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孔子的名言【精】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你所見過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的孔子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的名言1
1) 、食不厭精，膾不厭細(xì)。
2) 、食不語(yǔ)，寢不言。
3) 、寢不尸，居不容。
4) 、未能事人，焉能事鬼？
5) 、未知生，焉知死？
6) 、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
7) 、巧言令色，鮮亦仁！
8) 、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
9) 、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已，論語(yǔ)中的名言警句。
10) 、不患人之不己知，患不知人也。
11) 、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
12) 、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13) 、溫故而知新，可以為師矣。
14) 、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
15) 、知之為知之，不知為不知，是知也。
16) 、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
17) 、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
18) 、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
19) 、子謂《韶>>:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
20) 、朝聞道，夕死可矣。
21) 、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
22) 、放于利而后行，多怨。
23) 、君子喻于義，小人喻于利。
24) 、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
25) 、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
26) 、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
27) 、君子欲衲于言，而敏于行。
28) 、德不孤，必有鄰，名言警句《論語(yǔ)中的名言警句》。
29) 、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
30) 、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
31) 、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
32) 、君子周急不繼富。
33) 、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
34) 、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
35) 、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
36) 、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
37) 、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
38) 、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
39) 、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
40) 、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
41) 、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。（名人名言 ）
42) 、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
43) 、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
44) 、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
45) 、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
46) 、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
47) 、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
48) 、不在其位，不謀其政。
49) 、君子居之，何陋之有？
50) 、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
51) 、吾未見好德者如好色者也。
52) 、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
53) 、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
54) 、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
55) 、歲寒，然后知松柏之后凋也。
56) 、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
孔子的名言2
1、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子
2、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子
3、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——孔子
4、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子
5、不遷怒，不貳過(guò)。——孔子
6、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也。——孔子
7、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——孔子
8、過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之。——孔子
9、君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。——孔子
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。——孔子
11、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。——孔子
12、朝聞道，夕死可矣。——孔子
13、過(guò)則勿憚改。——孔子
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
15、用之則行，舍之則藏。——孔子
16、往者不可諫，來(lái)者猶可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。——孔子
24、未知生，焉知死？——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？——孔子
26、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子
27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子
29、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、過(guò)猶不及。——孔子
32、大德必得其壽。——孔子
33、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛；犯而不校。——孔子
34、君子疾沒(méi)世而名不稱焉。——孔子
35、愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？——孔子
36、與朋友交，言而有信。——孔子
37、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！——孔子
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。——孔子
39、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無(wú)勇也。——孔子
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
42、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。——孔子
43、君子求諸己，小人求諸人。——孔子
44、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子
45、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。——孔子
46、君子上達(dá)，小人下達(dá)。——孔子
47、禮之用，和為貴。——孔子
48、君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。——孔子
49、德不孤，必有鄰。——孔子
50、君子喻于義，小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——孔子
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子
53、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子
56、見利思義，見危授命。——孔子
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子
58、君子恥其言而過(guò)其行。——孔子
59、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子
孔子的名言3
1不學(xué)禮，無(wú)以立。
2己所不欲，勿施于人。
3己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
5見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
6三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
7居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
8君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
9言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
10行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
13過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
14過(guò)，則匆憚改。
15不遷怒，不二過(guò)。
16三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
17人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
18無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
19士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
20執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21與朋友交，言而有信。
22以文會(huì)友，以友輔仁。
23益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24君子欲訥于言而敏于行。
25君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
26剛、毅、木、訥近仁。
27有德者必育言，有言者不必育德。
28聽其言而觀其行。
29君于不以言舉人,不以人廢言。
30古者言之不出,恥躬不逮也。
31君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
32可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
33言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
34好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不35好學(xué)，其蔽也狂。
36恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
37事君，敬其事而后其食。
38禮之用，和為貴。
39放于利而行，多怨。
孔子的名言4
1.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
3. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
4. 忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
6. 處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
8. 道不同，不相為謀。
9. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10. 君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。
11. 言必信，行必果，然小人哉!
12. 君子恥其言而過(guò)其行。
13. 人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。
孔子的名言5
1．子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《雍也》
【釋義】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過(guò)他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過(guò)他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”
2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《為政》
【釋義】 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人。”
3．子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏,其何以行之哉。”
——《為政》
【釋義】孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？”
4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【釋義】孔子說(shuō)：“人能夠問(wèn)心無(wú)愧地活在世上，是因?yàn)樗担徊徽档娜艘材芑钤谑郎希鞘且驗(yàn)樗麅e幸地避免了禍害。”
5．子曰：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝。”——《述而》
【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂(lè)來(lái)陶冶身心。”
6．子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》
【釋義】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤單的，必定有志同道合的人來(lái)同他做伙伴。”
7．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》
【釋義】孔子說(shuō)：“智慧的.人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無(wú)所畏懼。”
8．子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”
——《雍也》
【釋義】孔子說(shuō)：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂(lè)，有仁德的人容易長(zhǎng)壽。”
9．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《里仁》
【釋義】孔子說(shuō)：“見到賢人，就想向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒(méi)有他那樣的毛病。”
10．子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”——《里仁》
【釋義】孔子說(shuō)：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”
孔子的名言6
1、使民敬忠以勸，如之何？
2、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
3、學(xué)如不及，猶恐失之。
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
5、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
6、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
7、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
8、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
9、放于利而行，多怨。
10、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
11、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
12、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
14、古者言之不出，恥躬不逮也。
15、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
17、過(guò)，則匆憚改。
18、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
19、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
22、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
23、巧言亂德。
24、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
27、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
28、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
29、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
30、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
31、士而懷居，不足為士矣！
32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
33、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
34、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
35、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
36、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
37、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
38、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂不知老之將至…
39、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
40、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
41、聽其言而觀其行。
42、君于不以言舉人，不以人廢言。
43、不學(xué)禮，無(wú)以立。
44、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
45、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
46、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
47、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見利思義，見危授命。
48、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
51、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。”
52、有德者必育言，有言者不必育德。
53、己所不欲，匆施于人。
54、禮之用，和為貴。
55、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
56、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
57、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
58、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
59、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
60、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
61、先有司，赦小過(guò)舉賢才。
62、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
63、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
64、溫故而知新，可以為師矣。
65、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
66、知之為知之，不知為不知，是知也。
67、興于詩(shī)，立于禮成于樂(lè)。
孔子的名言7
1、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
2、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
3、不以其道，得之不去也。
4、顏淵問(wèn)仁。克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請(qǐng)問(wèn)其目。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵曰：回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！
5、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
6、寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
7、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
9、溫故而知新，能夠?yàn)閹熞樱?/p>
10、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
13、見利思義，見危授命。
14、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
15、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
16、名不正，則言不順。
17、不學(xué)禮，無(wú)以立。
18、文質(zhì)彬彬，然后君子。
19、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
20、不義而富且貴，于我如浮云。
21、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
22、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
23、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
24、君子不以言舉人，不以人廢言。
25、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
26、子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？
27、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
28、少成若天性，習(xí)慣如自然。
29、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
30、溫故而知新，可以為師矣。
31、人之生也直，罔之生也幸而免。
32、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
33、未能事人，焉能事鬼。
34、不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。
35、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
36、德不孤，必有鄰。
37、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
38、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲涯暌玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
39、君子和而不一樣，小人同而不和。
40、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
41、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
42、不患莫己知，求為可知也。
43、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
44、剛毅木訥近仁。
45、君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
46、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：仲尼焉學(xué)？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。
47、見得思義。
48、君子求諸已，小人求諸人。
49、君于不以言舉人，不以人廢言。
50、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
51、一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
52、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
53、不遷怒，不二過(guò)。
54、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
55、朽木不可雕也。
56、知者不失人，亦不失言。
57、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
58、知之為知之，不知為不知，是知也。
59、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
60、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
孔子的名言8
1．子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭(zhēng)也君子。”
——《八佾》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子沒(méi)有什么可爭(zhēng)搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時(shí)，先相互作揖致意，然后上場(chǎng)；比賽完畢下場(chǎng)后又互相敬酒。這才是君子之爭(zhēng)。”
2．子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”——《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢擔(dān)當(dāng)！我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了。”
3．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子能安守窮困，小人窮困了就會(huì)胡作非為。”
4．子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》
【翻譯】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤單的，必定有志同道合的人來(lái)同他做伙伴。”
5．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》
【翻譯】孔子說(shuō)：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無(wú)所畏懼。”
6. 子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不知己也。”——《衛(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子只擔(dān)心自己沒(méi)有才能，不擔(dān)心別人不了解自己。” 更多孔子名言敬請(qǐng)關(guān)注的相關(guān)文章。
7．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”——《學(xué)而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“少年子弟平時(shí)在家要孝順父母，出門要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要講信用，要廣泛關(guān)愛(ài)大眾，親近有仁德的人。若還有富余的精力，就用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)。”
8．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》
【翻譯】孔子說(shuō)：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時(shí)不嚴(yán)肅認(rèn)真，參加喪禮時(shí)不悲傷。這種表現(xiàn)，我怎么能看得下去啊！”
9．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
10．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
【翻譯】孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊有的知識(shí)時(shí)，能有新的體會(huì)、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”
11．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”——《泰伯》
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了。”
12．子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
——《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“在道德上不加以修養(yǎng)，在學(xué)問(wèn)上不去講習(xí)，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過(guò)錯(cuò)不能改正，這些都是我感到憂慮的呀。”
13．子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏,其何以行之哉。”
——《為政》
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？”
14．子曰：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《子罕》
【翻譯】孔子說(shuō)：“我有知識(shí)嗎？我沒(méi)有知識(shí)。有一個(gè)鄉(xiāng)下人向我提了個(gè)問(wèn)題，我原本是一點(diǎn)也不知道的；我從他那個(gè)問(wèn)題的正反兩方面加以盤問(wèn)，得出答案，再盡量告訴他。”
15．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《子路》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和。”
孔子的名言9
1、唯上知與下愚，不移。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
4、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
6、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
7、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
9、道聽而涂說(shuō)，德之棄也！
10、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
11、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
12、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
13、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
14、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
15、見得思義。
孔子的名言10
1) 溫故而知新，可以為師矣。
2) 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
3) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
5) 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
6) 以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
7) 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
8) 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
9) 與朋友交，言而有信。
10) 聽其言而觀其行。
11) 巧言令色，鮮矣仁。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
12) 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
孔子的名言11
1) 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
2) 君子周而不比，小人比而不周。
3) 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
4) 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠
5) 其使民也義。
6) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7)孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”
8) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
9) 禮之用，和為貴。
10) 不患人之不己知，患不知人也。
11) 三千人弟子，七十二賢人。
12) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
13) 歲寒，然后知松柏之后凋也。
14) 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。
15) 士可忍，孰不可忍?
孔子的名言12
1、己所不欲，勿施于人。
2、窮不失義，達(dá)不離道。
3、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
4、述而不作，信而好古。
5、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
6、先行其言，而后從之。
7、以文會(huì)友，以友輔仁。
8、先行其言而后從之。
9、見利思義，見危授命。
10、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
11、與朋友交，嚴(yán)而有信。
12、不在其位，不謀其政。
13、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
14、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、求仁而得仁，又何怨。
16、文質(zhì)彬彬，然后君子。
17、攻乎異端，斯害也已。
18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
19、學(xué)如不及，猶恐失之。
20、學(xué)而不厭，誨人不倦。
21、天下之眾本在一人。
孔子的名言13
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已。”
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
4、子曰：“道不同，不相為謀。”
5、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
6、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
9、子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。”
10、子曰：“無(wú)欲速；無(wú)見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。”
11、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
12、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
13、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
14、子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”
15、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
16、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”
17、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
18、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
19、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”
20、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！”
21、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
22、子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：’思無(wú)邪‘。”
23、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
24、子曰：“不在其位，不謀其政。”
25、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
26、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
27、君子之仕也，行其義也。
28、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
29、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
30、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)也。”
31、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問(wèn)死？”曰：“未知生，焉知死？”
32、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”
33、子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”
34、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
35、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
36、子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”
37、子曰：“君子恥其言而過(guò)其行。”
38、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
42、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
43、不遷怒，不貳過(guò)。
44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
46、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
48、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
49、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子的名言14
·不患人之不己知,患不知人也。
·工欲善其事,必先利其器。
·君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
·敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
·三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
·歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句
·學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
·學(xué)而不厭,誨人不倦。
·益者三友：友直、友諒、友多聞。
·見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
·道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子語(yǔ)錄
·子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."
·子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也."
·子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
·父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣
·子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎"——孔子語(yǔ)錄
·少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
·少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?/p>
·歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
·小不忍則亂大謀
·己所不欲，勿施于人——孔子名言
·：“堅(jiān)持正道原則，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國(guó)君推行仁政;對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君;去掉你的邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說(shuō)不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通。”
·知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
·一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
·人能宏道，非道宏人
·學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——孔子名言
·巧言令色，鮮矣仁!
·智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。
·學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
·歲寒，然后知松柏之后雕也。
·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
·默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
·人之生也直，罔之生也幸而免。
·質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
·父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"
·不遷怒，不貳過(guò)——孔子名言
·吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
·三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
·益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
·吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
·士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——孔子名句
·發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
·飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
·賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
·富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
·不以其道，得之不去也。——孔子名句
·富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
·見利思義，見危授命。
·可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
·志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
·君于疾沒(méi)世而名不稱焉。——孔子名句
·夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
·君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
·君子之仕也，行其義也。
·子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
·君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言
·君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
·君子周而不比，小人比而不周。
·君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
·仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
·放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子語(yǔ)錄
·君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
·法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
·君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
·不學(xué)禮，無(wú)以立。
·居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。——孔子名句
·君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
·孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
·君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
·過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
·過(guò)，則匆憚改。——孔子名句
·不遷怒，不二過(guò)。
·執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
·以文會(huì)友，以友輔仁。
·君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
·有德者必育言，有言者不必育德。——孔子語(yǔ)錄
·聽其言而觀其行。
·君于不以言舉人,不以人廢言。
·古者言之不出,恥躬不逮也。
·君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
·可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
·言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
·事君，敬其事而后其食。
·禮之用，和為貴。
·蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
·圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。——孔子名句
·以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
·不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
·日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
·詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
·人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。——孔子名言
·有教無(wú)類。
·政者正也，子帥以正，孰敢不正?
·舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
·子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
·裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
·上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
·慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
·不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
·為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
·茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子語(yǔ)錄
·道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
·出門如見大賓，使民如承大祭。
·工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
·百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
·君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。——孔子語(yǔ)錄
·君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
·文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
·君使臣以禮.臣事君以忠。
·子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
·以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。——孔子名句
·知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
·使民敬、忠以勸，如之何?子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
·先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
·居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
·天下之至仁者，能合天之至親也。——孔子名言
·吾少也賤，故多能鄙事。
·茍有用我者，期月而已，三年有成。
·見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也
·巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
·三日不讀書，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。——孔子語(yǔ)錄
·君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。
·子曰：德不孤，必有鄰。
·人而無(wú)信，不知其可也。
·好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
·善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。——孔子語(yǔ)錄
·易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
·道不同，不相為謀
·“君子無(wú)所爭(zhēng)”者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也
·以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
·能發(fā)明我意者，是子夏也——孔子名言
·夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
·文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣
·知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也
·言事死如事生
·周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周——孔子語(yǔ)錄
·“賜也!爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮
·《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷
·凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說(shuō)，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
·反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì)，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
·子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”(孔曰：“《韶》，舜樂(lè)名，謂以圣德受禪，故盡善。”)謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”(孔曰：“《武》，武王樂(lè)也。以征伐取天下，故未盡善。——孔子語(yǔ)錄
·不仁者不可以久處約
·唯仁者能好人，能惡人
·富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
·惡乎成名者，不得成名為君子
·君子無(wú)終食之間違仁——孔子名言
·我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之
·暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸!
·能以禮讓為國(guó)乎?何有
·不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
·參乎!吾道一以貫之——孔子名言
·見父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
·父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
·三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣
·父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
·古者言之不出，恥躬之不逮也——孔子名句
·可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
·邦有道，不廢;邦無(wú)道，免於刑戮。
·君子哉若人!魯無(wú)君子者，斯焉取斯
·焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
·道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與——孔子名句
·由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材
·朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
·改是，聽言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢
·前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
·敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也——孔子語(yǔ)錄
·晏平仲善與人交，久而敬之
·皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
·文子辟惡逆，去無(wú)道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無(wú)有可止者
·邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也
·歸與!歸與!吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句
·伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
·乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人
·老者安之，朋友信之，少者懷之
·已矣乎!吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也
·十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也——孔子名句
·有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也
·赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
·犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
·回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
·命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也——孔子名言
·力不足者，中道而廢。今女畫
·女為君子儒，無(wú)為小人儒
·不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
·誰(shuí)能出不由戶?何莫由斯道也
·質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子——孔子名句
·中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也
·敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣
·先勞苦而後得功，此所以為仁
·齊一變至於魯，魯一變至於道
·逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之——孔子名句
·君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
·何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
·述而不作，信而好古，竊比於我老彭
·自行束?以上，吾未嘗無(wú)誨焉
·甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公——孔子名言
·用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
·暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也
·不圖為樂(lè)之至於斯也
·加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣
孔子的名言15
人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī).
有教無(wú)類.
自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉.
政治格言
政者正也,子帥以正,孰敢不正?
舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
子為政焉用殺?子欲善而民善矣.君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃.
裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格.
上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服：上好信,則民莫敢不用情.
慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣.
不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司.
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.
茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí).
出門如見大賓,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者.
百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
君子之行也,度于禮.施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄.
君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛.……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,則其政舉;其人亡,則其政息.故為政在人.
君使臣以禮.臣事君以忠.
子路問(wèn)事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.
以不教民戰(zhàn),是謂棄之.
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