我看管仲作文

　　孔子對管仲的評價，在“儉”、“仁”、“禮”三個方面，管仲的主張是“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。”而孔子卻不以為然：“管仲，世所謂賢臣，然孔子小之”他認為管仲尚侈的做法不合時宜，不符合儉的原則。

　　單由“儉”這方面來說。我認為管仲所主張的，“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”不是沒有道理的，但何為“倉稟實”和“衣食足”呢？我認為這應以夠而不奢為準，類似于西方人所主張的勿暴食勿饕餮一樣，食物夠人民吃飽但不暴食，這樣既不會增長人們的貪欲，崇尚了“儉”，又讓人有充分的精力去思考榮辱禮節，管仲的觀點在當時已經有這樣的傾向，但未留下一個夠后人衡量的標準，孔子的話充分證明了這點，由此看，管予的“才”也早有體現。

　　從“仁”這一方面，孔子也有評價。“子路日：‘桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死’。曰‘未仁乎？’于日：‘桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也！如其仁！如其仁！’”公子糾是公子小白即后來齊桓公的哥哥。公子糾與公子小白都是齊襄公的弟弟。襄公無道，公孫無知殺襄公自立，齊國陷入動亂狀態。鮑叔牙與管仲自幼關系親善，且鮑子一直善待管仲，鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。齊動亂前，鮑叔就預見將發生動亂，奉公子小白出奔莒。管仲與召忽奉公子糾奔魯。齊人殺死公孫無知，魯國伐齊，接納公子糾。小白自莒先入齊國，自立為君即桓公。于是齊伐魯，逼迫魯國殺了公子糾，召忽出于一身不事二主的忠君思想，憤而自殺．管仲經鮑叔牙推薦，桓公用為相。對于管仲的這種背叛行為，按子路的理解，可能沒達到“仁”的境界。孔子認為，齊桓公多次會盟諸侯，不動用兵車武力，這都是管仲的功勞，這就是管仲的“仁”。

　　另一方面，孔子從“禮”方面的評價，孔子直截了當的表達了他對管仲非禮行為的憤恨情緒�？鬃釉诋敃r社會動亂的時代，強調禮的作用。強調對“周禮”的恢復，并且對于非禮的人、事進行了激烈的批判。從孔子對管仲的評價來看，禮相對仁。則處于較為下層的地位。管仲也有“禮”的僭越行為．這當然也不為孔子所滿意。但是，從‘仁”出發，孔子則又高度贊揚了管仲。從中可以窺見孔子的“復禮”，有“從周”的意義，但是根本的是對恢復社會秩序的追求。春秋時周禮的地位開始動搖，諸侯為了擴張自己的地盤．不惜侵犯“禮竹的規定，齊桓公首當其沖，而這其中管仲也起了相當關鍵的作用，孔子倡禮，并贊頌周禮的盡善盡美，他極力想維護舊的秩序。評價管仲是否“禮一以及他和鮑叔牙經商時是否“德”，取決于不同人的角度。管仲家貧，而鮑叔牙卻有著豐厚的家底，鮑叔牙與管仲經商一方面也出于幫助管仲．而對于管仲征戰時總淪為逃兵，鮑叔牙也出面為他解釋．說他家有九十高齡的老母。是迫不得已而為之。因此管仲是否德才兼備得看不同人的角度，至少我認為：毋庸置疑的是管仲的謀略與才華，而他的德行，在當今社會恐不被人賞識，但放在當時的社會背景下，和他的個人身世中，他應當是一個德才兼備的人。

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