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天人合一，大樹(shù)理論散文
自古以來(lái)就有一句經(jīng)典警世名言叫做“順天者昌，逆天者亡”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字就道出了宇宙真諦，并且在尋求健康道路上的我們指引了明確的大方向，告誡我們要順勢(shì)而為。因?yàn)槿祟惡妥匀坏年P(guān)系就像魚(yú)和水，相互制約，并相互促進(jìn)，所以必須循序大自然的規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律就繁榮昌盛，逆道而行就會(huì)面臨滅頂之災(zāi)。我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生長(zhǎng)生術(shù)中，有個(gè)至為獨(dú)特的觀點(diǎn)，就是天人合一。
自古以來(lái)古人認(rèn)為，在整個(gè)宇宙環(huán)境中，人身也是一個(gè)小小的天地，而這個(gè)小小天地，反過(guò)來(lái)正由于生長(zhǎng)生活在天體自然環(huán)境的包圍之中，因此不能不受到天體自然變化的種種影響。
早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中，先民們就已摸索并總結(jié)出了一整套有關(guān)天人合一的養(yǎng)生理論。《素問(wèn)·寶命全形論》說(shuō)：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成。”在天地間空氣、陽(yáng)光、水分以及四季氣溫的轉(zhuǎn)換下，經(jīng)歷了億萬(wàn)年的氤氳孕育，終于在地球上產(chǎn)生了人類。《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》則說(shuō)：“天食人以五氣，地食人以五味。”自然界既然孕育了人，同時(shí)又以五氣五味飼人，從而使得人類能夠生生不息，子孫繁衍。也正因?yàn)槿松钤谔斓刂g，不能脫離天地而獨(dú)立存活，所以舉凡天地自然間的一切變化，必然影響并反映到人體中來(lái)。
其實(shí)這一切都是在告訴我們一個(gè)重要的哲學(xué)思想就是“天人合一”，也是我們中醫(yī)整體自然療法重點(diǎn)遵循實(shí)踐的重要理論之一。只要弄懂“天人合一”，你就能把握到健康的鑰匙，開(kāi)啟健康的大門永駐青春活力！
何為“天人合一”？其實(shí)是在告訴我們自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都符合一個(gè)規(guī)律，這個(gè)規(guī)律影響著萬(wàn)事萬(wàn)物的生老病死，這個(gè)規(guī)律就是自然界給與我們的生存環(huán)境，每一個(gè)生物都離不開(kāi)陽(yáng)光，空氣與水土，同理可得我們?nèi)祟愐搽x不開(kāi)溫度，空氣，水和營(yíng)養(yǎng)，如果缺少任何一個(gè)條件就會(huì)一命嗚呼！
那么我們?cè)趺催\(yùn)用“天人合一”的思想指導(dǎo)我們的健康呢？其實(shí)只要弄懂大樹(shù)是怎么健康生長(zhǎng)的就知道人如何獲得健康。
因?yàn)槿撕椭参镆粯樱餐嬖谕粋�(gè)地球上，自然給與我們的條件不可能你多我少，對(duì)待每一個(gè)地球公民都是平起平坐。他們能夠在同一條件中生存必定有相同相近的生命軌跡以及條件可循！
首先我們來(lái)看大樹(shù)，大樹(shù)分為三大部分，土里面的是樹(shù)根，土面以上的是樹(shù)干和樹(shù)葉。那么樹(shù)是如何進(jìn)行生命活動(dòng)的呢？我們以它們部位的功能和職責(zé)來(lái)分析其實(shí)很簡(jiǎn)單，樹(shù)根負(fù)責(zé)吸收土里面的養(yǎng)分，通過(guò)樹(shù)干通道，以水為載體運(yùn)輸?shù)酱髽?shù)的每個(gè)枝端葉末，最終在樹(shù)葉里面和二氧化碳結(jié)合進(jìn)行光合作用，形成自己所需營(yíng)養(yǎng)，排出氧氣。在這個(gè)過(guò)程中樹(shù)如何做到把樹(shù)根下的營(yíng)養(yǎng)精微運(yùn)輸?shù)巾敹耍康氖鞘裁囱h(huán)動(dòng)力？
其實(shí)原理很簡(jiǎn)單，靠的是植物樹(shù)葉的蒸騰作用形成的虹吸效應(yīng)產(chǎn)生的負(fù)壓將營(yíng)養(yǎng)水分運(yùn)輸上來(lái)的.。在這個(gè)過(guò)程中當(dāng)陽(yáng)光越充足的時(shí)候，樹(shù)葉通過(guò)氣孔排出的水分就越多，根部吸收的營(yíng)養(yǎng)就越快，在風(fēng)雨的沖刷運(yùn)動(dòng)刺激下大樹(shù)就快速茁壯成長(zhǎng)；當(dāng)陰雨連綿，缺少陽(yáng)光的時(shí)候，蒸騰的水分就越少，根部吸收營(yíng)養(yǎng)就越少，大樹(shù)的生長(zhǎng)就會(huì)受阻。總結(jié)可知，只要保證陽(yáng)光充足，樹(shù)葉散發(fā)的水份越多，樹(shù)的循環(huán)動(dòng)力就會(huì)連綿不絕。
反觀人體，結(jié)合“天人合一”理論，將人體功能與大樹(shù)三大部位做比較，可以得知，人體
的消化系統(tǒng)【脾胃】相當(dāng)于大樹(shù)的樹(shù)根，負(fù)責(zé)消化吸收營(yíng)養(yǎng)，為身體營(yíng)養(yǎng)來(lái)源的源頭；人體的循環(huán)系統(tǒng)【血管】相當(dāng)于大樹(shù)的樹(shù)干，通過(guò)血液運(yùn)輸，將脾胃吸收的營(yíng)養(yǎng)輸送到每一個(gè)細(xì)胞，扮演身體營(yíng)養(yǎng)的搬運(yùn)工；人體的呼吸系統(tǒng)和代謝系統(tǒng)【肺與皮毛】相當(dāng)于大樹(shù)的樹(shù)葉，將肺與皮毛吸入的氧氣在細(xì)胞中和營(yíng)養(yǎng)相結(jié)合進(jìn)行生化反應(yīng)合成自身所需營(yíng)養(yǎng)材料，扮演身體營(yíng)養(yǎng)的化工廠；身體最后代謝出二氧化碳相當(dāng)于化工廠的煙筒，唯一比大樹(shù)代謝產(chǎn)物多的就是汗液，尿液及糞便相當(dāng)于化工廠的排污口。那么身體又是如何維持整個(gè)生命活動(dòng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)呢？又是怎么做到循環(huán)系統(tǒng)以及新陳代謝的快速進(jìn)行呢？
通過(guò)和大樹(shù)循環(huán)動(dòng)力來(lái)源的蒸騰作用相對(duì)比，人體的陽(yáng)光來(lái)源就是人體自身產(chǎn)生的溫度，因?yàn)槿耸呛銣貏?dòng)物，正常體溫在36.5到37.2之間，只有在這個(gè)溫度范圍內(nèi)才能保證身體各項(xiàng)機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，身體細(xì)胞就相當(dāng)于化工廠的鍋爐，只有保證電壓的穩(wěn)定才能保持生產(chǎn)的原動(dòng)力。把身體看做大樹(shù)，身體廢物代謝汗液，尿液，糞便相當(dāng)于樹(shù)葉，當(dāng)身體出去得代謝物越多，相當(dāng)于樹(shù)根的脾胃吸收的營(yíng)養(yǎng)利用就越好，直接帶動(dòng)細(xì)胞的新陳代謝；反之身體溫度偏低，身體的循環(huán)就會(huì)受阻，身體代謝的廢物就會(huì)減少，從脾胃吸收的營(yíng)養(yǎng)水分也會(huì)減少。所以再怎么運(yùn)用高科技的擴(kuò)管活血藥都是白搭，因?yàn)槿说拇蠊艿姥h(huán)不通暢，身體整個(gè)生產(chǎn)流水線都會(huì)因?yàn)椴牧喜蛔悖瑴囟炔粔颍瑥U氣廢水廢渣排不出去而影響生產(chǎn)，甚至是停產(chǎn)。
總結(jié)可知，要想身體健康，只有保證皮膚溫暖，大便成形就可以和大樹(shù)一樣茁壯成長(zhǎng)，健康長(zhǎng)壽，青春永駐。這便是中醫(yī)整體自然療法所要強(qiáng)調(diào)的“天人合一，大樹(shù)理論”的中心思想。
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