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靜思己過莫論人非作文
我們生來便挑著擔子,前面裝著別人的缺點,后面裝著自己的缺點。因而每當出現問題,我們的第一反應往往是:這不是我的錯!隨后便開始喋喋不休的數落他人。殊不知《論語》對我們早有勸誡:獨處靜思己過,閑談莫論人非。
每當發生一些社會事件時,就是一些人發言的“好機會”。他們夸夸其談,指責社會,指責制度,指責人情冷暖,頗有一種“眾人皆醉我獨醒”的微妙優越感。而我卻想知道,當這些事發生在他們身上時,他們會如何選擇。在天津812大爆炸事故發生后,有人指責馬云“那么有錢為什么不捐款”。而我想說:如果你們捐款了,又何必在意別人呢?
靜思己過,是圣賢的品質。如同彈起古琴,多數時候,不求知音,而是自己默默聆聽。古有范仲淹、蘇洵,他們將自己的功過記錄在冊,時常反省,是為認識自身的不足,從而改進,讓自己的修養更上一層樓。君子博學而日參省乎己,大抵圣賢之所以為圣賢,不只是因為無過與博學,更多的是因為這種反省自己,提升自己的品質。
莫論人非,是君子的修養。子日:“見不賢而內自省也”。即見到別人有過錯,不必揪住不放,更不要背后議論,只需反省自己有無類似的過錯,有則改之,無則加警,若是被冒犯的是自己,則大事化小,小事化無。另外,中國有句古話:禍從口出,其實很有道理,背后議論他人,若是傳到別人耳朵里,則又免不了一番爭端。楊修嘴碎,又愛賣弄些小聰明,聽說曹丕與謀士密謀,就去找曹操告密,后來惹曹操厭棄,找個借口把他殺了,不可否認,他有那么些小聰明,但從古至今,從未有人認為他是圣賢,是君子。背后閑談人非,沒有君子氣度,倒像是市井婦人。
靜思己過,莫論人非,就是有些事自己做到了,當別人做不到時,不去指責別人。若是自己做到了,便自視甚高,指責別人,未免有作秀之嫌。當你的食指指向別人時,其余三根也指向自己,所以與人為善,則是與己為善。
靜思己過,莫論人非,就是凡事多找找自己的錯誤,而不要把責任都推給對方。《將相和》中,藺相如可謂是無辜至極,莫名其妙的遭到了廉頗的挑釁。但他一沒有向國君訴說廉頗的不是,二沒有針鋒相對,被歷史傳一段佳話。若是他沒有這樣的君子風度,趙國還會存在下去成為戰國七雄之一嗎?同處一個團隊,利益就是共同的利益,就像一艘船,如里水手們自己鬧了矛盾,在風暴中,船焉有不翻之理?唐末之時,牛李黨爭越發激烈,唐的滅亡與它不無干系吧。
獨處靜思己過,閑談莫論人非,祖先的智慧值得我們深思。何必逞一時之快?上善若水,君子自當有水的品質,平和,并且包容。
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