一、常識判斷
1、下列關于“海上絲綢之路”的說法錯誤的是：
A.是陸上絲綢之路的一種補充形式
B.是意大利人馬可波羅回國所走之路
C.始于秦漢，繁榮于唐宋，衰落于明清
D.是古代中外貿易和對外交往的海上通道
2、某高校擬結合9月份我國通行的節(jié)日、紀念日舉辦校園文化系列活動，下列哪些主題會出現在當月的活動項目計劃中：
①學習國防知識，增強國防觀念
②緬懷抗戰(zhàn)先烈，弘揚抗戰(zhàn)精神
③吾愛吾師，感念師恩
④節(jié)約糧食，從我做起
⑤口腔健康，全身健康
A.①③④⑤
B.①②④⑤
C.②③④⑤
D.①②③⑤
3、下列我國的世界遺產不屬于多省聯(lián)合申遺的是：
A.中國丹霞
B.大足石刻
C.土司遺址
D.絲綢之路
4、下列關于國際戰(zhàn)爭的說法錯誤的是：
A.前蘇聯(lián)于1978年入侵阿富汗，持續(xù)十余年
B.1990年開始的的海灣戰(zhàn)爭源于伊朗入侵科威特
C.中東戰(zhàn)爭是以色列與周邊阿拉伯國家所進行的5次大規(guī)模戰(zhàn)爭
D.1982年4月--6月，英國和阿根廷爆發(fā)了馬爾維納斯群島海戰(zhàn)
5、“云母屏風竹影深，長河漸落曉星辰。”描寫的是一天之中的哪一時段：
A.黎明
B.午后
C.黃昏
D.夜半
6、下列關于世界古代文明的說法正確的是：
A.《理想國》的作者是古希臘哲學家蘇格拉底
B.公元1世紀前后，羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國
C.古埃及人建造的胡夫金字塔是世界上現存規(guī)模最大的金字塔
D.世界四大文明古國是指古代埃及、古代希臘、古代印度和古代中國
7、人們常用“杏林春暖”、“杏林滿園”、“譽滿杏林”來贊揚醫(yī)生的精湛醫(yī)術和高尚醫(yī)德。“杏林”典出下列哪一醫(yī)家：
A.張仲景
B.華佗
C.董奉
D.扁鵲
8、下列哪一選項不屬于孔子提倡的教學方法：
A.因材施教
B.學而優(yōu)則仕
C.啟發(fā)誘導
D.學思行結合
9、自來水廠用來進行水消毒處理的常用化學試劑是：
A.臭氧
B.氯氣
C.過氧化氫
D.碘伏
10、王某將自家三層樓房的承建工程承包給沒有施工自制的包工頭李某。雙方合同約定，李某“包工不包料”，在施工過程中產生的一切事故責任由李某承擔。李某找來鄰居張某幫工，工資100元/天，施工過程中腳手架倒塌，將在地面往上遞磚塊的張某壓成重傷。張某要求包工頭李某賠償醫(yī)藥費、誤工費等。李某不允，雙方鬧至法院。那么，下列說法正確的是：
A.李某承擔全部責任
B.王某、李某、張某都要承擔責任
C.李某、張某承擔責任，王某沒有責任
D.王某、李某承擔責任，張某沒有責任
11、歷法是推算年月日，使其與相關天象對應并協(xié)調時間的方法。現行歷法主要有三種：陽歷即太陽歷，主要依據為回歸年;陰歷或稱太陰歷，主要依據為塑望月;陰陽歷的平均歷年為回歸年，歷月為塑望月。那么，我國農歷屬于：
A.陰歷
B.陽歷
C.陰陽歷
D.新歷
12、下列關于生活常識的表述錯誤的是：
A.水在真空中會先沸騰后結冰
B.顏色深的汽車隔熱膜的隔熱效果好
C.純水(只有水分子)在0℃時不會結冰
D.天涼時，濕潤的地方比干旱的地方使人覺得更冷
13、下列關于胎兒與母體關系表述錯誤的是：
A.胎兒和母體的血液通過臍帶相通
B.胎兒和母體具有不同的遺傳物質
C.胎兒在母體中的發(fā)育場所是子宮
D.胎兒和母體通過胎盤上進行物質交換
14、隨著我國社會逐步進入老齡化，現有的養(yǎng)老模式一般包括家庭養(yǎng)老、機構養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和以房養(yǎng)老等。下列關于我國農村老人養(yǎng)老模式的表述錯誤的是：
A.張大爺根據四個兒子之間的協(xié)議，每月輪流到其中一個兒子家中生活
B.王大娘的兩個兒子均沒空照顧老人，于是將其送到附近一家養(yǎng)老機構
C.李大爺選擇將房子抵押給金融機構，由金融機構每月支付其養(yǎng)老費用
D.找大娘不愿離開熟悉的社區(qū)和朋友，于是選擇在社區(qū)服務機構中養(yǎng)老
15、下列哪兩種疾病由細菌引起：
A.手足口病、狂犬病
B.麻疹、腮腺炎
C.肺結核、破傷風
D.非典型肺炎、水痘
16、下列行為屬于公民正確行使法定權利的是：
①陳某向有關部門舉報公交站旁的詐騙團伙
②林某將朋友送給他的手表又送給自己弟弟
③張某在妻子中止妊娠后第四個月后起訴離婚
④吳某應聘時受到用人單位性別歧視而將其起訴
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
17、近年來，粉塵爆炸事件屢見不鮮。下列粉塵中不容易引起爆炸的是：
A.面粉
B.奶粉
C.肥皂粉
D.水泥粉
18、下列哪一選項描述的是競爭關系：
A.鷸蚌相爭
B.不見兔子不撒鷹
C.螳螂捕蟬，黃雀在后
D.鳩占鵲巢
19、對著電視畫面拍照，應關閉照相機閃光燈和室內照明燈，這樣照出的照片畫面更清晰。這是因為：
A.閃光燈和照明燈在電視屏上的反射光會干擾電視畫面的透射光
B.閃光燈和照明燈在電視屏上的反射光會干擾電視畫面的散射光
C.閃光燈和照明燈在電視屏上的透射光會干擾電視畫面的散射光
D.閃光燈和照明燈在電視屏上的透射光會干擾電視畫面的反射光
20、香煙點燃后，所產生的成分中能減低紅血球將氧輸送到全身的是：
A.焦油
B.一氧化碳
C.苯丙芘
D.尼古丁
二、言語理解與表達
21、汛期惡劣的環(huán)境，也讓查找堤壩滲漏部位和滲漏入、出水口極為困難。而如能及時對管涌滲漏進行快速_____，確定其具體位置、形狀，采取相應有效措施，就能夠_____洪災中可能發(fā)生的潰壩風險。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.防堵回避
B.封堵避免
C.檢測避讓
D.檢測規(guī)避
22、在“互聯(lián)網+”時代，通過教育信息化建設，可以突破_____障礙，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)數字差距，擴大優(yōu)質教育資源覆蓋面，把優(yōu)秀的教育資源送到農村去，讓更多的孩子送到最需要的地方去，讓更多的孩子同在藍天下共享優(yōu)質教育。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.認知
B.空間
C.文化
D.思維
23、中國繪畫是以莊子哲學為精神宗旨的。其最高境界是在人與對象的雙重自然狀態(tài)下實現物我渾融的境界。《莊子·田子方》載，宋元君招試畫師，應試者皆_____，唯有一后到者，“解衣盤礴贏”，任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”，是突破規(guī)范束縛而進入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.循規(guī)拘禮
B.循規(guī)蹈矩
C.墨守成規(guī)
D.按部就班
24、本地雜草野花由于經歷了千百年的自然_____，對當地氣候和土質都有極好的適應性，根本不需要過多額外的養(yǎng)護。而且，與屬于外來物種的人工草坪相比，本地雜草野花還有一個_____就是生態(tài)安全。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.選擇優(yōu)勢
B.淘汰好粗
C.洗禮有點
D.進化長處
25、在動畫片的題材中，童話、神話、民間故事等文化事象占有了很大的比例，就是因為這些題材都是帶有濃厚幻想色彩的_____故事，具有鮮明的_____、假定與象征的因素，神奇虛幻的故事借助動畫的假定性不僅可以得到淋漓盡致的表現，而且動畫藝術的特性也能夠得以充分的發(fā)揮。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.虛假含義
B.虛擬喻義
C.虛構寓意
D.虛幻含義
26、禮儀服飾莊重而____，自生一種威儀。事實上，這種威儀感，來自禮服各個不同部件背后的淵源和寓意。而另一方面，如果將禮服層層剝開來看，就是一部____的政治史。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.華美恢弘
B.秀美磅礴
C.美麗宏偉
D.艷麗壯闊
27、20世紀90年代，有人_____傳統(tǒng)書信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現，傳統(tǒng)的紙質書信依然健康發(fā)展，與電子通信方式_____，在當下生活中發(fā)揮著重要的作用。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.坦言并駕齊驅
B.預言并行不悖
C.斷言相向而行
D.妄言背道而馳
28、哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人”，樂觀向上、心態(tài)陽光，即便一時身處困境，仍有“竹杖芒鞋輕勝馬”的____，在茫茫暗夜中亦能讀出星星指引的方向。相反，悲觀低沉、心態(tài)消極，____也能感受“夕陽西下，斷腸人在天涯”的悲情，在一懷愁緒中迷失自我。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.堅韌滄海一粟
B.曠達杯水風波
C.狂喜瓜田李下
D.純真一葉知秋
29、古典農業(yè)社會中，人的鄉(xiāng)愁和城市沒有太大關系。彼時的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩，以及戰(zhàn)爭帶來的____和鄉(xiāng)土難返。而現在，可大多數“鄉(xiāng)愁感慨”，是具有城市空間生存經歷的人發(fā)出的;他們發(fā)愁的是“工作好不好找，“能不能買得起房子”，等等。過去隨時可能返回的家鄉(xiāng)，消失在現代化社會的大結構背景當中。他們對鄉(xiāng)愁的____可能完全不是同一個方向，甚至可能是“城愁”。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.民不聊生認可
B.流離失所認識
C.背井離鄉(xiāng)認同
D.饑寒交迫認知
30、沿著盧瓦爾河，法國的歷史被書寫進河谷里____的城堡群中。想要探尋幾百年間法國乃至歐洲王宮貴胄間的權利斗爭，窺視_____的宮廷秘事，就要從走進這一座座城堡開始。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.鱗次櫛比不可捉摸
B.星羅棋布波詭云譎
C.浩如煙海變化莫測
D.不計其數變幻無常
31、2016年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會表演的節(jié)目《華陰老腔一聲喊》源于生活，吸納了非物質文化遺產元素，它源于生活，既接地氣又創(chuàng)新出彩，______。它的成功，關鍵在于華陰老腔的魅力，傳統(tǒng)音樂元素沒有隨著歲月而失去光澤，它在現代音樂的包裝下還能_____。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.雅俗共享熠熠生輝
B.風靡一時賞心悅目
C.曲高和寡美不勝收
D.喜聞樂見大放異彩
32、近年來,一些不負責任的謠言泛濫成災,極大地_____著社會成本,_____著世道人心。網絡謠言、凈化網絡環(huán)境已經成為包括廣大網民、互聯(lián)網企業(yè)和管理部門等在內的全社會的共識。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.耗費擾亂遏止
B.消耗損害遏制
C.耗盡蠱惑禁絕
D.侵蝕破壞杜絕
33、書法一旦離開了文字所表達的思想內涵和精神境界，就如同藝術只剩下技術而毫無風骨氣韻可言。書法藝術只有有了思想上的______，文學上的滋潤，文化上的_____，心靈上的寄托，才能_____出打動人心的魅力。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.高尚傳承蔑視
B.充沛弘揚展示
C.充盈傳承彰顯
D.高貴弘揚凸顯
34、“一帶一路”的宏偉構想，從歷史深處走來，融通古今、連接中外，____和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，____著絲綢之路沿途各國發(fā)展繁榮的夢想，_____古老絲綢之路以嶄新的時代內涵。契合沿線國家的共同需求。為沿線國家優(yōu)勢互補、開放發(fā)展開始了新的機遇之窗。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.A.追溯實現植入
B.A.順應承載賦予
C.A.遵循明晰提出
D.A.適應承接蘊蓄
35、語言本身就是人類文化長期____的智慧結晶，語言又構成人類文化最集中和最深刻的一種象征。一切人類創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過語言來深度表達和精彩____，如果將文化視為人類精神或思維自覺____的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠的核心部分。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.嚴謹描述保存
B.培育演繹留傳
C.發(fā)展詮釋存留
D.積淀闡釋遺留
36、所謂類文本，指的是出版物中所有作者文字之外的部分。盡管類文本也是閱讀對象，但它們____地成為閱讀的主體，甚至造成了對于文本的閱讀____，實在有____之嫌。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.反客為主困難以一持萬
B.主客顛倒妨礙舍本逐末
C.喧賓奪主障礙本末倒置
D.太阿倒持艱難輕重倒置
37、責任心，是創(chuàng)業(yè)者___的品質。經常在生活中磨練的人一定碰到過困難與荊棘、遇到過挑戰(zhàn)與挫折、感受過真情與冷暖、領悟過付出與回報，久而久之，人的內心變得堅強，說話做事更顯得擔當，“責任”二字通過在潛移默化的行為訓練____到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的血液里，變成人的氣節(jié)與氣質，形成了獨有的____。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.千金難求植入感召力
B.不可多得滲入親和力
C.難能可貴融入競爭力
D.絕無僅有介入創(chuàng)新力
38、近日，國際著名學術雜志《自然-材料》(Nature Materials)刊登了鐵基高溫超導材料研究領域的一項重要____--新型一維拓撲邊界態(tài)的發(fā)現。拓撲超導體最____的應用就是高能量子計算機，它能在計算中發(fā)現錯誤，一旦出錯就會在信息____過程中產生抵抗。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.進程鼓舞人心存儲
B.進展激動人心處理
C.成就令人振奮加工
D.結果引以為傲傳輸
39、目前，以“文化+科技”“文化+金融”“文化+創(chuàng)意”等為代表的融合模式，已經在產業(yè)層面得到廣泛應用。“文化+科技”，主要是促使高新技術成果向文化領域轉化應用，加強傳統(tǒng)文化產業(yè)技術改造，培育新興文化業(yè)態(tài)，強化文化對信息產業(yè)的內容支撐和創(chuàng)意提升。“文化+金融”，重在打造文化投融資平臺，引導各類社會資本投資文化領域;利用互聯(lián)網金融模式開辟新型融資渠道，創(chuàng)新文化消費金融產品，發(fā)揮金融創(chuàng)新對文化消費的刺激作用。“文化+創(chuàng)意”，更多的是以文化為資源，以創(chuàng)意為手段，以產業(yè)為目的，發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)，同時實現與其他產業(yè)的深度融合。
從宏觀層面看，以上三個內容同屬于“文化+”融合趨勢的哪一種形態(tài)?
A.跨平臺融合
B.跨行業(yè)融合
C.跨路徑融合
D.跨要素融合
40、超過一半的人要求將有意義和創(chuàng)意的網絡詞匯收入詞典，代表的是對網絡詞匯的肯定與重視。但在今天，重視網絡詞匯，是否非得要通過將之納入詞典的方式來表現?畢竟，相較于傳統(tǒng)詞匯的變化速度和路徑，網絡詞匯已有很大的不同。比如，不少網絡詞匯可能火過一陣就開始被遺忘;比如傳統(tǒng)漢語中的新詞一般是通過入選詞典而被加以確認，從而逐漸被推廣、使用，但網絡詞匯卻無需詞典這類官方力量的“加冕”，而更多源自自發(fā)式生長。
這段文字意在說明：
A.網絡詞匯是否納入詞典，無關緊要
B.我們對網絡詞匯需要有開放的態(tài)度
C.網絡詞匯相較于傳統(tǒng)詞匯沒有生命力
D.將某些詞匯納入詞典，確有必要
41、研究發(fā)現，長期吃核桃等堅果能改善一些與大腦功能相關的指標，和人們所期待的核桃“補腦”功能并不是一回事情。到現在為止，并沒有直接的研究證據表明，吃了核桃之后，就能短期內提高人的智商，或者提高考試成績。而且，多數人的智力會在20~30歲左右達到頂峰，之后則很難提升。正確的飲食包括日常攝入少量核桃等堅果，確實有利延緩大腦的衰老過程，減少包括中風在內的疾病風險。但那種吃了馬上就“反應快了，記憶好了，智力蹭蹭往上跑了”之類的效果，只是我們的一種美好想象。
根據這段文字，下列說法正確的是：
A.長期吃核桃不能改善與大腦功能相關的指標
B.吃核桃短期內能提高人的智商或考試成績
C.吃核桃使多數人的智力在20-30歲達到頂峰
D.日常攝入適量核桃有利于延緩大腦衰老過程
42、大數據時代，正是通過挖掘個人選擇偏好、生活軌跡、金融信用等數據，把握社會整體的需求、供給和趨勢，進而更好地造福社會。有了大數據，企業(yè)可以據此實現顛覆式創(chuàng)新，創(chuàng)造個性化、定制化的產品，叫車軟件的流行、理財寶的面世、移動醫(yī)療的應用等都是明證。政府部門可以據此提高治理效能，比如有了疾病分布、交通擁堵、動態(tài)物流等大數據支撐，相關決策可以更好辨癥施治。對于個人來說，大數據帶來的是更方便、更精準、更有效率，可以說，_____________，正在成為現代社會最重要的進步動力之一。
填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.大數據使得統(tǒng)計上顯著的相關關系越來越多
B.大數據日益改變著人類日益普及的網絡行為
C.大數據利用信息技術創(chuàng)造持久有力的競爭優(yōu)勢
D.大數據將信息從知識的載體進化為智慧的源泉
43、一位科學家用玻璃板把大鯊魚和小魚隔開，大鯊魚欲捕食小魚但屢屢撞到玻璃隔板;一段時間后悄悄移開隔板，大鯊魚卻不再攻擊小魚了。
這段文字接下來最可能講述的是：
A.不同種族之間完全可以和諧相處
B.因循守舊者，只會一再品味失敗
C.固化的經驗對我們的思維影響不大
D.適應新環(huán)境，把握新機遇需要新思維
44、有“明清古建筑博物館”之稱的三坊七巷街區(qū)，有人將其比喻為魚骨與魚刺，有人則形容為菩提樹葉，或直呼為“非”字形。筆者覺得，它倒更像一片優(yōu)美的棕櫚樹枝葉，南后街似葉片的主脈，向西伸出的三條支脈為三坊，向東生出的七條細脈是七巷。由北向南的三坊依次為衣錦坊、光祿坊、文儒坊，七巷的順序依次為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、官巷和吉庇巷。
對這段文字的內容概括最恰當的一項是：
A.三坊七巷的歷史
B.三坊七巷的走向
C.三坊七巷的建筑
D.三坊七巷的格局
45、自然界產生的電磁輻射，又稱為環(huán)境電磁波的本底輻射。本底輻射對人類生存環(huán)境，無不良影響。“陽光也是一種電磁輻射，億萬年來我們正是依靠陽光的照射才生存到現在。”但是，另外一類電磁輻射源所發(fā)射的電磁波，會對環(huán)境產生不良影響，對人類健康造成危害。資料顯示，環(huán)境中的電磁波輻射污染源包括人類發(fā)明、制造和使用的能夠產生和輻射電磁波的一切電子儀器、裝置和設備。這一類電磁輻射源，被稱為電磁波輻射污染源。
下列說法與原文不符的是
A.陽光屬于本地輻射中的一種
B.雷達屬于電磁波輻射污染源
C.電磁波不會對人類造成危害
D.本底輻射對環(huán)境無不良影響
46、當下，電視節(jié)目主打媒體融合和多終端傳播的概念并不新鮮，在不同終端進行內容投放的節(jié)目都自稱是媒體融合，極大拓展了媒體類型和渠道。真正的媒體融合要注重互聯(lián)網的用戶思維，要以不同渠道用戶的多層次的“真實需求”為導向的定制內容，與用戶之間形成相互分享信息關系，形成媒體融合關鍵點。
這段文字意在強調：
A.在不同終端進行相同內容投放成為當下電視節(jié)目進行媒體融合的普遍做法
B.媒體融合本身不能提升節(jié)目的內容品質，但能讓節(jié)目得到更好的傳播
C.要做到媒體融合，既要把各種終端、渠道整合成一個有機體，形成信息傳播的“生態(tài)圈”
D.以用戶需求為出發(fā)點，內容生產者與用戶之間形成相互分享信息關系，是媒體融合的關鍵
47、科學家們表示，年幼的狨猴(如上圖)會學著在別的狨猴呼喊結束后再發(fā)聲，這一發(fā)現或可幫助我們_________。除了人類以外的靈長類動物都學不會發(fā)聲，沒有模仿所聽到的聲音的能力--這種能力對于說話來說必不可少。但是狨猴研究者表示，靈長類動物仍然在以近乎交談的方式互相呼喊，因為它們會等待別人呼喊結束后再發(fā)聲--而這種能力經常在語言進化的討論中被忽略。如果這種技能是后天習得的，那么它該更接近人類的相當技能，因為嬰兒是在和母親咿咿呀呀的過程中學會這種技能的。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：
A.更好的分析人類交往的方式
B.更好地理解人類語言的起源
C.更好的解決人類交流的障礙
D.更好探討人類文明的起源
48、家犬是人類的好朋友，他們盡管相互之間差異巨大，這些不同的家犬群體卻有一個共同的祖先--灰狼。灰狼在全球分部分部非常廣泛，但各地的家犬并不是從各地的灰狼演化而來，。通過從基因組DNA入手，比較來自不同地區(qū)的家犬群體的遺傳多樣性，研究人員發(fā)現，來自東亞南部地區(qū)的家犬群體具有最高的多樣性。同時，系統(tǒng)發(fā)育樹的結構也支持家犬這一共同的起源地。在系統(tǒng)發(fā)育樹上，每一個枝的末端代表一個群體，親緣關系較近的群體在樹上的位置也會比較近。在這一研究中，來自東亞南部地區(qū)的家犬樣品，都位于系統(tǒng)發(fā)育樹的基部位置。
這段文字意在說明：
A.家犬起源于全球分布非常廣泛的灰狼
B.基因組DNA的研究解決了家犬起源問題
C.性情不同，形態(tài)各異的家犬由著共同起源地
D.系統(tǒng)發(fā)育樹原理為動物演化研究提供了支撐
49、中國的FAST《500米口徑球面射電望遠鏡》主體的落成為何引起海內外的熱烈關注?原因在于其三大高能絕技。一是看得遠。據作為目前口徑最大的射電望遠鏡，FAST在理論上可以接收到137億光年以外的電磁信號。二是很靈活。FAST的索網結構可以隨著天體的移動變化，帶動索網上的4450個反射單元，在射電電源方向形成300米口徑瞬時拋物面，極大提升觀測效率。三是高精度。FAST射電望遠鏡500米的結構，處處都是毫米級的精度要求;用來編織索網的7000多根手臂般粗細的鋼纜，每一根的加工精度都被控制在一毫米以內;最終的500米口徑的天線精度是3個毫米，每一塊小面板的制造精度是1.5個毫米。這一切意味著我們將能觀測宇宙更隱蔽的奧秘。
這段文字最適合的標題：
A.更好的分析人類交往的方式
B.走進中國的FAST走進宇宙深處
C.中國的FAST有三大過人之處
D.一起傾聽來自宇宙深處的聲音
50、月球是地球唯一的自然衛(wèi)星，也是人類目前唯一能夠抵達的地外星球在人造衛(wèi)星之外，利用這顆自然衛(wèi)星開展對地球的遙感觀測，有著諸多的優(yōu)勢和不可替代性。月球表面積遠遠大于任何的人造衛(wèi)星，因而在月球上布設遙感器，不用考慮載荷多少、大小，重量等等，可同時置放很多不同類型的遙感器，形成主被動、全波段同步觀測的能力，對于觀測大尺度地球科學現象--全球環(huán)境變化、陸海氣相互作用、板塊構造及固體潮、三極對比研究等會有深入的認識，并有可能觀測到先前未知的科學現象。
對上述文字概括最準確的是：
A.月球比人造衛(wèi)星更加適合布設遙感器
B.月球對地觀測有著天然的綜合性優(yōu)勢
C.月球有望能給空間對地觀測帶來革命
D.月球開辟對地觀測科學與技術新方向
51、在社會進入讀屏時代的今天，倡導多讀多寫漢字，“漢字聽寫”無疑是一件有意義的好事。然而，凡事皆有度，一旦過了度，好事常常也會變成壞事。比如，比賽偏重冷僻字詞，參賽小選手們通過強化記憶，在比賽中展示了“中國式教育”。就連漢子拼音之父周有光先生也認為，現在把通用漢字增加到8000多個，這個數量實在有點太多了。聯(lián)想到近幾年一直沒有停歇過的漢字繁簡之爭以及中高考改革方案的推出，我們不難發(fā)現，大家對漢語言文字的關注在日漸深入，民眾的母語水平和學習母語的積極性在不斷提高。
從這段文字，可以看出作者的態(tài)度是：
A.漢字聽寫數量過多會引發(fā)民眾提筆忘字的憂慮
B.讀屏時代的漢字聽寫加快語言教育改革的步伐
C.新時期的漢字聽寫比賽應該適度適當導向正確
D.中國式教育與強化記憶是語文教育的必要手段
52、近年來，我國推行了一系列改革，為雙創(chuàng)營造制度環(huán)境。大學生、海歸、大企業(yè)高管和連續(xù)創(chuàng)業(yè)者、科技人員這支“新四軍”的崛起，可以看作是創(chuàng)業(yè)主體從精英走向大眾的一個強有力的信號。不過，因為機制體制不健全,一些法律、法規(guī)、政策存在矛盾，人的價值的最終實現還存在著不少路障。倘若人的價值遲遲不能充分保障，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者才能的釋放勢必會有影響，諸多科技成果就可能爛在抽屜里，諸多科技企業(yè)就可能因為缺乏創(chuàng)新而死去。
這段文字意在強調：
A.改革腰圍雙創(chuàng)營造制度環(huán)境
B.創(chuàng)業(yè)主體將從精英走向大眾
C.機制體制阻礙人的價值事項
D.保障人的價值是雙創(chuàng)的前提
53、當20世紀各種文化遭受危機與困惑之時，學者們往往返身探求不同文門的原點和文化資源，通過世界性的比較與對話，以尋找未來的發(fā)展方向與道路。此時，音樂權威話語的主流地位也開始讓位于對話。實現對話的前提是平等的價值觀，以此條件，中西方音樂才有對話的可能。否則，我們只有聽話的權利，而沒有發(fā)言與對話的資格。因此，中國音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音樂庫、原料等來進行其價值定位的，而是參照當今中西方以及東西方音樂文化比較研究而定位。
本段概括最恰當的一項是：
A.通過比較與對話探求解決文化危機的途徑
B.中國音樂進行對話的前提是平等的價值觀
C.探討如何對中國音樂的傳統(tǒng)進行價值定位
D.通過平等對話以擺脫中國音樂傳統(tǒng)的困境
54、更令人震驚的是這些土著們在語言和文化上表現出超乎想象的統(tǒng)一性
他們沒有航海設備只有原始的舟筏卻在占據了將近地球三分之一面積的大洋中找到了一個個孤懸海上的小島
他們有著相似的風俗習慣在相隔極遠、完全陌生的島上竟然可以用同一種語言進行簡單交流。
④原始的南島語族創(chuàng)造了航海奇跡
⑤這使得許多世紀后“地理大發(fā)現”浪潮中駛入太平洋的西方航海家們驚異地發(fā)現幾乎他們每發(fā)現一處新的島嶼都已有了土著們居住過的痕跡
⑥然后定居其上傳承和發(fā)展著自己的文化
將上述6個句子重新排列語序正確的是
A.④⑤②①③⑥
B.④②⑥⑤①③
C.②⑥⑤④③
D.③①②⑥④⑤
55、①我們要感恩大自然造就我們的生命，給我們來到世界的機會，感恩大自然賦予我們豐富的生活所需資源。
②宋代張載指出：“乾曰父，坤曰母”。就是說，天就是我們的父親，地就是我們的母親。
③我們要樹立人與天地萬物同屬一個生命世界、生死與共的天人觀，樹立感恩自然、孝敬自然、愛護自然的大自然觀、大環(huán)境觀和大生態(tài)觀。
④大自然是我們生命所來與所歸的地方，人人來自自然，在自然界中生息，最后又回歸自然。
⑤陽光、空氣和水，人們須臾不可離，沒有大自然，人就無法生活，無法生存，人與自然生死攸關。
⑥沒有自然界，就沒有我們的一切。
將上述6個句子重新排列，語序正確的是：
A.⑥④②⑤①③
B.③①⑤④②⑤
C.②④③①⑥⑤
D.④②⑥①⑤③
