李逵為何服宋江的民間傳說

　　李逵不是收買的

　　在《水滸傳》一百零八條好漢當中,除了軒昂豪俠的打虎英雄武松之外,最為中國人喜愛的恐怕就要數天真爛漫、赤條條舉著兩把大板斧沖在最前面的黑旋風李逵了。不過令人奇怪的是,這位天不怕地不怕,動不動就要“殺去東京,奪了鳥位快活”的莽漢,在宋江面前卻像一個聽話的頑童,每次得意忘形地胡鬧之時,只要宋江一頓呵斥,立即服服帖帖,不敢造次,甚至當宋江喝了奸臣的毒酒,怕自己死后李逵再起來造反,壞了自己“忠義的英名,騙他也飲下毒酒時,李逵居然也“無怨無悔”,還說“宋江哥哥要我死,我也不怨哥哥,”實在讓人看不下去。

　　李逵為什么對宋江如此死心塌地?很多人都認為這是宋江靠“小恩小惠”騙來的信任,這個黑廝根本沒什么才能和德行,就是仗著手里有幾個錢,對落難的各路英雄好漢出手闊綽,才博得了美名,讓好漢們都圍著他轉。這樣看來,奉宋江為領袖的梁山好漢,尤其是李逵,豈不是太賤了?這么幾個小錢就能收買,朝廷何必三督五次派兵圍剿,直接掏錢不就解決問題了。其實李逵和宋江的關系絕不是簡單十兩銀子的事兒。我們應當立足于北宋時期的社會背景來看待這個問題。

　　梁山“賤民”俱樂部

　　在我們現代社會中,“分工各不同,都是主人翁”的平等觀念早已是不言而喻的,然而在宋江和李逵生活的時代,還遠不是這樣。

　　李逵早年因為打死了人,逃離家鄉,到江州監獄里當了一名“小牢子”。這個看管監獄的職業,在宋朝就是一個最最卑賤的職業。中國古代社會的普遍觀念里,娼妓、戲子、官府行刑的皂隸,看管監獄的禁卒都被視為賤民。一直到20世紀初創作的《官場現形記》中,還在說“最賤之人,倡優皂卒”。

　　在《水滸傳》中,梁山簡直就是“賤民”俱樂部。美髯公朱仝、插翅虎雷衡、行者武松、青眼虎李云都被稱為都頭,其實不過是衙門里的捕快、衙役之類,屬于皂隸。病關索楊雄,鐵臂膀蔡福則是皂隸中最差的一種——執行死刑的劊子手,黑旋風李逵、神行太保戴宗、鐵叫子樂和、一枝花蔡慶則是看管監獄的禁卒牢頭。

　　在當時的習俗上,皂隸、禁卒排在社會底層,甚至還比不上娼妓和戲子,他們的子孫必須要在脫離衙役身份三代以后才可以參加科舉考試,他們平時與人交往的時候,也很少坐上座。宋江初次結識武松的時候,要拉武松上座,武松拼命推辭,坐到了末席就是這種社會情形的體現,也很少有平民會與這個階層的人通婚,武松被刺配滄州的時候,張團練想要拉攏麻痹他,只要把家里的婢女玉蘭許配給他就可以了,用不著什么大家閨秀。

　　那么為什么皂隸,禁卒會被當作賤民呢?當時的人們認為,他們之所以賤,是因為他們糟踏了父母留給他們的身體:娼妓、戲子把自己的身體讓別人褻瀆,皂隸、禁卒的身體則動不動就遭到長官的責打,甚至有時候臉上、身上還要被刺字,中國傳統文化講究的是“孝”,“身體發膚,受之父母,不敢毀損。”從事這些職業的人居然連最基本的孝道都做不到,所以成了讓人側目的賤民。

　　高人一等的宋江

　　宋江的職業是書吏,在衙門里代表官府和老百姓打交道,與普通百姓相比也算是上等階層的人了。書吏不用服勞役,穿著打扮上也比較有檔次,可以穿長衫,不過只能是黑色的,和秀才一樣結一根長長的“儒絳”衣帶,腳上還蹬著靴子。而普通百姓就只能穿短衫和高幫鞋。

　　書吏利用職務之便,可以弄權。按照衙門里的潛規則,書吏辦理的每一件事務都要從中謀得一些好處,算是沒有明文規定的“手續費”,這可是一筆不薄的收入。宋江在好漢們面前大把地掏銀子,全指望它呢。供職一定年限后考核無差錯,書吏還可以獲得做官的出身,可以說一條通往官場的捷徑。

　　書吏不是什么大官,仍然被正式的士大夫瞧不起,不過在梁山好漢中間,宋江絕對屬于上等人,玉麒麟盧俊義是富商,九紋龍史進、托塔天王晁蓋是土豪,都不具備當時社會的主流地位,在法律上只是平民。八十萬禁軍教頭林沖雖然是個軍官,但是宋朝“重文輕武”,還是比不上宋江這個候補文官。

　　感動梁山的人

　　在社會邊緣分子組成的梁山好漢中間,宋江算是少有的“社會精英”,所以才能得到擁戴。不過他并不是上山前地位最高的。小旋風柴進是后周皇室的后裔,比宋江高的不是一點半點,不過盡管也以“仗義疏財”、“結交好漢”聞名,但是他身份實在太高了,往往放不下身段來結交賤民。武松躲在他莊里幾個月就有點被他討嫌了,不再認真接待,武松患上瘧疾也沒有好好照顧。而宋江剛結識武松就拉著一起飲酒,還讓武松上座。武松痊愈回家的時候,宋江還送他上路,一送就是十里路,最后結拜兄弟。跟李逵也是見面熟,隨便就掏出十兩銀子給了李逵,任憑其拿去賭錢。可見宋江的確是“折節下交”,真心實意地對待社會底層人士,這在當時是非常非常不容易的,自然使這些賤民頗為感動。正是因為這樣,李逵才會對宋江死心塌地,甚至把性命都交給他處置。

　　梁山好漢絕大多數是李逵那樣的賤民,還有一半多是強盜、小偷、無業游民,具有良民身份的只有20多個。盡管他們對抗的是朝廷和官府這樣的社會權威,但是他們潛意識里對這個等級森嚴的社會卻沒有什么異議,所以仍然推舉了一個在這個等級社會中具有上等身份的人做他們的大哥,這就是宋江能坐上第一把交椅的原因。

　　現在的人們往往會忘記中國古代社會是一個身份等級的社會,而且這個等級不是按照財富劃分的,而是按照職業和出身的“貴賤”來劃分的。很多歷史故事中看起來怪異的事情也只有放在這種社會背景之下才能夠解釋。

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