華夏九州是哪些地方

　　九州，又名漢地、中土、神州、十二州，最早出現(xiàn)先秦時期典籍《尚書·禹貢》中，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。自戰(zhàn)國以來九州即成為古代中國的代稱，而自漢朝起成為漢族地區(qū)的代稱，又稱為“漢地九州”。下面是小編精心整理的華夏九州是哪些地方，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　九州是我國的別稱。如龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。”據(jù)《尚書禹貢》記載：相傳在四、五千年以前，發(fā)生了一場特大的洪水，人們被迫遷到山頂高地避難。后來洛陽境內洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。

　　大禹依此治水成功，遂將天下劃分為九個區(qū)域，即冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，是謂“九州”。這應該就是我國最早的行政區(qū)劃。

　　1、冀州在“兩河之間”。按“禹貢大河”從今河南省北部沿著太行山東麓轉到河北省的東北部入海。這一段下游河道與流經陜、晉之間的中游河道之間，恰好形成一個周匝三面的袋形地帶，就是當時稱呼的“兩河之間”地。這樣冀州的范圍，大致有今山西全省，河北的西、北境，及河南的北部，和遼寧的西部。

　　2、兗州在河、濟之間。即從冀州的“禹貢大河”(河北東北境的黃河故道)一直往南到濟水之間。略有今河北東南部、河南東北部及山東西北部。

　　3、青州在山東半島。西北以濟水與兗州為界，南以泰山與徐州分界。略有今山東中部及東部。

　　4、徐州在淮水以北。北倚泰山與青州為界，南至淮水與揚州分界。略有今山東南部、江蘇和安徽的北部。

　　5、揚州在長江下游。北起淮水，南跨長江，東至于海，西逾大別山區(qū)。略有今江蘇、安徽的大部，河南東南部、湖北東部及江西北部一隅。

　　6、荊州在長江中游。揚州以西，包有江、漢、洞庭湖地區(qū)。北起今湖北南漳西的荊山，南到湖南衡山之南。略有今湖北、湖南兩省的大部分和江西的西部。

　　7、豫州在黃河之南。南以荊山與荊州為界，東與徐州相接，西抵潼關。略有今河南的大部和湖北的北部。

　　8、梁州在長江上游。東臨巫峽，與荊、豫二州為界，北抵秦嶺，與雍州為鄰。略有今四川全省及陜、甘兩省秦嶺以南地。

　　9、雍州在黃河以西。南倚秦嶺，東瀕黃河，西抵寧夏及甘肅河西地。略有今陜西全省，寧夏、甘肅的東部及內蒙古的南部。

　　九州的疆域約包括今河南、山西、河北、山東、江蘇、安徽、湖北、四川等省的全部，及江西、湖南、陜西、甘肅的大部，寧夏、內蒙古、遼寧的一部。較殷、周時的疆域擴大了一倍有余，而有宋、明時疆域的四分之三，所以說春秋以前，決不可能產生這樣廣闊的地理觀念。

　　來源初期

　　大禹“九州”最早見于《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把“天下”分為九州（又有一說，為黃帝始創(chuàng)“九州”之說），于是九州就成了古代漢地的代名詞。九州區(qū)域范圍劃分也不同。古人認為天圓地方，“方圓”是指范圍。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方”。即九州方圓、地大物博、氣勢磅礴的一種景象。

　　起源探究

　　九州之稱，由來已久。從字面上看，“州”字金文中寫作“A”，正像河流環(huán)繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，與行政區(qū)劃無關。古時降水豐沛，人們往往居于傍水的高丘之上。因而“州”又成為居住區(qū)域的名稱，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說，猶如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類。“九”字之意有二：一是確指，如“八年之中，九合諸侯”之“九”；一是虛指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹跡，畫為九州”。而“九”可能是確指，而不是虛指。所以從本意上講，“九州”是指九個大型的地理人文區(qū)劃的總稱，也是眾多有河流環(huán)繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為“全國”的代稱，猶“天下”、“四海”之謂。

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