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經(jīng)典散文：《字渡》
記：深淵說：不在我內(nèi)。 ----《約伯記》
世間熱灼而活，文字辟?zèng)鲆允a。我在流年逝光之內(nèi)，而蹉跎卻不在我內(nèi)。
最真實(shí)的現(xiàn)象及其表里，其實(shí)是無法用文字，聲音，圖像表現(xiàn)詳備的，它全然與個(gè)體的感受融為一體，不見聲色。然而，常常，不立文字，不離文字，立意文字，可得止步于悲歡。
一種文字，一種心架，拖曳著不同的心痕歷練蜿蜒來在眼前。出字的人，并非簡易的載體，全然應(yīng)該虔敬而重。寫字的人，有冷暖唯心自知，他人所見之字表浮意，始終只是一二之見。寫字，費(fèi)勁周折，意欲使人明曉透達(dá)自己的內(nèi)心酸楚，能體會者也只不過寥寥。
有沒有這樣的時(shí)候，沉磐重壓的心事，多么想一吐為快，等到想要開口時(shí)，卻無從源起，怕只字淺言，微詞弱意，斟酌輾轉(zhuǎn)間，必有真意徑自流失，終是走失了內(nèi)心最本真的感受。所以，我若沉默，或許的'安靜，也或許是悲傷已及。有的時(shí)候，也是全然忘我的超離了時(shí)光的軌道，棄字而逃，通常與你相對而在的，也只是片刻滯留的浮光掠影，被迷離了的其實(shí)是你，不是我。寫下這些字后，我確已離開。當(dāng)下，你再來觀時(shí)，字中之人，已全然不再是我。
莫說你沒有悲哀，或許只是尚未明曉真相，不明真相本身就是一種悲哀。所以，如果你匪夷所思，你并不澈見我的心意況境，我并不訝異嗔怪。我們彼此各自軌跡，各自逡進(jìn)。本來，世間輾轉(zhuǎn)逶迤的巡游，知音解意者也本不過二三。
而，人，通常依靠記憶存活，而不是情感。所以孤獨(dú)與生，攜伴終已。抒字表意，是唯一通渡的路徑。或者，徑自被沉湮覆滅，失卻靈心敏意的玲瓏錯(cuò)致，量你也不甘心。
不是渡過，便是毀滅，情感與孤獨(dú)沒有中間路線可走。如果遺憾能夠得到補(bǔ)圓，人只有到達(dá)兩極的可能，不是灰滅了心意墮入孤絕，即是化一心獨(dú)囈，散悲愛于眾生，即佛意無他，愛己，及人。說來說去，總是愛與孤獨(dú)。無常妒人，總教人摧殘；有常中正，在世的流離，尋找，一個(gè)有慧眼的家啊，那就是自己。
終于明省觀照，這寂靜容顏下的澎湃，恰是那靜海下暗拙涌動(dòng)著的深流。一早蹉跎歷遍，體感到了“悲欣交集”，唯嘆那詞窮字寡并不能表解人意二三，進(jìn)而曉得無言自沉而深的道理。萬徑歸宗，百川入海。我總相信，我們的愛如果最終能得到釋然澈見，照空，了卻，也正是、只是因了那一生一次的遇見。人的愛，真的愛，其實(shí)一生只有一次就夠了。至死的想望，到了的想念。那意，似獨(dú)舟逡進(jìn)里，暖月懸心般慰貼；那念，暗夜孤絕里，一燈如豆的相伴，希望。
然，愛總擱淺，黯意終需憑字酬渡。只為了那份愁腸逶迤處，自我嬗變疼痛時(shí)無人體恤，而自愛、自重。撒些個(gè)舊影碎痕在心里，開出夢的花，暗的，明亮的，濃淡相宜里，好一片蔥蘢繁郁，花開正好。
我想，我只是為夢而生吧。
也或者只是因?yàn)樯蜎龊厣詫ξ锸侨朔恰Ｒ仓灰蛟缫阎O曉，那世間之事本無絕對，對錯(cuò)亦不分是非。表象，迷像，或是真相，全然再顧不得執(zhí)念去析辯。獨(dú)行孤在，心行念走，也只是個(gè)盤絲剝繭過程，多時(shí)無念而空，人或許也就圓滿了，歸寂了，佛家僧人叫圓寂了。我觀自己與世間眾，大都念殘而陷缺，生生世世相繼而為。或許，徑自，各自，流離，輾轉(zhuǎn)，悲欣孤渡，即是人在世間的命運(yùn)。如果某天，你再也看不到我說話寫字了，我不說自己圓滿，或許我只是已能真正的做到放下一切，全然不再寄托窮寡的字渡來協(xié)助自己的穿越。
繁華終歸寂淡平，風(fēng)雨總也驟疏澹靜。
櫛風(fēng)沐雨以華實(shí)，知味悲欣而澈見。搓懷捻意，常心光寂。守缺而貞靜，無常即圓滿。蹉跎的人生，平安即是如意。
拈取個(gè)浮生夢像，笑談在流練凝雅的筆下，抒寫的是輕浮飛煙，道白的是心重念殤。
偶爾回望，細(xì)捻篇篇心字履跡，已然鏡像如觀他年舊事，像是對視著隔世經(jīng)年而來的自己，心已誠然靜默偃息，更像是旁觀袖手于他人的過往，再不起一點(diǎn)心意波瀾。字渡，借字平渡，亦算是安良的人生。
沉心而遁意，于捻心搓意的涼秋漸深的時(shí)節(jié)。
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