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啞孝子文言文
上學期間，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信很多人都在為看懂文言文發愁，以下是小編幫大家整理的啞孝子文言文，歡迎大家分享。
啞孝子原文
崔長生，生而啞，性至孝，人呼“啞孝子”。孝子既啞，左手復攣，傭工養其父母。后鄉里大饑，孝子行乞于鄉，人憫之，遺以糟糠，受而納諸簞，自掘野草以食。歸則扶其跛父病母于茅檐下，盡傾簞中物敬父母，父母賴以活。一日，途見故紙，中有遺金，守待失者而不得。月余，未見有求者，乃易豬飼之。豬蕃息，遂為父母備棺。孝子待人，誠而信。父母先后卒，哭之慟，棺葬于野，后不知孝子所之。
翻譯
崔長生生下來就啞，品行很孝順，人們（都）稱他為“啞孝子”。他不僅天生喑啞，而且左手蜷曲不能伸直，靠做傭工來養活父母。后來鄉里發生了一次大饑荒，他在外行乞，別人憐憫他，就給他吃剩的食物，（他）收下后把它們放到竹籃中留著，自己則去挖掘野草來吃。回到家中后，就把他的殘疾的父親和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹籃中的食物孝敬父母，父母完全依靠這些食物維持生存。 一天，他在路上看見了一堆廢紙，（發現）里面有別人遺失的財物，沒等到失主。一個月以后，（仍然）沒有等到來領取的人，他就用錢買了一頭豬飼養，豬繁殖后，于是就給父母準備棺材。他待人誠實守信。父母先后去世，他傷心地大哭，用棺材把他們葬在了荒山，后來（人們）不知道啞孝子到哪里去了。
注釋
（1）而：表并列。
（2）性：性格、性情。
（3）至：十分，非常，到了極點。
（4）呼：稱呼。
（5）既...復：表示兩種情況同時存在。
（6）攣：蜷曲不能伸直。
（7）傭工：名詞作動詞，做傭工。
（8）饑：災荒。
（9）憫：同情。
（10）遺（wei）：送給。
（11）納：放。
（12）跛：腿瘸。
（13）于：介詞，引出動作的處所、時間、對象，可以翻譯為“在”。
（14）賴：依靠。
（15）余：多。
（16）易：交換，買。
（17）蕃息：繁殖。
（18）信：講信用。
（19）卒：死。
（20）慟：極度悲傷，悲痛的樣子。
（21）之：去、到、往。
啟示
1、孝順父母的人，別人都尊敬他；相反，不孝順父母的人，即使腰纏萬貫，也會遭人蔑視。
2、做人要孝順父母，盡心奉養父母。
文言知識
1.遺。“遺”有兩個讀音，兩種解釋。上文遺以糟糠中的“遺”讀wèi，解釋為“給”“贈給”，意為鄉人送給他吃剩的食物。“中有遺金”“遺”讀yí，解釋為“遺失”“遺留”，意為舊紙包里有丟失的銀子。
2.性（至）孝 .至:到了極點,可翻譯為非常
3.人（憫）之 憫:同情
4.父母（賴）以活 賴:依靠
5.乃（易）豬飼之 易:交換
6.父母先后（卒）卒:死
7.哭之（慟）慟:悲痛的樣子
8.后不知孝子所（之）之:到
句意
受而納諸簞：接受后放進菜籃
誠而信：誠實并且守信用。
啞孝子的孝行表現
①孝子既啞，左手復攣，傭工養其父母。
②后鄉里大饑，孝子行乞于外，人憫之，遺以糟糠，受而納諸簞，自掘野草以食。
③歸則扶其跛父病母于茅檐下，盡傾簞中物敬父母，父母賴以活。
④豬蕃息，遂為父母備棺。
⑤父母先后卒，哭之慟，棺葬于野。
作者簡介
沈括（1031年－1095年），字存中，號夢溪丈人，杭州錢塘（今浙江省杭州市）人。北宋時期科學家、政治家。
沈括于官宦家庭出生，年幼時曾跟隨父親前往各地宦游。1051年，入仕，為沭陽縣主簿。1063年，中進士，授揚州司理參軍，任滿后回京，編校昭文書籍。神宗時參加王安石變法活動，任館閣校勘、刪定三司條例。1072年，提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。遷太常丞，同修起居注。1075年，使遼，駁斥遼的爭地要求。此后曾任翰林學士，權三司使。1077年，因與宰相吳充論免役法事，言可變法令，被蔡確彈劾，罷權三司使，出知宣州。1080年，任知延州兼鄜延路經略安撫使，加強對西夏的防御，加龍圖閣學士。1082年，因徐禧失永樂城，連累遭貶，為筠州團練副使，隨州安置。晚年隱居潤州，于1095年，卒于潤州，年六十五，歸葬錢塘。
沈括對天文、地理、方志、律歷、音樂、醫藥、卜算、考古等都頗有研究。所著《夢溪筆談》一書，內容涉及自然科學與社會科學的廣闊領域，具有極高的科學價值。沈括雖為古文，卻不甚推尊韓愈，所作《秀州崇德縣建學記》甚至引韓愈之言而駁之。許多篇章文筆明快精當，語言形象簡練，有較濃的文學意味。其作品還有《長興集》《蒼梧臺記》《江州攬秀亭記》等。
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