少林武術(shù)的淵源

　　少林功夫因中國禪宗初祖達(dá)摩面壁為活動(dòng)筋骨，解困去乏而源起，少林寺自唐代開始普遍演武，明代達(dá)到高峰，后來逐漸傳入民間。 少林寺在1500多年的歷史中曾多次遭天災(zāi)人禍的廢毀，但少林僧人以其固有的方式使少林功夫代代相傳，流傳至今，聞名天下。 少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道，拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習(xí)武達(dá)到收心斂性、屏慮入定的目的。同時(shí)也可收到健身自衛(wèi)、護(hù)寺護(hù)法的效果。

　　達(dá)摩雖然創(chuàng)立了禪宗，卻并非少林武術(shù)的創(chuàng)始人。事實(shí)上，少林武術(shù)是在長期的僧眾習(xí)武中逐漸自發(fā)形成的。經(jīng)過歷代僧徒們長期演練、綜合、充實(shí)、提高，逐步形成一套拳術(shù)，達(dá)百余種，武術(shù)上總稱“少林拳”。其中起過重要作用的是元代少林派拳術(shù)大師白玉峰、覺遠(yuǎn)上人、李叟等人，他們精心研究少林拳法，注意拳法的整理和傳授，將少林拳中的“羅漢十八手”發(fā)展為七十二手，以后又發(fā)展到一百七十三手，第一次系統(tǒng)地整理出一套少林拳法。

　　隋末唐初，少林寺方丈為了保護(hù)廟宇的安全，從寺僧中選出身強(qiáng)力壯、勇敢靈巧或善于拳擊械斗者組織成一支專門隊(duì)伍。最初，他們的任務(wù)是護(hù)寺，以后，寺僧參與了政治活動(dòng)，寺養(yǎng)僧兵，形成武僧。開始了有組織的、嚴(yán)格的僧兵訓(xùn)練，操練棍棒。武僧們長年不斷刻苦練習(xí)武藝，對少林武術(shù)的發(fā)發(fā)展提高起了很大的作用。

　　少林寺的不少文物是少林拳起源的歷史見證，特別引人注目的是白衣殿內(nèi)的“少林拳譜”壁畫，描繪了當(dāng)年少林寺和尚練拳習(xí)武的真實(shí)情景：宏偉的寺院，張燈結(jié)彩，三十個(gè)身著短裝，精神奕奕的健壯武僧，分成十五對，在演練少林拳，拳打腳踢，栩栩如生。除了行拳圖外，殿內(nèi)還有寺僧演練器械、揮舞棍棒的壁畫，南北兩壁有少林武術(shù)的“錘譜”，畫面突出兩個(gè)武僧?dāng)[開對打的架勢，沖拳、撥掌對練。千佛殿是當(dāng)年少林寺的練功房，地堂上還有四十八個(gè)寺僧“站柱”的遺跡;只見磚鋪的地面上留下兩行直徑約四、五十厘米的鍋底狀圓坑，一個(gè)個(gè)間隔約二米半，據(jù)說是眾僧苦心學(xué)藝，兩腳踏踩而成。反映了古代少林寺僧甘練少林派武功的真實(shí)史跡。

　　少林寺不少武僧在出家之前就精通武術(shù)，不少武藝高強(qiáng)的人士不滿封建制度，看破紅塵，削發(fā)為僧，成為僧兵隊(duì)伍的骨干。少林寺還經(jīng)常到各地邀請武林高手到寺傳授拳法、棍法，發(fā)展少林派武功。五代十國時(shí)高僧福居特邀十八家著名武術(shù)家到少林寺演練三年，各取所長匯集成少林拳譜，明代抗倭名將俞大猷也曾到少林寺傳授棍術(shù)，所以少林寺實(shí)際上成了一個(gè)有名的會(huì)武場所。少林寺博采百家，在吸收各武藝之長后，又逐步發(fā)展成為包括有馬戰(zhàn)、步戰(zhàn)、輕功、氣功、徒手以及各種器械等許多種套路的武術(shù)流派，發(fā)展充實(shí)成為少林派武功。

　　少林武技名顯于世，始于隋末。武僧曇宗、志操、惠湯等十三人，技藝超群，應(yīng)秦王李世民邀請，參加討伐王世充戰(zhàn)役。出師大捷，解救李世民，打敗王世充，活捉王仁則。唐太宗登基后，重賞少林寺僧，賜少林寺大量莊田銀兩，擴(kuò)建少林寺，準(zhǔn)許少林寺成立僧兵隊(duì)伍。曇宗被封為大將軍，其余的人“時(shí)危聊作將，事定復(fù)為僧”。少林派武功，經(jīng)受實(shí)際戰(zhàn)斗的考驗(yàn)，拳藝更有發(fā)展，從此，開創(chuàng)了少林派武功的新時(shí)期。少林寺極盛時(shí)期，占地一萬余畝、大殿十四座、房屋多達(dá)五千間、寺僧發(fā)展到二千余眾，其中擁有武藝高強(qiáng)的僧兵五百多人。傳說宋代的開國皇帝趙匡胤和民族英雄岳飛等人，也得過少林真?zhèn)鳎�趙匡胤喜愛拳術(shù)，傳下太祖長拳，曾將他的拳書藏于少林寺。古代《少林拳術(shù)精義》一書說岳飛神力得自某高僧，高僧所授岳飛的神勇力法在反金衛(wèi)國中功勛卓著。明朝少林寺小山和尚掛過三次帥印征邊，朝庭為表彰他的功績，在少林寺前建立旗桿和石獅。

　　明嘉靖年間，日本倭寇侵?jǐn)_中國東南沿海一帶，少林寺以月空為首的三十多個(gè)和尚應(yīng)召組織一支僧兵隊(duì)伍，開赴松江御倭抗敵，在戰(zhàn)斗手持鐵棒擊殺倭寇甚多，后因寡不敵眾，月空等三十多位和尚全都犧牲。現(xiàn)在少林寺碑林與塔林中的石刻上，仍有當(dāng)年僧兵作戰(zhàn)的記載。

　　除嵩山少林寺外，相傳少林寺先后在中國各地建立了十幾個(gè)分院。明代在福建九蓮山又建立的一座少林寺，也以發(fā)展少林拳術(shù)著名，滿清滅明后，不少愛國人士，不滿外族統(tǒng)治，削發(fā)為僧投入少林寺，達(dá)宗和尚結(jié)交三山五岳英雄，創(chuàng)立佛教洪門，培育和發(fā)展洪門子弟，極力反清復(fù)明，南少林寺成為反清復(fù)明的大本營，后來由于叛徒告密，遭到清廷派兵鎮(zhèn)壓，寺院被清兵燒毀。

　　辛亥革命前后，少林寺武功進(jìn)一步在民間發(fā)展，各地武館林立，不少愛國志士為了推翻清朝統(tǒng)治學(xué)習(xí)少林派武功。當(dāng)時(shí)武術(shù)往往被用來作為革命的實(shí)戰(zhàn)手段，許多地主紛紛建立“大刀隊(duì)”、“梭標(biāo)隊(duì)”，練武成風(fēng)，在反清斗爭中屢建奇功。

　　新中國成立后，許多省、市成立了武術(shù)協(xié)會(huì)和體校武術(shù)訓(xùn)練班，進(jìn)一步推廣和發(fā)展少林武術(shù)，少林派武功繼承和發(fā)展中國少林武術(shù)遺產(chǎn)，并為國家培養(yǎng)了大批武術(shù)人材，在出國表演交流中，為國家贏得了榮譽(yù)。

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