經典論語格言300句
在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過很多優秀的格言吧，格言作為人們行為規范的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，那么什么樣的格言才是好的格言呢？以下是小編為大家收集的經典論語格言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
2、學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
3、言忠者，行篤敬。——論語
4、不遷怒，不貳過。《雍也》
5、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
6、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語·堯曰》
7、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
8、欲速則不達。——《論語·子路》
9、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛靈公》
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。 《論語》
12、七十而從心所欲，不逾矩。
13、飽食終日，無所用心，難矣哉！——《陽貨》
14、毋意，毋必，毋固，毋我。出處：《論語》
15、君子務本，本立而道生。出處：論語
16、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。出處：論語
17、"舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。"出處：論語
18、以約失之者鮮矣。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。出處：《論語子罕》
20、人誰無過？過而能改，善莫大焉。出處：論語
21、天生德于予，桓雎其如予何？
22、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
23、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
24、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
25、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
26、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服。—— 論語
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。—— 論語
28、真正的通達是：品質正直，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；常考慮如何謙恭待人。
29、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
30、林放問禮之本。子曰："大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"
31、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
32、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
33、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
34、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
35、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
36、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
37、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
38、子以四教：文、行、忠、信。
39、是可忍也，孰不可忍也。
40、敬鬼神而遠之。
41、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
42、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
43、君子之德，風；小人之德，草。
44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
45、三月不知肉味。
46、君子有終生之憂，無一朝之患也。
47、望之儼然，即之也溫。
48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
49、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
50、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
51、不義而富且貴，于我如浮云。
52、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
53、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
54、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
55、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
56、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
57、鄉原，德之賊也。
58、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
59、巧言令色，鮮亦仁！
60、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
61、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
62、不患人之不己知，患不知人也。
63、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
64、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
65、溫故而知新，可以為師矣。
66、學而不思則罔，思而不學則殆。
67、知之為知之，不知為不知，是知也。
68、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
69、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
70、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也、"謂<<武>>："盡美矣，未盡善也、"
71、朝聞道，夕死可矣。
72、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
73、放于利而后行，多怨。
74、君子喻于義，小人喻于利。
75、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
76、父母在，不遠游、游必有方。
77、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
78、君子欲衲于言，而敏于行。
79、德不孤，必有鄰。
80、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
81、敏而好學，不恥下問。
82、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
83、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷、人不堪其憂，回也不改其樂、賢哉，回也！"
84、質勝文則野，文勝質則史、文質彬彬，然后君子。
85、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
86、知者樂水，仁者樂山、知者動，仁者靜、知者樂，仁者壽。
87、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
88、不憤不啟，不悱不發、舉一隅而不以三隅反，則不復也。
89、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣、不義而富且貴，于我如浮云。
90、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
91、子不語：怪，力，亂，神。
92、三人行，必有我師焉、擇其善者而從之，其不善者而改之。
93、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
94、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
95、士不可以不弘毅，任重而道遠。
96、篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱、邦有道，貧且賤焉、恥也；邦無道，富且貴也，恥也、
97、不在其位，不謀其政。
98、君子居之，何陋之有？
99、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
100、吾未見好德者如好色者也。
101、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
102、主忠信、毋友不如己者，過則勿憚改。
103、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
104、歲寒，然后知松柏之后凋也。
105、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
106、食不語，寢不言。
107、寢不尸，居不容。
108、未能事人，焉能事鬼？
109、未知生，焉知死？
110、夫人不言，言必有中。
111、過猶不及。
112、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
113、己所不欲，勿施于人。
114、"死生有命，富貴在天、"君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也、君子何患無兄弟也？
115、自古皆有死，民無信不立。
116、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
117、君子以文會友，以友輔仁。
118、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
119、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
120、言必信，行必果。
121、君子和而不同，小人同而不和。
122、君子易事而難說也、說之不以道，不說也；及其使人也，器之、小人難事而易說也、說之雖不以道，說也；及其使人也，求備。
123、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
124、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言、知者不失人，亦不失言。
125、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
126、工欲善其事，必先利其器。
127、人無遠慮，必有近憂。
128、君子求諸己，小人求諸人。
129、君子不以言舉人，不以人廢言。
130、小不忍，則亂大謀。
131、人能弘道，非道弘人。
132、過而不改，是謂過矣。
133、君子憂道不憂貧。
134、有教無類。
135、道不同，不相為謀。
136、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
137、既來之，則安之。
138、益者三友，損者三友、友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
139、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
140、生而知之者上也；學而知只者次也；困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
141、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
142、仕而優則學，學而優則仕。
143、紂之不善，不如是之甚也、是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
144、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
145、不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
146、放于利而后行，多怨。
147、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
148、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》
149、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》
150、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
151、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
152、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
153、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
154、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
155、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
156、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
157、人能弘道，非道弘人。
158、不能正其身，如何正人。
159、天下有道則見，無道則隱。
160、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
161、不患人之不己知，患其不能也。——《論語·憲問》
162、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——《論語·公冶長》
163、與朋友交，言而有信《論語》
164、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
165、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
166、季康子問政于孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。
167、往事已不諫，來者猶可追。
168、君子納于言而敏于行。
169、當仁，不讓于師。——《衛靈公》
170、三思而后行。——《公冶長》
171、小不忍則亂大謀。——《衛靈公》
172、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語顏淵》
173、不貳過。——《論語·雍也》
174、辭達而已矣。——《論語·衛靈公》
175、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。出處：論語為政
176、溫故而知新，可以為師矣。出處：論語
177、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。出處：論語
178、言寡尤，行寡悔。出處：《論語為政》
179、一言既出，駟馬難追。出處：論語顏淵
180、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
181、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
182、未知生，焉知死？
183、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
184、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
185、君子周而不比，小人比而不周。
186、與朋友交而不信。出處：論語
187、不學禮，無以立。出處：論語
188、過而不改，是謂過已。
189、往者不可諫，來者猶可追。出處：論語
190、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
191、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。出處：論語衛靈公
192、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
193、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
194、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
195、能近取譬，可謂仁之方也已。
196、仕則優則學，學而優則仕。
197、其知可及也，其愚不可及也。
198、君子欲衲于言，而敏于行。——論語
199、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。——論語
200、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——論語
201、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。——論語
202、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——論語
203、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
204、顏淵問仁。子曰："克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
205、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》
206、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
207、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
208、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
209、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
210、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
211、君子以文會友，以友輔仁。
212、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
213、子曰：“人而無信，不知其可也。”
214、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
215、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
216、士不可以不弘毅，任重而道遠。
217、自古皆有死，民無信不立。
218、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
219、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
[默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
221、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服。
222、放于利而后行，多怨。
223、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》
224、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
225、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
226、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
227、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
228、不義而富且貴，于我如浮云。——論語
229、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
230、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。《顏淵》
231、質勝文則野，文勝質則史，是文質彬彬，然后君子。（雍也）
232、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
233、生而知之者上也；學而知只者次也；困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
234、志于道，據于德，依于仁，游于藝。 ——《論語》
235、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
236、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉
237、子曰："君子求諸己，小人求諸人。" 《論語》
238、學而不厭，誨人不倦。
239、子曰：道不同，不相為謀。——《論語》
240、子曰："巧言令色，鮮矣仁。"——《論語》
241、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其怨乎！己所不欲，勿施于人。"——《論語》
242、道聽而涂說，德之棄也。——《陽貨》
243、不貳過。——《論語·雍也》
244、夫子莞爾而笑。——《論語·陽貸》
245、易曰：天行健，君子以自強不息。有教無類。出處：論語
246、當仁，不讓于師。出處：論語
247、君子務本，本立而道生。出處：論語
248、見義不為，非勇也。出處：論語
249、君子喻于義，小人喻于利。出處：論語
250、貧而無諂，富而無驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。"
251、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
252、是可忍，孰不可忍。
253、敏于事而慎于言。
254、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：
255、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
256、天生德于予，桓雎其如予何？
257、智者不惑，仁者不優，勇者不懼。出處：論語
258、言必信，行必果。
259、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。出處：《論語》
260、性相近也，習相遠也。
261、子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。
262、知之者不如好之春，好之者不如樂之者。
263、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。示
264、日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。《論語子罕》子曰：吾自衛反魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。
265、君子喻于義，小人喻于利。——論語
266、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——論語
267、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。——論語
268、夫水行不避蛟龍者，漁夫之勇也陸行不避兇虎者，獵夫之勇也白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，圣人之勇也。
269、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
270、古之學者為己，今之學者為人。
271、孝弟也者，其為仁之本與。
272、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
273、逝者如斯夫，不舍晝夜。
274、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
275、夫子溫、良、恭、儉、讓。
276、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！
277、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
278、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
279、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
280、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
281、與朋友交，言而有信。
282、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
283、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
284、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
285、君子周急不繼富。
286、往者不可諫，來者猶可追。
287、女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
288、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
289、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
290、天生德于予，桓雎其如予何？
291、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
292、君子成人之美，不成之惡。
293、朝聞道，夕死可矣。
294、歲寒，然后知松柏之后凋也。
295、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
296、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
297、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
298、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
299、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
300、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
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