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懷才不遇的作文六年級話題作文
懷才不遇這個詞我們經常在寫古詩的中心思想和賞析的時候用到，那么關于懷才不遇的作文能寫出什么優(yōu)秀的范文來呢？下面是小編為您整理的關于懷才不遇的優(yōu)秀作文，希望對您有所幫助!
懷才不遇的作文篇一
曾經我真的以為自己很優(yōu)秀，優(yōu)秀到要讓每一個人承認，讓每一個老師都另眼相待。當我沒有被老師表揚的時候，我就會感嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”。但如今，我終于明白優(yōu)秀的人與優(yōu)秀的馬是不一樣的。
我從小學開始就熱愛語文，不論是讀書、寫作都是我的心頭好。上六年級以來更是發(fā)揮得淋漓盡致，我的作文幾乎每一篇都是全班最高分，老師也經常在全班朗讀我的作文。但到了七年級下冊，我們換了語文老師。這個語文老師和上一個老師截然不同。上一個老師可以讓我們隨意用參考書，只是要求要記住理解，但這一個老師則是直接把你的想法扼殺在搖籃里。更讓我難以接受的是，她開始給我們教課后，讀過十幾個人的作文，依舊沒有我的。在以后的日子里，我覺得我的作文已經淪落到班級的倒數(shù)了。對于每一次的作文，我依舊是抱著認真負責的態(tài)度，絕不敷衍了事。我不知道為什么會這樣，這個老師是不是故意針對我。那個時候，我對語文的愛好是直線下降，以前是每天等著上語文課，現(xiàn)在是每天等著下語文課。
可是就在前天，老師終于肯讀我的作文了，而且也是第一篇。這時我才知道，其實并沒有什么針對一說，每個老師對每個學生都是一視同仁，她讓每個學生都有成長的機會又有什么錯呢?該檢討的是我才對，仔細想來，是不是我的作文真的有那么好呢?不是的，比我寫的好的人也是大有人在。我的“懷才不遇”其實只是一種不夠優(yōu)秀的自我欺騙罷了。
一個人是不是金子，很多時候不是看伯樂的眼睛能不能發(fā)現(xiàn)。就算你真的是千里馬，那“千里馬常有，而伯樂不常有”，你難道一定就能等到伯樂來發(fā)現(xiàn)你嗎?每個人都是自己人生的伯樂，當你不被他人認可的時候，你要保證先認可你自己，然后以十倍百倍的付出告訴所有人，你真的是千里馬。
尤其在我們學完《馬說》這一課后，我本是覺得這非常符合我這匹千里馬的心情，但是現(xiàn)在我才明白，人和馬真的是不一樣，馬只能等待伯樂來發(fā)掘，但是人卻可以自己使自己發(fā)光發(fā)亮。
懷才不遇的作文篇二
在我們青少年中，最容易看到那些自以為懷才不遇的人，也最容易聽到某些懷才不遇的話，不少人冷眼觀世界，撇嘴論英雄。為此，我非常想問一句：我們真的是懷才不遇嗎?
傳說中有一種“恨恨而死”的人，他們一面說著“千里馬常有，而伯樂不常有”之類懷才不遇的話，一面過著花天酒地、紙醉金迷的生活，最后當然會一事無成啦。所以，在此我們也不妨捫心自問一下：我想做什么?我敢做什么?我能做什么?我做過什么?如此一來你就會明白自己的真實狀況了。
的確，不得不說懷才不遇是時代的不幸，更是個人的悲哀。但是，當我們“懷才不遇”的時候，是否應該自我反省一下?究竟自己是懷才不遇，還是遇不懷才?當今社會上有一些本事二三兩，傲氣五六斤的人，他們裝出一副國士無雙的樣子。但是，那種懷才不遇的“憂郁氣質”實在讓人不敢恭維。
話說回來，就算是真的處在懷才不遇的時候，也不能就此沉淪，難道我們不能自我推銷嗎?
在一千多年前，趙國平原君的門客毛遂主動推薦自己，于是從眾門客中脫穎而出。再后來，他用自己那卓越的膽識、出色的辯才以及無畏的勇氣成功震懾住了楚王，使得最終“趙楚合縱”。這，便是傳為千古佳話的“毛遂自薦”。
這里涉及到一個關于“謙虛”的話題。做人謙虛是必要的，但是謙虛也得謹記適時，適度。適時，指的是“當謙則謙，當仁則仁”;適度，即恰到好處，謙虛過分則會變成虛偽。該出手時便出手，該當仁不讓時，也無須猶抱琵琶半遮面!
有人抱怨命運的種種不公，有人說沒有機遇，有人說實現(xiàn)夢想的環(huán)境太過惡劣，借口各種理由來自我安慰，卻從未認真去想過他人的成功靠的是什么。
所以，我們不要放棄自己的夢想，堅持到底，哪怕是在懷才不遇的時候也不能自怨自艾毫不在意。
敢于自我肯定，自我推銷，這并不是一件壞事。人海茫茫，有才者不計其數(shù)，只有發(fā)掘出自己獨特的潛力，才能被社會發(fā)現(xiàn)。我們有幸成長在一個充滿生機的變革時代，中華民族的偉大復興正在進行，而在這個百事待興的用人之秋我們又何苦去等待機遇呢?既然如此，就讓我們扼住命運的喉嚨，主動進取吧，告別自己心目中那個“懷才不遇”的陰影，走向“懷才有遇”的時代!
懷才不遇的作文篇三
剛剛在諾林網站看到了這樣一首詩，作者引用了“蘇軾 《卜算子?寂寞沙洲冷》來描寫懷才不遇的感想;
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。
我覺得懷才不遇是個人生活中，有很多懷才不遇的人。要堅定自己的方向，不要動搖。莫愁前路無知己，天下誰人不識君?
蘇軾自己有遠大抱負～也有能力～他希望能為國效力～但是在當時腐敗的科舉制度下～誰有錢誰當官～而有知識卻成了次要的～所以杜牧就滿足不了他的雄心壯志～所以借此來抒發(fā)他的憤慨的情懷。
我覺得是個人的關系大，因為畢竟無論哪個時代有“懷才不遇”的人才，還有更多“懷才而遇”的人才，懷才不遇，有時是和個人運氣和當時的時代背景有關，但大多數(shù)人才，往往性格爽直，為真理而死而不折腰，往往無論在職場還是官場，會受到小人的暗算和排擠，所以往往很多人才即使有再好的心理承受能力，也會被小人暗算，排擠出來。因為不是人才的人正因為他自己沒有能力、才華，因為某種原因爬到高位，他在意更多的不是怎樣把事做好，反正有才華的手下可以去做，而是在意自已的飯碗是不是穩(wěn)，有沒有人會接替自己的位子，怎樣才能把有才華的人的“果實”剽竊為已有，并把他排擠出去，使自己升得更高更快!
所以多少“人才”被銹死在社會的預備箱里，這是人才的悲哀!!!我覺得假使身為人才，如果遇不到如唐太宗那樣英明，有為的人主，頂頭上司，你最好別去做魏征、做忠臣，因為什么樣的主子，用什么樣的奴才，他自己昏庸無能，當然不會用有才華、有能力的下屬，否則累死你也是活該，付出再多得到的便是傷害，這是很多大概不是人才，但自認為還有一點能力的人的切膚之痛!!!而且社會很多分工，它并不需要有才華的人去擔當，所以我認為人才的懷才不遇與他的個人運氣、擇業(yè)方向以及自我定位有關系!
胸懷才學但生不逢時，不被賞識任用。再有才的人，也難免沒有傷痛。這個時候，應該找各種方法“療傷”，以備再戰(zhàn)。偶爾的出世一下，是一種很好的調整。面對挫折失敗，至少不要挫敗自己的自信。人不能有傲氣，但不能沒有傲骨!
我們回過頭來，在看看這首詩，這首詞是蘇軾被貶黃州時寫的。本詞托鴻以見人，品格清高，寄意深遠，風格清奇冷雋。。詞中所寫的孤鴻，正是他自己的寫照。這首詠物詞句句寫雁，象征著某種高潔的人格。
第一句寫環(huán)境，殘月高掛在稀疏的梧桐樹頂，雨漸漸停了滴漏聲斷了，顯得一片寂靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊，唯有那縹緲高飛的孤雁的身影。在江邊沙洲，鴻雁剛剛睡去，卻又驚醒，回頭看看，并沒有別的大雁來伴，它滿懷幽怨，但無人能理解。為什么睡下了又常常驚醒呢?并不是什么聲響動靜，而是心里不寧靜。它渴望理解，不希望孤獨。但它因為不揀高枝，不愿棲息在梧桐上，只能孤獨地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上過夜。
余秋雨在《蘇東坡突圍》里寫到過這首詞獨白，說的就特別的好;“這是一種真正精神上的孤獨無告，對于一個文化人，沒有比這更痛苦的了。那 闕著名的"卜算子"，用極美的意境道盡了這種精神遭遇：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的`山水，去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定會變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個世界大吃一驚。
然而，現(xiàn)在他即便寫詩作文，也不會追求社會轟動了。他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明。一段樹木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當用途絕不在這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項在，例如從小為考科舉學寫政論、策論，后來更是津津樂道于考論歷史是非、直言陳諫曲直，做了官以為自己真的很懂得這一套了，洋洋自得地炫耀，其實我又何嘗懂呢?直到一下子面臨死亡才知道，我是在炫耀無知。三十多年來最大的弊病就在這里。現(xiàn)在終于明白了，到黃州的我是覺悟了的我，與以前的蘇東坡是兩個人(參見李端叔書)。
蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自己。他在無情地剝除自己身上每一點異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習慣于淡泊和靜定。艱苦的物質生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味”。
其實，一個人要想成就一番事業(yè)，必須要有恒心和毅力。沒有任何一個成功者是一帆風順的。其實，那些暫時的挫折和失意，都是你成功路上的必修課，你能夠看破失敗你就是個精神上的強者，你也注定成功，只是時間早晚的事。
我們不但要學會看破失敗，更要學會看破所謂的成功。否則，成功之后緊接著就必然失敗---因為你的傲慢迷失了你的雙眼，讓你看不清腳下的溝壑。
命運永遠掌握在自已的手里。沒有所謂“懷才不遇”，要明白自已手上的牌有多少，分析優(yōu)劣勢，適合的機會在那里，并且隨時檢討和修正方向。
尤其在職場上，與老板過度親密也未見得全是好事兒，不僅目光如炬的老板隨時會帶來“伴君如伴虎”的風險，而且來自同一階層的嫉妒心，說不定哪天就有可能讓你一夜之間變成借箭的草磏標識牌;
千萬不要相信老板和你說的，"今天這里沒有老板，咱們只是一塊打拼的哥們兒。"把危機消滅于萌芽狀態(tài)的，通常并不能引片。
千萬不要相信老板和你說的，“今天這里沒有老板，咱們只是一塊打拼的哥們兒”。把危機消滅于萌芽狀態(tài)的，通常并不能引起老板的重視，反倒是那些成天風風火火忙著亡羊補牢的家伙們很快就會平步青云。
任何一個老板都不喜歡特別了解自己的人，特別是了解自己的私生活。
我覺得現(xiàn)代人的才，應該一部分用在觀察上，一部分用發(fā)現(xiàn)上，一部分用在創(chuàng)造上。觀察什么?觀察人們的日常生活，發(fā)現(xiàn)什么?發(fā)現(xiàn)人們最需要什么，創(chuàng)造什么?創(chuàng)造人們最需要的物質產品。當然，人們的日常生活包括很多，五花八門，因而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也就有了多樣性。所以社會需要人的才能是多方面的。你比方，文藝的，科技的和其它方面。總之，人們需要，你具備，這就是才能，就是“才”。有“才”人的才的貯備和增長方向，也應該朝這方面發(fā)展。世界上沒有不需要的“才”，才都是人們所需要的。人們不需要的“才”，肯定不是才。所以你要想有才，那么就先看看人們和社會需要什么，在他們的需要上下功夫，此功夫的結果，就是才，才能的才。我覺得現(xiàn)代的人才應該知道這些東西。找到了努力的方向，清楚了自己，誰還會覺得自己“懷才不遇”呢?
朋友，你說呢?
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