經典論語名言
在學習、工作、生活中，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。那什么樣的名言才是經典的名言呢？下面是小編幫大家整理的經典論語名言，希望對大家有所幫助。
經典論語名言1
1、欲速則不達，見小利則大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。
4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
5、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
9、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
19、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、言必信，行必果。
22、人無遠慮，必有近憂。
23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
26、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好學，不恥下問。
29、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
30、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
31、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
35、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
36、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
37、學而不思則罔，思而不學則殆。
經典論語名言2
1、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）
2、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省自己有沒有與他相類似的錯誤）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。）
6、君子務本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
7、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（質樸多于文采，就像個鄉下人，流于粗俗：文采多于質樸，就流于虛偽、浮夸。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。）
10、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）
12、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
14、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
16、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？）
17、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！）
18、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）
19、當仁，不讓于師。（面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的.人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
21、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）
23、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
24、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。）
25、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。）
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。）
27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
28、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。()（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。）
29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）
30、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”（子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”）
31、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
32、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
34、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）
35、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
36、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會做壞事了。）
37、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學習和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。）
39、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。）
40、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）
41、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
42、君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。）
43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
44、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）
45、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
47、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）
48、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。（教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
49、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
50、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。）
經典論語名言3
知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子論學習《論語》
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。——孔子論學習《論語》
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。 ——孔子論學習《論語》
學如不及，猶恐失之。 ——孔子論學習《論語》
敏而好學，不恥下問。 ——孔子論學習《論語》
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。 ——孔子論學習《論語》
興于詩，立于禮．成于樂。 ——孔子論學習《論語》
志于道，據于德，依于仁，游于藝。 ——孔子論學習《論語》
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。 ——孔子論學習《論語》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子論學習《論語》
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 ——孔子論學習《論語》
學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子論學習《論語》
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。 ——孔子論學習《論語》
學而時習之，不亦說乎？——孔子論學習《論語》
溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子論學習《論語》
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。 ——孔子論學習《論語》
不學詩，無以言。 ——孔子論學習《論語》
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。 ——孔子論學習《論語》
人而無恒，不可以作巫醫。 ——孔子論學習《論語》
有教無類。 ——孔子論學習《論語》
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。 ——孔子論學習《論語》
經典論語名言4
1.食不厭精，膾不厭細。
2.食不語，寢不言。
3.寢不尸，居不容。
4.未能事人，焉能事鬼?
5.未知生，焉知死?
6.巧言令色，鮮亦仁!
7.不患人之不己知，患不知人也。
8.《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
9.溫故而知新，可以為師矣。
10.學而不思則罔，思而不學則殆。
11.知之為知之，不知為不知，是知也。
12.舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。
13.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
14.成事不說，遂事不諫，既往不咎。
15.子謂《韶>>:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
16.朝聞道，夕死可矣。
17.君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
18.放于利而后行，多怨。
19.君子喻于義，小人喻于利。
20.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
21.父母在，不遠游。游必有方。
22.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
23.君子欲衲于言，而敏于行。
24.德不孤，必有鄰。
25.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
26.敏而好學，不恥下問。
27.有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
28.君子周急不繼富。
29.子不語：怪，力，亂，神。
30.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
31.士不可以不弘毅，任重而道遠。
32.不在其位，不謀其政。
33.君子居之，何陋之有?
34.子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
35.吾未見好德者如好色者也。
36.主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
37.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
38.歲寒，然后知松柏之后凋也。
39.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
40.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
41.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
42.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
43.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
44.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
45.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
46.其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
47.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
48.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
49.不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
50.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
51.子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!"
52.后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
53.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
54.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
55.吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
56.篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。
經典論語名言5
1、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）
2、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
3、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）
4、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）
5、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）
6、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）
8、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）
9、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。）
10、歲寒，然后知松柏之后凋也。(天氣寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。)
11、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。）
12、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
13、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
14、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
15、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）論語名句填空集錦
16、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
17、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
18、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會做壞事了。）
19、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）
22、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
經典論語名言6
1、"其為人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。《論語》"
2、君子周急不繼富。《論語》
3、當仁，不讓于師。《論語》
4、苛政猛于虎《論語》
5、子曰：學如不及，猶恐失之。——孔子《論語》
6、以約失之者鮮矣。——孔子《論語》
7、子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《論語》
8、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”——孔子《論語》
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語》
10、事君盡禮，人以為諂也。——孔子《論語》
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《論語》
12、貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”《論語》
13、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？——孔子《論語》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。——孔子《論語》
15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《論語》
16、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。——孔子《論語》
17、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。——孔子《論語》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”《論語》
19、子曰：“鄉愿，德之賊也。”《論語》
20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《論語》
21、“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜”《論語》
23、言而必有信，期而必當，天下之高《論語》
24、不知命，無以為君子也。——孔子《論語》
25、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？——孔子《論語》
26、1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學而）翻譯：孔子說：“學習知識并且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方來（交流、學習），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎？——孔子《論語》
27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。”——孔子《論語》
28、三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
29、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”子曰：“君子不重則不威，學則不固。《論語》
30、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《論語》
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。《論語》
32、禮以行之，孫以出之，信以成之。《論語》
33、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。——孔子《論語》
34、"子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《論語》"
35、小人之過也必文。《論語》
36、信者，人君之大寶也《論語》
37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語》
38、"子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語》"
39、有則改之，無則加勉。《論語》
40、吾日三省吾身——曾子《論語》
41、日月逝矣，歲不我與。《論語》
42、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。《論語》
43、君子矜而不爭，群而不黨。《論語》
44、子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”《論語》
45、不知生，焉知死《論語》
46、“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”——孔子《論語》
47、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。——孔子《論語》
48、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？——孔子《論語》
49、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。——孔子《論語》
50、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？《論語》
51、達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。”《論語》
52、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。——孔子《論語》
53、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子《論語》
54、子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”《論語》
55、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語》
56、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！——孔子《論語》
57、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。——孔子《論語》
58、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。——孔子《論語》
59、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未見也。”子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”《論語》
60、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。《論語》
61、茍志于仁矣，無惡也。——孔子《論語》
62、慎終追遠，民德歸厚矣。《論語》
63、不學禮，無以立《論語》
64、仁以為己任。《論語》
65、學而時習之，不亦樂乎！《論語》
66、仁者壽《論語》
67、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！——孔子《論語》
68、富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好《論語》
69、禮之用，和為貴。《論語》
70、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。——孔子《論語》
71、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子《論語》
72、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《論語》
73、"子路有聞,未之能行,唯恐有聞。——子路《論語》"
74、詩三百，思無邪。《論語》
75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《論語》"
76、夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。——孔子《論語》
77、君子擔心三件事，沒有知識，能不擔心嗎？沒有知識卻又不去學習，能不擔心嗎？學習到了知識了，卻不落實到行動上能不擔心嗎？——孔子《論語》
78、學而知不足，思而得遠慮。《論語》
79、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！——孔子《論語》
80、見賢思齊，見不肖而內自省焉。——孔子《論語》
經典論語名言7
1 犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎
2 有事弟子服其勞
3 視其所以，觀其所由，察其所安
4 是可忍也，孰不可忍也
5 禮，與其奢也，寧儉
6 父母在，不遠游，游必有方
7 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
8 斯人也而有斯疾也
9 四海之內，皆兄弟也
10 愛之欲其生，惡之欲其死
經典論語名言8
1、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
2、君子喻于義，小人喻于利。
3、德不孤，必有鄰。
4、君子居之，何陋之有？
5、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
6、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
8、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
9、食不厭精，膾不厭細。
10、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
11、敏而好學，不恥下問。
12、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
13、子不語怪，力，亂，神。
14、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
15、君子欲衲于言，而敏于行。
16、放于利而后行，多怨。
17、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
18、士不可以不弘毅，任重而道遠。
19、子曰賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
21、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
22、食不語，寢不言。
23、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
24、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
25、父母在，不遠游。游必有方。
26、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
27、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
28、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
30、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
31、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
32、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
33、不患人之不己知，患不知人也。
34、不在其位，不謀其政。
35、君子周急不繼富。
36、溫故而知新，可以為師矣。
37、子謂《韶>>:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
38、朝聞道，夕死可矣。
39、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
40、歲寒，然后知松柏之后凋也。
41、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
42、吾未見好德者如好色者也。
43、學而不思則罔，思而不學則殆。
44、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
45、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
46、知之為知之，不知為不知，是知也。
47、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
48、寢不尸，居不容。
49、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
50、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
經典論語名言9
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
5、士不可以不弘毅，任重而道遠。
6、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
7、未能事人，焉能事鬼？
8、父母在，不遠游。游必有方。
9、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
13、朝聞道，夕死可矣。
14、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
15、寢不尸，居不容。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、不在其位，不謀其政。
18、歲寒，然后知松柏之后凋也。
19、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
20、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
21、巧言令色，鮮亦仁！
22、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
24、君子周急不繼富。
25、敏而好學，不恥下問。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
27、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
28、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
30、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
31、子不語：怪，力，亂，神。
32、吾未見好德者如好色者也。
33、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
34、食不語，寢不言。
35、食不厭精，膾不厭細。
36、德不孤，必有鄰。
37、未知生，焉知死？
38、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
41、放于利而后行，多怨。
42、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
43、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
44、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
45、知之為知之，不知為不知，是知也。
46、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則民不服。
47、君子居之，何陋之有？
48、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
49、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
50、學而不思則罔，思而不學則殆。
51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
52、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
53、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
55、溫故而知新，可以為師矣。
經典論語名言10
書到用時方恨少,事非經過不知難。
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
誰言寸草心,報得三春暉。
水至清則無魚,人至察則無徒。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天時不如地利,地利不如人和。
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
天下興亡,匹夫有責。
天行有常,不為堯存,不為桀亡。
天意憐幽草,人間重晚晴。
玩物喪志。
往者不可諫,來者猶可追。
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。
盛名之下,其實難副。
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。
失之東隅,收之桑榆。
十年樹木,百年樹人。
時危見臣節,世亂識忠良。
士不可不弘毅,任重而道遠。
士為知己者死。
世事洞明皆學問,人情練達即文章。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
經典論語名言11
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
20、父母在，不遠游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學，不恥下問。
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠。
42、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
46、吾未見好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭精，膾不厭細。
53、食不語，寢不言。
54、寢不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
57、夫人不言，言必有中。
58、過猶不及。
59、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
60、己所不欲，勿施于人。
61、“死生有命，富貴在天。”君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也？
62、自古皆有死，民無信不立。
63、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
64、君子以文會友，以友輔仁。
65、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
67、欲速則不達，見小利則大事不成。
68、言必信，行必果。
69、君子和而不同，小人同而不和。
70、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
71、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
72、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
73、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
74、工欲善其事，必先利其器。
75、人無遠慮，必有近憂。
76、君子求諸己，小人求諸人。
77、君子不以言舉人，不以人廢言。
78、小不忍，則亂大謀。
79、人能弘道，非道弘人。
80、過而不改，是謂過矣。
81、君子憂道不憂貧。
82、當仁，不讓于師。
83、有教無類。
84、道不同，不相為謀。
85、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
86、既來之，則安之。
87、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
88、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
89、生而知之者上也；學而知只者次也；困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
90、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
91、仕而優則學，學而優則仕。
92、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
93、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
94、不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
經典論語名言12
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、易曰：天行健，君子以自強不息。有教無類。
3、未知生，焉知死
4、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
5、言必信，行必果。
6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、知之為知之，不知為不知，是知也。
10、未能事人，焉能事鬼。
11、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
12、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
13、吾未見好德者如好色者也。
14、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
17、小不忍，則亂大謀。
18、欲速則不達，見小利則大事不成。
19、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
經典論語名言13
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
3、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
4、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
5、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
8、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
9、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
11、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
13、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
14、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
15、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
16、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
19、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
20、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
21、若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
22、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
23、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
24、往者不可諫，來者猶可追。
25、如有王者，必世而后仁。
26、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
27、知及之，仁不能守之;雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
28、遠人不服則修文德以來之;既來之，則安之。
29、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉?"
30、子以四教:文，行，忠，信。
31、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。"
32、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
33、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
34、信近于義，言可復也;恭近于禮，遠恥辱也;因不失其親，亦可宗也。
35、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
36、子夏曰:'君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也。
37、言必信，行必果，然小人哉!
38、人之生也直，罔之生也幸而免。
39、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
40、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
經典論語名言14
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
3、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
4、學如不及，猶恐失之。
5、敏而好學，不恥下問。
6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學而時習之，不亦說乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
17、不學詩，無以言。
18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
19、人而無恒，不可以作巫醫。
20、有教無類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
經典論語名言15
1、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
2、放于利而后行，多怨。
3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
4、父母在，不遠游。游必有方。
5、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、德不孤，必有鄰。
8、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
9、寢不尸，居不容。
10、未能事人，焉能事鬼?
11、未知生，焉知死?
12、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
13、君子周急不繼富。
14、子曰：“賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”
15、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
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