人文與科學初中作文
我們正生活在一個日新月異的世界中,一切事物都在飛速地變化、發展著。而在這不斷發展的世界背后,科學無疑起到了至關重要的作用。
從第一、第二次工業革命到現在信息技術的不斷突破,科學的進步一次又一次地給我們的生活帶來了巨變,不斷地提高著我們的生活質量,是我們的生活更加舒適,更加便捷。
但科學的發展有時也給我們的生活帶來了災難。
正因為科學的發展,武器殺傷力越來越大,導彈可以讓數萬人瞬間尸骨無存,核彈更可以讓沃野千里瞬間變得寸草不生。正因為科學的發展,各種變異的病毒層出不窮,給無數人帶去了病痛甚至死亡。正因為科學的發展,自然環境遭到了無盡的破壞,河水變綠,天空變黑,各種以前不可想象的異狀變成了現實。
更可怕的是,因為科學的發展,人們整天忙于跟上世界變化的腳步,人與人之間逐漸多了層隔膜,多了層冷漠。
當年震驚中國的“小悅悅”事件無疑是最好的例證,小女孩倒地數人路過無一人攙扶,這讓那柏油馬路的寒冷直入人心。現今沸沸揚揚的添加劑問題又讓人感慨不已,只想回到那農村時代,至少不用擔心自己死了以后不會腐爛。
這一切令人難以置信的事件背后都反應這一個問題——人文的缺失。
如果科學是加快社會發展,是生活更美好的催化劑,那人文就好比反應的容器,把反應控制在一定空間內讓它不至于引發混亂。人文所代表的的是一種重視人的文化,在這種文化的指引下人們才能不被科學的亂花迷住雙眼,保持一種關注人、愛護人、尊重人的觀念和對他人、對自己負責的態度,使社會中人與人之間打破隔膜,重新去互相發現、互相理解、互相關愛。
所以如果科學離開了人文,那我們的生活將冷漠到讓人感到恐慌。
那么如果我們只關注人文而放棄科學呢?
贊比亞的瑪麗?尤肯達修女曾質問美國航天專家恩斯特?施圖林格博士:“為什么在地球上還有孩子挨餓的情況下還要為遠在火星的項目花費數十億美元?”她的質問表達的正是一種人文情懷,她希望的是美國政府放棄那些科研項目而把資金用于救災。這表現的是一種為了人文而放棄科學的想法。可瑪麗?尤肯達修女又可曾想過那些給饑餓兒童送去的.食物中有多少是雜交水稻的果實?有多少是靠拖拉機、播種機、收割機種植出來的?如果沒有這些科學成果,恐怕尤肯達修女只能面對空蕩蕩的糧倉感到愛莫能助了吧。
所以如果人文離開了科學那么人文只能是一紙空言,對我們的生活起不了任何作用。
生活離不開人文,生活也離不開科學,那么如何做到兩者的調和便成了關鍵,或許千年前的那場文藝復興運動可以給我們些許啟發。
千年之前,歐洲為了發展資本主義,為了把人從“神”的束縛之中解脫出來而進行了文藝復興運動,其核心便是人文主義,而在把人從“神”中解放出來以后,人們的目光又更多地聚集在了自然世界上,這又客觀地促進了科學的發展。那時的人們在無意識中做到了科學與人文的調和一切都發生得那么自然,就好像這是理所當然的一樣。
那為什么這么理所當然的事我們現在卻做不到了呢?
或許即使是當今社會,人文與科學也從未不協調過,只不過由于現今科學的高度,大眾缺乏對科學的認識,從而錯誤地把科學與人文對立起來,尤肯達修女便是因為這樣才會去質詢施圖林格博士。又或者人們是在愈發強大的武器,日益頑強的病菌,殺人于無形的添加劑面前嚇壞了,以至于忘了造福人類才是科學的初衷,忘了科學本身就洋溢著人文的熱情。
無論原因為何,科學與人文對于我們來說都是缺一不可的。只有在人文光輝的照耀下,我們才能在科學這條康莊大道上越行越遠,越行越好。
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