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中國(guó)民族舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)
民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问健Ｏ旅媸切【帪榇蠹宜阉髡淼年P(guān)于中國(guó)民族舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!
中國(guó)的民族舞蹈有這樣幾個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)：
(1)載歌載舞。
漫漫的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)勤勞的勞動(dòng)人民用他們聰明的才智和對(duì)生活不斷的追求創(chuàng)造出了各種各樣的民間藝術(shù)。隨著歷史文化的發(fā)展，這些民族舞蹈具有了載歌載舞的傳統(tǒng)，比如，漢族的秧歌，東北的“二人轉(zhuǎn)”，南方的“采花燈”，滿族的“莽式”，維吾爾族的“麥西來(lái)普”，藏族的“弦子”，這些都是載歌載舞的民間舞蹈。
(2)利用道具歌而舞之。
這些道具有：手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰里綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺，以及各種道具如：傘、燈、刀、劍、棍等。
(3)形象鮮明、情節(jié)生動(dòng)。
在民間，民族舞蹈的表現(xiàn)形式多種多樣，但通常是以一個(gè)故事為依據(jù)，在舞蹈中刻畫(huà)出來(lái)的人物形象生動(dòng)有趣，充分的體現(xiàn)出該民族的自身特色，姿態(tài)動(dòng)作栩栩如生。
(4)自?shī)逝c表演的統(tǒng)一。
我國(guó)的民族舞蹈有著很鮮明的特點(diǎn)，表演的人在表演的同時(shí)他自身也是個(gè)娛樂(lè)者，既是演員又是觀眾。情緒調(diào)動(dòng)到位時(shí)，通常也會(huì)情不自禁的翩翩起舞。
例如，在“世青節(jié)”獲金質(zhì)獎(jiǎng)的楊麗萍的《孔雀舞》，魏鐘會(huì)《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥(niǎo)，感靈和而來(lái)儀。稟麗精以挺質(zhì)，生丹穴之南垂。戴翠旄以表弁，垂綠蕤之森。裁修尾之翹翹，若順風(fēng)而揚(yáng)麾。五色點(diǎn)注，華羽參差。鱗交綺錯(cuò)，文藻陸離。丹口金輔，玄目素規(guī)。或舒翼軒峙，奮迅洪姿;或蹀足踟躕，鳴嘯郁咿。”(《藝文類(lèi)聚》九十一)孔雀一直被視為吉祥、幸福的象征，舞者通過(guò)以女性的魅力來(lái)展示孔雀的美麗，在服裝上也進(jìn)行了改變，以墜滿孔雀羽毛的寬擺長(zhǎng)裙配以細(xì)長(zhǎng)的指甲，顯得舞者手部線條更加柔美，表演起來(lái)更加生動(dòng)，使得“孔雀”栩栩如生，給人以視覺(jué)盛宴之感。
虛擬表演在民族舞中也十分常見(jiàn)，如群舞《采茶舞》，表現(xiàn)一群少女結(jié)伴同行去茶山采茶，而舞臺(tái)上是沒(méi)有茶山、茶林。這時(shí)候就需要舞者通過(guò)自身的肢體語(yǔ)言以及生動(dòng)的表情來(lái)表現(xiàn)出一路上山、下山、過(guò)橋、到茶林采茶的情景。這種無(wú)實(shí)物的虛擬表演更加考驗(yàn)舞者對(duì)舞蹈本身的認(rèn)識(shí)、啟發(fā)以及體會(huì)，這時(shí)就不是單純的跳舞了，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，讓他們走進(jìn)舞蹈中，體會(huì)舞蹈的魅力。
民族舞蹈最大靈感源泉來(lái)自于生活，但并表示它就沒(méi)有很高的藝術(shù)水平，近代以來(lái)，我國(guó)民族舞蹈水平和藝術(shù)美感再不斷升華。我們要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的民族舞蹈表演是構(gòu)建在扎實(shí)的藝術(shù)熏陶和技巧鍛煉上的，它們民族舞蹈的表演中具有不可替代作用。
各民族之間的文化區(qū)別和生存形式以及思維方式影響著各民族舞蹈的形式，這也是區(qū)別它們的最直觀方式。所以，對(duì)各民族舞蹈的研究應(yīng)該將眼光看得更廣更深，不局限與某個(gè)角度才能使我們更全面了解民族舞蹈。
中國(guó)民族舞蹈分類(lèi)
【民間舞蹈】各族人民群眾在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中自己創(chuàng)造并廣泛流傳的舞蹈形式。一般表現(xiàn)為自?shī)市耘c表演性、舞蹈性與歌唱性的統(tǒng)一。具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，是專(zhuān)業(yè)表演舞蹈創(chuàng)作的重要依據(jù)。其主要形式如下：
【踏歌】中國(guó)古代的群眾歌舞形式。多于節(jié)日集會(huì)時(shí)眾人手拉手以腳踏地、邊歌邊舞。有的地方，一直流傳至今。
【秧歌】漢族民間舞蹈形式之一。主要在中國(guó)北方地區(qū)流行，多在節(jié)日集會(huì)時(shí)表演。按地區(qū)和風(fēng)格不同，又分陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各種人物，手持彩綢、手帕、扇子等道具而舞。形式歡快熱烈，生活氣息濃烈。有的地方將民間的高蹺、旱船、花鼓等歌舞形式也統(tǒng)稱(chēng)“秧歌”。
【腰鼓舞】漢族民間舞蹈形式之一。多在節(jié)日集會(huì)時(shí)表演。原流行于中國(guó)陜北地區(qū)，以安塞等地腰鼓最為著名。舞者腰掛橢圓形小鼓，雙手各持鼓槌邊敲邊舞。節(jié)奏強(qiáng)烈粗獷，動(dòng)作奔放有力。后在許多地區(qū)流行。
【花鼓燈】漢族民間舞蹈形式之一。流行于安徽淮河兩岸及淮北地區(qū)。男角稱(chēng)“鼓架子”，動(dòng)作粗獷大方、幽默風(fēng)趣，多筋斗技巧;女角稱(chēng)“蘭花”，動(dòng)作灑脫潑辣，俏麗多姿，歡快熱烈。多在節(jié)日集會(huì)時(shí)表演。許多已加工成為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體保留的表演性舞蹈。
【獅子舞】漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國(guó)廣大地區(qū)。歷史悠久，漢代已有記載。一般由兩人合演一頭大獅，一人扮武士持彩球逗引。表演上分“文獅”、“武獅”兩種。多用打擊樂(lè)伴奏。后經(jīng)加工提高，采用許多高難度動(dòng)作，成為舞蹈與雜技結(jié)合的藝術(shù)舞蹈形式。
【龍舞】又稱(chēng)“龍燈”。漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國(guó)廣大地區(qū)。歷史悠久，漢代已有記載�！褒垺钡脑煨托螤罡鳟悾止�(jié)均為單數(shù)。由一人持彩球引龍作舞。形式熱烈歡騰。一般以鑼鼓伴奏，舞時(shí)多放鞭炮助興。
【花燈】漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國(guó)西南等地區(qū)。多為歡快的載歌載舞形式。各地跳法不一。如云南花燈就以身體的崴動(dòng)變化，形成其特殊風(fēng)格。
【安代舞】蒙古族民間歌舞形式之一。舞者雙手各持一巾，邊歌邊舞。動(dòng)作熱烈奔放，節(jié)奏感強(qiáng)。常用于節(jié)日集會(huì)的表演。
【熱巴】藏族的一種以歌舞為主的綜合性表演藝術(shù)形式。表演時(shí)男持銅鈴，女持手鼓，邊歌邊舞，節(jié)奏強(qiáng)烈鮮明，動(dòng)作粗獷熱情，不時(shí)加入一些雜技技巧。有的把從事這一表演的藝人也稱(chēng)“熱巴”。
【賽乃姆】原為維吾爾族古代舞曲名。維吾爾族民間歌舞形式之一。流行于新疆廣大地區(qū)。形式自由，動(dòng)作靈活。常在節(jié)日或勞動(dòng)后即興歌舞。
【扁擔(dān)舞】壯族民間舞蹈形式之一。流行于廣西地區(qū)。舞者為雙數(shù)，手持扁擔(dān)互相敲擊，打出變化多端的節(jié)奏音響，邊歌邊舞。動(dòng)作多表現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
【蘆笙舞】苗族民間舞蹈形式之一。流行于西南、中南苗族居住地區(qū)。以邊吹蘆笙邊舞蹈為特點(diǎn)。常帶有表演性和競(jìng)賽性。
【阿細(xì)跳月】彝族民間舞蹈形式之一。多在自稱(chēng)“阿細(xì)”和“撒尼”人的云南彝族聚居地區(qū)流行。為青年男女的一種社交舞蹈。男舞者一般彈大三弦或吹笛子與女舞者對(duì)舞。節(jié)奏歡快。節(jié)日時(shí)常在月光下或圍著火把跳至深夜，故得名。
【農(nóng)樂(lè)舞】朝鮮族民間舞蹈形式之一。表演形式自由。有的男舞者常在頭頂系一細(xì)長(zhǎng)紙條用力甩動(dòng)，使紙條繞身體旋轉(zhuǎn)，氣氛熱烈。
【孔雀舞】傣族民間舞蹈形式之一。流行于云南傣族聚居地區(qū)。孔雀為傣族人民吉祥的象征。舞姿多模仿孔雀形象，動(dòng)作優(yōu)美。有的經(jīng)過(guò)加工成為專(zhuān)業(yè)演員的表演舞蹈。
【雅舞】中國(guó)古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。源于周代。后歷代均有加工發(fā)展。
【宮廷舞蹈】指各國(guó)歷代皇室顯貴用于宮廷朝賀、宴享、娛樂(lè)或祭祀的舞蹈。多由民間舞蹈素材加工改編而成。一般表現(xiàn)形式華麗嚴(yán)謹(jǐn)、精致典雅、講究技巧。
【祭祀舞蹈】指祭祀天地神鬼或祖先儀式的舞蹈。源于原始宗教儀式，有以歌舞娛神之意。后漸成為娛神亦娛人的民間舞蹈形式。如中國(guó)古代的“巫舞”、“六舞”等。
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