懷才不遇名言
無論是在學校還是在社會中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。你還在找尋優秀經典的名言嗎？以下是小編收集整理的懷才不遇名言，希望對大家有所幫助。
馮唐易老，李廣難封。
唐·王勃《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩序》�！榜T唐”句：馮唐，西漢人，文帝時拜車騎都尉，景帝時出任楚相，后被免，屈居郎官小職。武帝立，有人推薦他，時已九十多歲，不能任職了，故史稱“馮唐白首，屈于郎署�！薄袄顝V”句：李廣，漢武帝時名將，一生與匈奴作戰七十余次，被匈奴人稱為“飛將軍”，卻始終投有立功封爵，最后被逼自殺。這兩句大意是：馮唐老了已不能任職，李廣多舛難以立功封爵。王勃是以馮唐、李廣自況，說明身處逆境，才高命乖�，F在可借以比喻政治上不得意而年紀已老，或很有才干卻得不到提拔的人。
唐代詩人王勃《滕王閣序》
地雖生爾材，天不與爾時。
唐·白居易《寓意詩五首》其一。寓意詩：等于現在說的寓言詩。地：本指生長樹木的土地，借喻社會。爾：你。材：指豫章可作棟梁之材，借喻人才。天：借喻朝廷天子。時：機會。這兩句大意是：社會上雖然生了你這棟粱之材，而朝廷天子卻不給你施展才能的機會。寓言詩的特點是言在此而意在彼，它是一種詩歌形式。在言論不自由的社會里，作家常采用寓言的形式曲折地表達思想，作隱蔽的斗爭。白居易被貶，做了左贊善大夫的閑官，這組寓言詩當是初聞被貶時所作�！珒删湟栽フ伦杂鳎殡[語悲，表達了地生我材，天不與時的憤怨。
唐代詩人白居易《寓意詩五首》
水小池窄狹，動尾觸四隅。
唐·白居易《放魚》。四隅(yu余)：四角，四邊。這兩句大意是：(被貶官江州時，地小官微，無由施展才能)好像是一條大魚被置于狹小的池中，每一游動，尾巴就會觸到池邊。以魚大而池小來比喻地小官微，表現懷才不遇的苦悶心情，很貼切。可用來形容受條件限制，無由施展才能的處境。
唐代詩人白居易《放魚》
忍把浮名，換了淺斟低唱。
宋·柳永《鶴沖天》[黃金榜上]。忍：忍心，這里有硬著心腸的意思。浮名：指虛浮的功名。淺斟(zhēn真)低唱：指與歌妓、樂工一起飲酒吟唱。斟，往杯子里倒酒。這兩句大意是：忍心把虛浮的功名，換成了在歌樓妓館中喝酒唱曲的浪漫生活。柳永是一個“才子詞人”，但參加科舉考試卻榜上無名，落第后，他在歌樓妓館中尋訪知己，過著“偎紅倚取”、“淺斟低唱”的放浪生活。他對自己的懷才不遇忿忿不平，內心是痛苦的，辛酸的。這兩句就是抒情主人公的不平之鳴，反映了滿腹的牢騷和酸楚。
北宋詞人柳永《鶴沖天》
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
見唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》。知音：相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“湯湯乎若流水�！弊悠谒蓝澜^弦，不復演奏(見《呂氏春秋·本昧》)。這兩句大意是：想取出鳴琴彈上一曲，遺憾的是無知音欣賞，又有誰能解此中昧呢?這是詩人夏日納涼時的懷人之作。時值夏夜水亭，明月東上，炎退暑消，荷風送香，竹露滴響，詩人多么希望能與友人共度良宵�？墒怯讶瞬辉谏磉�，縱有操琴雅興，卻無知音之人，頓時興味索然，一股莫名的惆悵涌上心頭。此名句可借以抒發懷才不遇，知音難覓的悵恨心情。
唐代詩人孟浩然《夏日南亭懷辛大》
大道如青天，我獨不得出。
見唐·李白《行路難三首》其二。這兩句大意是：大道像青天那樣寬廣，唯獨我卻沒有路可走。在寫作上,這兩句有三點值得注意:一,用道路像天一樣寬廣作為走投無路的反村，突出自己懷才不遇的苦悶；二，它是這首詩的開頭，起勢突兀，破空而來，使心中郁結的感情像火山一樣爆發出來，給人以強烈的感染，同時還能引起讀者對下文的注意；三，它既是賦的手法，也是比的手法，使人感到它的思想感情內容十分深廣。
唐代詩人李白《行路難三首》
芳菲不相投，青黃忽改色。
《古詩·桔柚垂華實》解釋：芳菲：指桔柚色香。相投：指投合人們喜愛。借桔柚嘆息自己懷才不遇，久擱而變色。
無名氏《古詩·桔柚垂華實》
良駿敗于拙御，智士躓于暗世。
晉·葛洪《抱樸子·官理》。御(yù預)：駕駛車馬的人。躓(zhì描)：被絆倒。這兩句大意是：良馬失敗于拙劣的'駕御者，才智之士羈絆于昏暗的世道。好馬須有良御，智士須逢明世。再好的馬遇到拙劣的騎手和御手也跑不快；再有才智的人生在暗世也發揮不了自己的才能，不能有所作為。這兩句以“良駿敗于拙御”作比興，通曉易明地揭示了“智士躓于暗世”的悲劇。這種以淺比深的說理方法可以借鑒�？捎眠@兩句揭示智士不能有所作為的原因，也可用以抒發智士逢暗世而不能有所作為的感嘆。
東晉醫學家,道教學者,煉丹家葛洪《抱樸子·官理》
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
戰國·屈原《離騷》。忽：迅速。淹：久留。代序：指季節更相替換。這兩句大意是：時光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋來，更相替換，年復一年。這是屈原有感于日月空流，自己無法施展政治抱負而寫下的傷時名句。名句記述詩人的感受，為抒發懷才不遇的強烈感情張目�！此瓶陀^描寫，實際上潛蘊著主觀情志，含而不露，耐人品味。
戰國時期愛國主義詩人屈原《離騷》
君去若逢相識問，青袍今已誤儒生。
唐·劉長卿《別嚴士元》。青袍：唐代八品九品的小官穿青色的官服。這兩句大意是：你這回去湖南，如果有相識人問起我的消息，你就告訴他們：我現在還穿著青色袍服，前程已經被耽誤了。這兩句和王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”相似。王詩是表示白己表里澄澈，光明磊落；劉詩是失意者說的牢騷話，借以抒發心中的怨憤，這種托人告語，借以抒情的表現手法，可以學習借用。
唐代詩人劉長卿《別嚴士元》
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
唐·李白《行路難》其一。箸(zhù助)：筷子。茫然：渺茫而無著落的祥子。這兩句大意是：放下杯子和筷子不飲不食，拔出寶劍看著周圍的一切，心里茫茫然。李白是一個有遠大政治抱負的詩人，在受詔入京，有幸接近皇帝，有可能被任用的時候，卻被“賜金放還”，變相攆出了長安。在離開長安時，詩人寫下了《行路難》三首，抒發了懷才不遇的抑郁不平之氣。這兩句寫的是在友人送別宴上的情況。詩句通過鮮明的自我形象，表現了他激動不已的心情�！巴！�、“投”、“拔”、“顧”四個連續的動作，形象地展示了他內心的苦悶、抑郁和澈憤。可化用來描寫失意時或對某事雖有不平，卻又無可奈何時的激動心情。
唐代詩人李白《行路難》
白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。
唐·李白《粱甫吟》。白日：喻君王，精誠：赤誠忠心。杞國憂天：據《列子·天瑞篇》記載，春秋時，杞國有人擔心天塌下來，愁得寢食俱廢。這兩句大意是，皇帝不體察我對國家的至誠至忠，一片丹心，反說我是杞人憂天。《梁甫吟》是李白被唐玄宗“踢金放還”，離開長安后的抒憤之作。一兩句直抒胸臆，把自己精誠忠貞、一心報國卻不被理解，反被視為杞人憂天、庸人自擾的強烈忿懣，一股腦兒傾訴出來。懷才不遇的痛苦，壯志難酬的激憤，種種復雜感情都包含在這氣勢奔放的詩句之中，使讀者仿佛感知到詩人胸中有一顆火熱滾燙而激蕩不平的心。
唐代詩人李白《粱甫吟》
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
唐·李白《將進酒》。這兩句大意是：自古以來睿智徹悟之人總會感到寂寞，唯有寄情詩酒者能留下個好名聲。此二句抒發詩人心中深廣的憂憤。他說古來圣賢“皆寂寞”，實則是說自己“寂寞”，因他常以管仲、諸葛武侯自比；既然是感到“寂寞”，自然要長醉不復醒，自然崇尚飲者，說“惟有飲者留其名”。詩句集中反映了詩人“賜金放還”之后的憤懣及感慨。
唐代詩人李白《將進酒》
苦吟莫向朱門里，滿耳笙歌不聽君。
唐·郭震《蛩》。蛩(qióng窮)：蟋蚌。苦吟：苦心吟唱，這里以擬人手法，將蟋蟀之嗚叫聲比作詩人在苦心吟詩。朱門：指富貴之家。這兩句大意是：不要向富貴人家去苦心吟唱，因為富貴人家耳中充滿著笙歌之聲，他們是不會聽你的吟唱之聲的。作者采用擬人手法，以忠告蟋蟀的方式諷刺富貴人家笙歌滿耳的豪奢生活，委婉地吐露出下層文人的牢騷不平，立意新潁而手法奇妙�？捎脕硎銓懛饨ㄉ鐣奈娜艘蜃约旱钠D苦勞動不為上層社會所重而產生的不平情緒。
唐代詩人郭震《蛩》
橫玉聲中吹滿地，好枝長恨無人寄。
宋·晏幾道《蝶戀花》[千葉早梅]。橫玉：指橫吹玉笛。吹滿地：指《梅花落》笛曲，暗喻落梅。無人寄：借用南朝陸凱從江南折一枝梅花寄給友人范曄的典故，這兩句大意是：在橫笛《梅花落》的曲子聲中梅花紛紛落地，好梅枝無人折以寄遠，使人長恨不已。這是一首詠梅詞，上片寫梅開，下片寫花落。下片是：“一捻年光春有味，江南江北，更有誰相比�！��！痹~中所寫的江南江北沒有什么花可與倫比的落梅，正是不合時俗的作者自我形象的生動寫照。小晏寫梅吟志，寄托著懷才不遇的感慨及孤傲不群的性格。
北宋詞人晏幾道《蝶戀花》
卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
宋·辛棄疾《鷓鴣天》[壯歲旌旗]。卻：副詞，表示轉折，這里有“反倒”、“竟然”的意思。平戎(róng容)策：平定敵人的策論，這里指作者南歸后向朝廷提出的《十論》《九議》等很有見地的抗金奏章。東家：主人，這里喻指朝廷。一說東家為求鄰，也可。種樹書：指記述種樹栽花之道的書藉。這兩句大意是：想不到竟將洋洋萬言的平戎策，換來了東家的一本種樹書。關于這首詞，作者曾寫有一個小序：“有客慨然談功名，因追憶少年時事，戲作”，可見這是一首自嘲詞，這末兩句就頗有詼諧戲謔的意味。但在幽默的背后，卻流露出作者難以掩抑的辛酸和苦澀。“追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。～�！币髡b下闋，悲涼之氣溢于紙背，千載以下，猶為作者的生平扼腕嘆息。
南宋愛國詞人辛棄疾《鷓鴣天》
根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知。
宋·蘇軾《王復秀才所居雙檜二首》其二。九泉：地下極深的地方。蟄(zhé哲)龍：潛伏在地下待機飛天的龍。這兩句大意是：檜樹的根直插到九泉也是直的，不曾盤曲，但根在地下，人不能見，只有蟄龍才能知道。詩人認為，檜樹的根和它的樹干一樣，也是挺直的，但根在地下，無人知曉，蘇軾借此贊美王復的才能和品德表里一致，勁節不屈，只是無人了解。這是常用的借物為喻的手法，沒想到在“烏臺詩案”中，當時的宰相王竟對神宗說：“陛下龍飛在天，軾以為不知己而求之地下蟄龍，非不臣而何?”給蘇軾扣上“不臣“的可怕罪名，意欲置蘇軾于死地，幸虧神宗還算明白，說：“詩人之詞，安可如此論，彼自詠檜，何與朕事?”才算沒治蘇軾的罪。從這里可見讒佞者的可惡，文字獄的可怕�？梢源嗣枥L老樹的根，或借以抒寫懷才不遇無人理解的抑郁情懷。
北宋文學家蘇軾《王復秀才所居雙檜二首》
面蒼然，鬢皤然，滿腹詩書不直錢。
宋·陸游《長相思》。皤(pó婆)：白。直：通“值”。這幾句大意是：雖有滿腹詩書，卻毫無用處，到晚年還是貧窮潦倒，只落得滿面憔悴，鬢發斑白。寫自己雖有報國壯志和超人才學，卻不為統治者所重，抑郁不平�？捎脕硎惆l懷才不遇的苦悶心情。
南宋愛國詩人陸游《長相思》
地褊未堪長袖舞，夜寒空對短檠燈。
宋·黃庭堅《次韻幾復和答所寄》。褊(biǎn貶)：狹小。檠(qíng情)：燈架�！岸涕褵簟睘楹靠嘧x的象征。這兩句大意是：地方狹窄，長袖不能隨意舞動；寒氣襲人，夜半空對孤燈苦吟。這兩句寫友人黃幾復在嶺南的處境。黃幾復有才有識，卻屈沉下僚，在偏僻的嶺南小縣任職十年，未能施展才華，縱然徹夜苦讀，滿腹經綸，也是枉然。所以作者“～反映他的遭遇，字里行間，蘊含著同情、不平之意。寫懷才不遇可以借用。
北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《次韻幾復和答所寄》
準擬騎鯨，不然射虎，一吐胸中郁。
清·陳維崧《念奴嬌》。準擬：打算。騎鯨：騎在鯨魚背上。李白曾自署“海上騎鯨客”。射虎：漢代李廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。這幾句大意是：我準備去騎鯨，不然就去射虎，一吐我胸中的郁憤。騎鯨喻遠遁海上，射虎喻建功邊塞，前者遇隱，后者進取。詞句在懷才不遇的憤慨中又溢出一股豪邁之氣；用典抒志，詞簡而情濃，可以借鑒。
白玉隱于頑石里，黃金埋入污泥中。
明·馮夢龍《古今小說·趙伯升荼肆遇仁宗》。這兩句大意是：白玉隱蔽在頑固的石頭里，黃金埋沒在污濁的泥沙中。這兩句比喻賢能之士大志不伸，沉淪下僚，被埋沒而不被人所認識。
我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
李賀《開愁歌》。二十不得意：李賀二十一歲應府試，初試告捷，后有人以李賀“父名晉肅，子不得舉進士”為由，說他應避家諱，阻撓他參加進士考試，堵絕了仕進之路�？萏m：枯萎凋謝的蘭花。這兩句大意是：我二十失意，那顆被揉碎的心，就像一株枯謝的蘭花。蘭花幽香、高潔，素雅，象征著詩人美好、正直、純潔的心靈；蘭花枯謝，正是那顆受摧殘，被揉碎的心的生動外現。用香草比人格，屈原已開其端，但用枯謝的蘭花比喻心緒愁情，卻是李賀的創造，比得形象、貼切，又含義深厚。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
見唐·李白《宣州謝I樓餞別校書叔云》。扁(pian偏)舟：小舟。這兩句大意是：人生在世不能稱心如意，明朝披散著頭發駕著一葉扁舟嘯傲于江胡之間。李白的進步理想與黑暗現實的矛盾，在當時的歷史條件下是無法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。盡管他精神上經受著憂郁苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對進步理想的追求，對黑暗現實表現了不屈的抗爭。詩句十分逼真地刻畫了這位偉大詩人的神態和心態。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。
見杜甫《古柏行》。志士幽人：此指想為國家人民做點事的人。材大：明指古柏高大，可作大廈棟梁之材，這里借指能干的人才。這兩句大意是：有志于為國為民的有識之士不要怨憤嗟嘆了，從古以來有雄才大略的人就難為當政者所用，豈獨今日如此！這是杜甫借古柏自詠懷抱，表達懷才不遇的郁悶心情�！珒删淙恕⑽镫p關，揭示出封建杜會不重人才，材大難用的本質。詩意寄慨遙深，詩風沉郁頓挫。
把吳鈞看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。
宋·辛棄疾《水龍吟》(楚天千里)。吳鉤：古時吳地制造的一種彎形寶刀。了(1iǎo)：完畢。會：理解。登臨：登山臨水。這里指登臨秦淮河畔建康(今南京)下水門城樓上的賞心亭。這幾句大意是：把吳鉤從頭到尾仔細觀看，又把亭上的欄桿拍了個遍，沒有人能夠理解，此時此刻我登臨賞心的真意。辛棄疾出生在金人統治下的濟南，二十二歲時就在家鄉組織抗金義軍。成為叱咤風云的青年英雄。失敗后率余部渡江南歸，想在南宋施展抗金復國的宏愿�？墒悄纤谓y治者對他并不信用，使他屈沉下僚，報國的壯志無從實現。此時，作者南歸已經七、八年，依然一事無成，一日他登臨賞心亭，遙望北國被鐵騎蹂躪的家鄉河山，不禁悲憤填膺。再看看那曾經伴隨自己沖鋒陷陣的“吳鉤”，此時竟白白懸掛在身旁，毫無用武之地。詞人越想越激憤，他撥出腰間的寶刀看了又看，把賞心亭上的欄桿拍了個遍，這兩個典型動作，宣泄了他胸中郁塞的悲憤不平之氣。接若詞人以“無人會，登臨意”這一句冷峻的話，說明了自己的心意決不會被南宋統治集團所理解，報國的壯志決無實現的可能，悲涼之意，力透紙背。這種通過典型動作表情達意的寫作手法，可資借鑒。
動而得謗，名亦隨之；投閑置散，乃分之宜。
唐·韓愈《進學解》。投閑置散：被安置在閑散不重要的位置上。分：名分。宜：適宜。這幾句大意是：動不動就遭到別人的毀謗，名譽也隨著受到損害。我被安置在(國子博士)的閑散位置上，乃是我分所應得。這是作者的自咎自責之詞，其實是對自已有才德而不被重用表示不滿的反語，寓否定于肯定之中，說的全是牢騷話，反話正說是一種藝術手法，運用得體，能使行文生動有趣，幽默含蓄，增強文章的諷刺力和感染力。
時人不識凌云木，直雪凌霜質，不是繁華隊里身。清朝學者陸惠心
天公放我平生假，剪裁冰雪，追伴風月，管理鶯花。
元·馬致遠[大石調·青杏子]《悟語》。這幾句大意是：老天爺給我一生放假，要我主宰風花雪月，陶醉于自然。馬致遠懷才不遇，寄身田園，卻故作曠達。他希望生活于與世無爭的大自然里，領略自然之美．使不平靜的心境達到暫時平衡，沉浸在“寵辱偕忘“的心態中。以上幾句正是這種心態的反映。
我生如寄良畸孤，三尺長脛閣瘦軀，俯啄少許便有余，何至以身為子娛。
宋·蘇軾《鶴嘆》。如寄：好像是暫時寄居在天地間。良：確實�；╦ǐ基）孤：孤獨，不與眾人相合。脛（jìng徑）：腿。閣：通“擱”。少許：很少一點。子：你。這幾句大意是：我的一生實在很孤獨，好像暫時在天地間寄居，三尺長的腿上放著瘦瘦的身軀，低頭啄取得少一點食物就已足足有余，何至于拿我自身來博取你的歡娛！詩人采用第一人稱的手法，以鶴的口吻說自己處境孤苦，所求極少，不甘供人娛樂，實際上有著明顯的寄托意義�？捎脕碓侜Q，或用來抒發懷才不遇而決不隨俗浮沉的心情。
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