家在高山散文
迄今，我仍然能憶起第一次站在山頂眺望遠(yuǎn)方的情形，我以為，站在我所知道的最高處，就能看到傳說(shuō)中的平原和大江，天上的星辰也唾手可得。
當(dāng)我和幾個(gè)伙伴費(fèi)盡力氣，氣喘吁吁地到達(dá)我家背后那座高高的山峰時(shí)，我們?nèi)夹箽饬耍笛哿恕Ｌ炜找愿|闊的姿態(tài)懸在頭頂，在霞光中，變幻莫測(cè)，神秘悠遠(yuǎn)得遙不可及！
無(wú)論我變換怎樣的角度遙望，龕入我眼底的，仍然是層層疊疊的山，浩大壯闊如煙海，在一片朦朧中墜入天邊。那一刻，我突然難過(guò)得想流淚，原來(lái)世界這么大，要翻過(guò)多少山，才能看到我向往的外面世界？我怕是一生都走不出這重巒疊嶂的大山了。
那時(shí)我大概七歲。我還不知道自己看到的，僅是四百平方公里莽莽烏蒙山的一點(diǎn)，猶如一本書(shū)中的一個(gè)字。而我所居住的小山窩，最多只能算是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，僅僅是山中無(wú)數(shù)寨子中的一個(gè)，連模樣都相差無(wú)幾。相似的吊腳樓、土胚房，被竹木環(huán)繞著散落在山谷。地勢(shì)較低的田土，種著水稻。山坡上栽種包谷、冬小麥、洋芋、紅薯……。因?yàn)榈缆菲閸纾腥伺硕加帽扯当臣Z食，背東西，也背孩子……總之，離不開(kāi)背兜。即使是現(xiàn)在，大多數(shù)地方已修通了公路，遠(yuǎn)行不再是問(wèn)題，但是，地里的谷物還得用背兜才能背回家。長(zhǎng)期在這樣的生存環(huán)境中，老天迫使他們的身高必須矮下來(lái)，同時(shí)也練就了厚實(shí)的體力、一雙能干的腳和靈巧的手，可以在陡峭的山道上，負(fù)重穩(wěn)步而行。
寫(xiě)到這，我不禁想起前幾天父親的一次“壯舉”。那怕居住在三樓，也有老鼠瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)“偷襲”家里的廚房。那只老鼠，不知道家里有父親這個(gè)“老貓”，剛鉆進(jìn)飯盆，就被父親赤手空拳逮住。七十歲的.老父，居然可以徒手捉住老鼠，身手不是一般的敏捷，我們?nèi)急惑@呆了，佩服得五體投地！其實(shí)，這是他年輕時(shí)就練就了的本領(lǐng)，到老還在發(fā)揮“余熱。”
還是繼續(xù)說(shuō)山吧。
烏蒙山是西南云貴高原的主要山脈之一，是金沙江和北盤(pán)江的分水嶺。北起滇黔兩省邊界，西南走向的山體，一直往南延伸到昆明，往東北延伸到重慶的綦江縣一帶。而川南與云貴接壤的古藺、敘永、興文、珙縣、筠連等幾個(gè)縣，都屬烏蒙山區(qū)，歷來(lái)是四川進(jìn)出滇黔的要道。先秦時(shí)就打通了宜賓通往云南的驛道“五尺道，”“五尺道”因道寬五尺而得名，成為內(nèi)陸通往海上的南方絲綢之路之一。雖然，這條道路早已廢棄，但是，當(dāng)我走上那被時(shí)光和野草掩埋的石板路時(shí)，人馬踩出的坑凹，仍然清晰可辨。有的路段開(kāi)鑿在懸崖峭壁上，站在上面，驚心動(dòng)魄的感覺(jué)油然而生，我簡(jiǎn)直不敢探頭往下看，完全能想像得出它昔日的重要和繁忙。從南面出川的道路，后因清初時(shí)，疏通了永寧河到瀘州的河道，船只從敘永縣走水路，只需152公里便抵達(dá)長(zhǎng)江。這樣的優(yōu)勢(shì)，迅速使敘永縣成為巴蜀與云、貴毗鄰地區(qū)的交通樞紐和物資集散地，再靠人背馬馱運(yùn)送到滇黔。從敘永縣、古藺縣通往貴州的鹽馬古道上，人馬終日絡(luò)繹不絕。走在山中，常常可以聽(tīng)到背夫那勞累的胸腔里吼出的山歌：
十七十八上貴州，
連路采花連路丟；
連路采花連路選，
還有好花在后頭。
看到看到要黑毬，
一無(wú)燈草二無(wú)油；
扯根眉毛當(dāng)燈草，
眼淚汪汪當(dāng)燈油。
……
這些山歌，帶著黃蓮一樣濃稠的苦味，是那個(gè)年月，窮苦老百姓生存狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。他們用歌聲表達(dá)對(duì)美好生活的向往和釋放心中的苦痛，生動(dòng)而形像，悲傷而凄涼。
生活在這方土地的人群曾被統(tǒng)稱為南蠻。南蠻的民族成分復(fù)雜，有現(xiàn)代意義上的彝族、苗族、僰人、白族……。他們?cè)谶@雄奇而廣闊的山川里，或站山為王，或據(jù)守一方。敘永縣這個(gè)“雞鳴三省”之地，猶如一顆璀璨的明珠，閃耀在烏蒙山的北部，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。因一條河道，使它的戰(zhàn)略地位更加突顯，一躍而成清朝在四川設(shè)置的四個(gè)通商口岸之一，也發(fā)展為川南最重要的邊城，運(yùn)送煤、硫、鹽、山貨等進(jìn)川出川的物資，迎接著南來(lái)北往的客商，掌控著滇東北和黔西南的經(jīng)濟(jì)命脈。讓敘永人引以為榮的“鐵爐晚渡、萬(wàn)壽朝霞 、雙橋夜月、定水曉鐘、 紅巖霽雪、 漫嶺騰云、寶珠春眺、 流沙懸練”等永寧八景，便是昔日敘永縣城繁榮于烏蒙山區(qū)的象征。小時(shí)候，一提到敘永縣城，我們便無(wú)限神往，有如成年后，想去看北京一般的情愫。
據(jù)說(shuō)，烏蒙山的命名是因?yàn)樘瞥瘯r(shí)，中央王朝冊(cè)封在今天云南省昭通地區(qū)南蠻中，一個(gè)少數(shù)民族部落為烏蒙王，這片區(qū)域便叫烏蒙山了。那時(shí)候沒(méi)有搞名族成分鑒定，烏蒙王具體是今天的什么民族，便變得撲簌迷離。
生活在烏蒙山中的許多人，自童年伊始，便穿梭在云貴川三省。走在溝壑縱橫，延綿不絕的山中，用腳步丈量山脈和生命的長(zhǎng)度，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，無(wú)非是從這一座山，轉(zhuǎn)到另一痤山，始終被捆綁在這貧瘠的山中，走著走著就老了。
年輕時(shí)，我總感到這些山異常沉重，活在它們身上的人，總是那么艱辛，那么憔悴和無(wú)助，心臟常常被一種乏力而悲愴的情愫，抓得生痛。也因此促使我努力擺脫這種生活。
如今，我們一家老小都居住在縣城，雖然說(shuō)脫離了當(dāng)初的困境，但只能說(shuō)從“高山”到了“矮山”，縣城四周依然被山圍困著，還得往北再走二十公里，方能進(jìn)入丘陵地帶，而真正進(jìn)入成都平原尚有二百余公里的路程。隨著高速公路的建成，十多年前，到成都就只需五個(gè)小時(shí)了。正在修建的成貴高鐵將于二O一七年竣工運(yùn)行，屆時(shí)，到成都只要一個(gè)半小時(shí)，大山與城市的距離進(jìn)一步縮短。
而今，隨著社會(huì)的發(fā)展，山中越來(lái)越多的人走了出來(lái)，重重山脈已無(wú)法阻檔那些想要離開(kāi)的腳步，像決堤的潮水，涌入城市的聒噪，再匯成更大的喧囂。
我瘦小的腳丫，也曾數(shù)度踏入龐大的都市，被流光吸引過(guò)，被繁華誘惑過(guò)，被熱鬧包裹過(guò)……
然而，也許是我骨子里沒(méi)有那份高貴，血細(xì)胞吸收不了富貴的氣息。城市灰燼般的天空，混濁的空氣，混合著漂白劑味道的水……以及倦怠卻聲嘶力竭的各色響聲，它們總讓我感到窒息，煩躁，憂心和空虛…….
那高高的山，蜿蜒的路，谷中的小河；那些野花，野草，空中的飛鳥(niǎo)，清涼的風(fēng)……像一首傳唱不衰的老歌，總是牽動(dòng)著我的心。閑暇時(shí)，我去得最多的便是鄉(xiāng)下和曠野了。喜歡就著老臘肉，喝一碗包谷酒，喜歡吃地里剛剛采摘的菜，喜歡呆在廚房，聞著木柴燃燒的煙味，柴火煮出的飯菜，不用加過(guò)多的調(diào)料，也特別可口，城里的天然氣永遠(yuǎn)煮不出那個(gè)清香味。它們是大自然的味道，適合我。
有陽(yáng)光的日子，天藍(lán)得逼人眼球，白如綢帶的云朵像嬌羞的戀人般，稀稀疏疏地纏繞在天空的懷里。徜徉在山中，渴了，你可以隨處飲用一頓干凈的山泉。累了，可擇一塊平坦的石頭躺下，聆聽(tīng)畫(huà)眉婉轉(zhuǎn)，細(xì)嗅野花吐香。春秋冬三季，山中常常云霧茫茫，能讓人瞬間墜入初開(kāi)的混沌中，云霧覆蓋了山的形體，也遮住了山中的快樂(lè)、憂傷、凄苦……尤其是清空我心中厚重的塵埃。
這高聳的山川，如一幅壯麗的畫(huà)卷，山水相依，河谷、山脈、壩子，每一處切割下來(lái)，都是不可復(fù)制的美景。每條河流都有它的故事，每座山都有它的名字。僅從川南與云貴高原相連的山脈發(fā)源，注入長(zhǎng)江的河，從東到西就有赤水河、永寧河、古宋河、月江、南廣河、西寧河等六條河流。
疲憊的我，喜歡在這幅畫(huà)卷里自由徜徉，掏出心中的疼痛和煩惱，拋開(kāi)世俗的纏繞，細(xì)細(xì)品讀它的每一處，思自己之所思，愛(ài)自己之所愛(ài)。在大自然的懷抱里，那才是真正有詩(shī)意的生活。
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