正確的思維模式

　　最近，以陜西涇陽縣吳氏家族的史實為背景的電視劇《那年花開月正圓》大受追捧，該劇講述了清末陜西民女周瑩，憑借一己之力撐起整個落魄的吳家，并將其發(fā)揚光大，自己也成為陜西女首富的傳奇商業(yè)故事。

　　清代女性地位低下，社會價值幾乎被泯滅。當(dāng)時的人們普遍認為，女人就應(yīng)該大門不出，二門不邁，否則就是大逆不道，言行不檢點。在那樣的社會環(huán)境下，女人要成就一番事業(yè)，是何其之難。而周瑩卻成就了一代商業(yè)傳奇，這不僅與她的商業(yè)天賦有關(guān)，更離不開她正確的思維模式和處事原則。

　　1.擯棄封建禮教觀念，以原則為處事及經(jīng)商準(zhǔn)則

　　通常情況下，我們大多數(shù)人都會以“社會之境”，即當(dāng)下盛行的社會觀點以及周圍人群的意見、看法和思維定勢來進行自我認知，并以此指導(dǎo)自己的行動。在封建禮教可以吃人的社會，那些從小受四書五經(jīng)熏陶的人們，更是如此。所以，代表封建思想的趙白石趙大人，最開始對周瑩是一百個看不慣，認為周瑩這個女人“一刻都不能安分，整天拋頭露面，不成體統(tǒng)”。周瑩當(dāng)然知道人們對她的議論和評價，正如她在女子學(xué)堂開學(xué)典禮上講到:“我是這個涇陽城最大逆不道的女人，整天拋頭露面，名聲也不太好”。也許我們看電視劇并不覺得周瑩的行為有多出格，也感覺不到周瑩承受了多大的社會壓力，但光是“大逆不道”、“行為不檢點”、“不成體統(tǒng)”、“名聲不好的女人”，這樣的身份標(biāo)簽貼在任何一個人身上，即使在今天這個比較寬容的社會，我們都會像千斤巨石壓身般難以喘息。俗話說“唾沫星子能淹死人”，只有具備強大的心理承受能力，并且有強大的內(nèi)心力量，才能擺脫外在環(huán)境對自己的影響。周瑩確實不是一般人，她知道自己在干什么，也知道想要什么，因此，她根本就不顧別人的眼光和看法。正如她在田間勞作時懟趙白石大人。

　　周 瑩：“你是不是覺得我應(yīng)該大門不出，二門不邁”。

　　趙大人：“理當(dāng)如此”。

　　周 瑩：“現(xiàn)在吳家東院就剩下一個寡母一個我，我要再不出來，我們吃什么，喝什么？”

　　趙大人：“…”。

　　周 瑩：“我知道，你會說‘餓死事小，失節(jié)事大’，可我現(xiàn)在還不想死，我還有很多事情要做呢�！�

　　當(dāng)周瑩接手吳家東院的時候，吳家已經(jīng)敗落，家里只有寡母和周瑩，愛因斯坦曾經(jīng)說：”當(dāng)重大事情發(fā)生時，依我們當(dāng)時的思想水準(zhǔn)往往無法解決。“如果周瑩也依據(jù)當(dāng)時的社會觀念和思想水準(zhǔn)，大門不出，二門不邁，家里又沒有男人，寡母和她即使死不了，也只能窩窩囊囊的活著。周瑩擯棄了用社會之境來看待自己，堅持“不窩窩囊囊的活著”這一原則，才贏得了吳家的東山再起。

　　在經(jīng)商方面，吳蔚文可以說是周瑩的精神導(dǎo)師，他寧肯丟掉軍需訂單也絕不弄虛作假。他告誡周瑩：吳家發(fā)家靠的是兩個字，一個是誠，一個是信。誠指的是貨真價實；信指的是信譽卓著。誠信不僅是周瑩做生意的根本，也是她給小懷先上的第一課。除此之外，周瑩還以“仁義之心”對待社會，她賑災(zāi)、修文廟、建學(xué)堂；周瑩通過自己的行為一點點改變了人們對她的成見，就連身為儒家子弟的趙白石大人，也開始對周瑩刮目相看，并心生愛慕。即便到了今天，周瑩所堅持的誠信、仁義等原則都普遍適用。

　　所以，周瑩能成為大義秦商的代表，是因為她堅持以原則為中心的思維模式，不是以社會觀念、道德觀念來指導(dǎo)自己的行為。因為道德和社會觀念會隨著時代、隨著國家、民族、種族不斷變化，比如：曾幾何時，同居、未婚先孕是不道德的；女人的腳也是性器官，裸露出來被男人看見是行為不檢點的。而今天，即使未婚生育、袒胸露乳，人們也見怪不怪了。但是，作為普通大眾，我們一般人都很難突破這個社會戴在我們身上的枷鎖，因為突破社會枷鎖不僅需要正確的思維模式，還需要強大的內(nèi)心力量。所以，電視劇更是用周瑩和春風(fēng)十里的千紅姑娘結(jié)拜為姐妹，來突出周瑩強悍的內(nèi)心力量。

　　周瑩的做法在管理學(xué)上也是有理論依據(jù)的。正如斯蒂芬·柯維在他的暢銷書《高效能人士的七個習(xí)慣》一書中講到，以正確原則為生活中心的人，思想與行為也獨具一格，而堅實、穩(wěn)定的內(nèi)在核心賜予他們的高度安全感、人生方向、智慧和力量，會讓他們度過積極而充實的一生。

　　2.稻盛和夫擯棄常識，靠原則經(jīng)營企業(yè)

　　無獨有偶，稻盛和夫也是以原則為中心為人處世和經(jīng)營企業(yè)的。日本的經(jīng)營之神稻盛和夫，一生中創(chuàng)建了京瓷和KDDI兩家世界500強企業(yè)，并在一年之內(nèi)讓虧損的日航扭虧為盈。

　　在阿米巴經(jīng)營中，稻盛和夫堅持“敬天愛人”的經(jīng)營哲學(xué)和原則；在企業(yè)的核算管理中，稻盛和夫擯棄“行業(yè)平均利潤率”這一顯而易見的常識，而堅持“銷售最大化，費用最小化“的原則。可能許多人都覺得，這不是理所當(dāng)然嗎？我們都是按這個原則經(jīng)營企業(yè)的啊，其實不然，許多人是知道“銷售最大化，費用最小化“這一原則，但未必按這條原則來行事。更多的人是靠“行業(yè)平均利潤率”這一經(jīng)驗值來經(jīng)營企業(yè)的。比如我們通常會聽許多人提到，我們這個行業(yè)的平均利潤率是多少，按這個利潤率我們企業(yè)已經(jīng)做的很好了。但稻盛和夫不是，他始終堅持“銷售最大化，費用最小化”，并通過阿米巴模式將這一原則貫徹于企業(yè)經(jīng)營的始終，在削減費用的時候，從不會感覺已經(jīng)到了底線而放棄努力，做銷售的時候，他也始終相信人具備無限的可能，要付出無限的努力，這樣銷售也會無限增長。從而突破了“企業(yè)利潤率”、“通常的費用情況”等這些常識的限制和束縛，從而實現(xiàn)企業(yè)長期持續(xù)的高收益，給企業(yè)經(jīng)營帶來無限的可能。從而締造了兩個世界500強企業(yè)。

　　可能現(xiàn)在許多人會問，那正確原則到底是什么？我們?nèi)绾握业秸�確的行事原則呢？美國著名的管理學(xué)大師史蒂芬·柯維在他的暢銷書《高效能人士的七個習(xí)慣》中指出，原則是人類共有的財富，它是深刻的、實在的、經(jīng)典的真理，恒久不變，歷久彌新。比如：誠信、正直、服務(wù)、潛能等等。當(dāng)然，我們對正確原則的認識和理解受限于我們對自己和世界本質(zhì)的了解，也受到當(dāng)下流行的與原則相背離的各種理論的影響。

　　而稻盛和夫在他的《阿米巴經(jīng)營》一書中，指出他的經(jīng)營哲學(xué)也即原則，就是敬天愛人，也即作為人，何為正確。引申出來就是“公平、正義、勤奮、謙虛、勇敢、知足、樂觀、自利利他”等普遍正確的價值觀，還有企業(yè)經(jīng)營中普遍適用的經(jīng)營思想，比如：銷售最大化、費用最小化等等。并將這些原則真正落實于企業(yè)經(jīng)營之中。

　　所以，真正能做到以永恒不變的原則為生活中心的人，總是見解不凡，總是能建立起高效能的思維定勢，也總是能正確審視流行的觀念、道德、經(jīng)驗值等，從而擁有高度的安全感，人生智慧、方向和力量，從而成就一番事業(yè)。

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