古代人對死的稱謂

　　在古典文學(xué)作品中，有關(guān)“死”的諱稱很多。但不同的稱謂體現(xiàn)出不同的等級觀點(diǎn)、心理活動及情感色彩。同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中需要不斷關(guān)注，及時理解。歸納起來，大致有以下幾種情形：

　　(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩、登遐等。如：

　　①先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。(諸葛亮《出師表》)

　　②魯文公薨，而東門遂鐐適立庶。(《左傳·昭公三十二年》)

　　③秦王老矣，一日晏駕，雖有子異人，不足以結(jié)秦。(《戰(zhàn)國策·秦策五》)

　　④先帝登遐，既不獲奔馳道路;陛下即位，又未嘗瞻望闕廷。(王安石《謝知江寧府表》)

　　(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。如：

　　①生孩六月，慈父見背。(李密《陳情表》)

　　②少加孤露，母兄見驕，不涉經(jīng)學(xué)。(嵇康《與山巨源絕交書》)

　　③妾自生母棄養(yǎng)，以至今日，伶仃愁苦，已無復(fù)生人之趣。(蘇曼殊《斷鴻零雁記》)

　　(3)佛道徒之死稱：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物之死。如：

　　①飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

　　②焚蕩淫怒癡，圓寂了見佛。(李白《地藏菩薩贊》)

　　(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。如：

　　①自從父親亡故之后，時乖運(yùn)蹇，一向流落江湖。(施耐庵《水滸傳》)

　　②夫王室將崩，霸圖云構(gòu)，必有忠臣義士，捐生殉節(jié)。(劉知幾《史通·因習(xí)》)

　　③遽聞溘逝，深為軫惜。(江藩《漢學(xué)師承記·紀(jì)昀》)

　　④我二十五年矣,又如是而嫁則就木焉。(《左傳·僖公二十三年》)

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