班門弄斧作文（精選21篇）
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的班門弄斧作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
班門弄斧作文 篇1
相傳，李白死后葬在采石江畔，來往的文人墨客總愛在他的墓前提詩。一日，一位名曰梅之渙的文人經過，見此情景，便憤然在墓前提曰：“采石江畔一壞土，李白詩名傳千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”其是在諷刺那些自不量力的'人，這便是班門弄斧的典故。我對梅之渙的認識不敢恭維。
我認為敢于在名家前面顯示才能、提出異議的人往往自我意思強，能大膽的表現自己。老子說過“自勝者強”，現代革命家陳毅也說：“人就是應該有頑強表現自己的精神。”伯樂當年發現千里馬，不也就是千里馬不凡的一聲長嘶嗎？《史記》寫毛遂自薦時，面對平原君的不信任，毛遂的一番論述頗為精彩：“這是因為我到今天才叫你看到這錐子，要是你早點把它放在袋里，難道光露個尖兒嗎？”毛遂自比冒尖的錐子，而他正是具有了這種自我意識才贏得了展示才能、留名青史的機會。反之，若不敢在魯班門前耍耍“大斧”，就沒有了出人頭地的機會，豈不碌碌一生？
同時，“班門弄斧”貴在于有認真的科學態度，向權威提出質疑，不人云亦云。富蘭克林就敢于向權威挑戰，以風箏試驗推翻了巴黎皇家學院羅勤院長的觀點，證實打雷是一種放電現象。我國女科學家修瑞娟也是如此，敢于提出不同觀點，最終她的微循環機制得到了世界的公認，被稱為“修氏理論”。其實，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露個破綻，貽笑大方，總比那些怯懦保守而又自高自狹的“老朽”強上千倍萬倍。
班門弄斧作文 篇2
在眾人以為：班門弄斧都為自大者不自量力者。遂以為人不可班門弄斧。余不以為此，余以為班門弄斧未必不好，能班門弄斧者，敢于班門弄斧者，必為自信者，其內心修養必為云上之云，遂余以為班門弄斧實屬美事。
古書有云：班門弄斧者實義為輕浮高傲著，出自歐陽修之《與梅圣俞書》其書語：一樵夫耍斧于班府前，班，即魯班，名匠也。因此而有一班門弄斧。樵夫耍斧于班府前，明知班之深資卻執意前行，且不知其寒單身耍其刀，表明樵夫心之深與志之高，敢于并勇于試與班，雖知是碰壁，卻硬以脆殼之蛋擊于鵝卵之石。就此氣量，誰與爭鋒？其二者，班門弄斧可知二者之差距，有利激發后者更為向上。
秦國后期，群雄皆起，招攬兵馬，率軍攻秦著為劉邦、項羽。起初，民不滿秦之統治，劉邦、項羽深知民之苦與秦之暴，雖知是寡不敵眾，以卵擊石，卻奮不顧身，救民于水火之中，起大義凜然，蓋卷大地，降起義軍者不計其數，卻一一被擊破，長之與久，終能克秦，然始初確實為“班門弄斧”
余為一儒生，應有班門弄斧之魂魄，次精神可贊也。班門弄斧于師前，不慮其辱，抒所思于眾人之前，師知然后釋或換其所思，則此生更為向上，不懼失敗，此精神尤為可贊啊！
不知誰曾語：雖是敗也尤為可試，余以為其義與班門弄斧無二意，一人不懼失敗，則成功不遠矣！
應有班門弄斧之精神，功成與名就常伴君旁！
班門弄斧作文 篇3
“班門弄斧”的故事你聽說過嗎？故事是這樣的：一個無知的人，拿著一把大斧，在一幢精致的大宅前，揮來擺去，告訴圍觀的人說自己的手藝多么多么高，眾人告訴他，這幢宅子里住著魯班，他一聽，急忙溜走了。這個故事比喻人不知自量，在專家面前顯示本領。但我認為“班門弄斧”沒有不對。
意大利著名的'科學家伽利略，原本是一個不起眼的人，但是他發現了亞里士多德的錯誤后，想盡辦法讓人們知道亞里士多德的話說錯了。最后他在斜塔上公開做了實驗，在實驗前，人們都說他瘋了，說亞里士多德的話是正確的，實驗后，人們才發現亞里士多德的話的確說錯了。伽利略敢于挑戰權威，不是在亞里士多德的面前“班門弄斧”嗎？
再說著名的數學家陳景潤，原來是一個小學的青年數學教師，讀過華羅庚的一本書后，便寫了一封信給華羅庚，告訴他這本書有幾頁的哪幾題做錯了，希望他能修改。華羅庚讀過信后，再翻那本書，翻到那一頁，找到那幾題，再驗算，發現自己真得做錯了，就趕忙訂正。在一次的高級水平的數學討論會上，華羅庚邀請陳景潤前去參加，并向專家推薦陳景潤，從此，他就一舉成名了。陳景潤寫信指出華羅庚的錯誤，這也是“班門弄斧”。
有一次，我看哥哥玩游戲玩得很有方法，甚至能猜出對方下一步要出什么。我便求哥哥告訴我方法，哥哥一步步教我，我一步步學。雖然我只學會了一點點，就要和哥哥比賽玩游戲。最終我雖然輸了，但是我敢于挑戰，并從中找到自己的不足。所以我覺得“班門弄斧”不是件壞事。
這三個故事告訴我們“班門弄斧”不是壞事，在生活中遇到事情不要指責自己是“班門弄斧”，更不要嘲笑別人的“班門弄斧”。《不差錢》小品里的鴨蛋說過一句話，讓我覺得有道理：長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。
班門弄斧作文 篇4
“班門弄斧”，人們一聽到就會想起那個流傳很久的故事。有一天，我拿著詞典找這個故事，卻讓我浮想聯翩……
班門弄斧，意思是在大師門前玩弄大斧，不自量力。從小老師就教育我們要虛心，不要炫耀。這樣是正確的。但是從此以后，大家就真的不“班門弄斧”了，虛下心來，不再進取，上課夜少了許多舉一反三的的例子。這樣不但讓我們得不到進步，還束縛了我們的思想，禁錮了大腦的活動。
這就是這個成語的負面，如果人人都這樣認為，這樣做，世界將會怎么樣？還是像170萬年前的元謀人一樣生活么？世界上還會出現這么多的高科技嗎？現代社會的誕生不就是因為人們有創新精神才出現的嗎？而現在的我們，缺乏的正是這種創新精神，語文試卷上的話題出現了“標準答案”，數學數軸上的正方向永遠在右邊……
人們說“班門弄斧”不好，可數學天才陳景潤不正是在一代大師華羅庚門前“弄斧”才成功的`嗎？還有許多的當代的大作家不正是在魯迅門前“弄斧”，才寫出了一流的文章嗎？不錯，正是因為他們有這種“班門弄斧”的精神，這種創新的精神，勇敢地向前人挑戰，天才們才會層出不窮，社會才能不斷進步。
“班門弄斧”，本無定義，但是人們為什么要把它列入貶義詞的范圍呢？就是因為在大師面前炫耀自己的本領嗎？世界航天業的發展和沒有飛機的時代相比，不正是懷特兄弟在鳥兒面前“弄斧”，發明了飛機，后人又創新至今，人類才得以升入太空，這不遠遠地超過了鳥兒了么？
想啊想，就是理解不透，但是我受到了啟發：讓我們多多地在“魯班門”前弄幾下“大斧”吧！這樣我們國家才會進步得更快！
班門弄斧作文 篇5
班門不可弄斧，這是耍斧人的經驗。因而“班門弄斧”就成了貶意，用來諷刺一個人自不量力，而我卻認為“弄斧”就得在“班門”，因為這是經驗之談。
在學校，學生與老師之間水平相差甚遠，就如同耍斧人與魯班一樣。但我們更應該在老師面前“弄斧”了。就拿我們班的同學來說吧。可以大致分為兩類。一類是敢于挑戰權威，善于在老師面前表現自己：另一類呢則是沉默不語的，退縮的。上課時，老師提出一個問題，說道：“老師不知道怎么做了，請大家想辦法，幫幫我？”問題提出后，有的同學躍躍欲試，有的則一言不發。經過考試下來，成績優異的往往就是那愛表現自己的，積極回答問題的，這就是經驗啊。
小學時，我也很孤僻，很少發言回答問題，就是一味的人云亦云。老師，同學說什么，我就跟著應一聲。結果成績直線下滑。后來老師找我談話，說：“學問，學問要有學有問，提出自己的看法和意見，不要怕，要敢于表現自己。”我聽從老師的教誨，改變了學習的方法，多問多答，提出不同的見解。在不理解的地方就與老師討論，分析。漸漸的成績有了很大進步。后來我還當上了同學的小老師呢。這不就是班門弄斧嗎？但他使我有了進步。因而我認為“班門弄斧”還是利大于弊，這也是經驗之談。
想了又想，我覺得我們學生就得有這種精神，敢于在老師，長輩面前提出見解和不成熟的'想法，證明我們的求知欲和上進心。再經過長輩，老師的指導以后我們就可避免再犯同樣的錯誤這是經驗告訴我們的。學生更應“班門弄斧”。
班門弄斧作文 篇6
中國有句古話叫做班門弄斧，用來諷刺那些不自量力，自取其辱的人，事實，真是如此嗎？
在這個嶄新的21世紀里，正是我們大展風頭的時候，管什么流言蜚語，管什么鄙視的眼神，有了成績，為什么不將展現呢？一味的躲藏，難道要等到花謝嗎？覺得自己已有了一定實力時，為什么不找一個高手切磋一下呢？整日與那些無名小卒一起，心里就不覺得窩囊嗎？在這個鋒芒畢露的時代，沉默是金，按兵不動都早已不流行了。
“人往高處走，水往低處流”怎么能因為世俗的眼光，來扭曲自己心中的路呢？心只有一顆，所以它跳動的時間有限，在這有限的生命中，為何不碰出火花。去班門弄斧，輸了又怎樣，敗者就注定流淚嗎？告訴你，每個上陣之士都是做好必死的準備的，況且這只是討教下技藝，技不如人又如何，最起碼對自己有一個正確的評價。讓心也找到自己的方向，這又何樂而不為呢？
弄斧就要到班門，請不要給自己的心后悔的'機會。機會只有一次，錯過的話，就再也沒有后悔的余地了。生命雖是多變的，但是，無論它怎樣子的變化，我們真正的希望，我們真正心意怎么也不會隨著它的變化而變化。也許有一天，我們老了，和自己的子孫們圍在小小的火爐旁烤火，當你聊起年輕的時候，我不希望，你的眼睛不會閃過后悔之色。
請出去闖一闖吧，就算用盡了全身的力氣，就算碰的頭破血流，也請你不要放棄，畢竟，我們還年輕。
班門弄斧作文 篇7
契訶夫有句名言：“小狗不應該因為有大狗的存在而慌亂不安，所有的狗都應該大聲叫——就按上帝給的嗓門大聲叫好了。”
我們不是狗，而是更為高級的人類。因而對于我們來說可不是叫喚幾聲就能解決問題的，我們得用自然賦予的思想“叫喚”，讓世上的人聽到。而所謂的“大狗”自然是指權威，向權威挑戰，無異于班門弄斧。但是，班門弄斧就真的值得嘲笑嗎?
我說，當然不是!不但不能嘲笑，而且就是要“班門弄斧”。
首先，班門弄斧不為過。社會要進步，人類要發展，就不能只依賴著前人的思想與成果，而是要積極思考，大膽創新。如果一個人有了新的發展或是創造出了新的理論，卻怯于向權威挑戰，怯于直面世人的流言蜚語，怯于出自己的丑，贍前顧后，那么人類文明的發展不知要倒退多少年。試想，伽俐略要是在眾人的議論紛紛下打退堂鼓，放棄了上比薩斜塔做雙球落體實驗的想法，古希臘哲學家亞里士多德的錯誤言論還要統治多少年?如果哥白尼害怕教會勢力的鎮壓，沒敢發表“日心說”的論文，人類天文學的進程又會陷入怎樣的情況?沒有這些敢于班門弄斧的'人，社會便難以進步。
其次，“弄斧”就應該打“班門”。就算我們有再多的發現與創造，就算我們再怎么肯定自己的正確，不去“班門”與大師切磋，都沒有辦法讓別人(也包括大師本人)信服。詩仙李白有詩曰：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”孔子應該算是中國歷史上前無古人、后無來者的圣人吧。李白何德何能，居然在孔老夫子面前如此狂妄?他是不自量力嗎?非也。他是認為自己有足夠的豪氣，而不是想要把孔子比下去。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散盡還復來”，詩仙狂放如斯，縱是才學與孔子無法相提并論(也沒有可比)，也不妨礙他成為詩壇上一顆與眾不同的明星。
美國有一名高中生，在一次全國中學生統考中，50題對了48道，這已經是個難得的成績了吧!可他并不滿足，經過仔細的計算，他發現標準答案有誤。經過教育部十幾名數學專家的嚴密審核，他們也不得不紅著臉承認“我們錯了”，并給數以十萬計的學生加分。
班門弄斧，是我們提升自我水平的需要，也是社會進步的推動力量。我們不應該怯于挑戰權威，而要相信真理，就是要“班門弄斧”。
班門弄斧作文 篇8
成語“班門弄斧”是個貶義詞，華羅庚先生卻說：“下棋找高手，弄斧到班門，這是我一生的主張。”“班門弄斧”本是指在行家面前賣弄本領，但班門弄斧者正是敢于在高人面前推銷自己，展示自己才能的人。這種人在班門前并非在賣弄本領，而是在展示自己的才華，以期得到重視，從而學到更多的本領。如果是這樣的話，“班門弄斧”又有何不可呢？
班門弄斧者不滿足于現狀，到技藝更高的人那里去推銷自己，正反映了他們勇于上進，不甘落后的精神，同時也顯示出他們強大的自信心，堅信自己長期練就的本領會得到賞識，進而在高人的指點下學到更多的本領。這種人不但不應被眾人譏笑，而且還應受到眾人稱贊，因為他們才真正認識到自我的價值不在于為已學得的`小小本領沽沾自喜，而在于不斷充實自己，學到更多的本領。既然這樣，班門弄斧者就不應受到指責，即使是魯班也應當為有這樣精于學藝的人而感到高興。
鋼琴王子肖邦在未成名之前，是個清貧的無名小輩，但他酷愛音樂，愿將一生傾注在美妙的旋律之中，并且異常地刻苦練琴。他在自己的第一場音樂演奏會上特請李斯特為在場聽眾演奏了一支名曲。此后肖邦名聲大振。肖邦向李斯特表示謝意，說：“是您用寬厚的臂膀扶助了我。”而李斯特卻笑著說：“不，是你造就了自己的成功。”肖邦的成功離不開自信與勇氣，他敢于在鋼琴大師面前展示自己的音樂才能，不僅得到大師的賞識，也得到了眾人的贊許。
由此看來，“班門弄斧”并不是什么壞事，相反，“班門弄斧”反映了人的勇氣與自信。有了這種勇于展示自己的勇氣，才使班門弄斧者的本領日漸增長，從而獲得成功。
班門弄斧作文 篇9
一般人認為，班門弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是，我并不認同這個觀點，我認為，凡班門弄斧的人，皆有自信者。他們關于挑戰權威，對權威說不，可見，班門弄斧之人是有自信的，從中，我們也知道他們還會有勇氣。
詩仙李白曾有詩云：“我本楚狂人 ，鳳歌笑孔丘。”眾所周知，孔子是中國歷史上最偉大的圣人之一，他李白雖然有一點成就，但也沒有資格與孔大圣人相提并論吧，他居然還說出這樣不自量力的話，他居然如此狂妄自大，這不是自取其辱，空增一些笑料嗎？不，并不是這樣的，這其實是自信的表現。試問，如果沒有足夠的.自信和勇氣，又怎么敢在孔大圣人面前班門弄斧呢？
當代社會需要進步發展，就需要有人班門弄斧。文明的發展不能只靠前人的思想理論，更需要的是后輩們積極思考，大膽創新。試想，如果伽俐略當時在眾人的指指點點下打了退堂鼓，放棄了做雙球落體的實驗的想法，他還能證明偉大的哲學家亞里士多德是錯誤的嗎？顯然是不能的。在眾人的議論下堅持自己的觀點，這需要很大的勇氣與自信。想想看，如果哥白尼當初害怕教會的勢力，不敢發表日心說，人類天文學還能達到當今的高度嗎？顯然也不能。在強大的教會之下發表與教會學說相沖突的看法，這需要勇氣。可見，若沒有這些班門弄斧的人，人類文明將停滯不前。
班門弄斧可以促進社會進步，文明發展。可見，班門弄斧不是狂妄自大，也不是不自量力，而是自信、勇敢的表現。
班門弄斧作文 篇10
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”
——李白
“班門弄斧”一向被世人認為是狂妄之舉。故敢于弄斧者往往被視為“楚狂人”。盡管如此，還是有許多“冒天下之大不韙”的弄斧者。
著名的就有“關公門前耍大刀”。在《三國演義》中，寫了許多無名小輩在關公門前耍大刀，最終都被關公的正版大刀斬于馬下，成為后世之人的笑料，而最后一個敢在關公門前耍大刀的.乃是魏將龐德。他請命出征時，不時地在關公門前舞弄大刀。其刀法實在令關公擊節叫好。雖然最終他也免不了成為關公刀下亡魂，為關公平添了一條“擒于禁，斬寵德”的赫赫武功，但世人不為之惋惜，也沒有人會因為他的“不自量力”而恥笑他，或是認為他是“龐德狂人”。
盡管有了龐德的這一驚世之舉，但“班門”依然未被動搖，昔日的權威依然高高在上。雖然有句“長江后浪推前浪”，但另一句“姜還是老的辣”就蓋過了它。年輕人挑戰權威就是被認為是“不自量力”、“班門弄斧”。新人若想成為一代宗師，非得修煉個十年八載，待到“當年的媳婦熬成婆”之時，方可以舊換新。而此時，當年新人的影子早已喪失殆盡，年輕人的銳氣也不復存在。
“班門”的堡壘并非固若金湯，攻破它并非沒有可能。這不僅需要有過人的膽識，還需要有超人的技巧。世界杯史上有一經典之戰。“初生牛犢不怕虎”的喀麥隆小伙們面對“老師傅”阿根廷隊時，并沒有氣勢上首先敗下陣來，而是放開了腳踢，在阿根廷隊門前一次次地運斧成風，殺得老將們落荒而逃，敗下陣來。
由此看來，班門弄斧只要舞得巧，照樣令人稱道。喀麥隆隊正是如此才造就了自己這匹黑馬。
“江山代有才人出”，有膽識之人共舞班門之斧，才能“后浪推前浪”，造就不斷向前的歷史。
班門弄斧作文 篇11
首先那為木匠知道那是魯班爺的家，但他還是要去，證明他敢于挑戰不迷信權威。這種可貴的精神是值得我們去學習的。
其次若對權威挑戰就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢？不是。在國外年輕時的加利列，就對當時的泰山北斗亞里士多德的自由落體定律十分懷疑，并通過多次的實驗證明他的結論是錯的，并當眾實驗在實驗前："人們說你敢對偉大的他做懷疑真是不自量力，但在實驗后，人們對伽佩服的`五體投地。并叫他天才。請問伽是不自量力嗎？沒有，他的這件事告訴了我們要敢于挑戰敢于追求真理膏腴班門弄斧。
在世上像這樣的例子數不勝數，可以看出班門弄斧是一種可貴的精神，不應該貶而是應該發揚光大。如果我們每人都這樣我們的社會會飛快的進步，所以我們應該拿起你手中的斧頭走做一個新時代的弄斧者吧~~！！！
班門弄斧作文 篇12
班門弄斧說的是一個古代的木匠拿著斧到一家大門前，為人展示他的技術.人們都笑他"你知道這是那個的家嗎?是魯班爺的家，你真是不自量力."而我認為班門弄斧恰恰是敢于挑戰的表現，是直的我們去學習的，是只的'夸的不應貶.
首先那為木匠知道那是魯班爺的家，但他還是要去，證明他敢于挑戰不迷信權威.這種可貴的精神是值得我們去學習的.
其次若對權威挑戰就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢?不是.在國外年輕時的加利列，就對當時的泰山北斗亞里士多德的自由落體定律十分懷疑，并通過多次的實驗證明他的結論是錯的，并當眾實驗在實驗前:"人們說你敢對偉大的他做懷疑真是不自量力，但在實驗后，人們對伽佩服的五體投地.并叫他天才.請問伽是不自量力嗎?沒有，他的這件事告訴了我們要敢于挑戰敢于追求真理膏腴班門弄斧.
在世上像這樣的例子數不勝數，可以看出班門弄斧是一種可貴的精神，不應該貶而是應該發揚光大.如果我們每人都這樣我們的社會會飛快的進步，所以我們應該拿起你手中的斧頭走做一個新時代的弄斧者吧！
班門弄斧作文 篇13
晚上，寫完課外閱讀筆記，發現有一塊“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提筆畫了幾根小草，媽媽看見了，說：“你的老師能寫會畫，在他面前‘班門弄斧‘，豈不讓人家笑話！”聽了媽媽的話，我不禁浮想聯翩。
“班門弄斧”這個典故是比喻在比自己高明的人面前賣弄本領，自古以來都是貶義的。
由此，我想到：學生們學習本領，總會遇到各種難題。假如如老師斥道：“學習乃人生大事，休要逞強！”學生也很“謙遜”，不再進取，那科學技術怎么能發展到今天這樣先進的`水平？向老師學習，并非“班門弄斧”。即使弄幾下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多學一些本領，又有什么不對？如果永遠不敢“班門弄斧”，人類可能還在吃生肉，披樹皮。敢于“班門弄斧”，正是求教的開始。
它束縛著人們的思想。事物總是發展的，后代總是勝于前代的，有許多人在“班門”前大“弄”其“斧”；
青年數學家陳景潤，就是在著名數學家華羅庚面前“弄斧”，為摘取數學皇冠上的明珠取得優異成績；
工人作家宗福先，就是在戲劇大師曹禺門前“弄斧”，寫出了話劇《于無聲處》，轟動了全國。
我們不要怕“班門弄斧”，而要積極的去“班門弄斧”。
班門弄斧作文 篇14
晚上，寫完課外閱讀筆記，發現有一塊“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提筆畫了幾根小草，媽媽看見了，說：“你的老師能寫會畫，在他面前‘班門弄斧‘，豈不讓人家笑話！”聽了媽媽的話，我不禁浮想聯翩。
“班門弄斧”這個典故是比喻在比自己高明的人面前賣弄本領，自古以來都是貶義的。
由此，我想到：學生們學習本領，總會遇到各種難題。假如如老師斥道：“學習乃人生大事，休要逞強！”學生也很“謙遜”，不再進取，那科學技術怎么能發展到今天這樣先進的`水平？ 向老師學習，并非“班門弄斧”。即使弄幾下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多學一些本領，又有什么不對？如果水遠不敢“班門弄斧”，人類可能還在吃生肉，披樹皮。敢于“班門弄斧”，正是求教的開始。
它束縛著人們的思想。事物總是發展的，后代總是勝于前代的，有許多人在“班門”前大“弄”其“斧”；
青年數學家陳景潤，就是在著名數學家華羅庚面前“弄斧”，為摘取數學皇冠上的明珠取得優異成績；
工人作家宗福先，就是在戲劇大師曹禺門前“弄斧”，寫出了話劇《于無聲處》，轟動了全國。
我們不要以“班門弄斧”自棄，別人更不應以此來嘲笑勇于探索創造的人。特別是青年人，要有“青出于藍而勝于藍”的精神，為祖國的現代化偉業，勇于多在“班門”前“弄”幾下“斧”。不要怕砍歪了，多砍幾下，取得經驗教訓，增長才干，不就能砍正了嗎！？
班門弄斧作文 篇15
班門弄斧，不經意拿出這個詞，是個貶義詞，可那是舊時代，新為了讓你從迷茫中走出來，我來說個生活中的例子。
一個釘子，放到不透明的氣球中，松松垮垮放在那，你不會看到里面有個尖尖的釘子。相反你把氣球擠壓后，釘子亮閃閃的尖就會破“殼”而出。當代，高科技時代，所有人，即使你再閃亮，再尖銳，也要記住，“人才都是擠出來的”所以，要學會“班門弄斧”。比如說，中國數學家陳景潤，在他30多歲的'時候，向偉大數學家華羅庚“班門弄斧”他不斷向華羅庚展示自己的教學才能，最終得到認可，成為一位數學家，研究了1+1問題，并取得輝煌成績。
還有一位普通的工人作家宗福發，他勇于班門弄斧，目標是曹禺，后來宗福發與曹禺交談文學后，出版了《于無聲處》這本書，聞名中國。
班門弄斧不僅需要才能，還需要超長自信，也就是說要敢于挑戰，同時要不俱怕不氣餒，你對名人發起挑戰，難免會遭到嘲笑。若要“班門弄斧”就一定要面對嘲笑，挫折，批評，當你面對這些問題時，一定要從言以對，這是你“班門弄斧”的基本素質與體現。
大家要學會“班門弄斧”，要不懼怕，不氣餒，相信自己就是最強的！
班門弄斧作文 篇16
大家都知道“班門弄斧”是一個貶義詞，是指在魯班（古代著名的巧匠）門前擺弄斧子，比喻在行家面前買弄自己的本領。我為什么說它是一個褒義詞呢？下面請看我對這個詞的理解吧！
這件事的來龍去脈是這樣的：二年級時我不知道在什么地方見到“班門弄斧”這個詞，我就去查詞典，才囫圇吞棗地理解了這個成語。當時我還納悶兒――魯班是誰呀？是老師嗎？我想應該是吧！在五年級時我知道了它是一個貶義詞――是被否定不能做的事。可我認為它是一個褒義詞，因為在老師面前顯示自己的才華有什么不對呢？這樣很好，就跟一個學生在課堂上自信地舉手發言一樣。“班門弄斧”是表示自信的意思，只是這個自信用的地方不合適而已，為什么說它是一個貶義詞呢？這太不對了。一個人的自信就意味著他會成功，他征服了自己。你知道對一個老師而言，當他看到一個過去默默無聞的學生如今敢于大膽發言，他是何等地欣慰么？“班門弄斧”為什么不說成在老師面前搬弄才華呢？不就成了“師前弄才”嗎？我不認為自信有什么不對的。如果你不認同我這個見解的話，我想你不妨看一看２００３年的《中國少年文摘》。那里有許多關于自信的`文章，富有很深的哲理呢。聽了我的見解，我希望同意我的看法的人把“班門弄斧”這個道理發揚光大。
我希望每一個人都學習那個在魯班面前搬弄斧頭的人，自信地舉起手，讓老師再一次感到欣慰吧！
班門弄斧作文 篇17
世界上不是缺少美，而是缺少發現；人，不是缺少才能，而是缺少表現。
············ ——題記
我年輕，所以我自信；我自信，所以我要表現；我表現，所以我成功。
莫說我不羈，莫說我狂妄，青春就是我的資本。
青春善于表現的本性猶如草葉上久久不愿滴落的露珠，晶瑩剔透；青春善于表現猶如巍巍昆侖，使人情緒盎然；青春的表現亦如古城舊都中國色天香的牡丹，回味無窮；青春的表現是無聲的冷月，靜謐的荷塘，蕩氣回腸；青春的表現是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，幾起幾伏；青春的表現是青天里的一行白鷺，靚麗動人；青春的表現是那沉舟側畔的萬點白帆，若隱若現；青春的表現是那山重水復的柳暗花明，叫人無限感慨；青春的表現是魯班門前“賣弄”的大斧，同樣精采。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，古人口中娓娓道出的.是“展示自我”；當陽橋頭的張飛，一聲吼出了自我；憂國憂民的范仲淹的筆端流出了自我；潯陽江頭琵琶女的琴弦上回蕩的亦是自我。
人，無須畏首畏尾，既使你開始“猶抱琵琶半遮面”，只要在最終的“千呼萬喚”中你能走出來，便是好樣的！那時你便能發現自己其實也是人中豪杰，領略到“善于表現的青春”會帶著你到天姥山的仙人洞里去體驗神奇；會帶著你到景陽崗的青石上感受驚險：會讓你體味“逝者如斯”的感慨，讓你品味“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁；讓你了解“對酒當歌，人生幾何”的無奈，亦讓你能觸摸“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟。
所以你不必見了“魯班”就躲藏，要知道“青出于藍而勝于藍”，在他門前賣弄幾下大斧又何妨？既使不如他們精采也覺得青春無悔，因為你展示的是真實的自己！
班門弄斧作文 篇18
古人說過：班門弄斧乃不自量力，是雞蛋碰石頭。我說：“非也，非也。”敢于挑戰權威的人才是英雄。權威并不是真理。
當達爾文的《進化論》受到《神創論》猛烈地炮火攻擊時，他開始了人生的轉折點。《神創論》已經在大家的腦海里根深蒂固了，對于眾人的懷疑和蔑視，達爾文沒有選擇逃避，而是勇敢地挑戰這些生物界中的權威們。經過大量的觀察、研究和收集資料，使《神創論》在這些鐵的證據面前不戰而潰。被恩格斯贊譽為19世紀自然科學的三大發現之一。
在以前，人們看見太陽東升西落，月亮西落東升，便認為星球都是圍著地球轉，便創造了《地心說》，哥白尼經長期的天文觀察，認定了眾星球應該是圍繞太陽轉，便創造了《日心說》，但是，教會卻容不下他，向他伸出了魔爪，最終死在熊熊烈火之下。多年之后，《日心說》漸漸被人們接受，更為日后更先進的理論打好了堅實的基礎。
班門弄斧不是顯耀或賣弄自己，而是讓人知道自己的本領和才華。韓愈說過：千里馬常有，而伯樂不常有。如果你是一匹好馬，成為千里馬最好的.辦法就是“班門弄斧”在伯樂和眾多的馬中全力奔跑，跑出速度，跑出精神，從眾多馬中脫穎而出，你就成功了。
班門弄斧要弄出新意，不能是幾套老把式；更要敢于去弄斧，勇敢地去打破神話；班門弄斧更要有高超的本領，如果只會幾套空把式，不僅不會被別人所發現，只會成為人們茶余飯后的笑料。
班門弄斧只有善于弄斧和敢于弄斧，才能青出于藍而勝于藍。
班門弄斧作文 篇19
班門弄斧，向來被用作批評在行家面前不自量力賣弄本領。然而，我卻認為假如弄斧可以去班門。
誠然，魯班是一個傳奇，“班門”是一個神圣的所在。可是，難道魯班只能唯一嗎？不可以有魯班第二、魯班第三嗎？難道我們必須永遠拜倒在“班門”嗎？不要班門弄斧，這個貌似謙恭的想法就是成才和成功的絆腳石。
幾千年，我們一直把這種“謙虛”看作“美德”，其實骨子里是虛榮心作怪。總是擔心功夫不到家，被別人笑話。其實，敢于在行家面前展示，就是一種勝利。班門弄斧，和行家一爭高下，沒有一點勇氣是做不到的。伽利略是個很好的例子。亞里士多德曾斷言，兩個鐵球從同一高度下落，重的先著地。然而，伽利略憑借一股初生牛犢不怕虎的勇氣，證明了“兩個鐵球同時落地”，推翻了“神一般的”亞里士多德的論斷。伽利略去了“班門”，并且“弄斧”了，弄的精彩絕倫！
退一步說，班門弄斧即使掉了鏈子，也不必難過。要想進步，就不能怕丟丑。從弄斧中看到自己的不足，從失敗中汲取教訓，并虛心向行家請教，才能不斷進步。華羅庚先生說過：“我的看法是弄斧必須到班門。到班門弄斧獻技，如果魯班做些指點，那我們的`進步就能夠更快一點；如果魯班點頭稱許，那我們也可以增加繼續攀登的信心。” 中國男足是個很好的反面教材。國足熱身從來不敢找南美隊和歐洲隊切磋，就是日本、韓國也不敢找，輸不起！于是，每次熱身不是找敘利亞，就是找巴基斯坦，到頭來還是一敗涂地。須知班門是弄斧者進步的階梯，而不能當作枷鎖。
班門弄斧，對于弄斧者在勇氣、技能和自信心等方面都大有裨益。
假如弄斧可以去班門！
班門弄斧作文 篇20
班門弄斧，人皆不以為然，弄斧就要到班門作文。認為區區本事，焉能在公認大人物面前耍弄"雕蟲小技"。故視弄斧者為狂人。與班門弄斧同義語甚多，以"關公門前耍大刀"為著名。一部《三國演義》一百二十回，"無名小輩"在關公門前使刀弄槍的不可勝數，最后一位，乃魏將龐德。雖然最終關公在"溫酒斬華雄"之類的豐功偉業后平添了一條"擒于禁，斬龐德"的赫赫武功，但世人無不扼腕嘆息，并無人因龐德"不自量力"而恥笑之。龐德驚世之舉，畢竟未能動搖"班門"。"生姜還是老的辣"，"多年媳婦熬成婆"，傳統習俗根深蒂固．依然禁錮著人們的頭腦。
其實，"班門"的`堡壘并非固若金湯，不可攻陷．在班門前弄斧者，須有過人的膽識和超人技巧。看過世界杯足球賽的人皆不會忘記，喀麥隆揮舞足球技術利斧，在"老師傅"阿根廷門前一次次揮斧成風，殺得阿隊落荒而逃，敗下陣去。球王馬拉多納見此情景也"心如刀絞"，望球興嘆，徒喚奈何!
由此看來，"弄斧"就要到"班門"。只要弄斧者舞得巧，照樣為世人稱贊。喀麥隆雖斗膽弄斧．卻匠心獨具，怎不令人拍案稱絕！
"弟子不必不如師．師不必賢于弟子"。這千古名言即是對"班門"中"鐵桿保皇派"的當頭捧喝！如若不信，大洋彼岸一學生擊敗教授之美舉足可驗證。
據報載：在美國一次中學生數學會考中，某生五十題答對四十八題。但該生并未以此夸耀，而是潛心研究其中一題，經過多次計算、驗證，證明標準答案有誤。考試中心接到報告后，專門集中數學教授反復論證，最終不得不承認"我們臉紅了"，并給數以萬計的學生加分。這真是后生可畏，"弄斧"可敬!
如今，時事變遷，"班門弄斧"也須"古為今用"了。中國打開大門，面對西方眼花繚亂之科學技術，該如何是好?很簡單。"師夷之長技"，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學生之創見，追而趕之，趕而超之，"弄斧"敢于到"班門"，知其不可而為之，歷史車輪才會滾滾向前。
解析：這篇學生習作，打破思維定勢，摒棄班門弄斧"不自量力"的傳統詮釋，提出"弄斧"偏要到"班門"乃勇于進取的嶄新觀念，落筆不凡。行文中，縱橫捭闔，選取了龐德奮戰關公，喀麥隆迎戰阿根廷，美一中學生敢于向權威挑戰的精當事例，有古有今，有中有外，有久經沙場的宿將，也有初出茅廬的后生，論據翔實、新鮮，富有時代感和表現力，顯示了當今我國青年學生見識廣、思維活的嶄新風貌。語言簡潔明快，議論切中肯綮，見解不落窠臼，確屬觀點新鮮立意高巧的上乘之作。
班門弄斧作文 篇21
在一張不大的桌子上，擺放著一盤國際象棋，兩位巾幗棋手正在進行熱火朝天的國際象棋對戰。她們一會兒眉頭緊鎖，一會兒喜上眉梢，一會兒閉目沉思，一會兒咬牙切齒，哦，介紹一下，“黑馬”隊的棋手是我“小霸王”——徐儀筱，“白馬”隊的棋手是“神行太保”——許方舟。
第一回合開始。“黑馬”隊的棋手徐儀筱得意洋洋，心想：我與他人交戰百余回，獲勝九十回，方舟的雕蟲小技比得過我嗎！徐儀筱開始走她慣用的招數，用“主教”的斜線攻擊，去吃方舟的“后”，然后趁方舟手忙腳亂之時，輕輕松松地滅掉她的“王”——可是徐儀筱太低估雄霸一方的.“白馬”隊許方舟的威力了！
方舟一眼就識破了徐儀筱的陰謀，做了個“順水人情”——把徐儀筱的“殲滅”隊殺了個七零八落，又玩“王車易位”，搞的徐儀筱已經走了一半的作戰路線被迫取消！但是，“黑馬”隊怎能服輸？徐儀筱馬上調動各路大軍一起出發：哼哼！就讓我用城堡殺殺你的威風！——可是，“路障”還沒清除，方舟已經輕輕地把“城堡”放在徐儀筱方“王”的頭頂上！啊！徐儀筱慘叫一聲，“白馬”方宣告勝利！
第二回合。“黑馬”隊走得十分謹慎，但是走得也十分巧妙，遇一個吃一個，戰況逐漸變好。“白馬”隊許方舟從容不迫，雙手翻飛，幾分鐘的時間徐儀筱的“后”就死于非命。徐儀筱不但不傷心，反而還很高興，因為可以趁這個對方興奮之時再一次采用第一回合的戰術，果然，“白馬”隊的隊長只管進攻，疏于防范，讓自己損失了一個“騎士”，這下，輪到“白馬”隊自己陣腳大亂了。“白馬”隊隊長派出“王”、“主教”和“城堡”大肆打擊“黑馬”隊，然后又玩“王車易位”，使自己的“王”安全，使對方崩潰，三路夾擊。徐儀筱幾次都想和棋了，但是，轉機就在那一刻悄悄開始。徐儀筱轉移到一個方格里，方舟就拿著“后”得意洋洋地移上一格，得意地說：哈哈！將軍！可得意忘形的方舟沒注意，她的“后”就站在徐儀筱的“馬”嘴上呢——“黑馬”隊的“馬”也吃葷！方舟的“后”輕輕松松地被干掉了！徐儀筱的“王”乘勝追擊，三口兩口干掉“城堡”，扭轉乾坤！她僅存的“騎士”和“城堡”開始里應外合，悄悄地向自以為安全了的“王”靠近，后來很不幸——徐儀筱的“騎士”秘密泄露，遭到了方舟“主教”的追殺。千鈞一發之時，“黑馬”隊的城堡已經可以直搗黃龍了！而許方舟根本沒有意識到潛在的危險——她正心急火燎地猛攻呢！徐儀筱把“城堡”往方舟的“王”頭上一放：勝利！
兩局對決，“小霸王”與“神行太保”打成了平手！
唉，經過實踐證明，方舟的棋藝可是真高啊，今后，我要弄斧到班門，下棋找方舟！
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