人文宗教攝影技巧
又是一年三月時(shí)，世間最美的世外桃源——林芝迎來(lái)了花開(kāi)的時(shí)節(jié)!三、四月的林芝，春寒漸消，遠(yuǎn)方的雪峰還有皚皚白雪，桃花已如落霞般悄然綻放。粉紅的桃花，映襯著湛藍(lán)的云天和磅薄的雪峰，爭(zhēng)奇斗艷，美不勝收。如此美景，如若配上一抹倩影，不管是“人面桃花相映紅”的惆悵百轉(zhuǎn)還是“落花時(shí)節(jié)又逢君”的喜悅都是廣大影友們不可錯(cuò)過(guò)的拍攝對(duì)象。
林芝雖美，但經(jīng)過(guò)我切身體驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)，要在鏡頭中展現(xiàn)林芝那種大氣、狂野、超脫的美并不容易，往往是拍出來(lái)還沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)看到的美!這對(duì)于影友來(lái)說(shuō)是非常抓狂的事情。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，多是因?yàn)榱种サ靥幉氐孛鼐常苌儆腥藭?huì)多次去到，人們對(duì)場(chǎng)景不熟悉，導(dǎo)致在器材、主題和身體條件等方面準(zhǔn)備不足。下面我就將自己對(duì)林芝的了解和實(shí)地拍攝經(jīng)驗(yàn)介紹給大家，希望能對(duì)打算去林芝拍人像的影友們有所幫助。
器材裝備
由于林芝到拉薩一線主要是高原、峽谷、湖泊等地形，所以拍攝器材涉及的焦段要比較全面。準(zhǔn)備較為全面的焦段不僅僅是為了避免“變焦基本靠走”從而達(dá)到節(jié)約體力的目的，更是為了獲得不同的透視效果。“透視感”是戶外環(huán)境人像最基本、最重要的基礎(chǔ)要素之一，其重要性不亞于構(gòu)圖、色彩、快門速度、光圈等基本攝影要素。然而它又經(jīng)常是影友們忽略或者不夠重視的要素，下面就簡(jiǎn)單的介紹一下環(huán)境人像攝影中的“透視感”，以便大家在戶外攝影過(guò)程中能夠熟練的掌握并運(yùn)用。
環(huán)境人像中所謂的透視感就是指在不同焦段下被拍攝主體前后的環(huán)境事物所呈現(xiàn)出來(lái)的放大縮小效果。假如以人眼透視為標(biāo)準(zhǔn)透視，那么廣角所在照片上展現(xiàn)出來(lái)透視就會(huì)使得環(huán)境事物小于人眼所見(jiàn);而長(zhǎng)焦在照片上展示出來(lái)的透視就會(huì)恰恰相反。看下圖對(duì)比：
林芝人像攝影經(jīng)驗(yàn)技巧分享 作者：不可說(shuō)
從上面在同一個(gè)地方使用不同焦距拍攝的兩張圖，我們可以得到以下簡(jiǎn)單的結(jié)論：短焦下背景會(huì)變小，融入的環(huán)境要素更多;長(zhǎng)焦下背景會(huì)變大，融入得環(huán)境要素卻更少。短焦下桃樹(shù)看起來(lái)很小，畫面中還融入了更多的麥田雪山和其他的桃樹(shù)，畫面層次非常的豐富;長(zhǎng)焦下桃樹(shù)被放大了，仿佛離模特更近了，融入的環(huán)境更少了，雖然損失了畫面層次，卻可以屏蔽背景中不需要的其他雜亂要素。所以在環(huán)境人像攝影中焦段齊全是非常重要的，不是“變焦靠走”就能夠帶來(lái)畫面透視關(guān)系的變化，這樣帶來(lái)的頂多是拍攝畫面的縮放而已。
2、機(jī)身最好要有兩部，從而有效避免換鏡頭錯(cuò)過(guò)美好瞬間，同時(shí)也是提高拍攝效率收錄更多絕美畫面的有效途徑。
我對(duì)器材的建議如下：
機(jī)身：2部(至少一部全畫幅)
鏡頭：16-35或12-24或24-70(必備)
70-200(必備，強(qiáng)烈建議2.8恒定光圈)
35或50(必備，大光圈定焦是室內(nèi)拍攝的利器)
85或135(可以考慮，看自己力氣大小了)
筆記本電腦(必帶，拍攝完成后可以在電腦上看看拍攝效果，大屏幕上觀看往往比在相機(jī)上看能夠發(fā)現(xiàn)更多的優(yōu)缺點(diǎn)，以利于接下來(lái)的拍攝。)
閃光燈(可以考慮，一般反光板就可以搞定，而且效率足夠高。)
三腳架(不必，當(dāng)然致力于起早貪黑風(fēng)光君除外)
這里不得不提一下UV鏡，所謂好馬配好鞍，強(qiáng)烈建議購(gòu)買名牌正品UV鏡，100元以下的不要考慮，因?yàn)榇说萓V鏡會(huì)直接將牛頭變狗頭，狗頭變豬頭。
拍攝環(huán)境概況及器材使用要點(diǎn)
這里主要針對(duì)桃花、雪山、人文場(chǎng)景提出一些拍攝建議。
桃花：林芝的桃花特點(diǎn)就是漫山遍野、樹(shù)形高大而且漂亮。但是走近后發(fā)現(xiàn)枯枝比較多，拍攝時(shí)候很難避開(kāi)，因此這里的桃花比較適合中遠(yuǎn)距離的拍攝。所以，我們?cè)谂臄z桃花人像的時(shí)候要將多數(shù)場(chǎng)景安排在離開(kāi)桃花背景遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，并且用大光圈鏡頭來(lái)拍攝，這就是為什么強(qiáng)烈建議用70-200/2.8而不是使用70-200/4的原因，因?yàn)橹挥羞@樣，才可以利用焦段和光圈來(lái)強(qiáng)化背景中更亮、面積更大的花朵，弱化枯枝的影響。如下圖：
上圖左邊就是采用了長(zhǎng)焦距大光圈，并且讓主體和背景桃花保持一段距離，讓畫面看上去很柔美的同時(shí)也讓枯枝的影響降到了最低點(diǎn);若該圖縮小光圈，背景將變得比較清晰，枯枝的影響會(huì)加大。而右圖雖然采用了長(zhǎng)焦距和大光圈拍攝，但是模特和背景幾乎在一個(gè)平面上，所以枯枝對(duì)花朵和畫面的.影響非常的大。當(dāng)然如果遇到樹(shù)上枯枝少，桃花美的大樹(shù)則不在此列。
雪山：林芝的雪山主要有南迦巴瓦和多雄拉雪山(徒步墨脫的必經(jīng)之路)，兩座雪山都顯得比較雄偉而俊秀。在構(gòu)圖和選擇角度的時(shí)候建議將雪山、桃花融入到畫面當(dāng)中，讓畫面明確的打上林芝這獨(dú)一無(wú)二的美景。
1、利用短焦段將盡可能多的環(huán)境要素融入到照片當(dāng)中，如下圖：
2、利用中長(zhǎng)焦將遠(yuǎn)處的雪山放大，拉近拍攝主體，讓畫面顯得更為緊湊，也更突出了遠(yuǎn)處雪山的氣勢(shì)。
人文宗教：林芝到拉薩一線可以說(shuō)是拍攝人文、宗教類題材的絕佳之地。其全民信教與絕美的世外桃源相結(jié)合的美景，總能給人以心靈純凈的震撼和安寧感受。拍攝這類片子的時(shí)候主要抓住一個(gè)靜字。主要是心要靜、畫面要靜，即使畫面中有動(dòng)也是要為靜服務(wù)，更顯靜的意境。
上面兩幅作品著重要給人以內(nèi)心寧?kù)o的感受，第一幅整個(gè)畫面就是安靜，不止世界安靜，連內(nèi)心也安靜;第二幅也是為了表現(xiàn)靜，但表現(xiàn)的是一種心無(wú)旁騖以動(dòng)襯靜的靜。
另外，需要提醒的是，這種宗教題材的片子在提煉主題的時(shí)候要盡量著眼于細(xì)處，避免標(biāo)題過(guò)大過(guò)于空泛。例如第一幅取自佛教術(shù)語(yǔ)“五蘊(yùn)六塵”著眼于凡有所相皆是虛妄，皆如六塵一樣，皆可不染于心。第二幅標(biāo)題確實(shí)取自《金剛經(jīng)》一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。著眼于順應(yīng)本心，不必強(qiáng)求。為什么要這樣凝練主題而不是使用知名度更高的《心經(jīng)》二字作為主題呢?一是因?yàn)椤缎慕?jīng)》過(guò)于博大，幾乎可以說(shuō)是萬(wàn)金油，只要是宗教題材都可以使用;二是因?yàn)橄裎覀儤I(yè)余攝影所拍攝的簡(jiǎn)單幾張片子還不足以承載《心經(jīng)》的意境。
后期思路
眾所周知，去林芝拍攝過(guò)的人像大師太多了，其后期思路多以中性色彩和畫面為主。主要是因?yàn)榱种ゴ_實(shí)太美了，很多畫面不需要過(guò)于渲染就會(huì)非常漂亮，原汁原味已經(jīng)非常的美了。但作為攝影師來(lái)說(shuō)又豈肯按照別人的道路一直走下去?!我們需要共性和經(jīng)典，更需要個(gè)性和展現(xiàn)自我。因此，建議后期的時(shí)候采用經(jīng)典中性色和個(gè)性后期相結(jié)合的方式。這樣既能夠保證部分片子足夠的水準(zhǔn)，又能夠在穩(wěn)妥的基礎(chǔ)上有所不同，展現(xiàn)自己對(duì)林芝美的獨(dú)特理解。
其中，第一幅作品采用的是中性后期處理的方式，在向經(jīng)典致敬的同時(shí)也是為了求穩(wěn)。第二幅確實(shí)突破性的采用了國(guó)畫的后期思路，因?yàn)樵谖业谝谎廴サ搅种サ臅r(shí)候，在頭腦中浮現(xiàn)的就是一幅幅絕美到極致的國(guó)畫，各位也可以用來(lái)到林芝的第一感覺(jué)來(lái)作為后期的思路。
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