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品端午古詩詞

時間:2022-06-07 08:45:10 詩詞 我要投稿

品端午古詩詞

  在生活、工作和學習中,大家都接觸過很多優秀的古詩吧,古詩是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?以下是小編收集整理的品端午古詩詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

品端午古詩詞

  品端午古詩詞1

  1、端午

  唐·文秀

  節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  賞析:端午節起源的一種說法是為了紀念屈原。詩人感嘆屈原作為忠誠的臣子所受到的冤屈。

  2、表夏十首(其十)

  唐·元稹

  靈均死波后,是節常浴蘭。

  彩縷碧筠粽,香粳白玉團。

  逝者良自苦,今人反為歡。

  哀哉徇名士,沒命求所難。

  賞析:“浴蘭”指古人端午節“浴蘭湯”的習俗,用草藥煎湯淋浴。因為粽子用絲線纏裹,所以說“彩縷碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的,也稱粽子為“角黍”。唐代開始用糯米代替黍米來制作粽子,色澤變白,味道香甜,所以形容粽子為“香粳白玉團”。

  3、端午日伏蒙內侍賜晨服

  唐·楊巨源

  彩縷纖仍麗,凌風卷復開。

  方應五日至,應自九天來。

  在笥清光發,當軒暑氣回。

  遙知及時節,刀尺火云催。

  賞析:唐代皇帝在端午日會賞賜大臣衣服、扇子和百索等禮物,官員也要向皇帝進奉禮物,也以衣服為最常見。

  4、端午日恩賜百索

  唐·竇叔向

  仙宮長命縷,端午降殊私。

  事盛蛟龍見,恩深犬馬知。

  馀生倘可續,終冀答明時。

  賞析:“百索”又名五彩、長絲、長命縷,是用五色絲線編織而成,據說可以增壽續命。端午節系百索是古人驅邪避災的重要習俗。這首詩將皇宮比作“仙宮”,將自己比作“犬馬”,來表明自己在端午節被皇帝恩賜而感激的心情。

  5、五絲

  唐·褚朝陽

  越人傳楚俗,截竹競縈絲。

  水底深休也,日中還賀之。

  章施文勝質,列匹美于姬。

  錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。

  但夸端午節,誰薦屈原祠。

  把酒時伸奠,汨羅空遠而。

  賞析:這里的“五絲”就是指百索、長命縷,表達了人們對長壽的一種期盼,反映出唐人樂生、重生的人生態度,他們追求幸福快樂的生活。

  品端午古詩詞2

  1、和端午

  宋·張耒

  競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

  國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

  賞析:龍舟競賽為的是深切紀念屈原的千古冤屈,忠烈之魂一去,不能回還,國破身死現在還有什么呢?只留下千古絕唱之《離騷》在人世間!

  2、端午三首

  宋·趙蕃

  謾說投詩贈汨羅,身今且樂奈渠何。

  嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。

  忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。

  何意更觴昌歜酒,為君擊節一長歌。

  年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤。

  我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。

  賞析:都說眾人作詩是紀念屈原,可是全都樂呵呵的是為什么。曾經聽說對木雕神像祈福,試著向艾人求福吧!

  忠言不被楚王采納,最后投江而死,留下的文章像星斗一樣不朽。再倒一杯昌歜酒,為屈原擊節歌唱吧!

  每年端午節都會下雨刮風,像是為屈原喊冤陳情。想要找人談談這些心事,只聽到屋舍南北的鵓鳩鳴叫。

  3、乙卯重五詩

  宋·陸游

  重五山村好,榴花忽已繁。

  粽包分兩髻,艾束著危冠。

  舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

  日斜吾事畢,一笑向杯盤。

  賞析:詩人在端午日,看看山村中盛開的石榴花,然后包粽子、掛艾草、采藥草,也在額上點了雄黃酒,傍晚忙完了,準備喝一杯。

  4、端午即事

  宋·文天祥

  五月五日午,贈我一枝艾。

  故人不可見,新知萬里外。

  丹心照夙昔,鬢發日已改。

  我欲從靈均,三湘隔遼海。

  賞析:五月五日端午節,你贈與我一枝艾草。故人看不到,新結交的知己在萬里之外。

  往日為國盡忠的人,現在白發蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠,仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。

  5、己酉端午

  元·貝瓊

  風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

  海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。

  賞析:“端陽”即端午節。“海榴”即石榴,古人因為石榴從海外傳來,所以稱“海榴”。端午日風雨大作,天昏地暗;汨羅江上無處可以競渡龍舟,來憑吊屈原的英靈。石榴花盛開,應該會笑話我,“陶淵明既使不喝酒,也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。”

  節分端午自誰言①,萬古傳聞為屈原②。

  堪笑楚江空浩浩③,不能洗得直臣冤④。

  【注釋】

  ①端午:端午節,農歷五月初五日。自:自從。

  ②屈原(前340—前278):中國最早的浪漫主義詩人、戰國時代楚國政治家。名平,字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等詆毀排擠,被貶黜流放。楚敗于秦,郢都失陷后,自沉汨羅江。相傳端午節習俗就是源自對屈原的紀念。

  ③楚江:楚國境內的江河,此處指汨羅江。

  ④直臣:正直之臣,此處指屈原。

  【簡釋】

  端午即農歷五月初五日,為民間“一年三節”之一。相傳此日為我國第一位偉大詩人屈原投江自盡日,后人傷其冤死,特以粽投江祭祀并劃船撈救,遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者這首絕句更提出了一個令人深思的問題:盡管后人百般歌頌、祭祀,像屈原沉江這樣的.悲劇畢竟發生了,如此冤屈是不能簡單地洗刷干凈的。這首詩言近意遠,言簡意深,很有力量。

  品端午古詩詞3

  1、端午

  唐·李隆基

  端午臨中夏,時清日復長。

  鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

  事古人留跡,年深縷積長。

  當軒知槿茂,向水覺蘆香。

  億兆同歸壽,群公共保昌。

  忠貞如不替,貽厥后昆芳。

  賞析:端午節為農歷五月初五,五月是仲夏,白晝越來越長,所以說“端午臨中夏,時清日復長”。時當端午,用鹽佐食梅子,飲酒歡樂,木槿茂盛,蘆葦發出清香,心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長壽,以顯示皇恩浩蕩。

  2、端午三殿宴群臣探得神字

  唐·李隆基

  五月符天數,五音調夏鈞。

  舊來傳五日,無事不稱神。

  穴枕通靈氣,長絲續命人。

  四時花競巧,九子粽爭新。

  方殿臨華節,圓宮宴雅臣。

  進對一言重,遒文六義陳。

  股肱良足詠,風化可還淳。

  賞析:唐代人將五色絲線編織成帶,佩在身上,稱為“長命縷”或者“續命縷”,所以說“長絲續命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一種蒲草),“粽子”又與“種子”諧音,寓意得子,所以用九子蒲葉包裹粽子,表達多子多孫的美好祝愿。“方殿臨華節,圓宮宴雅臣”說的是唐代皇帝會在端午節召請群臣宴飲。

  3、競渡詩

  唐·盧肇

  石溪久住思端午,館驛樓前看發機。

  鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

  沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

  向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

  賞析:“競渡”就是現在賽龍舟活動的前身。為了衡量競渡的勝負,唐人創造了“錦標”的比賽制度,指在龍舟劃到終點的時候,以搶奪浮標來判斷勝負,搶得頭標的人就是比賽的冠軍,鼓聲擂動,船只齊發,爭先恐后,驚嚇得水鳥亂飛,只為奪得錦標。

  4、競渡歌(節選)

  唐·張建封

  五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。

  使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。

  使君出時皆有準,馬前已被紅旗引。

  兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃。

  鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來。

  棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。

  鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬。

  坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈。

  前船搶水已得標,后船失勢空揮橈。

  賞析:這首詩是寫“競渡”的名篇,把競渡活動寫得最為傳神,洋洋灑灑幾十字,把競渡的激烈場面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致。

  5、端午日

  唐·殷堯藩

  少年佳節倍多情,老去誰知感慨生。

  不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。

  鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。

  千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

  賞析:“艾符”指艾草和驅邪符,端午日掛在門上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒,飲用以養生,古人有端午節飲菖蒲酒的習俗。少年逢節日自然歡愉,老了卻多感慨,不學人家懸掛艾草和驅邪符,只想喝一杯菖蒲酒,閑聊天下太平。白發日漸增多,石榴花年年應節而開,紅錦一般耀人眼目,不禁感嘆千年之中,圣賢和蠢人同歸黃土,有多少人湮沒無聞,又有幾人能名垂青史?

  品端午古詩詞4

  《端午日賜衣》

  唐·杜甫

  宮衣亦有名,端午被恩榮。

  細葛含風軟,香羅疊雪輕。

  自天題處濕,當暑著來清。

  意內稱長短,終身荷圣情。

  《日詠盆中菊》

  清代·顧太清

  薰風殿閣櫻桃節,碧紗窗下沈檀爇。

  小扇引微涼,悠悠夏日長。

  野人知趣甚,不向炎涼問。

  老圃好栽培,菊花五月開。

  《競渡詩》

  唐·盧肇

  石溪久住思端午,館驛樓前看發機。

  鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

  沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

  向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

  《五絲》

  唐·褚朝陽

  越人傳楚俗,截竹競縈絲。

  水底深休也,日中還賀之。

  章施文勝質,列匹美于姬。

  錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。

  但夸端午節,誰薦屈原祠。

  把酒時伸奠,汨羅空遠而。

  《端午》

  唐·文秀

  節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  《已酉端午》

  元代·貝瓊

  風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

  海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。

  《競渡歌》

  唐·張建封

  五月五日天晴明·,楊花繞江啼曉鷹;

  使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;

  使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;

  兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃;

  鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;

  棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;

  鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;

  坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;

  前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

  《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

  宋代·歐陽修

  五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳

  正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

  《浣溪沙·端午》

  宋代·蘇軾

  輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。

  流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,

  小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

  《六幺令·天中節》

  宋代·蘇軾

  虎符纏臂,佳節又端午。

  門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞。

  粽葉香飄十里,對酒攜樽俎。

  龍舟爭渡,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦。

  感嘆懷王昏聵,悲戚秦吞楚。

  異客垂涕淫淫,鬢白知幾許?

  朝夕新亭對泣,淚竭陵陽處。

  汨羅江渚,湘累已逝,惟有萬千斷腸句。

  臨江仙

  作者:陳與義

  高詠楚詞酬午日,天涯節序匆匆。

  榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風。

  萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。

  酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。

  端午日賜衣

  【唐】杜甫

  宮衣亦有名,端午被恩榮。

  細葛含風軟,香羅疊雪輕。

  自天題處濕,當暑著來清。

  意內稱長短,終身荷圣情。

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