曾國藩的人生成功名言200句

　　在日常學習、工作和生活中，大家都知道一些經典的名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那么問題來了，到底什么樣的名言才經典呢？以下是小編收集整理的曾國藩的人生成功名言200句，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、志：志不立，天下無可成之事；有志者，事競成；

　　2、恒：鍥而不舍，金石可鏤；欲稍得成，從恒下手；

　　3、專：凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散；

　　4、熟：熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強；

　　5、裕：海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助；

　　6、靜：靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧靜致遠；

　　7、淡：人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡；

　　8、暇：人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯，且更從容；

　　9、松：文武之道，一張一弛；忙里偷閑，小處放松；

　　10、明：人貴自知，自知則明；偏信則暗，兼聽則明；

　　11、實：實事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

　　12、硬：剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進，雄壯豪邁；

　　13、儉：儉以養德，貧而自強；物欲喪志，侈以敗業；

　　14、重：心胸寬博，舉止端莊；步履穩重，字墨剛勁；

　　15、廉：潔身自好，嚴于律己；節欲莫貪，克己復禮；

　　16、勤：刻苦求進，勤學善思；懶惰誤己，勤奮興財；

　　17、慎：三思而行，謹始慎終；深思熟慮，慎者受益；

　　18、忠：忠實處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人；

　　19、仁：仁術并用，以仁愛人；仁禮并施，穩聚人心；

　　20、誠：推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一；

　　21、敬：平易近人，不卑不亢；內外兼修，樂道人善；

　　22、恕：寧人負我，我勿負人；寬以待人，容人之短；

　　23、和：惡語難消，忍過事堪；和睦相處，萬事諧通；

　　24、謙：謙虛謹慎，好學窮理；滿則招損，謙者受益；

　　25、挺：艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神；

　　26、辣：激濁揚清，賞罰嚴明；恩威并重，治病救人；

　　27、變：洞察勢情，識破天機；深識遠略，出奇善變；

　　28、悔：遇有不測，自查反省；汲取教訓；以利再戰；

　　29、耐：人生六耐，缺一不可；臨危應耐，耐以生存；

　　30、緩：事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應對自如；

　　31、滑：化危為夷，緩解矛盾；以滑化險，急中生智；

　　32、展：化大為小，一展了之；誘其松懈，自我發展；

　　33、渾：難得糊涂，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚；

　　34、忍：修身養性，志存高遠；忍氣靜心，平息憤爭；

　　35、退：節制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養精蓄銳；

　　36、圓：既講原則，也講藝術；舉止留心，內方外圓。

　　37、既往不戀，當下不雜，未來不迎。

　　38、為人不可過于聰明。

　　39、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

　　40、倚天照海花無數，流水高山心自知。

　　41、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

　　42、用功不求太猛，但求有恒。

　　43、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。

　　44、人生莫懼少時貧。

　　45、討人嫌，離不得個驕字。

　　46、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。

　　47、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　48、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　49、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。

　　50、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　51、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

　　52、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　53、行事不可任心，說話不可任口。

　　54、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　55、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。

　　56、男兒自立，必須有倔強之氣。

　　57、遇到困難時，我們必須努力保持耐心。

　　58、寬廣的胸懷，必定來自平淡的兩個字。

　　59、女相妒室，士相妒朝，古今亦歷盡磨難。如果沒有對榮耀和恩寵的渴望，為什么要嫉妒？

　　60、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。

　　61、人在患難時，只有一種傾向。說了這么多，做了這么多，我們必須冷靜地對待它。

　　62、人的性情，因為自然，這是很難改變的，但讀書可以改變性情。

　　63、凝重是你的相，謙卑是你的相；回報是財富，奉獻是財富。

　　64、因此，我們努力學習，努力擺脫傲慢，努力停止自滿，不笑，但進步。

　　65、道不能沒有反思而被創造出來。有得而不思則失。

　　66、聽到好聽的話要敬拜，講過去是喜，天氣是賢者。坐在一個秘密的房間里就像一條大道，跟著一寸心就像六匹馬，可以避免經過。心無坦途，心無立功。

　　67、太高會傷害仁慈，太光滑會傷害正義，用你的方式。

　　68、當我們讀書時，我們只需要做兩件事，一件是學習美德，另一件是學習。

　　69、要咬緊牙關，要氣而長之，其意志不可卑躬屈膝。

　　70、不要等待事情完成。即要想到隱蔽，即要想到防動，如熱水外溢，屏障十分困難。

　　71、好交易不能共享，懷疑者不能共享。

　　72、以忠誠之名慢跑，以信之名欺詐，以誠信之名貪婪，以清潔之名骯臟。忠誠和正直，是身體的基礎，而不是抓住一個名字。如果你是他們中的一員，你怎么能對他們滿意呢？

　　73、生活中的傻瓜知道自己的錯誤。生活中最糟糕的人往往是最好的人。

　　74、走簡單的路，然后你就可以體驗到道路的危險。糾結的根，可以考驗我的能力；波浪式的流行，可以考驗我的鍛煉；困難和危險。

　　75、財富太重，不是大象的好耳朵。

　　76、有才干，定要表現之。

　　77、好談己長只是淺。

　　78、禁大言以務實。

　　79、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　80、功不獨居，過不推諉。

　　81、智慧愈苦而愈明。

　　82、常常提其朝氣為要。

　　83、三知：知命，知禮，知言。

　　84、居心平，然后可歷世路之險。

　　85、行事不可任心，說話不可任口。

　　86、男兒自立，必須有倔強之氣。

　　87、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

　　88、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

　　89、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　90、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　91、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　92、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

　　93、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　94、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　95、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　96、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　97、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

　　98、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　99、不可輕率評譏古人。

　　100、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。

　　101、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　102、無好小利。

　　103、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

　　104、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。

　　105、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　106、神正其人正，神邪其人奸。

　　107、人必誠，然后業可大可久。

　　108、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　109、責己厚而責人薄耳。

　　110、克己之學——反省自己

　　111、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

　　112、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

　　113、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

　　114、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　115、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　116、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

　　117、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　118、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

　　119、三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。

　　120、剛柔并濟——“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”

　　121、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　122、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

　　123、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。

　　124、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　125、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。”

　　126、天下事當于大處著眼，小處下手。

　　127、終身讓人道，曾不失寸步。

　　128、治身不靜則身危，養生之道在于動。

　　129、志之所向，金石為開，誰能御之？

　　130、知足天地寬，貪得宇宙隘。

　　131、有福不可享盡，有勢不可使盡。

　　132、以貴凌物,物不服;以威加人,人不厭;此易達事耳。

　　133、養生以少怒為本。

　　134、養生的要旨是得道，得道的要旨需全身，全身的要旨需修煉。

　　135、率真者無心過，殊多躁言輕舉之失。慎密者無口過，不免厚貌深情之累。心事如青天白日，言動如履薄臨深，其唯君子乎？

　　136、心清則神靜，神靜則身寧，身寧則體健。

　　137、天下大事當于大處著眼，小處下手。

　　138、天下百病皆生于一個“懶”字。

　　139、天下百病，生于懶也。

　　140、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

　　141、身心交養，養心為主，養身為輔。

　　142、日靜養，節嗜欲，慎飲食，寡思慮。

　　143、清心可以寡欲，飽食就會傷體。

　　144、勤則興，懶則敗，一字之理。

　　145、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。

　　146、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。

　　147、居高位者，以知人曉事二者為職。

　　148、儉而不奢，家道恒興；儉而不貪，居官清廉。

　　149、“堅忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？

　　150、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。

　　151、家勤則興，人勤則儉；能勤能儉，永不貧賤。

　　152、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

　　153、大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。

　　154、愛民乃行軍第一義。

　　155、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。

　　156、男兒自立，必須有倔強之氣。

　　157、舉止端莊，言不妄發。

　　158、君子之所人不及，在君慧眼善識人。

　　159、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

　　160、青年讀書應當“有志有識有恒”。

　　161、霹靂手段，方先菩薩心腸。

　　162、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　163、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　164、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　165、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也;吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。

　　166、甘苦自得。

　　167、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　168、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　169、好談己長只是淺。

　　170、居心平，然后可歷世路之險。

　　171、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　172、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

　　173、大柔非柔，至剛無剛。

　　174、家勤則興，人勤則健。

　　175、侍親以得歡為本。

　　176、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

　　177、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　178、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒。”

　　179、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　180、好漢打脫牙，和血吞。

　　181、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　182、書蔬魚豬，一家之生機;少睡多做，一人之生氣。

　　183、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　184、戒傲戒惰，保家之道也。

　　185、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

　　186、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　187、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

　　188、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

　　189、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　190、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　191、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　192、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

　　193、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　194、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　195、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　　196、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　197、綺語背道，雜學亂性。

　　198、知足則樂，務貪必憂。

　　199、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

　　200、立身之道，內剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

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