關于“修養(yǎng)”的名人名言
關于“修養(yǎng)”的名人名言1
●一個人的真正偉大之處，就在于他能夠認識自己的渺小。 ——約翰middot;保羅
●當為天下養(yǎng)身，不當天下惜身。 ——陳宏謀
●見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子
●美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。 ——培根
●精神不運則愈，血脈不運則病。——陸九淵
●沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。 ——盧棱
●教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克里特
●有學問而無道德，如一惡漢有道德而無學問，如一鄙夫。——羅斯福
●日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
●掩飾一個缺點，結果會暴露另一個缺點。——伊索
●對可恥行為的追悔是對生命的拯救。——德謨克里特
●君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。——顏元
●修身以不護短為第一長進。——呂坤
●一個人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧。——雪萊
●真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了。——羅曼middot;羅蘭
●做一個杰出的人，光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強烈的氣質。——司湯達
●修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。——冰心
●反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。——巴爾扎克
●十全十美是上天的尺度，而要達到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。——歌德
●修其身而后交，善其謀而后動。——楊子
關于“修養(yǎng)”的名人名言2
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。(杜甫)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
不入虎穴，焉得虎子？(后漢書)
不塞不流，不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)
不以規(guī)矩，無以成方園。(孟子)
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(劉勰)
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
關于“修養(yǎng)”的名人名言3
文以行為本，在先誠其中。
唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。 柳宗元
圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 培根
圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。 賀拉斯
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。 冰心
性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。 池田大作
啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ 車爾尼雪夫斯基
啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ 車爾尼雪夫斯基
圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
修養(yǎng)的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 愛默生
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。
宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 朱熹
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 培根
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。 冰心
君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。
明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。 張居正
圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。 歌德
人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。 羅斯金
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 培根
勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。 賀拉斯
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。 冰心
性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。 池田大作
啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ 車爾尼雪夫斯基
啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ 車爾尼雪夫斯基
欣賞藝術美，需要知識修養(yǎng)；領略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。 雷鋒名言
關于“修養(yǎng)”的名人名言4
1、一個人的真正偉大之處，就在于他能夠認識自己的渺小。——約翰·保羅
2、當為天下養(yǎng)身，不當天下惜身。——陳宏謀
3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子
4、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。——培根
5、精神不運則愈，血脈不運則病。——陸九淵
6、沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。——盧棱
7、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克里特
8、有學問而無道德，如一惡漢有道德而無學問，如一鄙夫。——羅斯福
9、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
10、掩飾一個缺點，結果會暴露另一個缺點。——伊索
11、對可恥行為的追悔是對生命的拯救。——德謨克里特
12、君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。——顏元
13、修身以不護短為第一長進。——呂坤
14、一個人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧。——雪萊
15、真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了。——羅曼·羅蘭
16、做一個杰出的人，光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強烈的氣質。——司湯達
17、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。——冰心
18、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。——巴爾扎克
19、十全十美是上天的尺度，而要達到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。——歌德
20、修其身而后交，善其謀而后動。——楊子
21、一個人的真正偉大之處，就在于他能夠認識自己的渺小。——約翰·保羅
22、當為天下養(yǎng)身，不當天下惜身。——陳宏謀
23、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子
24、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。——培根
25、精神不運則愈，血脈不運則病。——陸九淵
26、沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。——盧棱
27、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克里特
28、有學問而無道德，如一惡漢有道德而無學問，如一鄙夫。——羅斯福
29、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
30、掩飾一個缺點，結果會暴露另一個缺點。——伊索
31、對可恥行為的追悔是對生命的拯救。——德謨克里特
32、君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。——顏元
33、修身以不護短為第一長進。——呂坤
關于“修養(yǎng)”的名人名言5
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印！R可·奧勒留
我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。——佚名
生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。——蒙田
對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。——費爾巴哈
應該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。——拿破侖
生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照
人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生
三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海——唐·李白
少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——宋·朱熹
為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路——叔本華
懂得生命真諦的.人，可以使短促的生命延長。
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
關于“修養(yǎng)”的名人名言6
文以行為本，在先誠其中。 ——（唐）柳宗元
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——（宋）朱熹
修身處世，一誠之外更無余事。 ——（明）朱之瑜
大人不華，君子務實。 ——（漢）王符
種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 ——（明）王守仁
清心為治本，直道是身謀。 ——（宋）包拯
君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——（明）張居正
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——（宋）朱熹
心輕萬事如鴻毛。 ——（唐）李欣
過而不改，是謂過也。 ——（春秋）孔丘
閉心自慎，終不失過。 ——（戰(zhàn)國）屈原
功被天下，守之以讓。 ——（戰(zhàn)國）荀況
凡事之本，必先治身。 ——《呂氏春秋》
人有不及，可以情恕。 ——《晉書》
人誰無過，當容其改。 ——《新唐書》
居心要寬，持身要嚴。 ——（清）申居鄖
但改吾過，毋議人非。——（清）陳確
居幽思遠，居安思危。 ——書摘
君子求諸己，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘
來說是非者，便是是非人。 ——《無門關》
百年養(yǎng)不足，一日毀有余。——（宋）王安石
嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 ——（宋）朱熹
含容終有益，任意是生災。 ——（明）馮夢龍
先眾人而為，后眾人而言。——（明）呂坤
己欲立而立人，己欲達而達人。 ——（春秋）孔丘
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ——（春秋）孔丘
人皆知滌其器，而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》
心如大地者明，行如繩墨者彰。——（漢）劉向
喜不可縱有罪，怒不可戳無辜。——（晉）陳壽
責人而不責己，名為掛榜圣賢。 ——（清）金纓
蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 ——《養(yǎng)正遺規(guī)》
靜坐常思己過，閑談莫論人非。 ——《增廣賢文》
責人之心責己，恕己之心恕人。——《增廣賢文》
怒宜實力消融；過要細心檢點。——《格言聯(lián)璧》
處事須留余地；責善切戒盡言。 ——《格言聯(lián)璧》
不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。 ——《格言聯(lián)璧》
目之見也借于照，心之智也借于理。——《呂氏春秋》（漢）王克
以人之長補己短，以人之厚補己薄。 ——（漢）劉向
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——（明）胡居仁
將軍額頭跑得馬，宰相肚里好撐船。——書摘
爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。 ——《增廣賢文》
事當快意處須轉；言到快意時須住。 ——《格言聯(lián)璧》
大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。 ——《格言聯(lián)璧》
讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。 ——《格言聯(lián)璧》
好建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)。——（漢）陸賈
喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。——（三國）諸葛亮
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。——（宋）司馬光
有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。 ——（清）金纓
心術以光明篤志為第一；容貌以老成正大為第一。——（清）黃協(xié)塤
太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——（清）曾國藩
意粗性躁，一事無成；心平氣和，千祥駢集。 ——《格言聯(lián)璧》
守口如瓶，防意如誠；寧可負我，切莫負人。——《增廣賢文》
靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。——書摘
關于“修養(yǎng)”的名人名言7
1、修養(yǎng)最高的人不追求私欲，修養(yǎng)達到神化的人不求功業(yè)，修養(yǎng)達到圣明的人不求名聲。
2、越是身份低的人，操守越是要謹嚴，不然，正是自取其辱。（俄國作家）屠格涅夫
3、清曠的襟懷和高遠的想像力未必定須由對目而形成，把仰望的雙眼移到地面，同樣可以收到修養(yǎng)上的效益，而且更見切實。（中國作家）葉圣陶
4、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。（法國作家）巴爾扎克
5、穿衣吃飯，是人活著時的利益，然而還應有所節(jié)制，埋葬死者，是人死后的利益，為什么偏偏不能節(jié)制呢？
6、不受天的損害容易，不受人的利祿卻困難。
7、孝子不巴結自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，這是做臣下，子女的最好表現(xiàn)。
8、害別人的人，別人必定反過來害他。
9、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認真對待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。（德國詩人）歌德
10、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。（俄國作家）列夫托爾斯泰
11、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：匆發(fā)脾氣。（美國作家）愛默生
12、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。（古羅馬哲學家）西塞羅
13、富貴人不肯從寬，必招橫禍；聰明人不肯從厚，必夭夭年。（中國古代學者）吳少賢
14、宏則希望遠大，毅則艱苦卓絕，百折不回。青春修養(yǎng)，果能做宏毅二字，成功者蓋十之八九也。（中國政治家）陳獨秀
15、大吝惜必然有大的破費，藏積錢物太多必然有大的損失。知道滿足就不受侮辱，知道止休就不遇危險，可以長久。
16、知道者必不自矜，知義者必不好得，知德者必不沽名。（中國古代學者）張九成
17、有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知道何所愛何所惡的人。（中國作家）林語堂
18、君子有三件事須要警惕：年少時，血氣還沒有穩(wěn)定，警惕貪戀女色；壯年時，血氣旺盛，警惕爭強好斗、到了老年，血氣衰退，警惕貪心。
19、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。（法國作家）雨果
20、富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。
21、源靜則流清，本國則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（中國古代學者）魏子
22、罪惡沒有比縱欲更大的，災禍沒有比不如滿足更大的，災難沒有比貪欲更大的。
23、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。（俄國思想家）車爾尼雪夫斯基
24、我只相信一條：靈感是在勞動的時候產(chǎn)生的。
25、喜不應喜元喜之事，怒不應怒元怒之物。（中國古代軍事家）諸葛亮
26、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)的手段。（德國詩人）歌德
27、做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。（法國啟蒙思想家）愛爾維修
28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事，他也會感到滿意、快樂：他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。（俄國思想家）車爾尼雪夫斯基
29、自重、自覺、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。（英國詩人）丁尼生
30、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。（中國古代學者）呂坤
31、關心公益應當是每個有相當教養(yǎng)的人所共同的。（俄國作家）列夫托爾斯泰
32、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。（古羅馬詩人）賀拉斯
33、只有不夠聰明的人才批評、指責和抱怨別人。但是，善解人意和寬恕他人，需要修養(yǎng)和自制的功夫。（美國教育家）卡耐基
34、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗作準備。（中國古代學者）宗白華
35、節(jié)儉，是品德中的大德，奢侈，是品德中的大惡。
36、如果不學好治理自己，就會陷入滅亡的深淵。（日本社會活動家）池田大作
37、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
38、女子有丈夫，男子有妻室，不可以相到輕慢褻瀆。
39、關于修養(yǎng)至高的人不追求私欲
40、人們在那里高談闊論著天氣和靈感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精
41、以我們一般人而言，最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。（中國作家）梁實秋
42、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。（古希臘哲學家）德溪克利特
43、在任何一個成功的后面都有著十五年到二十年的生活經(jīng)驗，都有著豐富的生活經(jīng)驗，要是沒有這些經(jīng)驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也都無濟于事。
44、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
45、不要把痰吐在井里，哪天你口渴的時候，也要上井邊來喝水的。（俄國作家）克雷洛夫
46、不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽光的寶石。（瑞典化學家）諾貝爾
47、反唇相譏，惡語相加，是有失一個哲學家（即科學家）和追求真理者的身份的。（英國詩人）哈維
48、有一種毫不做作的良好教養(yǎng)，每個人都能感覺到它，但只有那些天性善良的人們才實踐著它。（英國作家）切斯特菲爾德
49、名譽是相互間傾軋的原因，智慧是相互爭斗的工具。這兩樣都是兇器，不能完全在社會上進行。
50、美好的言論可得到尊貴的地位，美好的德行可有益于人。
關于“修養(yǎng)”的名人名言8
1:貧窮的人不學也會儉省，富有的人不澩也會奢侈。
2:不義之財，我是不會取的。
3:勤儉節(jié)約，可以使人更高尚、更美好。
4:關于品行修養(yǎng)的名人名言：奢侈浪費到了極點，就會招來禍患與災難。
5:節(jié)儉就能常足，常足就快樂而且可以得到美好的名聲，災難，禍患也就離得遠了;奢侈就常不足，常不足就憂愁而且被人非議，幸福也離得遠了。
6:一日的費用，要節(jié)約，必須根據(jù)收入的多少做安排。
7:利所在的地方，天下人都向那里去。
8:寧可渴死也不賒鄰居的酒來喝，盡管天氣寒冷也不借別人的衣服穿。
9:努力學習不要忘記祖輩的勤儉，錢財積聚得太多，會使子孫愚蠢。
10:謙遜過分，愈覺得虛偽，親密得過分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。
11:君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動，這樣就沒有過失了。
12:不要貪圖不應得到的財物，不要飲過量的酒。
13:看重財物，刻薄父母，不能成為人的子女。
14:嫁女兒要選擇好女婿，不要索取很重的薄禮;迎娶媳婦求得品德好的女子，不要計較妝奩的厚薄。
15:君子是把當成快樂，這樣就只看到了貪欲的苦處;小人把貪欲當成快樂，這樣就只看到了道義的苦處。
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