關于曾國藩格言（精選80句）
素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》下面這篇是小編收集整理的曾國藩格言，歡迎參考。
1、凡行公事，須深謀遠慮。
2、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
3、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
5、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
6、知足則樂，務貪必憂。
7、事前加慎，事后不悔。
8、凡是需要每天檢點的事，若是姑息以待后日，往后再來補救就困難了。
9、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
10、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩當的做法。
11、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。
12、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務整齊。——《曾國藩書信》。
13、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國藩書信》。
14、調軍出戰，不可太散。——《曾國藩書信》。
15、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩，柱梁立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。
16、用兵之道，全軍為上，保城池次之。——《曾國藩書信》。
17、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
18、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》
19、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了。——《曾國藩家書》
20、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊。——《曾國藩家書》
21、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
22、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》
23、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》
24、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》
25、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。
26、去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。
27、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。
28、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣。——《曾國藩家書》。
29、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業方能事業有成。——《曾國藩家書》。
30、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩
31、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。——曾國藩
32、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩
33、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——曾國藩
34、鄉間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩
35、譽望一損，遠近滋疑。——曾國藩
36、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩
37、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。
38、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
39、舉止端莊，言不妄發。 ——曾國藩
40、圣賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。 ——曾國藩
41、夫志心篤行之術，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
42、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
43、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》
44、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩
45、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。——曾國藩
46、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
47、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。
48、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。
49、規模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
50、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
51、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
52、長笛不吹山月落；高樓遙吸海云來。
53、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關云。
54、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩都難。
55、沉默是一種態度，拖也是一種方法。
56、天下事當于大處著眼，小處下手。
57、將來不迎，當下不雜，過往不念。——曾國藩《戰天京》
58、不可輕率評譏古人。
59、罪莫大于好進，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過莫大于不知恥。
60、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》
61、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
62、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
63、知足則樂，務貪必憂。 ——曾國藩
64、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
65、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩
66、雅量由于性生，然亦恃學力以養之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。
67、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國藩語錄
68、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
69、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
70、凡蔣相無鐘， 圣賢豪杰亦無鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
71、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩
72、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。——曾國藩
73、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
74、學莫貴于自得，得非外也，故曰自得。——曾國藩
75、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝居。
76、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。
77、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
78、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
79、刻薄語稱快一時，當之者終身怨恨。
80、剛柔并濟——"邇來見得天地之道，剛柔互用，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
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