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《虞美人》蔣捷詞作鑒賞
在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的《虞美人》蔣捷詞作鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
虞美人
秋曉
蔣捷
渺渺啼鴉了。
互魚天，寒生峭嶼，五湖秋曉。
竹幾一燈人做夢，嘶馬誰行古道。
起搔首、窺星多少。
月有微黃籬無影，掛牽牛數朵青花小。
秋太淡，添紅棗。
愁痕倚賴西風掃。
被西風、翻催鬢鬒，與秋俱老。
舊院隔霜簾不卷，金粉屏邊醉倒。
計無此、中年懷抱。
萬里江南吹簫恨，恨參差白雁橫天杪。
煙未斂，楚山杳。
蔣捷詞作鑒賞
這是一首“多不接處”的詞。正因如此，才顯出跳躍起伏。詞人在不經意間信手拈來，漫不經意，所見所聞皆入詞中，想寫什么就寫什么，發其所欲發。這樣的詞需要細細體味，而非能摘章斷句鑒賞。
“渺渺啼鴉了”起筆。詞人早早地醒來了。陣陣凄切的鴉啼首先進入聽覺，鴉啼聲漸行漸遠。“互魚天”把視線轉向窗外，天空中一片魚肚白片已然泛起。“寒生峭嶼，五湖秋曉。”陣陣涼意襲來，大概這是從太湖中山島那邊侵襲過來的，這時意識到了“五湖（即太湖）秋曉”。“竹幾一燈人做夢，嘶馬誰行古道。”這時他忽然記起了昨晚憑靠著竹幾做了一個夢：古道上馬嘶人行。“起搔首、窺星多少。”披衣起床，爬梳了一下稀疏的頭發，室外，殘星點點。此時天色微明，淡簿月光，連籬笆的影子也顯示不出來了，只見竹籬上的牽牛花綻開了幾朵。“秋太淡，添紅棗。”清淡的秋光，那棗樹上掛著些紅色的棗兒，給增添了幾分亮色。庭園小景令人賞心悅目，剛才的凄涼之感已一掃而空。
“愁痕倚賴西風掃。被西風、翻催鬢鬢，與秋俱老。”迎面吹來的陣陣西風，引起了他的傷感。愁情已郁結，本想依托西風吹走，反而催促鬢鬢更快地變得稀白，和這衰颯的秋天一同老去。“舊院隔霜簾不卷，金粉屏邊醉倒。”撫今追昔，回想舊院，掛著簾幕，遮寒擋霜，美酒酣飲，醉臥在飾有彩繪的屏風，此情此景，豪放不羈。“計無此，中年懷抱。”思量那時是不會有而今這種傷感的中年懷抱的。“萬里江南吹簫恨，恨參差白雁橫天杪。”自己流落江南地帶，可銀囊羞澀，只能象伍子胥那樣去吹簫乞食。遙望天際，一字橫空，是列隊參差的南歸白雁。大雁尚歸，何時得重返故里？“煙未斂，楚山杳。”目睹此景，令人嫉恨生出。天色漸明，一派煙霧輕籠，只見楚山的迷蒙景色。
詞中借秋曉所見所感，抒發詞人“愁”和“恨”。這里有悲秋之情，但詞的內涵實際遠不止此。詞人經歷亡國之痛和逃難寓居遭際，寄寓了更為深刻、豐富的意蘊，悲秋之中的“愁”和“恨”，淪落天涯之愁，是神州陸沉之恨。詞人觸景生情，詞中透露出一股悲壯的滄桑感和憂患意識。
蔣捷
蔣捷（約1245～1305后），字勝欲，號竹山，南宋詞人， 宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興大族，南宋咸淳十年（1274）進士。南宋覆滅，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。
詩詞風格
在宋末詞人中，蔣捷詞別開生面，最有特色和個性。在社交上，他與聲同氣應的周、王、張等人不見有任何來往，詞風也是另辟蹊徑，不主一家，而兼融豪放詞的清奇流暢和婉約詞的含蓄蘊藉，既無辛派后勁粗放直率之病，也無姜派末流刻削隱晦之失。 他敢于直接表現亡國遺民堅貞不屈的民族氣節和對異族統治的不滿情緒，《沁園春·為老人書南堂壁》和《賀新郎·鄉士以狂得罪賦此餞行》二詞，就充滿著一股不屈的奇氣。蔣捷詞還多角度地表現出亡國后遺民們飄泊流浪的凄涼感受和饑寒交迫的生存困境。
此處，蔣詞的情感基調不像王沂孫、張炎詞那樣一味的低沉陰暗，有的詞作格調清新，樂觀輕快，如《霜天曉角》（人影窗紗）和《昭君怨·賣花人》寫折花和賣花，極富生活情趣。蔣捷在宋末詞壇上獨立于時代風氣之外，卓然成家，對清初陽羨派詞人頗有影響。
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