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出嫁的女兒為何不能在娘家過(guò)年
現(xiàn)在許多的結(jié)婚的人對(duì)于春節(jié)去哪一方家里過(guò)總是會(huì)鬧出一些矛盾,那么關(guān)于出嫁的女兒為什么不能在娘家過(guò)年有什么依據(jù)呢?以下是小編幫大家整理的出嫁的女兒為何不能在娘家過(guò)年,僅供參考,歡迎大家閱讀。
古代社會(huì)把嫁出去的女兒比喻成潑出去的水。認(rèn)為女子出嫁之后就是外姓人家的人了,不會(huì)像兒子那樣承接香火,為娘家創(chuàng)造價(jià)值。女孩雖然也是父母的親生骨肉,但出嫁之后,盡管表面上還保留著固有的血緣關(guān)系,但實(shí)際上卻由親密漸漸走向疏遠(yuǎn),像水一樣已經(jīng)潑出門(mén)外了。
封建禮教要求女子要遵守“三從四德”。“三從”即為:在家從父、出嫁從夫、夫死從子。在當(dāng)時(shí),無(wú)論是在娘家或婆家,女子都沒(méi)有自己的權(quán)利和地位。即使親生女有機(jī)會(huì)回到娘家,但在娘家人的眼里,她已經(jīng)是外姓人了,家里的事不會(huì)讓她參與。
節(jié)慶禁忌:村里有這樣一句俗言:年三十的火,正月十五的燈。意思是說(shuō)出嫁的姑娘不能看見(jiàn)娘家年三十的火,若看見(jiàn)了娘家來(lái)年就不發(fā)財(cái),不興旺。所以,出嫁的姑娘可以回家和父母一起吃團(tuán)年飯,但不能在娘家過(guò)大年三十的夜,更不能在娘家參加初一凌晨的出天方儀式。
鄉(xiāng)里人很看中元宵節(jié),但出嫁女是不能看見(jiàn)娘家正月十五的燈,認(rèn)為看了娘家也會(huì)不吉利。
閨女不見(jiàn)娘家燈,沒(méi)事怎么也行,有事了光疑惑哩。確實(shí)也聽(tīng)過(guò)有人見(jiàn)了娘家燈,娘家的人有死的也有傷的這些事,不知是巧合還是真的,勸你初五前還是不要在娘家過(guò)年。
不見(jiàn)娘家燈的真實(shí)其實(shí)是說(shuō)結(jié)了婚生氣住娘家的趁過(guò)年不要生氣了趕快回婆家合好吧,也是勸人不要離婚。
坐月子也不能在娘家說(shuō)是容易撞瀝血鬼一笑了之:舊時(shí)的迷信觀念認(rèn)定,已逝的老祖宗,年底要從天上回家享受供奉。
老祖宗如果看到家里有外人,就不愿進(jìn)家了。因?yàn)椋|女出嫁就是人家的人了,是外人了;夫家才是她的家,回娘家只是走親戚。
老祖宗享用供奉,初一晚上回天上去后,女兒才可以回娘家。這個(gè)規(guī)矩在舊社會(huì)特別是農(nóng)村是很嚴(yán)格的,違反了就是大不敬,會(huì)帶來(lái)晦氣,對(duì)娘家很不利,據(jù)說(shuō)還會(huì)讓娘家破敗。
即使在新社會(huì),人們雖然不相信鬼神,但仍是比較嚴(yán)格地遵守著。因?yàn)槿绻黾薜呐畠夯啬锛疫^(guò)年,周邊的人會(huì)說(shuō)婆家待她不好,娘家的村里人也會(huì)鄙視:居然回娘家過(guò)年(沒(méi)地方可去?)。這種習(xí)俗起于何時(shí)不得而知,但至少在元明戲曲中就已經(jīng)有反映。這種習(xí)俗大概是早年大陸移民帶過(guò)來(lái)的。這是封建社會(huì)歧視婦女的一種表現(xiàn)。
這種習(xí)俗強(qiáng)化了婦女對(duì)婚姻的依賴,增大了婦女離婚的社會(huì)壓力。久而久之,習(xí)以為常,這種民俗現(xiàn)象就世世代代延續(xù)下來(lái)了。
大年初一不讓女兒回家,不正好和老公在家婆家過(guò)嗎?如女兒回了娘家,女婿必然跟來(lái),那誰(shuí)陪夫家的老人過(guò)年呢?所以,長(zhǎng)期形成的習(xí)俗自有它的道理,很難與陋習(xí)聯(lián)成一體。古人們對(duì)大年幾天的安排非常明了:三十全家團(tuán)圓,初一大拜年,初二回娘家,初三探親訪友(指到關(guān)系密切的友好家中做客),初四上墳燒紙,祭典過(guò)世的親人,初五就隨意了。這樣約定俗成,井井有條。
為什么說(shuō)出嫁的女兒為何不能在娘家過(guò)年
過(guò)年,有這樣一條禁忌,即是不讓出嫁的女兒初一和十五待在娘家。啥道理?大約緣起一句民間俗語(yǔ):年三十的火,正月十五的燈,出嫁的閨女在娘家看了不行。意思是說(shuō)出嫁的姑娘不能看見(jiàn)娘家年三十的火、十五的燈,火意味著火紅的日子、燈意味著人丁,若是出嫁的姑娘看見(jiàn)了娘家來(lái)年就不發(fā)財(cái)、人丁也不興旺。所以,出嫁的姑娘可以回家和父母一起吃團(tuán)年飯,但不能在娘家過(guò)大年三十夜、十五在娘家參加元宵節(jié)燈會(huì),更不能在娘家參加初一凌晨的出天方儀式。
1.古代社會(huì)把嫁出去的女兒比喻成潑出去的水,認(rèn)為女子出嫁之后就是外姓人家的人了,不會(huì)像兒子那樣承接香火,為娘家創(chuàng)造價(jià)值。盡管還保留著固有的血緣關(guān)系,但實(shí)際上已經(jīng)由親密漸漸走向疏遠(yuǎn),像水一樣已經(jīng)潑出門(mén)外了。
2.封建禮教要求女子要遵守“三從四德”。“三從”即在家從父、出嫁從夫、夫死從子。出嫁的姑娘即使回到娘家,但在娘家人的眼里,她已經(jīng)是外姓人了,家里的事不會(huì)讓她參與。
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