[合集]《論語》經典名句

《論語》經典名句1

　　1、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”（《論語·雍也》）（20xx全國）

　　——孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。”

　　2、子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政》）（20xx天津）

　　3、周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”（《論語·季氏將伐顓臾》）（20xx湖南）

　　——周任說過：“能施展其才能，則就其職位，不能這樣做，就不就其職位”

　　4、工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）（20xx全國）

　　——一個工匠想要做好活計，一定先要把工具弄好。

　　5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）（20xx全國、20xx上海）

　　——君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

　　6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語·子罕》）（20xx江蘇）

　　——孔子在河邊說：“那消逝的時間，就像眼前這河水，日夜不停（地流）。”

　　7、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語·子罕》）（20xx全國）

　　——孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

　　8、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏將伐顓臾》）

　　——不怕（東西）少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定。財物平均分配則無所謂貧；上下能夠和好共處則無所謂寡；上下相安無事則國家就無傾覆之患。

　　9、己所不欲，勿施于人。（《論語·衛靈公》）——凡是自己不喜歡的，也不應該強加給別人。

　　10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）

　　——君子不講究吃，不講究住，做事勤快，說話謹慎，親近有道德的人虛心求正，就算的上是好學的人了。

　　11、學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）

　　——只讀書不思考，就會茫然無得。只思考不讀書，思路就會閉塞不通。

　　12、人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）——人如果不講信用，不知道他能做些什么。

　　13、朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）——早晨聽到真理，晚上死去也甘心。

　　14、見賢而思齊，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）

　　——看見賢德的人就想向他看齊，看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。

　　15、智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）

　　——聰明的人明理通達，隨機應變，和水的流動暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。

　　16、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》）

　　——學生不到苦思不解的時刻，我不去開導他；學生不到想說又說不出的`時刻，我不去啟發他。舉一例不能推知其他，我就不再啟發他了。（反：類推）

　　17、三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）

　　——幾個人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優點加以學習，發現他們的缺點就作為借鑒而改正自己。

　　18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語·泰伯》）

　　——一個讀書人，應當胸懷寬廣意志堅強，因為他的責任重大，路程遙遠啊。

　　19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）

　　——軍隊的統帥是可以俘虜過來的，但普通百姓立定的志向是不可強迫改變的。

　　20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）

　　——到了寒冷的時候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，堅強不屈，忠貞不渝）。

　　21、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》）

　　——處于領導地位的人自身端正了，不用發布命令，別人也會照著你的樣子去做；如果自身不正，即使發號施令，也沒有人聽從。

　　22、己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）

　　——自己想要生活得好，也必須使別人生活得好；自己想通達，也必須使別人通達。

　　23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）

　　24、往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子》）——過去的事情已經無法挽回了，但未來的事情還是可以補救的（諫：匡正，挽回。追：補救，挽回）。

　　25、君子訥于言而敏于行。（《論語·里仁》）——君子不善于講話，但辦事很敏捷。

　　26、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。《論語·顏淵》

　　——君子成全人家的好事，不成全人家的壞事；小人恰恰與此相反。

　　27、吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）

　　——我十五歲時開始立志向學；三十歲時完成了自我人格的建立；四十歲時不再困惑；五十歲時明白了命運是怎么一回事；六十歲時聽到任何話都能平心靜氣；七十歲以后，更能夠隨心所欲，卻不會逾越規矩。

　　28、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而）

　　——發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。

　　29、詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。（《論語·陽貨》）

　　——詩可以激發情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。

　　30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）

　　——有三解。一為“溫故才知新”：溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三為“溫故，知新”：隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。

《論語》經典名句2

　　1、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。

　　2、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當謂“己之傳于人”。

　　3、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。

　　4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

　　5、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對我來說就好像天空的浮云一樣。

　　6、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之【譯】孔子說：“(如果)三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優點向他學習，對于他的缺點，就反省自己加以改正。”

　　7、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）

　　8、與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學習過，我也一定認為他已經受到了良好的教育。”

　　9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的'朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。

　　10、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

　　11、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　12、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　13、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。

　　14、人無遠慮，必有近憂。

　　15、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。

　　16、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

　　17、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。

　　18、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　19、子曰：“過猶不及。”（《論語?先進》）

　　20、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

　　22、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

　　23、四海之內，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排。’君子（只要）敬業而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內都是兄弟呀。君子擔心什么沒有兄弟呢？”

　　24、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。

　　25、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

　　26、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語?里仁》）

　　27、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

　　28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”(《論語?子罕》)

　　29、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。

　　30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

　　31、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

　　32、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”

　　33、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。譯文：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。

　　34、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 【譯文】孔子說：”用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心;用道德引導百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心。”

　　35、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自己，只擔心自己不知道別人。

　　36、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）

　　37、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” “寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

　　38、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。

　　39、子曰：巧言令色，鮮矣仁。孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”類似的問題，就不要再重復教他了。”

　　40、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。

　　41、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　42、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”

　　43、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

　　44、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”

　　45、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”（《論語?里仁》）

　　46、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。

　　47、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每天能學到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了。

　　48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

　　49、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　50、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

　　51、不患人之不己知，患不知人也。

　　52、己欲立而立人，己欲達而達人。（《雍也》）自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發達也要幫助他人一同興旺發達

　　53、關雎，樂而不淫，哀而不傷【譯】孔子說：“《關雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛。”

　　54、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）

　　55、聽其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

　　56、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。

　　57、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　58、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）

　　59、子曰：“放于利而行，多怨。”（《論語?里仁》）

　　60、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。(《論語?述而》)

　　61、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。

　　62、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。

　　63、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語?里仁》）

　　64、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”

　　65、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。

　　66、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的知識，是否認真復習？

　　67、志于道，據于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準則，以仁為憑借，以六藝為學習活動內容。

　　68、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）

　　69、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。

　　70、學而不厭，誨人不倦。（《述而》）學習知識從不滿足，教誨別人從不懈怠。

　　71、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”（《論語?公冶長》）

　　72、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）

　　73、貧而無諂，富而無驕

　　74、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語?述而》）

　　75、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。

　　76、子夏曰；“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

　　77、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”

　　78、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《論語?述而》)

　　79、成事不說，遂事不諫，既往不咎。”“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

　　80、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

　　81、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。

　　82、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。

　　83、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　84、己所不欲，勿施于人【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”【譯】仲弓問（怎樣是）仁。孔子說：“出門（工作、辦事）時要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨。”仲弓說：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧。”

　　85、知之者不如好之者，好之者不如樂之者【譯】孔子說：“（對任何事業）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。”

　　86、子曰：“見義不為，無勇也。”

　　87、君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說：“君子團結群眾但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結群眾。”

　　88、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。

　　89、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　91、言必信，行必果。

　　92、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”(《論語?泰伯》)

《論語》經典名句3

　　1、一棵樹上有白玉韓眉酒吧，村道旁有河橋。

　　2、花里的米說豐年，聽蛙聲一聲。

　　3、山前白鷺飛，桃花流桂魚肥。

　　4、花期，白色，紫色，粉紅色，水紅色，美麗。

　　5、綠色的梅子香折滿袖，暗紅的春色一如既往。

　　6、沒有選擇的落花，似曾相識焉歸來。

　　7、黃色的`四朵夫人花滿道，千朵壓枝低。

　　8、前村積雪很深，昨晚一根樹枝開了。

　　9、紫顏半開籬菊靜，紅秋如茱蓮愁。

　　10、它不是菊花中偏愛的花，這種花沒有花。

　　11、人間四月，山寺桃花開始綻放。

　　12、蠟像開花期后知道漸近，韓梅一直為東風留言。

　　13、梅花枝上東有軍心，接近雪后花期。

　　14、寒梅是最可恨的，去年長的花。

　　15、雪喜歡梅花，梅花喜歡雪，喜歡又不喜歡一切的神奇。

　　16、小春那里有梅花，要看水籬，幾枝斜。

　　17、摸衣服要淋濕杏花雨，吹臉不寒柳風。

　　18、那一天的荷葉無研碧，映日荷花紅。

　　19、小溪上的新荷花出水早，花房半紅。

　　20、雨廢深院菊，霜倒半塘荷花。

《論語》經典名句4

　　1、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語·為政》

　　2、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》

　　3、飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　4、子曰："不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。"

　　5、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。

　　6、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語

　　7、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》

　　8、質勝文則野，文勝質則史，是文質彬彬，然后君子。（雍也）

　　9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）

　　10、不患人之不已知，患不知人也。《學而》

　　11、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）

　　12、自古皆有死，民無信不立。——《論語顏淵》

　　13、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　14、天下有道則見，無道則隱。

　　15、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

　　16、學而知不足，思而得遠慮。

　　17、君子納于言而敏于行。

　　18、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《論語》

　　19、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》

　　20、有教無類。——《衛靈公》

　　21、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語》

　　22、飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出處：《論語子罕》

　　24、學而不思則罔，思而不學則殆。出處：論語為政

　　25、見利思義。

　　26、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"

　　27、言必信，行必果。

　　28、士不可以不弘毅，任重而道遠。出處：論語秦伯

　　29、孔子語錄：子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何為四惡？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。

　　30、不在其位，不謀其政。

　　31、欲速則不達，見小利則大事不成。出處：論語

　　32、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。出處：論語述而

　　33、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。出處：論語

　　34、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出處：論語

　　35、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！出處：論語

　　36、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

　　37、君子不以言舉人，不以人廢言。出處：論語衛靈公

　　38、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。

　　39、不好犯上，而好作亂者，未之有也。

　　40、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

　　41、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　42、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

　　43、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——論語

　　44、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。

　　45、子曰："夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。

　　46、如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的'清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了。

　　47、驥不稱其力，稱其德也！

　　48、可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　49、孝弟也者，其為仁之本與。

　　50、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

《論語》經典名句5

　　1、人無遠慮，必有近憂。

　　2、先行其言，而后從之。

　　3、信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。

　　4、貧而無諂，富而無驕。

　　5、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

　　6、不學詩，無以言。

　　7、溫故而知新，可以為師矣。

　　8、吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　9、放于利而后行，多怨。

　　10、寧肯站著死，決不跪著生。

　　11、與朋友交，言而有信。

　　12、君子不以言舉人，不以人廢言。

　　13、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。

　　14、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　15、往事已不諫，來者猶可追。

　　。文質彬彬，然后君子。

　　17、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！

　　18、君使臣以禮，臣事君以忠。

　　19、行有余力，則以學文。

　　20、過而不改，是謂過已。

　　21、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。

　　22、名不正，則言不順；言不順，則事不成。

　　23、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

　　24、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

　　25、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

　　26、有德者必育言，有言者不必育德。

　　27、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？

　　28、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

　　29、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

　　30、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！

　　31、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

　　32、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！

　　33、君子之過也，如日月之食焉。

　　34、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　35、古者言之不出，恥躬之不逮也。

　　36、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　37、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。

　　38、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　39、犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。

　　40、貧而無諂，富貴無驕。

　　41、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

　　42、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

　　43、少成若天性，習慣如自然。

　　44、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？

　　45、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

　　46、毋意，毋必，毋固，毋我。

　　47、日月逝矣，歲不我與。

　　48、君子于其所不知，蓋闕如也。

　　49、道不同，不相為謀。

　　50、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！

　　51、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

　　52、己所不欲，勿施于人。

　　53、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

　　54、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

　　55、可與言，而不與之言，失人。不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　56、人之將死，其言也善。

　　57、君子成人之美，不成之惡。

　　58、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

　　59、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　60、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！

　　61、人不知而不慍，不亦君子乎。

　　62、貧而無怨，富而不驕。

　　63、終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　64、擇其善者而從之，其不善而改之。

　　65、不能正己，焉能正人。

　　66、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　67、士而懷居，不足以為士矣。

　　68、譬如為山，未成一簣。

　　69、事君盡禮，人以為諂也。

　　70、仁者安仁，知者利仁。

　　71、朝聞道，夕死可矣。

　　72、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。

　　73、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。

　　74、逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　75、茍志于仁矣，無惡也。

　　76、君子以文會友，以友輔仁。

　　77、浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

　　78、不知命，無以為君子也。

　　79、禮以行之，孫以出之，信以成之。

　　80、學而時習之，不亦說乎？

　　81、學如不及，猶恐失之。

　　82、知之者不如好之者，好之者不如樂之者？

　　83、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

　　84、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　85、見義不為，無勇也。

　　86、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　87、見賢思齊，見不肖而內自省焉。

　　88、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　89、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。

　　90、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。

　　91、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

　　92、忠告而善道之，不可則止。

　　93、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

　　94、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

　　95、望之儼然，即之也溫。

　　96、鞠躬盡瘁，死而后已。

　　97、不在其位，不謀其政。

　　98、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

　　99、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

　　100、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？

《論語》經典名句6

　　1.飽食終日，無所用心，難矣哉!——《陽貨》

　　2.不義而富且貴，于我如浮云。——《述而》

　　3.不怨天，不尤人，下學而上達。——《憲問》

　　4.不在其位，不謀其政。——《泰伯》

　　5.朝聞道，夕死可矣。——《里仁》

　　6.當仁，不讓于師。——《衛靈公》

　　7.道不同，不相為謀。——《衛靈公》

　　8.道聽而涂說，德之棄也。——《陽貨》

　　9.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《述而》

　　10.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《顏淵》

　　11.工欲善其事，必先利其器。——《衛靈公》

　　12.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《衛靈公》

　　13.過而不改，是謂過矣。——《衛靈公》

　　14.過猶不及。——《先進》

　　15.后生可畏，焉知來者之不如今也?——《子罕》

　　16.己所不欲，勿施于人。——《顏淵》

　　17.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《里仁》

　　18.君子不以言舉人，不以人廢言。——《衛靈公》

　　19.君子成人之美，不成人之惡。——《顏淵》

　　20.君子和而不同，小人同而不和。——《子路》

　　21.君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《子路》

　　22.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《述而》

　　23.君子欲訥于言，而敏于行。——《里仁》

　　24.君子喻于義，小人喻于利。——《里仁》

　　25.君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《子張》

　　26.里仁為美。——《里仁》

　　27.敏而好學，不恥下問。——《公冶長》

　　28.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《述而》

　　29.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《子路》

　　30.人無遠慮，必有近憂。——《衛靈公》

　　31.仁者安仁，知者利仁。——《里仁》

　　32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《子罕》

　　33.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《述而》

　　34.三思而后行。——《公冶長》

　　35.始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——《公冶長》

　　36.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《泰伯》

　　37.四海之內，皆兄弟也。——《顏淵》

　　38.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》

　　39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》

　　40.無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。——《子路》

　　41.小不忍則亂大謀。——《衛靈公》

　　42.性相近也，習相遠也。——《陽貨》

　　43.朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也。——《公冶長》

　　44.言必信，行必果。——《子路》

　　45.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——《季氏》

　　46.有教無類。——《衛靈公》

　　47.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《子罕》

　　48.知者樂水，仁者樂山。——《雍也》

　　49.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《雍也》

　　50.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《衛靈公》

　　51.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《雍也》

　　52.子在川上日：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《子罕》

《論語》經典名句7

　　1、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　2、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　4、敏而好學，不恥下問。

　　5、溫故而知新，可以為師矣。

　　6、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　7、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

　　8、不在其位，不謀其政。

　　9、士不可以不弘毅，任重而道遠。

　　10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　11、君子喻于義，小人喻于利。

　　12、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？

　　14、君子居之，何陋之有？

　　15、朽木不可雕也。

　　16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”

　　17、吾未見好德者如好色者也。

　　18、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

　　21、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

　　22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　23、巧言令色，鮮亦仁！

　　24、子不語：怪，力，亂，神。

　　25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　26、食不厭精，膾不厭細。

　　27、食不語，寢不言。

　　28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　30、朝聞道，夕死可矣。

　　31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　32、放于利而后行，多怨。

　　33、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　34、父母在，不遠游。游必有方。

　　35、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　36、君子欲衲于言，而敏于行。

　　37、德不孤，必有鄰。

　　38、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

　　39、寢不尸，居不容。

　　40、未能事人，焉能事鬼？

　　41、未知生，焉知死？

　　42、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　43、君子周急不繼富。

　　44、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

　　45、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　47、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

　　48、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

　　49、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

　　50、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　51、不患人之不己知，患不知人也。

　　52、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

　　53、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　54、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

《論語》經典名句8

　　1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《論語·泰伯篇》）

　　2、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《論語·衛靈公篇》）

　　3、子曰：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”（《論語·子路篇》）

　　4、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（《論語·顏淵篇》）

　　5、人而無信，不知其可也。（《論語·為政篇》）

　　6、子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語·公冶長篇》）

　　7、子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而篇》）

　　8、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語·季氏篇》）

　　9、朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁篇》）

　　10、孔子謂季氏曰“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？”(《八佾篇》)(八佾（ｙì）：古代舞蹈奏樂，八個人為一行，這一行叫一佾。八佾是八行，八八六十四人，只有天子才能用。諸侯六佾，大夫四佾。)

　　11、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍不亦君子乎？”（《論語·學而篇》）

　　12、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政篇》）

　　13、子曰：“學而不思則罔，思而不學殆。”（《論語·為政篇》）

　　14、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政篇》）

　　15、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以為之‘文’也。”（《論語·公冶長篇》）

　　16、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《論語·述而篇》）

　　17、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三反則不復也。”（憤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《論語·述而篇》

　　18、子曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也。”（《論語·衛靈公篇》）

　　19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也篇》）

　　20、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語·學而篇》）

　　21、子曰：“見賢而思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·里仁篇》）

　　22、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而篇》）

　　23、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《論語·子罕篇？

　　24、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述爾》）

　　25、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。（《論語·述而篇》）

　　26、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（《論語·雍也篇》）

　　27、、知者樂水，仁這樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也篇》）

　　28、工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公篇》）

　　29、人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公篇》）

　　30、道不同，不相為謀。（《論語·衛靈公篇》）

　　31、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”（《論語·衛靈公篇》）

　　32、不以言舉人，不以人廢言。（《論語·衛靈公篇》）

　　33、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語·子罕篇》）

　　34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕篇》）

　　35、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路篇》）

　　36、言必信，行必果。（《論語·子路篇》）

　　37、在其位，不謀其政。（《論語·泰伯篇》）

　　38、道聽而途說，德之棄也。（《論語·陽貨篇》）

　　39、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。（《論語·季氏篇》）

　　40、君子成人之美，不成人之惡、小人反是。（《論語·顏淵篇》

　　41、往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子篇》

　　42、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”（《論語·學而篇）

　　43、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”（《論語·為政》）

　　44、子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”《論語·子路篇》

　　45、既來之，則安之。（《論語·季氏篇》）

　　46、不患人之不己知，患不知人也。（《論語·學而篇》）

　　47、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”（《論語·公冶長篇》）（杇：ｗū，泥工抹墻的工具叫杇，把墻壁抹平也叫杇。何誅：責備什么呢？）

　　48、子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”《論語·子罕篇》

　　49、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《論語·子罕篇》

　　50、子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎”（《論語·憲問篇》）

　　51、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不言曰：‘其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。’”（《論語·述而篇》）

　　52、子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”《論語·雍也篇》

《論語》經典名句9

　　1.子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　【譯文】孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎?有朋友從遠方來，不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”

　　2.子曰：君子務本，本立而道生。

　　【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。

　　3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。

　　【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

　　4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識，是否復習了呢?”

　　5.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

　　6.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

　　【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”

　　7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。

　　【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

　　8.子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’

　　【譯文】孔子說：“《詩經》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

　　9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?

　　【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”

　　10.子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。”

　　11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。

　　【譯文】孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”

　　12.子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

　　【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂;思考不讀書，就危險。”

　　13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”

　　14.子曰：人而無信，不知其可也。

　　【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么?

　　15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　【譯文】孔子說：“士有志于(學習和實行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。”

　　16.子曰：不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。

　　【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。”

　　17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。

　　【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”

　　18.子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　【譯文】孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。”

　　19. 子曰：以約失之者鮮矣。

　　【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。”

　　20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。

　　【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”

　　21.德不孤，必有鄰。

　　【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”

　　22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

　　【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”

　　23.子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

　　24.子曰：朝聞道，夕死可矣。

　　【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

　　25.子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　【譯文】孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

　　26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　【譯文】孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

　　27.子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。

　　【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”

　　28.子曰：不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發;不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”

　　29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。

　　【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

　　30.葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?

　　【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”

　　31.子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”

　　32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

　　33.曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

　　【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀;人快死時，說話都很善良。”

　　34.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎?”

　　35.子曰：己所不欲，勿施于人。

　　【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強加給別人。”

　　36.君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

　　【譯文】孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。”

　　37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

　　38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

　　39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。”

　　40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

　　41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

　　【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。”

　　42.子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。

　　【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的;貪圖小利，就做不成大事。”

　　43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。

　　【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”

　　44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”

　　45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

　　【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的`人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

　　46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

　　47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。

　　【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人。”

　　48.子曰：君子疾沒世而名不稱焉。

　　【譯文】孔子說：“君子擔心至死也沒好名聲。”

　　49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。

　　【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情。”

　　50.子曰：過而不改，是謂過矣。

　　【譯文】 孔子說：“有錯不改，這才是真錯。”

　　51.子曰：道不同，不相為謀。

　　【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃。”

　　52. 君子以文會友，以友輔仁。

　　【譯文】孔子說：“君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。”

　　53.孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　　【譯文】孔子說：“君子有三種事情應引以為戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀;到了壯年，血氣方剛，要戒除與人爭斗;等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭。”

　　54.子曰：性相近也，習相遠也。

　　【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環境不同才相互有了差別。”

　　55.子曰：道聽而涂說，德之棄也。

　　【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應唾棄的。”

　　56.楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!

　　【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過去的事已經無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險呀!”

　　57.子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。

　　【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”

　　58.子夏曰;博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　【譯文】子夏說：“廣博學習并且堅定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

　　59.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。

　　【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕。他犯過錯，人們都看得見;他改正過錯，人們都仰望著他。”

　　60.子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費;使百姓勞作而不使他們怨恨;要追求仁德而不貪圖財利;莊重而不傲慢;威嚴而不兇猛。”

《論語》經典名句10

　　本學期老師組織我們讀《論語》。學到＂學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？＂老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽得云里霧里，想不通這古人好好的話干嘛要說成這樣，在我眼里，古人的經典文章一直是深奧難懂。

　　課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的經典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧著它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得。

　　為人之道，貴在真誠。自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實；有些人刻苦兢業，舍已為公；有些人無為頹廢，胸無大志。這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善于推卸任務，也許源于老師對我的`教導：做一個真誠的人。真誠是搞好人際關系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你。

　　這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》里說的，為人之道，貴在真誠。

《論語》經典名句11

　　1、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每天能學到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了。

　　2、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。

　　3、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

　　4、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

　　5、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。

　　6、言必信，行必果。譯文：說話一定要講信用，做事一定要果斷。

　　7、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。

　　8、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹1謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。

　　9、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的'憂患。

　　10、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。

　　11、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。

　　12、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：學習而又時常的復習，難道不是一件愉快的事嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

　　13、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。

　　14、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。

　　15、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。

　　16、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。

　　17、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。

　　18、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。

　　19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的知識，是否認真復習？

　　20、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。

　　21、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。

　　22、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自己，只擔心自己不知道別人。

　　23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經常憂愁。

　　24、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。

　　25、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。

　　26、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。譯文：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。

　　27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

　　28、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。

　　29、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。

　　30、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。

　　31、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”譯文孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”

　　32、子曰：“人而無信，不知其可也。”譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么？

　　33、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

　　34、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”譯文孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”

　　35、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

　　36、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”譯文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

　　37、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

　　38、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”譯文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”

　　39、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”

　　40、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”譯文孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”

　　41、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

　　42、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

　　43、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”

　　44、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”譯文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

　　45、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”譯文孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

　　46、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”譯文孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西。’”

　　47、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”譯文孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”

　　48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”譯文孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。”

　　49、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”譯文孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”

　　50、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”譯文孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的。”

　　51、人而無信，不知其可也。（《為政》）一個人不講信用，不知道他是怎么可以在社會上站住腳的。

　　52、德不孤，必有鄰。（《里仁》）有道德的人是不會孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

　　53、老者安之，朋友信之，少者懷之。（《公冶長》）讓年老的人得到安適，讓朋友們得到信任，讓年少的人得到關懷。

　　54、己欲立而立人，己欲達而達人。（《雍也》）自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發達也要幫助他人一同興旺發達

　　55、學而不厭，誨人不倦。（《述而》）學習知識從不滿足，教誨別人從不懈怠。

　　56、志于道，據于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準則，以仁為憑借，以六藝為學習活動內容。

　　57、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《述而》）君子心胸寬廣，小人經常憂愁

　　58、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對我來說就好像天空的浮云一樣。

　　59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《子罕》）三軍的主帥是可以俘虜過來的，一個人的志向是不能強行改變的。

　　60、后生可畏，焉知來者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的將來不如現在呢？

　　61、四海之內皆兄弟也。（《顏淵》）天下的人都是自己的兄弟。

　　62、君子成人之美，不成人之惡。（《顏淵》）君子成全別人做好事，不助長別人做壞事。

　　63、禮之用，和為貴。（《學而》）禮的應用，以和為貴。我們之所以用最高的禮節熱烈歡迎來自世界各國的朋友，是因為我們認為同世界各國的朋友和諧相處是最可寶貴的。

　　64、當仁不讓于師。（《衛靈公》）面對仁德對老師也不要謙讓。

　　65、工欲善其事，必先利其器。（《衛靈公》）做工的人想把活做好，必須先把工具弄好。

　　66、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。 “君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

　　67、“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

　　68、“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” “寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

　　69、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個

　　70、子曰：巧言令色，鮮矣仁。孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”類似的問題，就不要再重復教他了。”

《論語》經典名句12

　　1、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《學而》

　　孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。”

　　2、子曰：“為政以德。譬如北辰，居其所而眾星拱之。”《為政》

　　孔子說：“管理國家要以身做則。如同北極星，安然不動而眾星繞之。”

　　3、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”《為政》孔子說：“以政令來管理，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥；以道德來引導，以禮法來約束，百姓不僅遵紀守法，而且引以為榮。”

　　4、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

　　孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”

　　5、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

　　孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”

　　6、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》

　　孔子說：“只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。”

　　7、子曰：“由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”《為政》

　　孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！”

　　8、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗ｎí，小車無軏ｙｕè，其何以行之哉？”《為政》孔子說：“人無信譽，不知能干什么？就象大車、小車沒有車軸，怎么能啟動？”

　　9、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”《里仁》

　　孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。”

　　10、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬ｗū也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”《公冶長》宰予白天睡覺。孔子說：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個人，責備還有什么用呢？”孔子說：“起初我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現在我對于人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法。”

　　11、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”《公冶長》

　　孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。”

　　12、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”《公冶長》

　　顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：

　　“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。”子路向孔子說：“愿意聽聽您的志向。”孔子說：“（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。”

　　13、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”《公冶長》

　　子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。”

　　14、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”《雍也》孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。”

　　15、子貢曰：“如有博施ｓｈì于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”《雍也》子貢說：“假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能周濟大眾，怎么樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“豈止是仁人，簡直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。”

　　16、子見南子，子路不悅。夫子誓之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”《雍也》孔子會見了風流大美人南子，子路不高興。孔子發誓說：“如果我做什么不正當的事，讓上天譴責我吧！讓上天譴責我吧！”

　　17、子曰：“默而識ｚｈì之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”《述而》

　　孔子說：“默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？”

　　18、子曰：“不憤不啟、不悱ｆěｉ不發，舉一隅ｙǔ不以三隅反，則不復也。”《述而》

　　孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。”

　　19、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”《述而》

　　孔子說：“我不是天生就有學問的，只是個喜歡讀書、勤奮敏捷地追求知識的人。”

　　20、葉ｓｈè公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”《述而》

　　葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說：“你為什么不說，他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”

　　21、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》

　　孔子說：“三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”

　　22、子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《述而》

　　孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。”

　　23、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《述而》

　　孔子說：“君子總是胸懷寬廣，小人總是憂愁悲傷。”

　　24、太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也。”子聞之，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”《子罕》【注釋】太宰:官名。

　　太宰問子貢：“老師是圣人嗎？為什么如此多才多藝？”子貢說：“老天本來就要他成為圣人，又要他多才多藝。”孔子聽說后，說：“太宰了解我嗎？我小時候生活艱難，所以會干一些粗活。貴族會有這么多技藝嗎？不會有的。”

　　25、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》

　　孔子說：“一國軍隊，可以奪去它的主帥；但男子漢的志向是不能強迫改變的。”

　　26、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

　　孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。”

　　27、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”《先進》

　　子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來。”公西華說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？'你回答說‘有父兄健在'，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？'你回答‘聽到了就行動起來'。我被弄糊涂了，敢再問個明白。”孔子說：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他。”

　　28、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”《顏淵》【注釋】復:實現。

　　顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目。”孔子說：“不合于禮的不要看，不合于禮的'不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”

　　29、齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”《顏淵》

　　齊景公問孔子如何治理國家。孔子說：“做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。”齊景公說：“講得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？”

　　30、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”《顏淵》

　　子張問如何治理政事。孔子說：“居于官位不懈怠，執行君令要忠實。”

　　31、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《子路》

　　孔子說：“自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去干；自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。”

　　32、子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《衛靈公》

　　子貢問怎樣實行仁德。孔子說：“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友。”

　　33、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”《衛靈公》

　　孔子說：“君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己。”

　　34、子貢問曰：“有一言而可以終身行之乎？“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”《衛靈公》

　　子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強加給別人。”

　　35、子曰：“有教無類。”《衛靈公》孔子說：“人人都可以接受教育，不分族類。”

　　36、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、有多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”《季氏》

　　孔子說：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的。”

　　37、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”《季氏》

　　孔子說：“君子有三種事情應引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭。”

　　38、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩（ｙú），詠而歸。《先進》

　　暮春三月，已經穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌走回來。

《論語》經典名句13

　　1.不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》

　　2.己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

　　3.發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》

　　4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

　　5.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》

　　6.巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》

　　7.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

　　8.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

　　9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》

　　10.自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》

　　11.文質彬彬，然后君子。——《論語·雍也》

　　12.不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》

　　13.君子不器。——《論語·為政》

　　14.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

　　15.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

　　16.溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》（溫故知新）（溫故知新）

　　17.朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

　　18.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》

　　19.名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語·子路》（名正言順）

　　20.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

　　21.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學而》

　　22.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

　　23.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》

　　24.往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》

　　25.不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》（舉一反三）

　　26.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

　　27.不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》

　　28.工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

　　29.學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

　　30.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

　　31.君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》（成人之美）

　　32.不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》

　　33.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》（任重道遠）34.志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。——《論語·衛靈公》（殺身成仁）

《論語》經典名句14

　　一、言必信，行必果。

　　譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

　　二、不怨天，不尤人。

　　譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。

　　三、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

　　四、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

　　五、己所不欲，勿施于人。

　　譯：自己不想要的(痛苦、災難、禍事……)，就不要把它強加到別人身上去。

　　六、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

　　七、見善如不及，見不善如探湯。

　　譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

　　八、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

　　九、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的.要求，不會用冷酷的眼光看世界。

　　或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

　　十、當仁，不讓于師。

　　譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。

　　十一、君子欲訥于言而敏于行。

　　譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

　　十二、不遷怒，不貳過。

　　譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

　　十三、人不知而不慍，不亦君子乎?

　　譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?智慧之光微信zhzg20xx

　　十四、毋意，毋必，毋固，毋我。

　　譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

　　十五、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

　　十六、君子求諸己，小人求諸人。

　　譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

《論語》經典名句15

　　1、德不孤，必有鄰。《論語里仁》

　　2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語學而》

　　3、不患人之不己知，患不知人也。《論語學而》

　　4、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣。《論語八佾》(盡善盡美)

　　5、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》

　　6、過而不改，是謂過已。《論語衛靈公》

　　7、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語述而》

　　8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

　　9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語雍也》

　　10、巧言令色，鮮矣仁。《論語學而》

　　11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語里仁》

　　12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》

　　13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《論語衛靈公》

　　14、自古皆有死，民無信不立。《論語顏淵》

　　15、文質彬彬，然后君子。《論語雍也》

　　16、不在其位，不謀其政。《論語泰伯》

　　17、君子不以言舉人，不以人廢言。《論語衛靈公》

　　18、益者三友：友直、友諒、友多聞。《論語季氏》

　　19、君子喻于義，小人喻于利。《論語里仁》

　　20、君子不器。《論語為政》

　　21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕》

　　22、古之學者為己(所謂為己之學)，今之學者為人。《論語憲問》

　　23、見義不為，無勇也。《論語為政》

　　24、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語子罕》

　　25、孝弟(t悌)也者，其為仁之本與。《論語學而》

　　26、溫故而知新，可以為師矣。《論語為政》(溫故知新)

　　27、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》

　　28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語學而》

　　29、名不正，則言不順;言不順，則事不成。《論語子路》

　　30、人而無信，不知其可也。《論語為政》

　　31、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語憲問》

　　32、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語學而》

　　33、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。《論語子張》

　　34、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。《論語子路》

　　35、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語為政》

　　36、往者不可諫，來者猶可追。(名人名言 mingyan.chazidain.com)《論語微子》

　　37、不憤不啟，不悱不發;舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語述而》(舉一反三)

　　38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語雍也》

　　39、不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語季氏》

　　40、工欲善其事，必先利其器。《論語衛靈公》

　　41、當仁不讓于師。《論語衛靈公》

　　42、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。《論語子路》

　　43、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語為政》

　　44、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》

　　45、君子成人之美，不成人之惡。《論語顏淵》

　　46、不義而富且貴，于我如浮云。《論語述而》

　　47、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語泰伯》

　　48、己欲立而立人，己欲達而達人。《論語雍也》

　　49、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣《論語述而》

　　50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。《論語衛靈公》(殺身成仁)

　　51、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。《論語學而》

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