不能夠解渴，又急忙跑向北方的大湖泊。還是沒(méi)有達(dá)到目的地，半路上就渴死了。他將一根長(zhǎng)長(zhǎng)的拐棍丟在了地上，這根拐棍立刻變化成了碩果累累，一望無(wú)垠的桃樹林。
這則“夸父逐日”神話故事表現(xiàn)了，夸父與太陽(yáng)賽跑，自強(qiáng)不息的奮斗精神！
我不禁想到了在唐人神莊園進(jìn)行拓展訓(xùn)練時(shí)見到的雕刻在石碑上醒目的文字：“行勝于言！”—這句話源自于清華大學(xué)的校訓(xùn)。意思是對(duì)于搞技術(shù)，科研和做好任何一項(xiàng)工作，實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比誓言更加重要。對(duì)于企業(yè)而言，行動(dòng)更是致命的關(guān)鍵。學(xué)而悟，悟而行，三分學(xué)，七分行，正是這個(gè)道理。現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)就在學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，創(chuàng)新重要是行動(dòng)。古人說(shuō)的好：“君子敏于行而納于言”。行動(dòng)方有可能，空談只會(huì)誤事。行動(dòng)就要“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，用心去做你認(rèn)為值得一做的事情，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽和欺騙。
誠(chéng)然，我們要相信自己能夠突破發(fā)展中的“瓶頸”，遇到難題的時(shí)候，少說(shuō)“我不行！”抑或是“我不能！”，而要敢于對(duì)自己說(shuō)：“我能行！”抑或是“我是最棒的！”多思考解決問(wèn)題的方法，敢于創(chuàng)新思維，敢于行動(dòng)，就一定能夠改變命運(yùn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此精彩！一次次的‘自我突破’，能夠換回來(lái)一次次的成功—“生活就像芝麻開花—節(jié)節(jié)高！”
朋友，生活中的每一次際遇都有助于“成長(zhǎng)”，也有可能提升和改善我們的生活品質(zhì)！一個(gè)“樂(lè)觀者”總能發(fā)現(xiàn)并且抓住生活中每一個(gè)不期而遇的機(jī)會(huì)。然而，當(dāng)被你日常生活的軌跡所迷惑抑或是局限，執(zhí)拗地閉塞視聽，自認(rèn)為“我沒(méi)有這種命運(yùn)！”而憂郁不行動(dòng)的時(shí)候，殊不知，機(jī)會(huì)已經(jīng)悄悄地走了！俗話說(shuō)得好，“機(jī)會(huì)就像一只小鳥，你抓住它的時(shí)候，它會(huì)給你帶來(lái)幸福；當(dāng)你失手錯(cuò)過(guò)的時(shí)候，你需要等待另外的機(jī)遇！”誠(chéng)然，我們不能“守株待兔”，而應(yīng)該趁勢(shì)而行動(dòng)，創(chuàng)造機(jī)遇—“機(jī)會(huì)往往垂青于那些學(xué)有準(zhǔn)備而有膽略才學(xué)者！”
小時(shí)候，聽大人們說(shuō)過(guò)“精衛(wèi)填海”的神話故事。
傳說(shuō)發(fā)鳩山的柘樹林里棲息著一只奇特的鳥，它的外形很像烏鴉，頭上有漂亮的花紋，白白的嘴巴，紅紅的雙腳，名叫精衛(wèi)，它鳴叫的時(shí)候總是在呼喚自己。精衛(wèi)原本是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一天，女娃到波濤洶涌的東海游泳，不幸被海水吞沒(méi)了，因而變化成為了這只精衛(wèi)鳥，長(zhǎng)年累月地口銜西山上的小枝條，小石子，決意要將那一望無(wú)際的.東海填平。
這則故事告訴我們，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類不知道被大海奪走了多少寶貴的生命，然而，在作為人類化身的“精衛(wèi)鳥”身上，卻寄予人類敢于征服命運(yùn)，征服大自然的雄心壯志！換句話來(lái)說(shuō)，“行動(dòng)”就是要“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。
“夸父”所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定不移，矢志不渝的決心，抑或是“精衛(wèi)”所表現(xiàn)出來(lái)的敢于“向命運(yùn)挑戰(zhàn)”的勇敢精神，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，能否從中獲得多少有益的啟示？
俗話說(shuō)：“千里之行，始于足下。”世界正在飛速發(fā)展變化，時(shí)間猶如“白駒過(guò)隙”。人生的軌跡，不可能是一成不變的“直線”，改變和應(yīng)變是當(dāng)代青年的主題曲。只要我們擁有一顆善良純潔的心，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，敢于嘗試一些挑戰(zhàn)性的“新鮮事”，開啟心智，勇于接納事實(shí)，革故鼎新，插上一雙“想象”的翅膀，持之以恒，腳踏實(shí)地地干出一番新事業(yè)！
行勝于言作文 5
也許每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，每個(gè)人都有未來(lái)想做的職業(yè)。那么，你就要為你的理想而奮斗，而付出。因?yàn)樘焐喜粫?huì)掉餡餅。
我們有時(shí)可能是一時(shí)興起，立下一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，說(shuō)自己要努力。往往過(guò)了幾天就忘記自己立下的諾言了，將它拋之于腦后。和平時(shí)一樣，自甘墮落，無(wú)所事事。只是過(guò)過(guò)嘴癮罷了。
記得我剛上初中的時(shí)候，班主任讓每人在紙條上寫下自己的初中愿望。我寫的是：希望成為年級(jí)第一。班主任是教英語(yǔ)的，她看過(guò)紙條后，只在黑板上寫下了一段英文:Deeds speak louder than words.——行勝于言。我十分清楚，這話其實(shí)是說(shuō)給我聽的。于是，我在初一上的期末考試中，考了年級(jí)第三的好成績(jī)。但是，我就此墮落了，覺(jué)得無(wú)人能敵了。
在初一下的時(shí)候，我學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，整天活在幻想之中。禍不單行，到了期末，被找家長(zhǎng)。而且，年級(jí)排名也從以前的第三名滑落到了十三名。這個(gè)學(xué)期就荒廢了，言勝于行了。
我覺(jué)悟了，這樣下去不光連好學(xué)校都去不了，而且，還毀了一顆好苗子。
在我們立下遠(yuǎn)大的.志向的時(shí)候，先想一想，自己能不能達(dá)到。自己有沒(méi)有信心成功，是為了過(guò)過(guò)嘴癮還是真的為了自己的未來(lái)！
這個(gè)暑假我并沒(méi)有荒廢，在為初二做準(zhǔn)備。即將開學(xué)，新的我會(huì)是什么樣的呢
在新的學(xué)期，我有信心成為一個(gè)真正的我。發(fā)揮出我真正的實(shí)力，行勝于言。
——時(shí)光荏苒，即將開學(xué)。僅獻(xiàn)給開學(xué)后的新的我！
行勝于言作文 6
鷹選擇努力飛翔，他獲得的是非凡的在云端飛翔。蟬選擇了蟬的滿足，收獲棲息在平庸的樹枝上。
當(dāng)鐘勇年輕且鋒芒畢露時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)將來(lái)會(huì)失去所有的人？當(dāng)趙括變得冷漠和自夸時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)戰(zhàn)時(shí)的死手？當(dāng)馬謖在他的軍帳中答應(yīng)時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)他逃跑時(shí)的眼淚？
因此，言行被一個(gè)接一個(gè)地放在錯(cuò)誤的地方，歷史的曲線被固定下來(lái)。
事實(shí)上，言行之間的辯證關(guān)系就像水和桶之間的關(guān)系一樣:空氣體就像水一樣，只有桶里的水越來(lái)越多，桶才會(huì)變得越來(lái)越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個(gè)不是質(zhì)量好的桶？遺憾的是，沒(méi)有水的水桶就像不能行駛的汽車一樣，對(duì)歷史的現(xiàn)實(shí)毫無(wú)用處。如果他們真的要說(shuō)一些有價(jià)值的東西，他們只會(huì)成為陳方博物館里的歷史書供后人學(xué)習(xí)。
然后有人說(shuō):沉默是金。因此，魯迅也說(shuō)過(guò):如果你不在沉默中爆發(fā)，你就會(huì)在沉默中滅亡。然而，在我看來(lái)，沉默和沉默是有質(zhì)的區(qū)別的.。
不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都會(huì)導(dǎo)致毀滅。在同樣的沉默表象下，有兩個(gè)完全不同的世界。
1840年，當(dāng)英國(guó)武裝直升機(jī)向中國(guó)敞開大門時(shí)，當(dāng)齊山和其他人驚呼武裝直升機(jī)不可抗拒時(shí)，中國(guó)的智者選擇了保持沉默。然而，這種沉默并不意味著屈服，而是包含著行動(dòng)的沉默。當(dāng)然，只有這樣的沉默才能引發(fā)疾病爆發(fā)。
因此，引入了另一種完全沉默的沉默，這預(yù)示著毀滅的沉默。
因此，行動(dòng)的作用是顯而易見的。即使是沉默，如果它包含了行動(dòng)的萌芽，也會(huì)指向成功。
當(dāng)然，做得比說(shuō)得好并不意味著把話放到無(wú)用的地方。如果成功是在海上航行，語(yǔ)言就是風(fēng)。風(fēng)不僅能幫助船破浪前進(jìn)，還能激起海浪吞噬希望。如果成功是一塊種滿小麥幼苗的土地，那么話語(yǔ)就是雨水。雨水不僅能滋潤(rùn)大地，還能造成數(shù)千英里的洪水泛濫。因此，盡管做很重要，但沒(méi)有指示的做將是一個(gè)更大的謊言。
當(dāng)鷹選擇翱翔云端時(shí)，它必須付諸實(shí)踐，因?yàn)樾袆?dòng)勝于言語(yǔ)。當(dāng)知了選擇自滿時(shí)，他們注定會(huì)平庸，因?yàn)樾袆?dòng)勝于言語(yǔ)。
行勝于言作文 7
今天，我讀了《成長(zhǎng)勝經(jīng)》中的一個(gè)故事，深有感觸。
故事講的是：有位經(jīng)驗(yàn)豐富的船王，每次出海，無(wú)論遇到什么困難，他都能化險(xiǎn)為夷。船王有個(gè)兒子，倍受喜愛(ài)。船王把所有的經(jīng)驗(yàn)和可能遇到的一些突發(fā)事件都毫無(wú)保留地教給了兒子。但厄運(yùn)來(lái)臨，船王突然暴病身亡，于是，兒子做了船長(zhǎng)，這天，海上起了一場(chǎng)小風(fēng)暴，船王的.兒子竭力回憶船王教導(dǎo)的話，并去做，但一點(diǎn)作用也沒(méi)有，船沉沒(méi)了……
這是個(gè)悲慘的故事，船王兒子的知識(shí)沒(méi)有錯(cuò)，但他卻葬身于一個(gè)最重要的東西，那就是實(shí)踐!沒(méi)有了實(shí)踐，只憑口頭說(shuō)或死記，又有什么用呢?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括也是一樣，對(duì)兵法了如指掌，但打起仗來(lái)，只會(huì)死搬硬套書上的知識(shí)，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
記得上奧數(shù)時(shí)，有一課的公式我背得滾瓜爛熟的，到做作業(yè)時(shí)，卻打不起精神了。這跟船王的兒子一樣，知識(shí)記得牢，卻不知道應(yīng)該怎樣運(yùn)用，倒不如什么也不會(huì)好。
因此，行勝于言，只要掌握了知識(shí)，并會(huì)巧妙靈活地運(yùn)用到生活中來(lái)，這才是強(qiáng)者。
行勝于言作文 8
只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱——題記
細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲。
人生其實(shí)也就幾萬(wàn)天，如果你能走到1個(gè)世紀(jì)，不過(guò)也區(qū)區(qū)36500天，扣除以前，也就30000天左右了。可時(shí)間的巨輪總將隆隆碾過(guò)，在歷史的厚重中留下一行行車轍，哪里是你的“手筆”呢？
我們的一生中有許多的結(jié)點(diǎn)，小升初、初升高、高考等等。如果我們稍不小心，可能這個(gè)結(jié)點(diǎn)將給我們終生之痛。
生無(wú)所息，行勝于言。
很多人可能因?yàn)樯钪械拇煺鄱袀M(jìn)而做出種種想不開的事。成天抱怨這個(gè)那個(gè)。天天說(shuō)自己要努力、奮斗、拼搏。但到最后連起碼的行動(dòng)都沒(méi)有。聞一多先生曾說(shuō)過(guò)“有些人是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”。我想這是對(duì)這些人最好的寫照了。其實(shí)，與其有時(shí)間抱怨，有時(shí)間立志成才，
為什么不把它用在行動(dòng)上呢？有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，行動(dòng)永遠(yuǎn)是最好的語(yǔ)言。
人生短暫，除去吃飯、睡覺(jué)、打游戲、玩，一天的時(shí)間以耗其大半算來(lái)，人生中真正有機(jī)會(huì)行動(dòng)，讀書拼搏的時(shí)間其實(shí)就一萬(wàn)天。試問(wèn)又有什么時(shí)間去感時(shí)傷事，抱怨別人呢？
生命是如此短暫，在與死神的搏弈中，每個(gè)人面前都是一局死棋，一切努力都不過(guò)是為了爭(zhēng)取一點(diǎn)時(shí)間。你忍心將這無(wú)比珍貴的時(shí)間付之東流嗎？凡是偉大睿智的人。均已看透了生命中這一不可避免的悲劇，他們時(shí)刻感受到末日的逼近。因而始終不愿停下奮斗的腳步，只為實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。他們以行動(dòng)來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心深處最真摯深刻的靈魂。
天道酬勤，行勝于言。
人生之路漫漫，其間的失敗挫折冷遇寂寞在所難免。心灰意冷，在痛苦絕望中，于孤獨(dú)寂寞里，不要徘徊，不要傷感，不要猶豫，不要惆悵。旅程中，可能有人會(huì)欺凌你，侮辱你，但請(qǐng)相信，人生命運(yùn)是掌握在你手中，不要讓別人來(lái)左右你的意識(shí)。你的情感與其和別人相互謾罵，還不如靜心苦讀，因?yàn)樗眨切┰?jīng)看不起你、欺凌你、侮辱你的.人將會(huì)以仰視的目光看著你。
試想，如果曹雪芹沒(méi)有嘗盡世間百態(tài)，人情冷暖，怎會(huì)有《紅樓夢(mèng)》中的青磚綠瓦，怎會(huì)有這一千古絕唱《石頭記》？如果司馬遷，沒(méi)有身受腐刑，又怎會(huì)有如此頑強(qiáng)的意志完成《史記》這不朽之作呢？屈原不身處官場(chǎng)，不懼楚王淫威，同僚排擠，怎會(huì)有“誠(chéng)既勇兮又以我，終剛強(qiáng)兮不可凌”的感慨呢？
站在生命中結(jié)點(diǎn)上，再回過(guò)頭來(lái)看人生，其實(shí)也該覺(jué)到人這輩子該怎么活才不虛此生，才會(huì)覺(jué)悟到我們?cè)?jīng)為錯(cuò)誤的安排浪費(fèi)許多，實(shí)在不應(yīng)該浪費(fèi)下去，應(yīng)該奮斗著、努力著、行動(dòng)著。擺脫困擾，使自己的生命發(fā)光。在歷史的長(zhǎng)河中留下你搏擊長(zhǎng)空的一頁(yè)。
多余的言語(yǔ)，是對(duì)于短暫生命的浪費(fèi)，實(shí)在是沒(méi)有必要的。
生無(wú)所息，行勝于言！
行勝于言作文 9
陸游曰：“親身實(shí)踐才能領(lǐng)悟深層含義，紙上談?wù)摻K覺(jué)膚淺。只有親自去經(jīng)歷，才能真正理解其中奧妙，實(shí)踐勝于言辭。”三國(guó)時(shí)期，劉備為了消滅曹操，重振漢室，四處尋找賢才。經(jīng)過(guò)徐庶等人推薦，他前往隆中拜訪諸葛亮。尤其是在第二次前往時(shí)，天氣寒冷刺骨，但劉備毫不退縮。最終，他的誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮出山相助，劉備依靠他的才能建立了自己的霸業(yè)。劉備之所以能感動(dòng)諸葛亮，并不是通過(guò)大肆吹噓自己對(duì)諸葛亮的尊重，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了自己的誠(chéng)意。沒(méi)有這種誠(chéng)意，就不會(huì)有后來(lái)令人動(dòng)容的《出師表》，也不會(huì)有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)誓言。甚至蜀漢政權(quán)的建立也將成為一個(gè)未知數(shù)。劉備的行動(dòng)幫助他實(shí)現(xiàn)了成為一代帝王的偉業(yè)。
河南老英雄李學(xué)祥，戰(zhàn)功赫赫，卻深藏功名，默默無(wú)聞。他秉持初心，毅然響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，放棄優(yōu)越條件，前赴后繼到農(nóng)村奮斗。他心系百姓疾苦，從不張揚(yáng)功績(jī)，默默無(wú)聞。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋忠誠(chéng)，無(wú)需言語(yǔ)矯飾。與那些在電視上大肆宣揚(yáng)善舉的'明星和商人不同，李老先生默默奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)，他就像黑暗中的一盞明燈，照亮前行的道路。他的行動(dòng)詮釋了實(shí)干的力量，行勝于言，堪為楷模。
愛(ài)迪生是一個(gè)充滿創(chuàng)造力和毅力的發(fā)明家，他在發(fā)明電燈的過(guò)程中遭遇了無(wú)數(shù)次的失敗和嘲笑。然而，他并沒(méi)有被打倒，而是繼續(xù)努力不懈。最終，他成功地點(diǎn)亮了人類的第一盞電燈。愛(ài)迪生沒(méi)有用言語(yǔ)去和那些嘲笑他的人爭(zhēng)辯，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)取得了成功，給那些無(wú)聊的人以有力的回?fù)簟Ｋ膱?jiān)持和努力證明了，真正的強(qiáng)者不是在口舌之爭(zhēng)中取勝，而是在實(shí)際行動(dòng)中展現(xiàn)出真正的力量。事實(shí)勝于雄辯，人們只相信他們親眼所見的。因此，行動(dòng)勝過(guò)言語(yǔ)，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能創(chuàng)造出真正有說(shuō)服力的成就。
“博學(xué)之，審問(wèn)自己，深入思考，明晰辯證，堅(jiān)定實(shí)踐。實(shí)踐是辯證的重要驗(yàn)證，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正證明辯證的正確性。言辭再精辟，如果沒(méi)有實(shí)踐作為支撐，也難以令人信服。實(shí)踐勝于言辭，真理永恒不變。
行勝于言作文 10
鷹只有用力擺動(dòng)翅膀才能在天空中疾馳，蟬也只能傲然歌唱，所以是棲息的樹枝。
做的魅力遠(yuǎn)勝于言詞。
我們會(huì)欣賞一個(gè)整天說(shuō)話的人，還是一個(gè)默默為夢(mèng)想而行動(dòng)的人？
這讓我想起了有錢的巴菲特，他的女兒小時(shí)候很囂張。在一次宴會(huì)上，她向客人吹噓自己長(zhǎng)大后會(huì)成為一名偉大的作家，但巴菲特沒(méi)有稱贊女兒有這樣的野心，而是問(wèn)她：“你能告訴我一些你讀過(guò)并欣賞的書嗎？”女兒答不上來(lái)，巴菲特立刻勃然大怒，沖她吼道：“馬上離開桌子，去你的臥室反省，在你沒(méi)做什么之前不要開始說(shuō)話。”事實(shí)上，巴菲特想告訴女兒的是，行動(dòng)勝于雄辯。有人問(wèn)巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說(shuō)：“一是保持沉默，二是立即行動(dòng)，三是堅(jiān)持下去。”因此，巴菲特的成功源于他的行動(dòng)。
在生活中，“我想變得偉大……”在全國(guó)都很“流行”。很多人用這樣的口號(hào)，卻從來(lái)沒(méi)有付諸行動(dòng)。有人說(shuō)我想當(dāng)科學(xué)家，可我連一個(gè)化學(xué)式都不記得了；有人說(shuō)我想當(dāng)作家，但我連四大古典小說(shuō)都沒(méi)接觸過(guò)；有人說(shuō)我想去哈佛，但是24個(gè)英文字母拆開來(lái)看還行，合起來(lái)就很迷茫……這些人是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的.矮子”。有夢(mèng)想是好事，有大夢(mèng)想是大事。但是，你的夢(mèng)想再偉大，再刺激，沒(méi)有行動(dòng)，也只能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想，只能永遠(yuǎn)活在幻想中。
舉個(gè)例子，如果世界上所有的母親只對(duì)孩子說(shuō)“媽媽很愛(ài)你”，孩子能感受到愛(ài)嗎？母愛(ài)會(huì)這么偉大嗎？母愛(ài)不是語(yǔ)言，而是行動(dòng)。這也很好的詮釋了行動(dòng)勝于雄辯的真諦。
我的朋友，當(dāng)你說(shuō)“我想變得偉大……”的時(shí)候，請(qǐng)仔細(xì)聆聽。你身邊有蟬在唱歌嗎？或者選擇做一只雄鷹，翱翔藍(lán)天。
行勝于言作文 11
“行勝于言”這是北京大學(xué)的校訓(xùn)，也是無(wú)數(shù)成功者的品質(zhì)。
今天，我讀了一篇《蜀都之僧》的文章，主要講述了從前蜀國(guó)的一個(gè)小地方有兩個(gè)和尚，一個(gè)很富貴，一個(gè)很貧窮。他們都有一個(gè)共同的愿望——周游南海。窮的和尚說(shuō)“我只要一個(gè)喝水的瓶子和一個(gè)吃飯的'碗就行了。”富貴的和尚則說(shuō)：“我要買一個(gè)大船，再去南海。”一年過(guò)后，窮和尚從南海歸來(lái)，對(duì)富貴的和尚講了周游南海的情況。富貴和尚聽了以后，面有慚色……
這不就是明白的“行勝于言”的例證嗎!古今中外有許多的成功者都是靠著這種品質(zhì)取得成功的。
就說(shuō)司馬遷吧，從小就立志編寫一部從黃帝到漢武帝這一段歷史的書。于是他“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，到處尋師訪友，收集歷史文獻(xiàn)，費(fèi)了13個(gè)春秋方才完成史家之絕唱——《史記》。
李時(shí)珍也具有這樣的品質(zhì)。他從小就想編一部翔實(shí)可信的醫(yī)藥書，為百姓解除病魔的折磨。所以他翻山越嶺，顧不上年老體衰，有時(shí)甚至不顧生命危險(xiǎn)，自己親自嘗草藥。最終經(jīng)歷了34個(gè)寒暑完成了醫(yī)學(xué)巨著——《本草綱目》。
可是現(xiàn)實(shí)生活中也有一些人想想激動(dòng)，聽聽感動(dòng)，就是沒(méi)有行動(dòng)。我身邊就有一個(gè)這樣的同學(xué)。她成績(jī)不好，曾立志學(xué)好數(shù)學(xué)。聽她的豪言壯語(yǔ)你會(huì)相信她肯定會(huì)學(xué)好數(shù)學(xué)的。可是她一直沒(méi)付諸于行動(dòng)，一直沒(méi)努力。每次考試幾乎都是“兩手摸白卷，兩眼望青天。”
所以說(shuō)只要我們定好目標(biāo)，立刻行動(dòng)，不做“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，那我們大家的目標(biāo)就一定可以實(shí)現(xiàn)!
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