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圍棋七大別名的由來(lái)
圍棋，一種策略型兩人棋類(lèi)游戲，中國(guó)古時(shí)稱(chēng)“弈”，西方名稱(chēng)“Go”。流行于東亞國(guó)家（中、日、韓、朝），屬琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一。以下是小編整理的圍棋七大別名的由來(lái)，歡迎閱讀!
圍棋有許多饒有趣味的別名。圍棋在中國(guó)古代的本名為“弈”，最早見(jiàn)于春秋時(shí)代諸子百家的經(jīng)典著作《左傳》《論語(yǔ)》《孟子》等。后人取黑白棋子對(duì)抗圍地之意，改稱(chēng)圍棋。圍棋最早的別名是弈，最具神話色彩的別名是爛柯，最靈動(dòng)的別名是烏鷺，圍棋最大氣的別名是方圓，最魅惑的別名是木野狐，圍棋最近的別名則是手談與坐隱。
圍棋最早別名—弈
萬(wàn)物皆有初，要說(shuō)別名也就從最早的說(shuō)起。圍棋最早的別稱(chēng)——“弈”據(jù)史料記載，最早出現(xiàn)春秋時(shí)期《論語(yǔ).陽(yáng)貨》。其中“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已�！敝械摹稗摹本褪亲钤缬靡悦枋鰢宓木渥印Ｒ苍S古人也愛(ài)偷懶，一個(gè)字比兩個(gè)字寫(xiě)著方便，于是在后來(lái)的《說(shuō)文》《孟子》等文中，“弈”被廣泛的代指圍棋所使用，甚至在先秦的諸多典籍中“弈”的出現(xiàn)也是屢見(jiàn)不鮮，而“圍棋”卻很少出現(xiàn)，可見(jiàn)“弈”在當(dāng)時(shí)已是廣泛使用的書(shū)面用語(yǔ)，其應(yīng)用程度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“圍棋”，大有喧賓奪主之勢(shì)。
圍棋最神話別名—爛柯
“爛柯”是圍棋的另一個(gè)別名，其中暗藏著一個(gè)著名的神話傳說(shuō)。南北朝時(shí)代的《述異記》一書(shū)中曾記載，晉代浙江信安郡有一座石室山，有一個(gè)名叫王質(zhì)的樵夫進(jìn)山砍柴，途遇對(duì)弈的仙人，駐足觀望，忘卻了時(shí)間，一局看罷才發(fā)現(xiàn)手里砍柴的斧子都已生銹，斧柄更是腐朽成灰，頓時(shí)大驚，一路狂奔回家，方知同輩人已早不在人間。正所謂，山中方一日，世上已千年。就因?yàn)檫@個(gè)神話故事，石室山被后人稱(chēng)之為“爛柯山”。圍棋也被人們稱(chēng)之為“爛柯”。蘇東坡、白居易、王安石等名家都曾游覽過(guò)爛柯山并留下了諸多詠嘆的詩(shī)文，其中唐朝詩(shī)人孟郊的一首《爛柯山石橋》：“樵客返歸路，斧柯?tīng)�從風(fēng)，唯余石橋在，猶自凌丹紅。”讓爛柯一典盛傳棋界，成為了圍棋經(jīng)久流傳的別稱(chēng)。
圍棋最靈動(dòng)別名—烏鷺
在所有動(dòng)物中，鳥(niǎo)類(lèi)是最輕盈靈動(dòng)的精靈，所以將此別稱(chēng)冠以最靈動(dòng)的頭銜。古時(shí)候的棋子均為玉石所做，色澤瑩潤(rùn)明亮，是只有貴族才可享有的娛樂(lè)活動(dòng)。茶余飯后的達(dá)官貴人們擺開(kāi)陣勢(shì)，敲棋擊枰，發(fā)現(xiàn)黑白交錯(cuò)同色相連的棋子猶如結(jié)伴遷徙的鳥(niǎo)兒在三尺紋枰構(gòu)筑的純凈天空翱翔飛舞，鳥(niǎo)類(lèi)色彩各異，或五彩斑斕或雙色交錯(cuò)，單單純色的卻種類(lèi)不多，正巧烏鴉、白鷺各為黑白，正如棋子分明的兩色，圍棋別稱(chēng)“烏鷺”由此而來(lái)。收集到最早提及烏鷺的詩(shī)文是唐朝詩(shī)人解縉的大作：“雞鴨烏鷺玉楸枰，群臣黑白競(jìng)輸贏。爛柯歲月刀兵見(jiàn)，方圓世界淚皆凝。河洛千條待整治，吳圖萬(wàn)里需修容。何必手談國(guó)家事，忘憂坐隱到天明�！敝钡搅怂卧觊g才開(kāi)始出現(xiàn)大量以烏鷺代指圍棋的詩(shī)文，可見(jiàn)烏鷺一稱(chēng)的傳播過(guò)程稍顯緩慢，好在已流傳至今并被眾人所熟知。
圍棋最大氣別名—方圓
自盤(pán)古開(kāi)天辟地自就有天圓地方之說(shuō)，圍棋棋盤(pán)為方在下，棋子為圓在上，故得別名“方圓”。
圍棋之黑白如白云黑土均為自然之色，棋盤(pán)以木為料如樹(shù)木吸取了自然之精華，太陰極虛為黑白之交錯(cuò)輪回，《易經(jīng)》之說(shuō)占天卜地均用方圓之理，圍棋變幻莫測(cè)又遵循自然，在古時(shí)備受人們的喜愛(ài)也體現(xiàn)了人們對(duì)自然奧妙探究的渴望。在《歷代神仙通鑒》中就有：“此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動(dòng)，以法天地，自立此戲，世無(wú)解者。”的記錄。
也有一種說(shuō)法是圍棋棋子最初是方形的，直到后來(lái)才變成了圓形，主要因?yàn)椤胺綀A”作為圍棋的別稱(chēng)出現(xiàn)的較晚，但在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫(huà)中圍棋子已是圓形，所以至于之前的棋子究竟是方還是圓還有待探討。
圍棋最魅惑別名—木野狐
變幻萬(wàn)千，令人傾其心智的圍棋猶如狐貍精幻化的美麗女子，人們一旦受其迷惑，便難以自拔，沉醉不已。據(jù)邢居實(shí)的《拊掌錄》記載：“人目棋枰為木野狐，言其媚惑人如狐也�！� “木野狐”之稱(chēng)由此而來(lái)。
說(shuō)來(lái)也是奇怪，圍棋之色乃最為古樸的黑白兩色，棋盤(pán)也是純木所制樸實(shí)無(wú)華，卻有難以估量的魅力，讓人們可以為它廢寢忘食不知困倦，許多文人墨客更是為之傾倒，以至于我們的孔大圣人感嘆“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。不有博弈者乎?為之猶賢乎已�！睂�(duì)癡迷圍棋的人頗為不齒。
“木野狐”雖然也是圍棋的別名之一，其用意卻是勸誡世人不要過(guò)分沉迷于游戲之中。小賭怡情，大賭傷身之理，愛(ài)好者不可不察。
圍棋最近的別名—手談與坐隱
把“手談”“坐隱”列為最近密別名主要源于它們均出自《世說(shuō)新語(yǔ)?巧藝第二十一》猶如一母同胞，關(guān)系近密。在魏晉南北朝時(shí)期圍棋盛行，尤為受到士人階層的喜愛(ài)，“手談”一詞就是晉人發(fā)明的，而“坐隱”也是在這個(gè)時(shí)期被提出的。在《世說(shuō)新語(yǔ)?巧藝》中有：“王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談�！钡拿鑼�(xiě)，王中朗是指東晉名士王坦之，支公則是指名僧支道林。在了解了當(dāng)時(shí)的文化背景和手談與坐隱的深層含義后，覺(jué)得這種說(shuō)法似乎有點(diǎn)顛倒，若是“王中朗以圍棋是手談，支公以圍棋為坐隱”倒是可信度比較高。
“手談”一詞的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)士人階層玄言清談之風(fēng)大有關(guān)系，名士清談以老、莊、易“三玄”為談資。兩晉時(shí)期談風(fēng)尤勝，王坦之為士人階層，自然也會(huì)受到這種風(fēng)氣的影響，借助“清談”的概念提出“手談”是順理成章的。再說(shuō)支公通曉佛理，遠(yuǎn)離塵世，又好圍棋，在紋枰之中尋求隱逸歸隱，提出“坐隱”的說(shuō)法也是合情合理的。
圍棋的下法
一、對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。
二、棋子下在棋盤(pán)的點(diǎn)上。
三、棋子下定后，不得向其它點(diǎn)移動(dòng)。
四、輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)。
棋子的氣
單個(gè)棋子在棋盤(pán)上，與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。
棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。 棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù)，便呈無(wú)氣狀態(tài)。無(wú)氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤(pán)上存在。
提子
把無(wú)氣之子提出盤(pán)外的手段叫“提子”。
提子有二種
一、下子后，對(duì)方棋子無(wú)氣，應(yīng)立即提取。
二、下子后，雙方棋子都呈無(wú)氣狀態(tài)，應(yīng)立即提取對(duì)方無(wú)氣之子。
禁著點(diǎn)
棋盤(pán)上的任何一點(diǎn)，如某方下子后，該子立即呈無(wú)氣狀態(tài)，同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子，這個(gè)點(diǎn)，叫做“禁著點(diǎn)”，禁止下子。
終局
一、棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢，為終局。
二、對(duì)局中，有一方中途認(rèn)輸，為終局。
活棋和死棋
終局時(shí)，經(jīng)雙方確認(rèn)，不能避免被提取的棋，都是死棋。 終局時(shí)，經(jīng)雙方確認(rèn)，不能被提取的棋，都是活棋。
計(jì)算勝負(fù)
雙方下子完畢的棋局，計(jì)算勝負(fù)采用數(shù)子法。
先將雙方死子全部清理出盤(pán)外，然后對(duì)一方的活棋(包括活棋圍住的點(diǎn))以子為單位進(jìn)行計(jì)數(shù)。 雙方活棋之間的空點(diǎn)各得一半，一個(gè)點(diǎn)即為一子。 勝負(fù)的基準(zhǔn)以棋局總點(diǎn)數(shù)的一半180又1/2點(diǎn)為歸本數(shù)。凡一方活棋與所屬空點(diǎn)的總和大于此數(shù)者為勝，小于此數(shù)者為負(fù)，等于此數(shù)者為和。 采用貼子方式的棋局，勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)另行規(guī)定。
圍棋的玩法
圍棋通常對(duì)弈的是2人，游戲中，一個(gè)人執(zhí)白棋，一個(gè)人執(zhí)黑棋，雙方在空棋盤(pán)上進(jìn)行開(kāi)局對(duì)弈。在現(xiàn)代圍棋對(duì)局中，執(zhí)黑棋的一方應(yīng)先下子，執(zhí)白棋的一方隨后下子。圍棋對(duì)局時(shí)，雙方應(yīng)該輪流在棋盤(pán)上下子，每方每次只能在棋盤(pán)上下一個(gè)子。
落子無(wú)悔，當(dāng)棋子落在棋盤(pán)后，就不可以后悔，不可以在下次移動(dòng)，知道比賽結(jié)束。對(duì)局雙方可自由地在棋盤(pán)上下子，并根據(jù)己方的意愿相互圍地，直至終局。終局計(jì)算勝負(fù)時(shí)，圍得地多者勝。
圍棋的棋具
棋子
圍棋的棋子分為黑棋子和白棋子，黑棋子有181個(gè)，白棋子180個(gè)。棋子呈圓形。中國(guó)一般使用一面平、一面凸的棋子，日本、韓國(guó)則常用兩面凸的棋子。中國(guó)云南所產(chǎn)的“云子”為歷來(lái)的弈者所青睞，迄今已有五百馀年的歷史。較為珍貴的棋子材料有貝殼、瑪瑙等。對(duì)弈時(shí)雙方每人使用一種顏色。每一個(gè)棋子都是平等的，不存在大小之分。
棋盤(pán)
圍棋盤(pán)由19條橫線19條豎線組成，共361個(gè)交叉點(diǎn)，最外邊的線稱(chēng)為邊線。為了便于識(shí)別棋子的位置，棋盤(pán)上劃了九個(gè)點(diǎn)，術(shù)語(yǔ)稱(chēng)做“星”，中央的星點(diǎn)又稱(chēng)為“天元”。棋盤(pán)可分為“角”、“邊”以及“中腹”。現(xiàn)今的棋盤(pán)則有19×19、13×13、9×9，較為普遍，另外還有一些是較罕見(jiàn)的15×15、17×17。正式比賽所用棋盤(pán)為19×19，其他作為教學(xué)和練習(xí)輔助。
棋鐘
正式的比賽中可以使用棋鐘對(duì)選手的時(shí)間進(jìn)行限制。非正式的對(duì)局中一般不使用棋鐘。
行棋規(guī)則
1.棋子要下在棋盤(pán)的邊線之內(nèi)(看19×19棋盤(pán)圖)，邊線之外的棋子無(wú)效。
2.棋盤(pán)是由橫線和豎線組成的，橫豎相交的地方叫做交叉點(diǎn)，棋子只能落在交叉點(diǎn)上。
3.拿黑子的一方先行，雙方交替落子。任何一方不可以連續(xù)下兩手，否則判負(fù)。棋子有特殊的拿法。
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