道德經名言名句220句

　　在平平淡淡的日常中，大家都對那些經典的名言很是熟悉吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編整理的道德經名言名句220句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

　　2、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　3、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　4、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

　　5、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　6、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”

　　7、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　8、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

　　9、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

　　10、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　11、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　12、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

　　13、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

　　14、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　15、天網恢恢，疏而不失。

　　16、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

　　17、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

　　18、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　19、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

　　20、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　21、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　22、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。

　　23、譬道之在天下，猶川谷之於江海。

　　24、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　25、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　26、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　27、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

　　28、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　29、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

　　30、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　31、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

　　32、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

　　33、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　34、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　35、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　36、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

　　37、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　38、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　39、治大國，若烹小鮮。

　　40、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

　　41、治人事天，莫若嗇。

　　42、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

　　43、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

　　44、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　45、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

　　46、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　47、和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？

　　48、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　49、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　50、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　51、人之所畏，不可不畏。

　　52、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　53、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

　　54、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

　　55、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　56、圣人常無心，以百姓心為心。

　　57、道常無為而無不為。

　　58、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。

　　59、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　60、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

　　61、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　62、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。

　　63、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

　　64、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　65、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　66、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

　　67、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

　　68、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　69、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　70、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

　　71、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

　　72、民不畏威，則大威至。

　　73、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

　　74、寵辱若驚，貴大患若身。

　　75、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　76、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　77、多言數窮，不如守中。

　　78、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　79、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

　　80、為無為，事無事，味無味。

　　81、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　82、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

　　83、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　84、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　85、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　86、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　87、不言之教，無為之益，天下希及之。

　　88、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　89、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　90、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

　　91、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

　　92、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　93、圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。

　　94、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　95、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

　　96、仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。（《三國志·魏志·何晏傳》）

　　97、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛

　　98、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《道德經》

　　99、學道無早晚，進德無先后。（（明）王達）

　　100、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。（狄更斯）

　　101、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納

　　102、德者，本也。財者，末也。（《大學》）

　　103、勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。（馬卡連柯）

　　104、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。——富蘭克林

　　105、良心！你是善與惡的萬無一失的評判者。（盧梭）

　　106、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。——嵇康

　　107、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支

　　108、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。——羅曼·羅蘭

　　109、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。——羅素

　　110、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——武者小路實篤

　　111、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。（諸葛亮）

　　112、美德對于每個人，都是善;不道德對于每個人，都是惡。——莎甫慈

　　113、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。——康德

　　114、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

　　115、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。——狄德羅

　　116、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。（洛克）

　　117、教人者，成人之長，去人之短也。（（清）魏源）

　　118、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

　　119、君子之守，修其身而天下平。——孟子

　　120、修其本而末自應。——蘇軾

　　121、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》

　　122、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫

　　123、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。——《道德經》

　　124、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾扎克

　　125、習慣就是一切，甚至在愛情中也是如此。——沃維納格

　　126、天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。

　　127、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

　　128、夫輕諾必寡信，多易必多難。

　　129、道生一。一生二。二生三。三生萬物。

　　130、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　131、江海所以能為百谷王者，以其善下之。

　　132、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。

　　133、萬物之始，大道至簡，衍化至繁。

　　134、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

　　135、為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。

　　136、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

　　137、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

　　138、生而不有，為而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

　　139、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。

　　140、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

　　141、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　142、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

　　143、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　144、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。

　　145、故有之以為利，無之以為用。

　　146、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

　　147、飄風不終朝，驟雨不終日。

　　148、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。

　　149、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。

　　150、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。

　　151、天下之至柔，馳騁天下之至堅。

　　152、善為士者，不武;善戰者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。

　　153、圣人自知不自見;自愛不自貴。

　　154、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

　　155、反者道之動，弱者道之用。

　　156、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德經》第六十六章

　　157、圣人自知不自見自愛不自貴。《道德經》第七十二章

　　158、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。——《道德經》第六十五章

　　159、大道廢，有仁義智慧出，有大偽六親不和，有孝慈國家昏亂，有正臣。《道德經》第十八章

　　160、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經》第九章

　　161、不自見，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故長。《道德經》第二十二章

　　162、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸于樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大智不割。《道德經》第二十八章

　　163、合抱之木，生于毫末；層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德經》

　　164、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。老子《道德經》

　　165、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。《道德經》第九章

　　166、上善若水，水善利萬物而不爭。老子《道德經》

　　167、好買深，君子勝德，像個傻子。

　　168、善就如水，善就如水，利萬物而無爭，惡就在人，所以少在道。

　　169、天堂之路是利大于弊。人之道，不勞而獲。

　　170、誰做了，誰就輸了；誰做了，誰就輸了。沒有失敗，就沒有收獲；沒有付出，就沒有收獲。

　　171、世界以美、美、惡著稱；眾所周知，善是善，但不是善。

　　172、這條寬闊的路可左可右。萬事萬物都靠它生存，永不言敗，成功是沒有名字的。愛不是上主，但名是偉大的。圣人之所以偉大，是因為他從未變得偉大。

　　173、人治地，地治天，天治天，自然之道。

　　174、當戰斗開始時，哀悼者獲勝。

　　175、沒有語言的教學，什么都不做是有益的，世界希望達到它。

　　176、寶石被認為是有用的，如果他們是不可得的。如果房間空著，你可以使用。因此，有利益的想法，沒有使用的想法。

　　177、只有邪惡的人，和王公才會思考。

　　178、萬物之初，道路是簡單的，也會變得復雜。

　　179、好男人從不打架。優秀的戰士從不生氣。用技巧征服敵人的人勝過敵人。善于用人的人在下面。它是無可爭議的美德，它是人的力量，它是天極。

　　180、道可道也，不常道也；名稱可以是名稱，但不是常量名稱。萬物之始，亦稱萬物之母。所以恒無欲望也，為了看它的精彩；之恒也想看看自己的嬌。

　　181、好的話可以是城市的榮譽，美的話可以加人，紳士的話可以送人，小人的錢可以送人。

　　182、你能像嬰兒一樣柔軟嗎？滌綸，能沒有瑕疵嗎。

　　183、不要走出家門，了解世界；你看不見天空嗎？就目前而言，所知甚少。圣人知道他不能做什么，看不到他所知道的，不做他所做的。

　　184、敦，如果它簡單，如果它是一個山谷。

　　185、將喜志，將固張志；如果你想變得軟弱，你必須變得強壯。如果你想廢除它，你就得加強它。如果你想要它，你就必須抓住它。我是魏明。弱者比強者更強。魚不能從海里拿出來，國家的武器也不能展示給人們看。

　　186、走過去的路，走到今天的皇家。知古者始，謂道期。

　　187、道的出口是無味的。看到你沒看到的，聽到你沒聽到的，使用你沒做的。

　　188、道之所言，無味，所見甚少，所聞甚少，所用甚少。

　　189、房子里堆滿了黃金和翡翠。富貴使人驕傲。成功然后退卻，天堂之路。

　　190、不知足是最大的罪惡，欲望是最大的錯誤，知足就足夠了。

　　191、道能道，非道也。名，姓。無名世界的開始；萬物之母。

　　192、道不足為憑，不足為憑。

　　193、玉溪如冬涉入江中，溪溪如畏鄰，燕溪如客，冰若釋，敦溪若簡，曠溪若谷，渾溪若渾，但溪若海，不止。

　　194、所有的人都是富有的，但我是唯一的一個。我的傻瓜的心！凡人盡顯，我獨昏。普通人審視，我獨自無聊。

　　195、學的越多，失去的就越多。失去你失去的，什么也不做。什么也不做，什么也不做。

　　196、知道的就不說話，說話的就不知道。

　　197、一個人或一個士兵是兇兆的武器，一件事或一件邪惡的事。

　　198、善就像水，水對萬物都是毫無爭議的。在別人的罪惡里，那么多的人擋在路上。生活在一個好地方，要有一顆善良的心，善良的愛心，善良的話語，善良的信仰，善良的治理，善良的事物，善良的行為。唯一的爭執，所以沒有更多。

　　199、了解別人的人是智者，了解自己的人是智者。勝利者是強大的，勝利者也是強大的。知足者常樂。有意志的人。

　　200、成功，名望，退避，天堂之路。

　　201、天地久了，與其不生，不如長生。

　　202、軟比強，弱比強。不能把魚從海里帶走。

　　203、關閉它的門，關閉它的門，降低它的尖銳，平息它的混亂，它的光，它的塵土，都是一樣的。

　　204、做什么事都不是有意的，無心的，無心的，無心的，無心的。

　　205、五色使人盲目；五個音符使一個人變聾；五味使人涼爽；獵捕在添添，令人發狂；難得的貨物，讓我們也做吧。這是因為圣徒的肚腹不適合于他們的眼睛，所以他們到那里去，帶著那里去。

　　206、天地之所以能長久，是因為不生，所以能活，不因其無私惡，所以能成為其私。

　　207、凡事辦而始，活而有，為而有，依而不活，成功而不活。

　　208、人在生時軟弱，死時強壯。植物的生命也是脆的，它的死亡也枯萎了。強者死亡，弱者生存。士兵強大到可以摧毀，木頭強大到可以折斷。向下強，向上弱。

　　209、生而無生，不為生而生，長而不被殺，這就是玄德。

　　210、上士聽到了路，走了過去。

　　211、持有并獲利，不像現在這樣好；刺而銳，不長保。滿金滿玉，莫能守；富貴使人驕傲。成功然后退卻，這是一天的路。

　　212、上天要毀滅它，就要使它瘋狂。

　　213、如果沒有成功，它的使用也沒有害處；如果盈余充足，它的使用就不差。大直若彎，大巧若拙，大辯若慢。躁狂勝冷，靜勝熱，靜就是世界。

　　214、企業不久，跨不上，自見不明，自開不開，自切無功，紫金不長。

　　215、那看見自己的，不明白；那不顯明自己的。

　　216、老路很大，天很大，地很大，人也很大。有四個大的在領域，其中一個是有人居住。

　　217、了解別人的人是智者，了解自己的人是智者。勝利者是強大的，勝利者也是強大的。知足的人富有，強壯的人雄心勃勃，滿足的人長壽，死去的人長壽。

　　218、陣風不會消失，陣雨不會持續一天。誰能做到這一點？天地。天地不能長久，可是人的條件呢。

　　219、我的心很容易知道，也很容易去做。這個世界可以不知道，可以不做。

　　220、這條路很堅固，但已經很久沒用了。深！所有的事情。求你使他們下來，釋放他們的忿怒，他們的亮光，和塵土。可汗。我不知道是誰的兒子？在大象皇帝面前。

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