固其本源,而求活水作文

　　倘若將這沙漠行客看作人類的縮影，那么，從荒漠到綠洲是地域的變遷，從白日到星夜是時代的更迭。煢煢孑立，走走停停，拋棄安身之所，踏上旅途，而又去尋找下一個歸宿，這個過程并不悖逆。大漠行客，所求無非一個“水”字。生存是根系與本源，發(fā)展是更新與活水。只有因地制宜，因時制宜，固其本源，而求活水，放才能將人類的路走得孤而浪漫。

　　其實，當我們從猿猴進化成人類，就注定了這個世界的不斷前進。打破桎梏，放棄固有的舒適圈，只有做到“君子不器”，才能實現(xiàn)真正的“與世推移”。讀書如此，生活亦如此，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”。

　　但如果只是漫無邊際的活水，而沒有形成豐富且可以溯源的水系，這樣無營養(yǎng)的泛濫也并無意義。

　　生存，即是尋找一個穩(wěn)定的安身之地。然而，此處的“安身”不是束縛與羈絆，它是一種維系穩(wěn)定的長久的形式。精神層面，民族從浩繁的卷帙中追尋文化根基，以支撐國家大廈。物質(zhì)層面，個體渴求遮風避雨的居所。由此可見，我們的靈魂和身體都在尋找歸宿和本源載體。若失去了生存的基本要求，必然會走向虛無與幻滅。

　　所以，生存和發(fā)展并無不可調(diào)和的矛盾，關(guān)鍵在于如何用聯(lián)系統(tǒng)籌的觀點，因地制宜，因時制宜。

　　白日，要以冒險者的姿態(tài)去開拓，星夜，要整頓車馬之勞，沙漠，要走出荒蕪的困境，綠洲，要在此繁衍生息鞏固根基。沙漠行客走過億萬年的滄海桑田，悟出的無非是循性而動的天道。

　　雖如此，工業(yè)車輪碾過現(xiàn)代社會，還是不可避免的打破了生存與發(fā)展的協(xié)調(diào)。過度開采礦藏，排放超標氣體，環(huán)境問題數(shù)不勝數(shù)�？觳褪轿幕�泛濫成災，而傳統(tǒng)記憶卻面臨后繼無人的困境。浮躁的心態(tài)，急功近利的原則，使時代天平偏向了發(fā)展一端。這種失衡會折射出各種矛盾，又何止環(huán)境與文化？

　　...提出“青山綠水就是金山銀山”，余秋雨寫“美麗的中文不老，那磁石一般的向心力當必然長在”。對于高速發(fā)展的時代，思考發(fā)展的質(zhì)量，守住本源與根基顯得尤為重要。

　　“是誰如命運似的推著我前行呢？”

　　將泰戈爾的問題放在沙漠行客面前。是本源與活水，推著他走過日月、星辰、山川、大海。

　　簡談:

　　這是2018年重慶市二模作文題。因為是漫畫作文，且主題比較有意義，所以語文老師第一時間拿給我們練手。

　　這篇例文也有瑕疵和一些我需要說明的地方。

　　第一，我選用的角度是辯證討論兩者關(guān)系。請在考試時不要選。因為很難在800字內(nèi)闡釋清楚，邏輯性要求高 而且寫出來，語言不一定出彩。所以，考試時“發(fā)展與生存”強調(diào)一個寫，就可以了。

　　第二，我在最后幾段，聯(lián)系實際的部分，其實偏題了，略微游離。當時，我是因為寫不出來，才強行聯(lián)系實際湊字數(shù)的。游離也很正常。

　　第三，我用了偏感性的開頭結(jié)尾，雖然這個作文顯得不突兀，并且因為這一點，可能有所加分，但并不適用所有類型。慎用。議論文，不要大肆抒情與描寫。

　　第四，這個題，網(wǎng)上好像還搜不到。漫畫內(nèi)容就是沙漠中牽著駱駝的一個人。其中有兩句話，畫面是白天“為了發(fā)展，我們必須放棄穩(wěn)定的安身之所”，畫面轉(zhuǎn)成黑夜“為了生存，我們又必須要尋找一個穩(wěn)定的安身之所”。文中的沙漠行客，就是取的漫畫中的意象

　　第五，雖說寫的不是特別好，但還是為自己點心心...

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