《春日梓州登樓二首》_杜甫的詩詞

　　春日梓州登樓二首

　　[唐] 杜甫

　　行路難如此，登樓望欲迷。身無卻少壯，跡有但羈棲。

　　江水流城郭，春風入鼓鼙。雙雙新燕子，依舊已銜泥。

　　天畔登樓眼，隨春入故園。戰場今始定，移柳更能存。

　　厭蜀交游冷，思吳勝事繁。應須理舟楫，長嘯下荊門。

　　黃鶴編在廣德元年春在梓州時作。詩云“隨春入故園”，”戰場今始定”，蓋是年春史朝義初滅也。

　　行路難如此①，登樓望欲迷②。身無卻少壯，跡有但羈棲。江水流城郭，春風人鼓鼙。雙雙新燕子，依舊已銜泥③。

　　（此間登樓而興羈旅之感。首聯，情景并提。次聯，承行路。下四，承登樓。《杜臆》：行路之難不一，故用如此二字該之，起語無限悲涼。衰年流落，此身卻無少壯，而浪跡但有羈棲，兩句各倒轉一字，便語新而聲協矣。水流城下，登樓所見。風送鼓聲，登樓所聞。新燕巢摟，而旅人無定，對景傷情，語意雙關。數句中，有梓、有春、有樓，寫景言情，相融入化。）

　　①古樂府題有《行路難》。②王粲有《登樓賦》。③古詩：“思為雙飛燕，銜泥巢君室。”杜律首句，有語似承上，卻是突起者。如“杖錫何來此，秋風已颯然”，“故人亦流落，高義動乾坤”，“行路難如此，登樓望欲迷”，既飄忽，又陡健，此皆化境語也。

　　其二

　　天畔登樓眼，隨春入故園。戰場今始定①，移柳更能存②。厭蜀交游冷，思吳勝事繁。應須理舟楫，長嘯下荊門③。

　　（次章，登樓而動去蜀之懷。上四，遙望故園。下四，追思吳會。蓋恐北歸未能，轉作東游之想也。《杜臆》：心之所至，目亦隨之，故登樓一望，而天畔之眼，遙入故園。朝義既平，戰場定矣。洛陽園柳，能復存乎？公少游吳越，故思勝事，自蜀江至吳，必取道荊門也。）

　　①蘇武詩：“行役在戰場。”②《哀江南賦》：“釣臺移柳，非玉關之可望。”③袁山松《宜都山川記》：南崖有山，名荊門，北岸有山，名虎牙，二山相對有象門然。趙汸曰；五言近體，句中用一壺字斡旋，詩家以為難。若一句中用兩虛字，抑揚見意，惟老杜能之，而陳后山妙得其法。

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的'詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

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