烏鎮東柵導游詞范文

　　這里面陳列的滅火設備都是民國時期遺留下來的，主要的功能就是利用杠桿原理抽水滅火。以前每年的農歷五月二十就會舉行水龍會，即消防演習。幾個人一組的進行比賽，還要在水中放一些染料，顏色漂亮，射程遠的就為勝利者。在香市節的時候西柵景區也會舉行這樣的活動，到時您可以親自過來體驗一下“龍兵”的工作。

　　十二、 晴耕雨讀

　　講解要點：1、烏鎮文人 2、似水年華 3、磚雕門樓(出門時介紹)。

　　我們循著古道來到了晴耕雨讀，即“晴天耕種，雨天讀書”的意思。烏鎮人杰地靈，明清之際，鎮上曾經出過64位進士，161位舉人，近代更是出現了蜚聲中外的文學巨匠茅盾先生，這一切都與此地熱愛讀書的社會風氣分不開。這里千年積淀的人文環境與優美的自然風光吸引了不少的劇組來此拍攝。(2004年)就在這晴耕雨讀里上演了一出《似水年華》的愛情故事。劇中由黃磊扮演的男主角“文”就在這里生活，從事古書修補工作，并與劉若英扮演的女主角“英”在此相遇、相知、相愛。老宅里至今還保留著這部電視劇使用過的一些道具，主要是一些道具書。劉若英也因為這部戲開始和烏鎮結緣，陸續又有幾部作品在烏鎮拍攝，如“心中有鬼”、“她從海上來”等�，F在劉若英也是烏鎮的形象代言人，她非常喜歡烏鎮，她的氣質也和烏鎮非常的吻合。

　　晴耕雨讀是以前一戶姓張人家的房子。張家也是大戶人家，可以看一下磚雕門樓非常的精美，仙人走獸樣樣齊全，還刻有“鳳穿牡丹”的圖案，表達的是希望多福長壽的愿望。

　　十三、 江南木雕陳列館

　　講解要點：1、徐家 2、門神。

　　各位游客，現在我們要參觀的是江南木雕館，它是位于烏鎮東大街的民居徐家廳內，徐家是烏鎮的大戶人家，人稱“徐半鎮”，整個烏鎮三分之一的房產都是屬于徐家的。走進木雕館迎面而來的是嵌在屏風上的兩位木雕門神“聞太師”和“真君子”。這個木雕的材質是桃木。桃木辟邪，源于后羿的傳說，古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死后被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一只老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，所以鬼會害怕桃木。

　　(一) 龍鳳呈祥柱

　　講解要點：1、龍鳳代表 2、材料和雕刻手法 3、用途。

　　繞過屏風是一對古樸而不失精美的龍鳳呈祥柱。在當時人們的觀念中，龍是征服自然的人格化的神;至于鳳則是一直與女性美、愛情的忠貞是分不開的，鳳的形象美麗無比。這對呈祥柱是用椴木雕刻而成，雕工細膩，形象生動，采用了浮雕、圓雕、透雕三種雕法，屬于典型的東陽木雕風格。這類柱子在古代被稱為儀式柱，它主要作用在于裝飾性，舊時，家中若有紅白喜事，放于中堂兩側。由于柱子價值極高，只有大戶人家才有，一般人家都是在需要時才去租用，用完即還。

　　(二) 天井、百花廳

　　1. 講解地點：1、天井 2、門后書畫 3、牛腿 4、百花廳。

　　跨過門檻往里走，映入我們眼簾的是一個雕梁畫棟的天井，門檻旁的門板后面嵌著一幅幅舊時主人留下的墨寶，有書魯迅先生“我以我血薦軒轅”的詩句，也有主人摹寫19世紀著名書法家趙之謙的墨寶，而最令人稱奇的是主人臨摹清代大畫家“八大山人”朱耷的荷花小鳥竟有幾分神似。天井屋檐下的牛腿上刻的主題是明暗八仙，明八仙是八位神仙，暗八仙則是他們使用的法器，牛腿雕刻的栩栩如生。四周的門窗之上雕的是松鼠與葡萄，寓意著“送子”，代表了舊時居民們“多子多福”的美好愿望。

　　現在走進的這個廳以雕花技藝和名花木雕聞名，當地稱之為“百花廳”，已有上百年歷史。該館還相應收集了當地有代表性的木雕構件，從各個側面展示江南水鄉木雕藝術的悠久歷史。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐，寓意“四季平安”，可謂是木雕工藝中的精品。

　　(三) 騎門雕花大梁

　　講解要點：1、材料、重量、人物 2、為什么刻郭子儀。

　　廳中陳列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長的香樟木雕刻而成，重達344公斤。所刻圖案是唐朝的大將郭子儀祝壽時的全家福。雕刻的人物有郭子儀、郭夫人、七子、八婿及四名丫鬟，三位同朝大臣二十四人。醉打金枝的郭曖就在其中。

　　郭子儀是輔佐大唐四代君王的大將，曾率兵平定了“安史之亂”，多次擊敗吐蕃，回紇，保存長安，大唐因他而獲得安寧達20多年。史稱“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”。先后唐肅宗被封為代國公，被唐代宗封為汾陽郡王，被德宗尊為“尚父”，有7個兒子8個女兒，以85歲高齡離開人世，可謂是福祿壽三全之人，人們把郭子儀刻在上面，主要也是希望能夠像他一樣有福氣。

　　(四) 龍門骨架

　　掮梁的后面是龍門骨架，它是由一立柱與多塊牛腿、雀替、梁墊、矮門組合成的。這些都是古建筑的各種構件。這邊陳列了幾件牛腿，雕刻的是和合二仙和雄獅戲球，母獅喂子，栩栩如生，煞是可愛。在古建筑中，牛腿等一些構件，常常具有實用與觀賞兩重性，這幾件牛腿做工極其細致，造型生動靈活，極具觀賞價值。

　　(五) 圖騰柱

　　跨過一進院子是三間廳堂，廳中比較顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。這兩根柱子直徑1.5米，需三個人才能合抱，兩根柱子上，一根刻有威武的獅子和女孩，另一根刻的是男孩和大象。這兩根柱子是東南亞一帶的圖騰柱，是豐收與興旺的象征。一般是立于大型寺廟之前，其作用類似于中國的石獅子。右邊一根是用松木雕刻的，左邊一根是用香樟木雕刻的，走近時還可聞到一股淡淡的香味。

　　(六) 彌勒佛

　　講解要點：1、雕刻的內容 2、彌勒的兩個形象 3、彌勒代表什么。

　　兩根圖騰柱之間是彌勒佛雕像。乍一看可能覺得是石雕，但實際上是用一整塊銀杏木雕刻而成，上面貼有金漆，再覆蓋顏料。雕刻的是十二個笑呵呵，大肚子的彌勒。

　　中國的彌勒像有菩薩形和如來形兩類。分別根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》制作。菩薩形彌勒像主要表現彌勒菩薩在兜率宮為諸天說法的情景，是菩薩裝束，兩腳交叉而坐或左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思維型。如來形彌勒則是下生凡界在龍華樹下成佛后的形象，與如來差別不大。

　　彌勒佛原型是五代后梁時寧波的契此和尚，因身著布袋，也稱“布袋和尚”。契此和尚圓寂前，曾留下偈頌：“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識”，因此被認為是彌勒菩薩的化身，此后彌勒菩薩的塑像就經常被塑成和藹慈祥、滿面笑容、坦胸露腹的慈愛形像，常被華人稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。著名楹聯：“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人”，便把菩薩的寬廣胸懷和樂觀態度描繪得惟妙惟肖、淋漓盡致。

　　四周的壁櫥中，陳列有大量的木構件，有窗格、格心、條環板、窗欄板、裙板，掛落、護攔等，也是采用了貼金工藝。這些圖案中出現的比較多的都是古時候的一些戲曲、傳說，起到裝飾的作用。

　　十六、 余榴梁錢幣館

　　各位游客，走完了長長的東大街后，我們現在所在的是觀前街,在這條街上一幢古老的民居內，開設著一家特殊的“銀行”，它的主人是有“江南有錢人”之稱的余榴梁先生，這家銀行里藏有全世界100多個國家和地區的錢幣，人們稱其為“萬國銀行”。其實它就是我們接下去要參觀的一個景點余榴梁錢幣館。

　　(一) 余榴梁簡介

　　講解要點：1、余榴梁簡介 2、收藏的數量和特殊錢幣 3、四個展館

　　4、錢幣研究學家。

　　跨入錢幣館大門，首先撲入眼簾的是一塊做工別致的屏風。屏風中央飾制著一個外圓內方的大型古錢幣圖案，以其古雅的風姿提醒人們：您已經進入了一個錢幣的世界。

　　余榴梁先生1942年出生于烏鎮 ，1951年隨父母去上海定居。1958年他考入上海江南造船廠技校鑄造專業學習，畢業后留校擔任了該專業課的老師。在教學過程中，他為了讓學生能從中國古錢幣的澆鑄過程中了解我國鑄造工藝的歷史，就從家中覓來一些自己小時候玩過的古錢幣充作教具，做澆鑄試驗。就在這個過程中，他與錢幣結下了不解之緣，開始收藏錢幣。他收藏的錢幣上起商周，下迄近代，綿延達30世紀，一共收藏了230多個國家和地區的26000多種錢幣。其中金屬幣21000多種，紙幣3000多種，花錢1100多種，收藏品種為全國之最。為此，1995年他被評為全國十佳收藏家。他收藏的第一枚錢幣是小時候外婆掛在他脖子上用來辟邪的壓勝錢。最寶貴的是“圣宋通寶”當五錢，存世五枚，其余四枚不知所終。

　　當他的家鄉桐鄉烏鎮進行古鎮保護和旅游開發的時候，他決定將自己珍藏的各種錢幣分類分批展出，供廣大旅游者觀賞。他共有四個展館，兩個在上海，一個在北戴河�，F在正在展出的，就是他所收藏的世界100多個國家和地區的部分錢幣。

　　他不僅是一個收藏家，也是一個錢幣研究學家。展板上陳列的那一本本書籍和雜志，是余先生從事錢幣文化研究的結晶。數十年來，他獨自或跟別人合作已編著出版了《中國花錢》、《錢幣學綱要》、《世界流通鑄幣》、《錢幣投資技巧》等專著十多本，共200多萬字。其中《中國花錢》是我國第一本“花錢”專集，彌補了這一領域研究的空白。

　　(二) 錢幣收藏

　　講解要點：1、所有錢幣特征 2、其他國家錢幣與中國的淵源。

　　錢幣館第二部分陳列著世界上100多個國家和地區的各類錢幣。錢幣雖小，可它對外卻代表著一個國家，它的圖案設計往往體現出所在國家和地區的不同政治、文化和風情。比如中國錢幣上就設計有天安門、稻穗和齒輪組成的國徽。外國也同樣，加拿大錢幣上的楓葉、新加坡錢幣上的魚尾獅、俄羅斯錢幣上的雙頭鷹，就分別代表著這些國家的國徽圖案。

　　在參觀日本、朝鮮、韓國、越南等亞洲國家錢幣時，人們可以看到有些錢幣上鑄有中國的漢字。如日本錢幣上鑄有“熙寧元寶”、“寬永通寶”，越南錢幣上鑄有“太平興寶”、“景統通寶”等字樣。據說，這些外國古錢幣，是這些國家當時仿照中國唐宋時期的錢幣鑄造的。由此可見，中國的錢幣文化對鄰國的影響多么深遠。

　　各位我們看過錢幣館,了解了錢幣文化,那接下去我們再去領略一位偉人的風采,參觀下一個景點---茅盾紀念館。

　　十七、 茅 盾 紀 念 館

　　立志書院

　　講解要點：1、茅盾紀念館組成 2、文昌閣 3、立志書院歷史。

　　前面就是老街的盡頭了，傳統居民區也就參觀完畢了，接下來要參觀的是傳統文化區，主要的景點是茅盾紀念館，由立志書院和茅盾故居兩部分組成。我們先參觀書院，再參觀茅盾故居。立志書院的對面就是文昌閣，文昌閣是立志書院的附屬建筑，建于同治十年(1871)。文昌閣上面是樓閣，下面是通道。樓閣的面積雖然只有20多平米，但里面環境清幽。文昌閣是烏鎮讀書人心目中的圣地，里面不僅供奉文運科名的星宿和孔子，它還是文人聚會和科舉預考的場所。

　　立志書院最初是由烏鎮翰林嚴辰于同治四年1865年創建。它的前身是分水書院。在清咸豐十年，清軍與太平軍在烏鎮交戰，分水書院毀于戰火，五年后，嚴辰等倡議重建分水書院，也就是現在的立志書院了。進入書院里面可以看到大門兩邊有副對聯：“先立乎其大，有志者竟成”。這是烏鎮著名理學家張楊園的治學格言，也是立志書院名字的由來了�？梢钥吹介T的下方有門當，門當是在大門兩側相對而置成扁形的石墩或石鼓，因鼓聲響如雷霆，人們以為其可以避鬼。戶對指門楣上方或兩側的圓柱形木雕或磚雕，因這些雕刻位于門戶上方，長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，刻珍禽瑞獸，且為雙數，有的是一對兩個，有的兩對四個，所以稱為戶對�！疽黄钒藗�，二品六個，三品四個】

　　天井里可以看到里面種了兩棵很高大的桂花樹，這兩棵樹也有榮登桂榜的意思。前面就是講堂，兩邊有一對對聯：“分水舊規模但愿聞風皆立志，殳(shu)山鐘秀杰定知異日有成材”，說明了立志書院的前身就是分水書院，希望學子能夠成材。

　　出了門是以茅盾小說命名的“林家鋪子”旅游商店，出售烏鎮的一些特產，需要的朋友可以去選購一些。