今草的特點(diǎn)與章草的區(qū)別
今草亦稱(chēng)“小草”，草書(shū)的一種，始于漢末，是對(duì)章草的革新。據(jù)史書(shū)記載，今草為東漢張芝所創(chuàng)，世稱(chēng)張芝為"草圣"。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的今草的特點(diǎn)簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!
今草的特點(diǎn)
今草亦稱(chēng)“小草”。草書(shū)的一種。始于漢末。是對(duì)章草的革新。筆畫(huà)連綿回繞，文字之間有聯(lián)綴，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)約方便便。為東晉王羲之所發(fā)揚(yáng)完善。唐代張懷瓘《書(shū)斷》載：“(王)獻(xiàn)之嘗對(duì)父云：古之章草，未能宏逸，頓異真體，合窮偽略之理，極草蹤之致，不若藁行之間，于往法固殊，大人宜改體。”更加縱放的“狂草”為“今草”的發(fā)展。
來(lái)源今草是一種在繼承章草的基礎(chǔ)上，適應(yīng)隸書(shū)向楷、行體發(fā)展趨勢(shì)和形體上的變化，進(jìn)一步省減了章草的.點(diǎn)劃波磔，成為更加自由便略的草體。中國(guó)最早的一個(gè)今草大師，是東漢的張芝。張芝(約至193年)，字伯英，敦煌酒泉人。他敢于創(chuàng)新，省略章草的繁難之處，在運(yùn)筆上使用了流利的筆鋒，顯示出的奮逸的力量，打破了章草的常規(guī)，從而創(chuàng)造了“今草”這種書(shū)法體。
今草行筆自然，剛?cè)嵯酀?jì)，疏密相宜，后世將張芝列為“草圣”。連后世“書(shū)圣”王羲之也說(shuō)自己的草書(shū)不如張芝.但最多的說(shuō)法卻是王羲之其兒王獻(xiàn)之所創(chuàng)造，而不是張芝。可惜，張芝書(shū)法的原跡流傳極少，只有宋刻的《淳化閣帖》卷二載張芝五帖，這些是真品還是偽品，眾說(shuō)紛紜，至今難以論定。
今草與章草的區(qū)別
1、今草亦稱(chēng)“小草”。草書(shū)的一種。始于漢末。是對(duì)章草的革新。筆畫(huà)連綿回繞，文字之間有聯(lián)綴，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)約方便。
2、章草是“今草”的前身，與“今草”的區(qū)別主要是保留隸書(shū)筆法的形跡，上下字獨(dú)立而不連寫(xiě)。
3、狂草，屬于草書(shū)最放縱的一種，筆勢(shì)相連而圓轉(zhuǎn)，字形狂放多變，在今草的基礎(chǔ)上將點(diǎn)畫(huà)連綿書(shū)寫(xiě)，形成“一筆書(shū)”，在章法上與今草一脈相承。
今草的來(lái)源
今草是一種在繼承章草的基礎(chǔ)上，適應(yīng)隸書(shū)向楷、行體發(fā)展趨勢(shì)和形體上的變化，進(jìn)一步省減了章草的點(diǎn)劃波磔，成為更加自由便略的草體。我國(guó)最早的一個(gè)今草大師，是東漢的張芝。
張芝(?——約190至193年)，字伯英，敦煌酒泉人。他敢于創(chuàng)新，省略章草的繁難之處，在運(yùn)筆上使用了流利的筆鋒，顯示出的奮逸的力量，打破了章草的常規(guī)，從而創(chuàng)造了“今草”這種書(shū)法體。今草行筆自然，剛?cè)嵯酀?jì)，疏密相宜，后世將張芝列為“草圣”。連后世“書(shū)圣”王羲之也說(shuō)自己的草書(shū)不如張芝。但最多的說(shuō)法卻是王羲之其兒王獻(xiàn)之所創(chuàng)造，而不是張芝。
可惜，張芝書(shū)法的原跡流傳極少，只有宋刻的《淳化閣帖》卷二載張芝五帖，這些是真品還是偽品，眾說(shuō)紛紜，至今難以論定。
近現(xiàn)代草書(shū)首推林散之、李志敏、于右任，有“草圣”之美名，林散之代表作是《中日友誼詩(shī)》，堪稱(chēng)林散之第一草書(shū)。李志敏的每一幅草書(shū)作品都極力尋求變化和差異，這使得他的作品呈現(xiàn)“千篇多面”的特點(diǎn)，但整體上又能體現(xiàn)出凝重粗獷、雄奇厚拙的碑學(xué)意蘊(yùn)。如果說(shuō)在當(dāng)代草書(shū)實(shí)踐中，林散之為飄逸之美，那李志敏則為蒼茫之美，兩者風(fēng)格迥異、剛?cè)峄パa(bǔ)，凸顯“南林北李”的雙峰對(duì)弈。
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